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密宗修炼对于弟子的要求很严格,修行的人,先要选择自己追随的上师,考证他的学识,考
证上师的品德,检验上师的智慧,考证上师的教法传承,考证上师是否有资格传承秘法,从
多方面听取其他上师对于自己本尊上师的评价,感受自己从上师那里获得的传承自己是
否有接受的能力,是否能够最大程度接受上师的智慧,通过上师的能力加持,获得自性的
光明展现,直至法性光明的解脱,这个过程要持续三年时间.
而传承秘法的上师,对于弟子的检验也是三年,检验弟子的品质,检验弟子的心性,检验弟
子对于佛法的信心,检验弟子对于上师的敬仰纯洁,检验弟子的承受能力,和先天根器,是
否能够具备接受密法的承受平台,要在初期的修行中,要遍读经书,通过不同的教法,观察
弟子本性的反应,选择一种最合适这个弟子生命特质的法门,进行深入的传授,这三年的
检验,目的是为终生的修行打下一个坚定的基础,选择一个最能够符合个人生命特点的修
行法门,好像不同性能的车辆,要选择不同路况的道路,才能够最大程度的发挥车辆本身
的性能,直接有效的开启生命的智慧.
这里就体现出来了“不二法门”的要求，每一种修行的方法，都是一位在人间修行圆满
的大觉悟者留下来的修行道路，具备每一位觉者成就本性真理光明过程之中的特点，好
比有一个人，是从一个人间的无赖，流氓，纨绔子弟的存在现状，通过信仰的虔诚逐步
的达到解脱自我业障，解脱自我执着，见性明心，最终还原了本性真如的原始面目，如
如不动的法性，体现先天宇宙真理的无量光明和慈悲，那么，这个大觉者成就真理的过
程，其中蕴含的一切法理指导，修行方式，针对心性的检验，是否就具备了圆满解脱无
赖，流氓，纨绔子弟习气的智慧？
这一条修行的道路，是不是最适合用来救度人间沉迷在流氓习气，无赖本性的坏人获得
终极的解脱？在明心见性的过程中，因为每一个人前世带有的福报，根器，因果的不同
，生命对于佛法的感受，理解角度就会不同，大体上可以分为几类，这几类生命的特质
就会被归纳到不同的修行法门中去，针对生命不同的特质，安排本性升华的道路，不同
法门目的是统一的，可是过程中采用的手段，要求达到的标准有所差别，不二法门，内
在寓意，是大觉悟者的智慧具备的法力，在自己的佛法体系内净化生命，解脱生命的本
性本质，回归佛陀的世界，中间升华的过程，是依靠法理升华的阶梯，层层增长，层层
被佛法体系内蕴，替代人性的过程，
就好像我们盖楼，一百层的楼房，我们先请了美国的设计公司设计结构，然后是美国的
公司用的美国的建筑材料，用的美国工人和机器设备，建造了楼房，改了一半，你不喜
欢了，说我要换个公司继续盖楼，我要用德国的公司，好了，德国的设计师，对于楼房
的理解思路和美国设计师不同，用的材质也不同，用的工人和机器设备也不同，无法在
美国公司盖了一半的楼房基础之上继续加盖，你要把原有的烂尾楼全部摧毁，连地基都
销毁掉，全面全新的采用德国公司的设计图，工程材质，机器设备从新盖起，你们明白
了吗？不二法门不是名词理解，而是实质性的人类生命系统内部改变的过程，其中贯穿
了法界佛陀世界的法理，法力，是绝对不能相互参与的
修行,庄严伟大,神圣严肃的事情,关系到生命的本质,生命的未来,关系到宇宙众神,牵扯
到三界无数灵性生命,一个人的圆满成就,要从本性微观中还原法性,在心性中体现光明,
要改变人类表面的思维,符合律法对于生命不同存在境界的要求,要将如来佛性在迷幻红
尘中再一次展现,多么艰难而伟大的历程,这绝对不是人类想象之中的轻松容易,同时生
命获得的,也是无上圆满真理的荣耀.
