q****n
发帖数: 4574 | 1 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
读他的书时， 看他是僧人， 又是好像有理有据，特别是写佛教历史，好象他是亲身经
历过来亲眼见的似的，如果不是亲眼见的，感觉他应是有特别可靠的消息来源似的。特
别是他的东西，以书的形式出版发行，更加让人觉得可靠，不似一般的网页博客。好在
后来了解的越多，发觉不仅我对他疑问，而且就连他的老师太虚大师也是认为他的东西
错误百出。 当然我与印顺思想之决裂， 不是由于看到太虚大师
的反对而反对印顺，而是自己的独立思考和切身体会。自己的认识有了个提高。 这误
信轻信这章华寺显灵照片的心理过程，与对印顺的看法有点类似。一开始也是轻信误信
，以为佛教的东西(特别是学佛人写的东西），就应该是真的，因为学佛的不妄语。对
这照片一开始也是有点疑问，如第一张那宝塔周围的白边， 我认为如果要PS, 也应该
不会这么明显， 有一张众菩萨像， 感觉视角是平视， 照相，应该是仰视，但其中却
的确有一张是仰视，好象有太阳，所以自己的疑问，只是一点疑问，认为是别的原因，
不太怀疑它的假。结果后来网友找出有力证据，我客观思考，认为这照片的确有问题
，这照片的来源，这中间这么多过程， 有某个环节出了问题，就会出错，虽然有人尽
力确保可靠。这事和印顺之事的另外一个相同，就是我都转变观点，接受客观事实和真
理，而不是顽固坚持原有的观点。
我想我的轻信误信传播不实的照片，会给不少人造成不好的影响， 我深表歉意， 愿佛
菩萨保偌大家，继续走于正道，勇猛精进，早证菩提。 有的人会由于看到一件假的，
导致真的也不会相信了， “假做真时真亦假”，这是可以理解的， “一朝被蛇咬，十
年怕井绳”。我认为轻信不好， 怀疑一切也不好。要信可信之人之事，看破虚妄之人
之事。当然这不容易。但尽力而为，可也。
顺便多说一句，这照片造假之事的动机是什么呢？ 我感觉不是僧人造假，不是为了他
们自己的出名和获取供养，这些东西是完全违背佛的戒律的。 现在寺庙不缺钱！ 不需
要他们搞这些东西。 是否有某些管理机构的人为了制造某些东西，增加这寺庙的知名
度和吸引人来旅游呢？ 我过去对许多旅游景点寺庙收门票很反感，认为寺庙做得太不
对了。 后来了解到，许多寺庙他们不想收，是主管单位要收，收的门票的钱，只是很
少的一部分会给寺庙。这动机之事， 当然最好也不要瞎猜， 随它去吧。
有人被这照片误导而误信了，会有什么严重不好的后果吗？我看没有多少严重不良后果
。佛时代， 有弟子在饥荒年代，得到饮食很难，于是假称证果圣人或者暗示自己或者
别人是圣人来取得供养， 佛知道后严厉批评之。有当时的居士以为他们是圣人（其实
不是圣人)而给他们饮食， 这上当受骗有什么严重的不良后果吗？我看没有什么多大的
不良后果。
另外再补充一下， 从这显灵的照片是假的，就可以说这寺庙三坛大戒时绝对没有佛菩
萨显灵吗？我看也不能绝对这么断定，虽然有比较大的关联。另外这事，可以得到许多
经验教训。 那个北京的居士，他实地在这寺庙考察，问了多人， 有人告诉他，佛菩萨
的确显灵，有的告诉他，这照片就是这显灵那次照的。 即使几年前的事，有人在现场
考察多日，问了多人，结果还会有误。可想印顺的考据，考据几千年前的事，还是一个
很远国家，自己又没有什么修证，他的思想推测出来的东西，它的可靠性就可想而知了。
至于我的轻信（主要是对佛教的信任）， 我一般开始时没有确切证据，不会随便否定
别人的。有人要说，这么低级的错误，你也会犯？我就喜欢犯低级错误。你没有见过班
上有人难点的题目，他能做对，容易的题目倒而有时出错？ 孙悟空火眼金睛，牛魔王
变成猪八戒，他也没有在意而把芭蕉扇给了他。在这世间，不被人骗，难。 我的观点
是，受骗就受骗吧，没有什么大不了的事。到此打住。
如意吉祥，福慧圆满！萨婆呵。 | w*********r
发帖数: 2192 | 2 这是在狡辩， 我觉得。错了就错了，
还能扯到批印顺上，一错再错。 | b*****l
发帖数: 3821 | 3 反省的不错，而且能举一反三。
比死不认错的好很多。
【在 q****n 的大作中提到】
: 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
: 认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
: 老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
: 有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
: 这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
: 严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
: 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
: 事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
: 了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
: 来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
| w*****r
发帖数: 7106 | 4 你流毒大了，俺都给你转到神迹斑斑的基版去了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
: 认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
: 老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
: 有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
: 这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
: 严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
: 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
: 事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
: 了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
: 来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
| w*****r
发帖数: 7106 | 5 一个修佛的作假证骗人信了居然觉得没什么不良后果，
泥玛这修的啥佛呀?厚皮佛么?
