S**U
发帖数: 7025 | 1 节译自中部 104 经；PTS II 250-51
蔡奇林译
本经叙说∶佛为阿难开示僧团(或团体)的和合无诤之道。包括行为、言语、态度的友善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲爱，和谐无诤。
六亲爱法
「阿难！有六种亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。哪六种？」
以慈爱的身语意相待
「阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者（2），现起慈爱的身业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的语业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的意业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
共享利得
「再者，阿难！此处，比丘对于如法所得、依法所得的食物资具，乃至仅仅钵中所有之物，也与具戒的同梵行者一起享用，绝不个别享用。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
共持圣戒
「再者，阿难！此处，比丘对于那些无破、无裂、无秽、无浊、自由、智者称赞、无执、能引生三摩地的戒，他或公开、或私下，与同梵行者具足同等的戒。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
同具正见
「再者，阿难！此处，比丘对于那种贤圣、出离、能引导奉行者完全尽苦的见，他或公开、或私下，与同梵行者拥有同等的见。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
自他和乐
「阿难！这六种亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「阿难！若你们奉行这六种亲爱法，阿难！你们是否会见到任何或细、或粗的说话方式，让你们难以忍受？」
「不会的，大德！」
「因此，阿难！你们应奉行这六种亲爱法，它会为你们带来长夜的利益、安乐！」
问题与思考
1.团体中产生争吵或争斗，一般的原因有哪些？
2.六亲爱法中包括了哪些重要面向和原则？能否对治上述争吵的原因？
3.「慈」的意义为何？以「慈的身语意业」相待，包括哪些态度和行为？
4.「利得共享」必须具备哪些重要前提？哪种情况的利得共享是不宜的？
5.「同戒」与「同见」的先决条件为何？一味地「求同」或追求「和谐」，是否会有压抑「异议、异见」的可能？
6.除了「六亲爱法」之外，是否还有其他「亲爱法」，可以促进团体的和谐？
http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/issue.asp?article=98.98.6.20 |
b*****l
发帖数: 3821 | |
S**U
发帖数: 7025 | 3 bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
若不听劝，我准备不理你。
默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 请问 下面这属于团体和谐的哪种亲爱法啊？
|
b*****l
发帖数: 3821 | 4 【 在 SeeU (See you) 的大作中提到: 】
: bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
: 若不听劝，我准备不理你。
: 默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
请问 下面这属于恶口么？ |
S**U
发帖数: 7025 | 5 节译自中部 104 经；PTS II 250-51
蔡奇林译
本经叙说∶佛为阿难开示僧团(或团体)的和合无诤之道。包括行为、言语、态度的友善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲爱，和谐无诤。
六亲爱法
「阿难！有六种亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。哪六种？」
以慈爱的身语意相待
「阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者（2），现起慈爱的身业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的语业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的意业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
共享利得
「再者，阿难！此处，比丘对于如法所得、依法所得的食物资具，乃至仅仅钵中所有之物，也与具戒的同梵行者一起享用，绝不个别享用。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
共持圣戒
「再者，阿难！此处，比丘对于那些无破、无裂、无秽、无浊、自由、智者称赞、无执、能引生三摩地的戒，他或公开、或私下，与同梵行者具足同等的戒。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
同具正见
「再者，阿难！此处，比丘对于那种贤圣、出离、能引导奉行者完全尽苦的见，他或公开、或私下，与同梵行者拥有同等的见。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
自他和乐
「阿难！这六种亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
「阿难！若你们奉行这六种亲爱法，阿难！你们是否会见到任何或细、或粗的说话方式，让你们难以忍受？」
「不会的，大德！」
「因此，阿难！你们应奉行这六种亲爱法，它会为你们带来长夜的利益、安乐！」
问题与思考
1.团体中产生争吵或争斗，一般的原因有哪些？
2.六亲爱法中包括了哪些重要面向和原则？能否对治上述争吵的原因？
3.「慈」的意义为何？以「慈的身语意业」相待，包括哪些态度和行为？
4.「利得共享」必须具备哪些重要前提？哪种情况的利得共享是不宜的？
5.「同戒」与「同见」的先决条件为何？一味地「求同」或追求「和谐」，是否会有压抑「异议、异见」的可能？
6.除了「六亲爱法」之外，是否还有其他「亲爱法」，可以促进团体的和谐？
http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/issue.asp?article=98.98.6.20 |
b*****l
发帖数: 3821 | 6 请问 下面这属于团体和谐的哪种亲爱法啊？
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SeeU (See you) 于 (Sun Jan 30 13:13:59 2011, 美东) 提到:
含沙射影是何惕守送给韦小宝的暗器，没想到 bigfool 是韦小宝的子孙，拿来乱射。
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善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲
爱，和谐无诤。
六种？」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」 |
S**U
发帖数: 7025 | 7 bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
若不听劝，我准备不理你。
默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 请问 下面这属于团体和谐的哪种亲爱法啊？
