d******r
发帖数: 5008 | 1 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天的欺压，
直到活不下去了再造反。
因为“今生所受者，前生做者是”；用在皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天身上就是：上
辈子他们干了大善事，才能生在帝王家，干了小善事，生在富人家。至于穷人、倒霉的
人、受到恶人侵害的人就证明这群弱势群体上辈子都不是好人 |
d******r
发帖数: 5008 | 2 这么深刻的问题，居然没人讨论，
是不是大家都赞同这个观点啊?
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
|
z**n
发帖数: 22303 | 3 汉唐盛世也是极度崇佛的时代。
中东地区这么些年来一直在血与火中受尽蹂躏，很可能就源于处诞生的两大宗教所造的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
关于个人的命运，不妨去读一读了凡四训再来辩，谢谢。
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
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H******9
发帖数: 2766 | 4 我觉的，作者是混淆了客观的事情，和主观的态度。
因果造作吧，是客观的存在的（且假定）。你揍了人家一巴掌，别人记着仇，哪天打了
你一下。客观地说，被打这件事，就是曾经打人招惹来的。
佛教只不过把这个因果造作放到了轮回的背景。但是，毕竟还是把因果造作当作一个客
观存在来阐述的。
主观态度呢，就可能千差万别了。明知道自己今天要挨打是以前自己做的错事的结果，
有的人会选择忍受挨打，有的人会选择拿钱消灾，有的人会选择逃一天是一天...
佛祖呢，其实并没有说你一定要选择忍受挨打。只是在某些特定的例子里，佛祖觉得忍
受是更好的选择。
【在 d******r 的大作中提到】
: 这么深刻的问题，居然没人讨论，
: 是不是大家都赞同这个观点啊?
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b**d
发帖数: 7644 | 5 俺反正听到的佛法跟外面说的不一样. 俺师傅讲，佛经本来就不是给不修行的人读的
，修啦，没修好，很可能误解佛经的意思，不如不读啦. 这里谁看见三世因果？ 没看
见，就先过好这一世，该怎么就怎么. 不要拿三世因果乱解释.
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
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L**********s
发帖数: 12988 | 6 one of my fav quotes:
“What comes to us is God's will or the karma that we have earned; our real
choice lies in the ability to deliver our spirit and consciousness with each
breath.”
love and blessings! |
d******r
发帖数: 5008 | 7 这一主观，麻烦就大了，就好比一把杀猪刀，
杀猪还是捅人便都在凡人的一念之间了。
虽然不能说佛教本身就是魔教，但也不是天
生的善物。把它当魔教用的还是大有人在。
【在 H******9 的大作中提到】
: 我觉的，作者是混淆了客观的事情，和主观的态度。
: 因果造作吧，是客观的存在的（且假定）。你揍了人家一巴掌，别人记着仇，哪天打了
: 你一下。客观地说，被打这件事，就是曾经打人招惹来的。
: 佛教只不过把这个因果造作放到了轮回的背景。但是，毕竟还是把因果造作当作一个客
: 观存在来阐述的。
: 主观态度呢，就可能千差万别了。明知道自己今天要挨打是以前自己做的错事的结果，
: 有的人会选择忍受挨打，有的人会选择拿钱消灾，有的人会选择逃一天是一天...
: 佛祖呢，其实并没有说你一定要选择忍受挨打。只是在某些特定的例子里，佛祖觉得忍
: 受是更好的选择。
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b**d
发帖数: 7644 | 8 话不能这么讲.那么所谓的道德呢？ 如果用来律己就可以保证自己的平安，并且和社会
和平共处. 如果用来找茬，那就是杀人的刀子. 这跟宗教没有关系.
【在 d******r 的大作中提到】
: 这一主观，麻烦就大了，就好比一把杀猪刀，
: 杀猪还是捅人便都在凡人的一念之间了。
: 虽然不能说佛教本身就是魔教，但也不是天
: 生的善物。把它当魔教用的还是大有人在。
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b**d
发帖数: 7644 | 9 而且俺们本来就是修习佛法，以其解脱红尘，是隐士之道， 又不是用来管别人的，怎
么谈得上魔教？ |
H******9
发帖数: 2766 | 10 有个啥经里说，牛饮水成乳，蛇饮水成毒...还是看谁学，怎么学
【在 d******r 的大作中提到】
: 这一主观，麻烦就大了，就好比一把杀猪刀，
: 杀猪还是捅人便都在凡人的一念之间了。
: 虽然不能说佛教本身就是魔教，但也不是天
: 生的善物。把它当魔教用的还是大有人在。
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d******r
发帖数: 5008 | 11 如果宗教要靠道德来维持其善性，那前面
那个想用宗教来提高道德的就是扯蛋了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 话不能这么讲.那么所谓的道德呢？ 如果用来律己就可以保证自己的平安，并且和社会
: 和平共处. 如果用来找茬，那就是杀人的刀子. 这跟宗教没有关系.