俺看把你的慈眉拔了也没啥不良后果，你还可以
厚着脸P画一道嘛。
【在 q****n 的大作中提到】
: 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
: 认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
: 老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
: 有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
: 这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
: 严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
: 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
: 事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
: 了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
: 来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
| w*********r
发帖数: 2192 | 6 或许该反省的是自己的判断能力和判断依据。而不是其他。
不是别人的错，而是自己的问题。
有时候判断依据是否就是去信符合/强化自己的信仰的东西，
这就是一种迷信吧。
不然为什么大家都能看出来那个画是假的。 | w*****r
发帖数: 7106 | 7 俺一开始就没信这种鬼玩意. 但这并不能说骗子就不是骗子了吧,
尤其是对一个修佛的, 行骗被人戳穿了居然说反正没啥后果,
简直就是厚颜无耻.
【在 w*********r 的大作中提到】
: 或许该反省的是自己的判断能力和判断依据。而不是其他。
: 不是别人的错，而是自己的问题。
: 有时候判断依据是否就是去信符合/强化自己的信仰的东西，
: 这就是一种迷信吧。
: 不然为什么大家都能看出来那个画是假的。
| q****n
发帖数: 4574 | 8 这大概是我与许多人的不同之处. 我不认为那个写文字叙述(亲自到寺庙去的那个人)在
故意做假证, 他只是在叙述自己看到的,听到的, 不会是存心做假证骗人. 他可能被人
骗了,倒是有可能的,如别人告诉他照片是那时照的,那告诉他的那个人本身也是被别人
骗了. 另外我与某些人的一个不同点, 我不从这照片是假的就100%肯定这章华寺菩萨
显灵之事是编出来的. 这两者的很大关联, 但我现在还不敢说这100%是假的. 事实, 有
时比我们想象的会复杂些. 有时,好像我们找到了真相,其实再往前走,会发现又是一个
不同的东西. 道路是弯曲的.
当然不良后果会是有的,乃至是很严重的. 不过, 有法师说,善知识是知识,恶知识也是
知识. 象我这样愚蠢的人,也是从这事有所收获的,大概也是它的一点正面意义吧.
我的慈眉本来就是假的.呵呵. 你没有见我在这里骂人? 我现在还在骂印顺. 我对印顺
的反感,比这受人欺骗更强烈! 这看个假的照片,对我没有什么负面影响 (对那些本来就
犹豫不太信的人,或者影响很不好), 但印顺的东西,误导人,很可能会导致比这严重万倍
的后果!
【在 w*****r 的大作中提到】
: 一个修佛的作假证骗人信了居然觉得没什么不良后果，
: 泥玛这修的啥佛呀?厚皮佛么?
: 俺看把你的慈眉拔了也没啥不良后果，你还可以
: 厚着脸P画一道嘛。
| q****n
发帖数: 4574 | 9 说的对,该反省自己的判断能力.