: ----------------------------------------------------------------------
: SeeU (See you) 于 (Sun Jan 30 13:13:59 2011, 美东) 提到:
: 含沙射影是何惕守送给韦小宝的暗器，没想到 bigfool 是韦小宝的子孙，拿来乱射。
:
: ----------------------------------------------------------------------
: 善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲
: 爱，和谐无诤。
: 六种？」
: 亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 【 在 SeeU (See you) 的大作中提到: 】
: bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
: 若不听劝，我准备不理你。
: 默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
请问 下面这属于恶口么？
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SeeU (See you) 于 (Sun Jan 30 13:13:59 2011, 美东) 提到:
含沙射影是何惕守送给韦小宝的暗器，没想到 bigfool 是韦小宝的子孙，拿来乱射。
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b******1
发帖数: 281 | 9 en
【在 b*****l 的大作中提到】
: 请问 下面这属于团体和谐的哪种亲爱法啊？
: ----------------------------------------------------------------------
: SeeU (See you) 于 (Sun Jan 30 13:13:59 2011, 美东) 提到:
: 含沙射影是何惕守送给韦小宝的暗器，没想到 bigfool 是韦小宝的子孙，拿来乱射。
:
: ----------------------------------------------------------------------
: 善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲
: 爱，和谐无诤。
: 六种？」
: 亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
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y****n
发帖数: 1397 | 10 加上X狗一比，就有七种了。
善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲
爱，和谐无诤。
六种？」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
【在 S**U 的大作中提到】
: 节译自中部 104 经；PTS II 250-51
: 蔡奇林译
: 本经叙说∶佛为阿难开示僧团(或团体)的和合无诤之道。包括行为、言语、态度的友善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲爱，和谐无诤。
: 六亲爱法
: 「阿难！有六种亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。哪六种？」
: 以慈爱的身语意相待
: 「阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者（2），现起慈爱的身业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
: 「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的语业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
: 「再者，阿难！此处，比丘或公开、或私下，对于同梵行者，现起慈爱的意业。这是亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
: 共享利得
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 你是谁呀
【在 S**U 的大作中提到】
: bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
: 若不听劝，我准备不理你。
: 默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
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f*********i
发帖数: 660 | 12 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
原来版主是跟猪八戒学的佛法, 倒打一耙经捻得挺熟的.
没见过这么嚣张的主, 骂人家韦小宝的子孙还说是别人恶口. 这是修佛的人么?
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标 题: Re: 团体和谐的六种亲爱法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 17:59:54 2011, 美东)
bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
若不听劝，我准备不理你。
默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 请问 下面这属于团体和谐的哪种亲爱法啊？
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: SeeU (See you) 于 (Sun Jan 30 13:13:59 2011, 美东) 提到:
: 含沙射影是何惕守送给韦小宝的暗器，没想到 bigfool 是韦小宝的子孙，拿来乱射。
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: 善相待，以及利益(资源)共享、同守戒律(纪律)、见解(理念)一致。如此，则能彼此亲
: 爱，和谐无诤。
: 六种？」
: 亲爱法，能令彼此喜爱、尊敬，能带来团结、无诤、和合、一体。」
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b******1
发帖数: 281 | 13 这个不奇怪，就像牧师神父经常被查出娈童丑闻一样。
【在 f*********i 的大作中提到】
: 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
: 原来版主是跟猪八戒学的佛法, 倒打一耙经捻得挺熟的.
: 没见过这么嚣张的主, 骂人家韦小宝的子孙还说是别人恶口. 这是修佛的人么?
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: 标 题: Re: 团体和谐的六种亲爱法
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 17:59:54 2011, 美东)
: bigfool, 我劝你对其他 ID 不要再恶口。
: 若不听劝，我准备不理你。
: 默摈，是僧团处理犯戒不听劝告分子的方法。
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