|
b**d
发帖数: 7644 | 12 俺觉得这是正确的。 宗教不能提高道德。 不信教的好人多啦去啦。 没有统计数据证
明信教里面的恶人比不信教的低呀。 宗教造成的犯罪往往是最多，最残忍的。这个就
不要俺例举啦吧。
【在 d******r 的大作中提到】
: 如果宗教要靠道德来维持其善性，那前面
: 那个想用宗教来提高道德的就是扯蛋了。
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l****u
发帖数: 2166 | 13 做高官发发大财是好事吗？
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
|
Y**u
发帖数: 144 | 14 别别别急, 慢慢说...:)
【在 l****u 的大作中提到】
: 做高官发发大财是好事吗？
|
l****u
发帖数: 2166 | 15 张个了
【在 Y**u 的大作中提到】
: 别别别急, 慢慢说...:)
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 一个国家的兴亡，是全国人民的共业所感。是故老子说：‘世治愚者不得独乱，世乱贤
者不能独治。’因为他不了解这些道理，故作此评。如说梁武帝因迷信佛法而失天下是
对的，试问他得天下是迷信了什么法？我以为他若不是晚年信佛，恐怕早就垮了，如认
为我说的不对，那周之衰，秦之灭，应该怪谁？ |
s**********3
发帖数: 227 | 17 ??啥意思
【在 l****u 的大作中提到】
: 张个了
|
m******2
发帖数: 564 | 18 你怎么能确定那是在还业而不是对方在造业？
再有你怎么能确定因果存在？
【在 H******9 的大作中提到】
: 我觉的，作者是混淆了客观的事情，和主观的态度。
: 因果造作吧，是客观的存在的（且假定）。你揍了人家一巴掌，别人记着仇，哪天打了
: 你一下。客观地说，被打这件事，就是曾经打人招惹来的。
: 佛教只不过把这个因果造作放到了轮回的背景。但是，毕竟还是把因果造作当作一个客
: 观存在来阐述的。
: 主观态度呢，就可能千差万别了。明知道自己今天要挨打是以前自己做的错事的结果，
: 有的人会选择忍受挨打，有的人会选择拿钱消灾，有的人会选择逃一天是一天...
: 佛祖呢，其实并没有说你一定要选择忍受挨打。只是在某些特定的例子里，佛祖觉得忍
: 受是更好的选择。
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c***h
发帖数: 2262 | 19
佛陀没有这么说过，
佛陀说的”业”不是这样说法，
这是后人自己附会解释的。
佛陀主要说的，环绕的主题是 : 一个人内心该如何。不是人与人之间。
佛陀说到人与人之间，例如 戒，主要也是为了个人内心修行的需要。
佛教是出世间的，，
要世间过得好，人与人之间该如何、赚钱、发达物质、报仇雪恨心理平衡
可以参考儒家的世间道德、政治、民主、经济、西方哲学、法律。
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 佛陀给你说过?
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 佛陀没有这么说过，
: 佛陀说的”业”不是这样说法，
: 这是后人自己附会解释的。
: 佛陀主要说的，环绕的主题是 : 一个人内心该如何。不是人与人之间。
: 佛陀说到人与人之间，例如 戒，主要也是为了个人内心修行的需要。
: 佛教是出世间的，，
: 要世间过得好，人与人之间该如何、赚钱、发达物质、报仇雪恨心理平衡
: 可以参考儒家的世间道德、政治、民主、经济、西方哲学、法律。
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c***h
发帖数: 2262 | 21
这种问法没有意义
因为
会导致任何说法，佛陀皆没有说过
证明
佛陀给你说过 a说法?
佛陀给你说过 b说法?
佛陀给你说过 c说法?
佛陀给你说过 d说法?
佛陀给你说过 e说法?