上师选择弟子的三年中,会不断地考研弟子对于上师的虔诚,会以辱骂,殴打,摧残,戏弄,
等等一切摧毁弟子对于上师信仰的手段来考验弟子对于本宗师父的坚定,为什么要采取
这种极端的方式?因为密宗是以魔修佛,利用人类情感,去破除人性执着,同时要弟子们清
晰地认明,自己相信的是站在人性的感知中信仰一个肉体的老师,还是站在真理的追随者
高度,去信仰上师生命之中蕴含的真理?如果是人对于人的信任,建立的基础是情感的平
等尊重,超出于正常交往形式的认知底线,人类的情感标准就会崩溃,就会彻底失去对于
上师的信心,建立在情感基础之上的信仰,随着情感的崩溃,而彻底失去信心,
这样的人,被上师利用检验情感就能被淘汰信心的人,不具备承付真理的基础坚定与心灵
平台,他们是来找心灵安慰,而不是找真理,如果弟子对于上师根本的认识,认定上师的智
慧源自于真理,上师本身就是真理的再现,无论利用人性的手段如何打击弟子,都不能从
根本上摧毁弟子对于上师的信任,这样的人,就是纯粹的为了真理而来的修行者,心中认
定的真理,一切来源于真理的考验本身就具备修行的内涵,可以无所畏惧,敞开胸怀接受
真理的折磨,
内心一切的邪见都是人性自我本能的维护对于真理的拒绝,能够在检验中,最大程度放弃
自我的保护,这样的人,具备佛陀当年一样的勇猛顽强,这样的人,崇拜佛法的信心犹如太
阳光明一样强烈,坚实的信心,本能的破除一切人性的自我执着,这样的修行者,只为了真
理存在的修行者,一定能够终身紧紧跟随真理的脚步,舍生忘死,不会有任何懈怠,只有这
样的大雄勇猛的真理的追寻者,为了真理可以粉身碎骨的彻底虔诚,才能够谈得上修行….
经过了三年弟子考证师父,又经过三年师父检验弟子,就开始为弟子选择修行的法门,藏
密修行核心的思想,对于生命的理解,在于男女双修,称为空乐双蕴,典型的以魔性开启本
性佛性的修行方法,利用禅定加深思维的深度,沉浸心性达到情感的剥离,当心性开始展
现人性本初的天良,那种纯粹善良,纯真的本性,思维开始接近停滞,但是并没有完全解脱
人性对于佛性的束缚,这个境界,上师会带着弟子,选择空性母,进行男女双修,这个过程,
在我的记忆中清晰地如同昨天才发生的事情,
激发人类肉体细胞之中蕴含的最基本原始欲望,”性”,这种生命因素,最根本上,最大程
度,最彻底的将人性本能的原始渴求,连带着一切情感的索取,其余一切的欲望,都连根拔
起,从本性上分离出来，性欲是人类所有欲望的根本,性欲之中蕴含的魔性极其强烈,性
欲狂野,会蒙蔽理性,带动情感,蒙蔽心灵,不顾一切,如原始猛兽一般狂野,难以自持；可
是你们想过没有,正是因为性欲中蕴含的强大的魔性,可以摧枯拉朽一般摧毁其他一切情
感的存在,这是不是利用魔性统治了情感对于生命本质的束缚和制约?