许多人得出照片是假的依据,不是从照片的仔细分析是否是PS来的, 而是认为佛菩萨不
会显灵. 我认为显灵是可能的, 不是完全不可能, 而是要看具体情况和各人修行. 我感
觉,初学佛者, 比较认真的,往往比较多些, 到了后来,就会少些.
另外,我认为显灵,也不是什么让大家去迷信. 佛菩萨有智慧,知道该以什么方式教导众
生. 有的众生需要鼓励. 但佛菩萨也是不多用奇异神通之事,大概是怕众生没有智慧而
执着. 其实神通,就如我们能吃饭一样自然. 目健连尊者修行禅定时, 遇到困难, 佛显
像与他前与教导. 佛以种种神通变化之事教导众生弟子的事情,多如牛毛.
如意吉祥
【在 w*********r 的大作中提到】
: 或许该反省的是自己的判断能力和判断依据。而不是其他。
: 不是别人的错，而是自己的问题。
: 有时候判断依据是否就是去信符合/强化自己的信仰的东西，
: 这就是一种迷信吧。
: 不然为什么大家都能看出来那个画是假的。
| l*****g
发帖数: 2311 | 10
您老的判断力是不咋地，看看你接近全力支持的人：runsun，yisu。
【在 q****n 的大作中提到】
: 说的对,该反省自己的判断能力.
: 许多人得出照片是假的依据,不是从照片的仔细分析是否是PS来的, 而是认为佛菩萨不
: 会显灵. 我认为显灵是可能的, 不是完全不可能, 而是要看具体情况和各人修行. 我感
: 觉,初学佛者, 比较认真的,往往比较多些, 到了后来,就会少些.
: 另外,我认为显灵,也不是什么让大家去迷信. 佛菩萨有智慧,知道该以什么方式教导众
: 生. 有的众生需要鼓励. 但佛菩萨也是不多用奇异神通之事,大概是怕众生没有智慧而
: 执着. 其实神通,就如我们能吃饭一样自然. 目健连尊者修行禅定时, 遇到困难, 佛显
: 像与他前与教导. 佛以种种神通变化之事教导众生弟子的事情,多如牛毛.
: 如意吉祥
| | | q****n
发帖数: 4574 | 11 愚者千虑,必有一得. 我说的东西,有的是对的. 但需要你仔细分别.
我过去说过RUNSUN的某些方面的优点,也指出他的许多错误知见. 我还是尽量客观的.
YISU更是我见过的非常不错的人, 比我强太多太多, 真的. 顺便说一句,我还赞扬过许
多佛和罗汉,最近有阿姜曼尊者.
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 您老的判断力是不咋地，看看你接近全力支持的人：runsun，yisu。
| l*****g
发帖数: 2311 | 12
歇。从没见过比你更肉麻的。请人留下，动不动菩萨罗汉的。糟蹋文化阿。
【在 q****n 的大作中提到】
: 愚者千虑,必有一得. 我说的东西,有的是对的. 但需要你仔细分别.
: 我过去说过RUNSUN的某些方面的优点,也指出他的许多错误知见. 我还是尽量客观的.
: YISU更是我见过的非常不错的人, 比我强太多太多, 真的. 顺便说一句,我还赞扬过许
: 多佛和罗汉,最近有阿姜曼尊者.