佛陀给你说过 f说法?
佛陀给你说过 g说法?
……………………….
……………………….
……………………….
结论是，没有。
你只是认为，我似乎很确定佛陀说过什么，没说过什么，
凭什么我就这么认为呢? 所以用另一个极端问法否定我。
佛陀到底真正说过什么话? 什么是后人附加的? 真是好问题
想了解真正佛法的人，是应该认真探究，没错。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 佛陀给你说过?
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 当然有意义，你说别人歪解佛意，其实你又何尝不是。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 这种问法没有意义
: 因为
: 会导致任何说法，佛陀皆没有说过
: 证明
: 佛陀给你说过 a说法?
: 佛陀给你说过 b说法?
: 佛陀给你说过 c说法?
: 佛陀给你说过 d说法?
: 佛陀给你说过 e说法?
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c***h
发帖数: 2262 | 23
你故意质疑的问法有问题，会导致所有说法，全部没用，没有余地。
我回答原帖，则包含”业”的其它可能的解释，(我没说”业”佛陀如何解释)
只要与藤井八云不同，都是可能的说法，有无限可能。
所以我即使”歪曲”，也仅限于”歪曲”藤井八云的那一种说法，而没有歪曲其它无限
可能的说法。
但你的本意，大家都知道的。
你只是认为，我似乎很确定佛陀对”业”说过什么，没说过什么，
凭什么证据我就这么认为呢? 所以故意用另一个极端问法否定我。你要证据。
那么，我的本意又何尝不是与你一样?
藤井八云凭什么认为佛陀就是这么说法。 我就是故意要否定他。
更何况藤井八云的说法，是可以正面列出证据来反驳，只是写来麻烦。
佛陀到底真正说过什么话? 什么是后人附加的? 真是好问题
想了解真正佛法的人，是应该认真探究，没错。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 当然有意义，你说别人歪解佛意，其实你又何尝不是。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 24 有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
佛并肩的大师级人物了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 你故意质疑的问法有问题，会导致所有说法，全部没用，没有余地。
: 我回答原帖，则包含”业”的其它可能的解释，(我没说”业”佛陀如何解释)
: 只要与藤井八云不同，都是可能的说法，有无限可能。
: 所以我即使”歪曲”，也仅限于”歪曲”藤井八云的那一种说法，而没有歪曲其它无限
: 可能的说法。
: 但你的本意，大家都知道的。
: 你只是认为，我似乎很确定佛陀对”业”说过什么，没说过什么，
: 凭什么证据我就这么认为呢? 所以故意用另一个极端问法否定我。你要证据。
: 那么，我的本意又何尝不是与你一样?
|
c***h
发帖数: 2262 | 25
我可以证明，你的质疑导致所有说法都没用，
你也来证明，我的说法导致所有说法都没用
我都还没说我的观点是什么呢，哪来我的观点是不是佛陀原话?
你认为我对”业”的观点为何?
有 a b c d ….., 我的观点是哪个?
所以，你要等我说了明确的观点，才能说我的观点不是佛陀原话。
再者，我说过我的观点一定是正见吗? 没有
你也有他心通了，大师。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
: 导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
: 既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
: 你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
: 你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
: 佛并肩的大师级人物了。
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c***h
发帖数: 2262 | 26
你不是自己说了吗? 上面两句
得证，我的确知道呀
【在 w*****r 的大作中提到】
: 有问题的是你的逻辑，不是我的问法。
: 导致所有说法都没用的正是你的逻辑。
: 既然别人的观点不是佛的原话，就歪曲了佛意，
: 你的观点也不是佛的原话，为啥就肯定是正见呢?
: 你居然知道我的本意是啥，看来也是个可以和
: 佛并肩的大师级人物了。
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 我说啥就是啥呀?
我说稀泥师太是傻逼，你说我本意是啥?
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 你不是自己说了吗? 上面两句
: 得证，我的确知道呀
|
r**m
发帖数: 1825 | 28 说的很有道理，佛陀的教导更多是从修“自”心角度出发，
怪罪到外界和他人不如想想接受“报”的这个是哪里来的，才会少起嗔心。
跳出三界，出离世间，才能真正离苦。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 你不是自己说了吗? 上面两句
: 得证，我的确知道呀
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r**m
发帖数: 1825 | 29 “消业”是后期佛教中的一个概念，原始佛教是没有的。
看看那些横死的阿罗汉就知道了。
【在 d******r 的大作中提到】
: 藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
: 相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
: 做奴隶、挨屠杀。
: 比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
: 为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
: 一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
: 生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
: 用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
: 以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
: 是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 现在流行不比正统比原始了么?