用魔性的渴望激发一切情感的渴求，带动所有深藏在肉体微观深处的其他人类人性携带
的欲望，被彻底激发，所有的欲望围绕性欲的燃烧核心，形成一个魔性完备的系统，而
此时的高僧，在上师的加持，护持之下，采用入定，修行的盘坐姿态，内心处于空性的
境界，本性的光明在空性境界的范围内，忽隐忽现，而情感欲望此刻，其实已经从心灵
的空性之中分离出去了，和修行者纯净的心性空性形成了对比，
你们有没有觉得这个场景很熟悉？这就是释迦摩尼在当年修道成佛的前刻，魔王旬波派
他的三个女儿，化妆成为国色天香，倾国倾城的绝世美女，来勾引佛陀，希望佛陀放弃
求道的决心，佛陀心无所动，魔王旬波又派出亿万万魔子魔孙过来伤害佛陀，被佛陀心
中绽放的慈悲光明所销毁，密宗的高层境界修行方法，就是模仿着佛陀当年修行成道的
路途；
修炼者，在漫长艰苦的修行中，人心绝大部分都被去除，也没有了对于自我的执着，但
是蕴含在肉体深处的本性，那种人性的欲望，和欲望连带的一切因果业障，人类的思维
就无法触及，没有任何办法找到这些肉体细胞之中微观下蕴藏的构成人性的本源，必须
采用这样的极端的方式，才能在彻底激发欲望的同时，从根本上断绝本性与人性的联系，
真如本性的空性，是无上真理的光明与无我的洪大慈悲，空性本能的分解，净化人性欲
望的贪婪愚昧，彻底净化肉体和微观下束缚真如本性的人性执着，将生命先天的原始境
界，那个无我的空性，解开人性微观的束缚，进入肉体，同时也是生命本性出了三界，
打开了三界和法界的临界点，这在密宗中，称为“地光明，法光明”，莲花生大士专门
有一首诗词描述这个地光明的展现，也就是我所说的法性明光。。。。
我写出来了藏密修行最核心的部分，修行的原理，人类历史上这是第一次
这些修炼内涵的揭示从一个侧面描述了灵魂的结构，下面，我们从三界最微观开始叙
述灵魂的构成，我先从你们可以听懂的，可以自我实践的层面讲起。
你现在所谓的自己，你认为的自己，其实是三个你构成，第一是肉体，你在镜子里看到
的自己，这个肉体就是你坚定的认为的自己，可是如果没有思维，没有情感，你即使有
肉体，也不会有自我意识，没有自我意识的肉体，你能够说他是你自己吗？肉体细胞可
以被克隆，克隆出来的人，基因，细胞，外形和你一模一样，你能说这个肉体是你自己
吗？如果单纯的肉体是你认为的自己，那么克隆出来的很多的肉体，是否就存在很多的
自己哪？哪一个肉体是你真正的自己？哪些肉体又不是你自己？单纯的用肉体去区分自
己的存在，看来是不靠谱的。
好了，现在你会说，有自我意识和思维存在的那个肉体就是我自己，其他的肉体不是，
也就是说，肉体本身不能称之为自我，仅仅是自我的载体，好，你进步了，我再问你，
你的自我意识是如何形成的？意识先天就具备吗？你一出生就有了意识吗？你一出生就
会思考就会说话吗？如果自我，这个所谓的自我是真实存在的，永恒不变的，那么，这
个自我就一定存在一个不会被外界改变的永恒不变的真性，
可是我们看现实，思维的存在，一定是通过语言，图形，色彩的记忆，形成的基础思维
结构，也就是我们最原始最初的对于世界的认识储存信息，有了这些信息的基础，我们
才能够对于世界作出反应，不断地吸取知识，形成观念；结合情感，
形成思维带动情感，情感带动肉体的完备感知世界系统，这就是我们所谓的人格，这个
人格的形成，会随着生存环境的不同而形成的结构，内涵不同，并且会随着时空的发展
而逐渐改变，你不可能用刚出生时候学习的知识去面对六十年之后的世界，也就是说，
我们的人格存在是受到客观环境的因素左右和影响的，是不断完善和不断变化的，是为
了适应客观存在的社会，世界的外部条件而改变的
奇观了，一个真实存在的自我，怎么会随着外部的条件因素会不断地发生改变？一个真
实存在的自我，怎么会有一个从无到有形成的过程？而且这个所谓的真实存在人格，会
随着形成人格的时空客观因素发生着内涵的改变？这个问题值得思考啊，看这个人格，
这个所谓意识的形成过程，其实是人类的肉体功能对于外部世界感知系统的本能反应，
