i********n
发帖数: 155 | |
b**d
发帖数: 7644 | 2 就是 我听到的是这个情况的意思，就是这个事情是就我个人听到的情况转述。 |
S**U
发帖数: 7025 | 3 Thus I have heard.
Meaning you(the reciter that transmitted the teaching) have heard it
directly (usually from Lord Buddha); this is your personal experience. This
is the first sentence for every Buddhist sutra by convention, decided by the
First Buddhist Council.
【在 i********n 的大作中提到】
: 我只知道是佛经的开篇语，但是到底是什么意思呢？
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J******s
发帖数: 7538 | 4 佛经上最初写如是我闻是谁的主意？lol
This
the
【在 S**U 的大作中提到】
: Thus I have heard.
: Meaning you(the reciter that transmitted the teaching) have heard it
: directly (usually from Lord Buddha); this is your personal experience. This
: is the first sentence for every Buddhist sutra by convention, decided by the
: First Buddhist Council.
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S**U
发帖数: 7025 | 5 大智度论卷第二
佛告阿难∶若今现前，若我过去后，自依止，法依止，不余依止。云何比丘自依止、法依止、不余依止？于是比丘观内身，常念一心智慧，勤修精进，除世间贪爱；外身、内外身观，亦如是；受、心、法念处，亦复如是。是名比丘自依止、法依止、不余依止。
从今日，解脱戒经即是大师；如解脱戒经说身业、口业，应如是行。
车匿比丘，我涅盘后，如梵法治；若心濡伏者，应教删陀迦旃延经，即可得道。
我三阿僧只劫所集法宝藏，是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国土、某处林中。何以故？过去诸佛经初皆称是语，未来诸佛经初亦称是语，现在诸佛末后般涅盘时亦教称是语。今我般涅盘后，经初亦应称如是、我闻，一时。是故当知是佛所教，非佛自言如是我闻。
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/002.htm
【在 J******s 的大作中提到】
: 佛经上最初写如是我闻是谁的主意？lol
:
: This
: the
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c***h
发帖数: 2262 | 6
因为自己也不知道，不敢说到底谁说要写”如是我闻”，就引别人的解释，
要犯戒，也是别人犯戒 : )
我想，你是不敢相信大智度论的说法。
非热衷的信仰者，都不敢相信吧。我想。
这….大智度论是谁写的?
比丘不是讲戒律吗? 如果是杜撰，这算是妄语?
1. “我三阿僧只劫所集法宝藏，是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国
土、某处林中”
哪来的”三阿僧只劫”、“佛在某方某国土”
就只有在北印度讲了 47年。
释迦摩尼成佛也才 47年，”三阿僧只劫”怎么说? 那时他没成佛呀，听他的干麻?
2.“过去诸佛经初皆称是语，未来诸佛经初亦称是语”
哪有”过去诸佛经”，佛陀在世时有引用”过去诸佛经”、”过去诸佛经”或提过哪些
是”过去诸佛经” “未来诸佛经”内容为何吗?
没有呀
集结是大迦叶尊者与五百阿罗汉的事，是他们慈悲为怀，才集结造福后世人，
佛陀没说要集结什么经吧????? 怎会扯到佛陀?
“如是我闻”我认为是五百阿罗汉的决定。相信一般人都会这么推论。
讲究如实语，阿难听来的，就说听来的。
如果是某阿罗汉弟子亲说自己说过的话，应该不会有”如是我闻”。
重点在，讲究真实、如实的朴素精神。这是阿罗汉们一致的特质。
若大智度论这样的事是夸张乱套，它的其它部分要如何相信，读起来不是如履薄冰吗?
【在 S**U 的大作中提到】
: 大智度论卷第二
: 佛告阿难∶若今现前，若我过去后，自依止，法依止，不余依止。云何比丘自依止、法依止、不余依止？于是比丘观内身，常念一心智慧，勤修精进，除世间贪爱；外身、内外身观，亦如是；受、心、法念处，亦复如是。是名比丘自依止、法依止、不余依止。
: 从今日，解脱戒经即是大师；如解脱戒经说身业、口业，应如是行。
: 车匿比丘，我涅盘后，如梵法治；若心濡伏者，应教删陀迦旃延经，即可得道。
: 我三阿僧只劫所集法宝藏，是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国土、某处林中。何以故？过去诸佛经初皆称是语，未来诸佛经初亦称是语，现在诸佛末后般涅盘时亦教称是语。今我般涅盘后，经初亦应称如是、我闻，一时。是故当知是佛所教，非佛自言如是我闻。
: http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/002.htm
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g**r
发帖数: 425 | 7
大智度论是龙树菩萨写的。
【在 c***h 的大作中提到】
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: 因为自己也不知道，不敢说到底谁说要写”如是我闻”，就引别人的解释，
: 要犯戒，也是别人犯戒 : )
: 我想，你是不敢相信大智度论的说法。
: 非热衷的信仰者，都不敢相信吧。我想。
: 这….大智度论是谁写的?
: 比丘不是讲戒律吗? 如果是杜撰，这算是妄语?
: 1. “我三阿僧只劫所集法宝藏，是藏初应作是说∶如是、我闻、一时、佛在某方某国
: 土、某处林中”
: 哪来的”三阿僧只劫”、“佛在某方某国土”
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