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发帖数: 126 | 1 问：业力、愿力问题：比如有人发恶愿，因为因果是在自己的心上建立，发恶愿的人自
己要有果报的，这里出现一个问题，他发的恶愿会不会实现，如果实现是否需要有 所
依，比如依靠受持戒律、做福德等，举这个发恶愿的例子主要是有个公案动物之间互相
发恶愿互相啖食，最后也实现了。但阿弥陀佛发了大愿，然后历经千百万劫 的修行才
成就了大愿，是有所依，因此感觉到发恶愿也应该有所依，可动物有什么可依呢？又或
发恶愿是意业，如果没有所依（比如对境、持戒身、福德等），应该 也有力量，毕竟
属于业力，或也是有所依的，所依为恶戒身？恶愿力变成业力了？先请教了，同时祈请
对业力、愿力和持戒关系进行开示。
辅导员A答:
末学个人理解：有些恶愿需要依持戒身、福德等因缘，持戒身可转身人天，福
德可获得财富名位等，如上师仁波切在《百业经》中说：
“以前在色达的单坚神山有位修行人,发了一个恶愿。后来，恶愿成熟，成了新
龙的恶官宫布泽仁，杀了很多众生。因为，他以玛哈嘎拉为本尊，念咒一亿，当时很多
人欺负他，他就发下了恶愿。”
有些如您所举动物之例，二者都因杀生等恶业而堕入恶趣身，不具持戒身，彼
此福德鲜少，但只要对境等因缘聚合，依靠阿赖耶上愿力的推动，也可实现。
有些恶愿在持戒身，福德力等因缘成熟之前，因为自己的恶心所造之业的对境
是三宝，会立刻感召果报：如有一个乞丐憎恶僧众，发愿，哪天他当国王，他会把这些
沙门的头砍掉，他躺在路上熟睡时，他的头被驶过的马车碾断。
依靠善愿的力量，通过善业力，如持戒等福德资粮和闻思等智慧资粮，我们能
很快趣入我们希欲的内容。有些恶业可以依靠我们的发愿力、积资净障而摧毁它们的种
子，不令其现前；有些恶业依靠发愿力和持戒修行也不能阻止，因为对境极为严厉的缘
故。
《百业经》中，一个居士骂出家人跛子，旋即悔恨忏悔，精进修行，临终时发愿
：愿我一生供僧持戒的功德,能生生世世生于富贵之家,众生提我名字，即能事事吉 祥
顺利；愿我对僧众恶口相骂的业报不要成熟，一旦成熟，愿我在发心出家的刹那灭尽恶
业。”但是，他依然五百世转为跛子，直到最后一世，遇到佛陀，在出家的一瞬，刹那
灭尽了罪业，恢复了正常。
所谓“愿”“是从心而发起，愿力在自己的阿赖耶识当中，所以不相舍离…
…所以，我们要懂得心上依他起的规律，就是如何发愿就会如何实现……如果愿是短期
有穷尽的愿，就会有短期的作用，比如我是发十年的愿，这个愿力就会在十年当中起作
用，但如果我是发无尽的大愿，同样以这种愿力推动会一直延续到尽未来际，它会形影
不离，一直推动你趣入你所希欲的内容。《普贤行愿品讲记》”
出自智悲论坛《亲友书》学习精华问答： http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=18341.0 |
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