| q****n
发帖数: 4574 | 13 众生都是未来佛. 让他们精进,早成大菩萨罗汉. 这没有错吧. 给人送个大帽子戴戴,
无妨碍, 过年了,要多说好话. 呵呵
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 歇。从没见过比你更肉麻的。请人留下，动不动菩萨罗汉的。糟蹋文化阿。
| l*****g
发帖数: 2311 | 14
只能说你确实像农村老太太。
【在 q****n 的大作中提到】
: 众生都是未来佛. 让他们精进,早成大菩萨罗汉. 这没有错吧. 给人送个大帽子戴戴,
: 无妨碍, 过年了,要多说好话. 呵呵
| L**********s
发帖数: 12988 | 15 很少看到有人贴月亮的照片，兴奋地说，看呢，月亮真是存在的，她真的出来了。
你其实是贴给自己的吧？
【在 q****n 的大作中提到】
: 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
: 认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
: 老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
: 有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
: 这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
: 严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
: 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
: 事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
: 了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
: 来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
| P******n
发帖数: 329 | 16 说得对。
信佛就信佛，信的是佛的教义，不是那些神迹。
我对拿神迹来让人信佛不是很感兴趣。但是现在太多人拿神迹来说事了。。。。。。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 很少看到有人贴月亮的照片，兴奋地说，看呢，月亮真是存在的，她真的出来了。
: 你其实是贴给自己的吧？
| q****n
发帖数: 4574 | 17 教导的对! 多谢
【在 L**********s 的大作中提到】
: 很少看到有人贴月亮的照片，兴奋地说，看呢，月亮真是存在的，她真的出来了。
: 你其实是贴给自己的吧？
| z**n
发帖数: 22303 | 18 显灵当然可能，虽然你贴得那个是假的。我贴的这个可是是民国大总统，基督徒孙中山先
生的经历：
游普陀山志奇（孙文日记）
余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩舆
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊讶
其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以
何质？运以何力？方感想间，急杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者
，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺于
佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经，无似此
清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。焉呼!此神明之所以
内通钦？下佛顶山，经法雨夺，钟鼓镗鞳声中急向梵音洞而驰。暮色沉沉乃归，普济寺
晚餐。了余、道阶，精宜佛理，与之谈，令人悠然意远矣!
民国五年八月二十五日 孙文 志
【在 q****n 的大作中提到】
: 说的对,该反省自己的判断能力.
: 许多人得出照片是假的依据,不是从照片的仔细分析是否是PS来的, 而是认为佛菩萨不
: 会显灵. 我认为显灵是可能的, 不是完全不可能, 而是要看具体情况和各人修行. 我感
: 觉,初学佛者, 比较认真的,往往比较多些, 到了后来,就会少些.
: 另外,我认为显灵,也不是什么让大家去迷信. 佛菩萨有智慧,知道该以什么方式教导众
: 生. 有的众生需要鼓励. 但佛菩萨也是不多用奇异神通之事,大概是怕众生没有智慧而
: 执着. 其实神通,就如我们能吃饭一样自然. 目健连尊者修行禅定时, 遇到困难, 佛显
: 像与他前与教导. 佛以种种神通变化之事教导众生弟子的事情,多如牛毛.
: 如意吉祥
| S**U
发帖数: 7025 | 19 印顺法师∶
民国五年八月，孙中山先生偕胡汉民等，乘舰察看定海海防，因便至普陀。下午三时余，登佛顶山，放眼于山海之际，心胸为之冷然。次进向慧济寺，于门前见梵僧与牌坊之瑞。还普济寺，为寺主了余述之，因作『普陀志奇』以纪之，有「余素无神奇思想，不知是何灵境」之句；并亲书一纸，留镇山门。廿三年夏，其文始显于世。时谭君云山新自印度回，来山礼大士，因语及此事。谭君谓孙公曾书「与佛有缘」小额，持赠道阶法
师，殆与此事有关。戴孝园院长拟以此四字，影印放大，赠天下丛林。惜求之北平广济寺不得，南岳祝圣寺又不得！阶老已示寂南洋，此有光佛门之墨宝，殆将不复再见矣！
http://www.yinshun.org.tw/books/20/yinshun20-08.html
山先
【在 z**n 的大作中提到】
: 显灵当然可能，虽然你贴得那个是假的。我贴的这个可是是民国大总统，基督徒孙中山先
: 生的经历：
: 游普陀山志奇（孙文日记）
: 余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
: 佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀
: 山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩舆
: 出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶山
: 天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前恍
: 矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊讶
: 其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以
| b*****f
发帖数: 341 | 20 动机大概是破坏佛法。因为这样造了假，很多人就觉得佛菩萨不灵，都是弄虚作假，学
佛的都是一帮骗子，就再发不起信心了。这就是动机。
【在 q****n 的大作中提到】
: 教导的对! 多谢
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