集中在大脑意识的信息体现，我们的思维不是先天就有的，是通过后天训练形成的完整
系统，情感在思维的整合下，固定了感受的模式，这就是观念的形成，观念不断地累计
，叠加，形成了记忆，而思维系统的基础，就是记忆与观念，明白了吗？
我们所谓的意识的存在，其实本质上是不存在的，是各种外部的因素结合的产物，人性
本能具备的情感，结合欲望，被思维观念的框架所疏导，所塑造，这就是我们认为的“
心灵”，意识对于而世界的一切反应，仅仅是信息文字，而要在思想中体现场景，就必
须要感受，情绪的参与，我们看到的世界，其实是大脑信息与眼睛投射到脑海中的图像
，被情感加工过的混合产物，一切景象都源自于心灵情感的波动，所以我们看到的世界
，感受到的世界是运动的，这就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的原理
好了，你的所谓的自我意识，又被剖析的分崩离析，本质是不存在的虚妄，你所谓的心
灵感受，和思维意识一样，都是情感欲望被思维观念加工后的产物，没有思维观念，没
有记忆分别的思维，你的情感欲望本身，不能称之为独立的生命，就是一个动物，就是
肉体本能的生存欲望的展现，历史上狼孩，熊孩存在的状态，就是情感没有思维理性约
束后的结果，你能说他是一个健全的人吗？他没有人类的内在认知体系，仅仅有肉体和
情感欲望，不能称之为健全人，可是，他和正常人类有着同一种特质，这就是我要讲的
第四个你，你的灵魂。。。
仔细听，我们为什么能够记忆，我们为什么能够思考问题，我们为什么能够用心灵感受
世界，我们为什么会高兴会难过？
仔细听，因为我们“有意识”，在我们大脑之后，思维背后，情感之中，肉体之内，有
我们的“愿望”，人类五千年，这是有人第一次明确地用人类的文字直接的描述灵魂的
感受，我尽量接近真相，你尽量感受文字背后的所指。
灵魂是永恒存在的不灭，他进入肉体后，会有一个和肉体细胞微观结合的过程，随着肉
体的成长，灵魂就会渗透到肉体细胞之中，所以灵魂的存在，遍布你的肉体，在微观下
，你的肉体细胞内，都带有灵魂先天带来的因素，他不是基因体现，而是一个人先天原
始的秉性，带有累世因果强烈的特质，灵魂的体现，在我们的大脑中，心灵背后，是一
种感知，是脱离思维，观念，记忆，情感，欲望，独立存在的感知，听清楚了，不是“
感受”，而是“感知”，
我说两个例子，你们自己去感受，第一个，我们在高度集中精力，想要记忆，理解什么
事物的时候，真正起到作用的不是你的思维，你的思维仅仅是工具，用来分析数据，不
是你的心灵，你的心灵仅仅是体会情感反应，而是你的“注意力”注意力的背后，就是
灵魂的存在，灵魂的存在，体现在大脑中，是一种“渴望”，是一种脱离欲望，和情感
束缚的“渴望”，也可以说是“愿望”，这两个感知，性质相同。
第二个例子，你在向内心忏悔，悔过自己人性犯下来的错误，向上帝，向佛陀虔诚忏悔
的时候，你的人性情感在痛苦在祷告，可是同时你会发现，心灵深处，思想深处好像是
有个什么地方突然放松了，释然了，解脱了，平和了，宽容了，祥和了，轻松了，光明
好像又一次进入了生命内，照亮你的心灵，这就是灵魂在你祈祷忏悔的时候，得到了本
性的复苏，我们的灵魂被现实虚假的自我蒙蔽，被欲望贪婪带动着，做出许许多多违背
灵魂意愿的事情，灵魂其实在我们一生中备受压抑，备受情感欲望贪婪恶毒的煎熬，当
我们真心忏悔，灵魂不受我们人心的约束，那一刻，他才是真正的舒缓了自己原来的面
目，你们现在能够感受到灵魂的疲惫吗？
灵魂的结构，最外面一层，最接近人体结构的表现，是业力，用智慧看，是由业力粒子
符合现有肉体形式形成的一个人体摸样，你的肉体长得什么样，灵魂最表面的样子就是
什么样，但是是业力随着人性蒙蔽灵魂的幻想构成的，这就是我们所说的鬼，为什么我
们看到死亡多年的人，他的摸样还是没有改变，因为他的记忆，就是死亡时候的那个年
龄，那个记忆，把业力固定到这个模样，
往下一层，就是因果，有很多微观之下的冤情债主的体现，正常人类的死亡，肉体停止
存在，思维停止，记忆也就淡漠了，有记忆固定的业力灵魂，会在微观时空，被前世的
记忆和情感带动着，会在生前生活过的地方游荡，因为他只熟悉这些地方，因为他迷失
自己，要通过前世亲人的认可，前世生活的地方回忆，来找到充实空虚自我的“人性感
受”，鬼魂离开人体后，对于人间的感受就淡漠了，49天后，鬼魂进入中阴身，也就是
记忆消散，业力没有感受执着的固定，恢复业力的散乱形式，这就是灵魂开始被微观下
冤情债主带动的时候
微观空间下，灵魂的深层连带着生命累世轮回的因果，这些因果都带有业力，有善业福
报，也有恶业，凶报，灵魂此刻已经失去了自我意识，无法分别，只能在迷茫的感知中
，被因果业障带动，感受微观下，庞大空间的无数众生的态度，灵魂善良的常人，没有
真理的记忆，无法分别光明，被情缘所迷惑，感受到的，往往是微观下，庞大世界的温
暖的，和祥慈善的光明，里面有你前世牵挂的亲友，每一个人身上都充满光芒，神圣，
慈祥，纯净的光明照耀在每个灵魂身上，灵魂会随着光明上天堂，哪怕你没有修行，也
得去天国，这是宇宙律法体现出来对于生命无漏绝对的制约。
如果这个灵魂，在人间被人性带动无恶不作，恭喜你，你死后，记忆消散，迎接你的，
就是无边黑暗中，无量的恶鬼，地狱使者，你会撕心裂肺的恐惧，丧胆惊心，想要逃命
却无处可逃，被吃鬼的夜叉抓住，带往地狱中，深邃不见底的黑暗，里面传出来万鬼哭
嚎，生不如死的煎熬发出的凄惨嚎叫，你们想象不到地狱的可怕，呵呵呵呵呵呵，你们
无法想象，每每我看到地狱，都会吓得一身冷汗，鸡皮疙瘩起了满身，汗毛直立，
说一种最轻松的刑罚，剥皮抽筋，你们要知道，地狱里看守鬼魂的不是人间的人，是夜
叉鬼怪，他们看鬼魂就是食物，就是我们看动物一样，你觉得给动物放血，剥皮也会残
忍，但是你绝对不会觉得这是犯罪，因为这是人间的道理，动物就是被人食用的，好了
，你也应该理解夜叉，对于他们折磨鬼魂是生活最大的乐趣，简直是其乐无穷，地狱的
夜叉没有电视看，没有电脑不能发微薄，他们满心的凶残一定要有一个发泄的地方吧，
鬼魂就是他们冷酷性格和魔性邪恶的集中体现，我说的剥皮抽筋，真的是最轻微的惩罚
了，下一层，就是灌融化的铁水，整个人都被烧化了，然后被业力狂风吹拢聚合，再次
承受无边痛苦。。。。。。。。
我求求你们了，所有看到我这篇文章的人，千万千万去寻找一个信仰，只要能够做个好
人，平平安安把这一辈子熬过去，千万不要因为心中恶念下地狱，那个地方，你进去就
真的出不来了，那里时间极其漫长，我们人间的一天就是哪里的几年，几十年，可是每
一分钟的实质体验，对于鬼魂，绝对很真实漫长。。。。
灵魂结构的第三层，就接近与人类的本性，那个天良存在的境界，此处的灵魂，存在的
体积会变得很大，充满微观下庞大的空间，这时候的灵魂结构依然带有业力，但是不是
恶业，宇宙的律法制约法性表现，业力深重的层面永远在粒子的表层，最下层次境界，
而高层的粒子就带有光明，带有智慧，带有纯净法性，这个层次跨度太庞杂，我就不一
一细说了，
从天良的纯净到法性进入三界最初的感，和受，之间有无尽的空间层次，法性体现在人
性之中的参与，是以光明，以纯净的特性标准划分的，这些地方，就是欧阳，以及很多
人间宗教，修行者所住的场所，苍穹中有不同的的天国世界，住着菩萨，和仙人天府，
住着真人，但是他们依旧在感，受之中，无法脱离三界微观律法对于生命本质的制约，
他们的根本法性无法被开启，无法达到彻底的无我，纯粹的法性光明。。。。。。
这就是灵魂的构成几层结构，还有许许多多不同空间的生命信息参与，还有律法体现在
三界内，神灵的力量对于灵魂的制约，体现在灵魂周围，就是护法神，往往这样的灵魂
，都是心中有纯净正确的信仰，信仰的根源一定是三界外某一个大觉悟者，他真理的光
明通过你的信仰虔诚，进入三界，从你的空间场展现出来真理的形式，就是护法神，和
光明能量。。。。 |
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