再原始一点，根本就没佛法。
【在 r**m 的大作中提到】
: “消业”是后期佛教中的一个概念，原始佛教是没有的。
: 看看那些横死的阿罗汉就知道了。
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c***h
发帖数: 2262 | 31
照你这么说，同样的话，也可用在我说的，
我说啥就是啥?
我若说藤井八云歪取佛意，你说我本意是啥?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 我说啥就是啥呀?
: 我说稀泥师太是傻逼，你说我本意是啥?
|
w*****r
发帖数: 7106 | 32 我没说我知道你的本意啊?
我只是问你认为这个不对那个又对的是不是佛告诉的。
至于你问答是或不是后面的本意我才不关心呢。我只
要前面的答案。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 照你这么说，同样的话，也可用在我说的，
: 我说啥就是啥?
: 我若说藤井八云歪取佛意，你说我本意是啥?
|
c***h
发帖数: 2262 | 33
是很有可能这样，没错。
这种”业”的说法，可能是佛陀未出生前就已存在的普遍印度外道宗教说法
【在 w*****r 的大作中提到】
: 现在流行不比正统比原始了么?
: 再原始一点，根本就没佛法。
|
c***h
发帖数: 2262 | 34
Ok
答案是: 不是
你的问法，任何人都只能回答 ”不是”
因为现在没人见过佛陀。
所以我认为这样的问法没意义。
不过，如果你问，是不是佛陀的意思?
(包含佛陀告诉a，a再流传下来。佛陀告诉b，b再流传下来
佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再流传下来。)
答案是 : 很可能是。
这样的问法，有意义，
因为可以比较，比较哪种说法可能是佛陀的意思。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 我没说我知道你的本意啊?
: 我只是问你认为这个不对那个又对的是不是佛告诉的。
: 至于你问答是或不是后面的本意我才不关心呢。我只
: 要前面的答案。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 35 说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
理解不是佛说的又有啥意义呢?
你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: Ok
: 答案是: 不是
: 你的问法，任何人都只能回答 ”不是”
: 因为现在没人见过佛陀。
: 所以我认为这样的问法没意义。
: 不过，如果你问，是不是佛陀的意思?
: (包含佛陀告诉a，a再流传下来。佛陀告诉b，b再流传下来
: 佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
: 佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再流传下来。)
|
c***h
发帖数: 2262 | 36
因为我现在对这方面暂时无兴趣，不想多写这方面
对灌水有兴趣。
以后想写会写。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
: 用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
: 理解不是佛说的又有啥意义呢?
: 你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。
|
c***h
发帖数: 2262 | 37
“佛说的”
若是指 “佛陀亲口告诉” 是没有意义的标准
这是我感兴趣的灌水重点
至于觉得人家不对，列出证据直指哪里错了，
不是我现在感兴趣的，以后某个时候可能会感兴趣
“佛说的”包含
1 佛陀亲口告诉我
2 佛陀告诉a，a再流传下来。
3 佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
4 佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再流传下来。
5 佛陀告诉x，x再转述给y，y再转述给z，z再转述给w ，w传下来
我否定1, 却没有否定 2 3 4 5
意义在于我认为他违反 2 或3或 4或 5
【在 w*****r 的大作中提到】
: 说了半天，你判断＂是不是佛说的＂也不是
: 用的＂佛说的＂作标准。那你指责别人的
: 理解不是佛说的又有啥意义呢?
: 你要觉得人家不对，直接说他哪儿错了好了。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 38 为啥你的佛一X一Y一Z是佛说的，
人家的佛一B一C一D就不能是佛说的?
【在 c***h 的大作中提到】
:
: “佛说的”
: 若是指 “佛陀亲口告诉” 是没有意义的标准
: 这是我感兴趣的灌水重点
: 至于觉得人家不对，列出证据直指哪里错了，
: 不是我现在感兴趣的，以后某个时候可能会感兴趣
: “佛说的”包含
: 1 佛陀亲口告诉我
: 2 佛陀告诉a，a再流传下来。
: 3 佛陀告诉x，x再转述给y，y再流传下来。
|
c***h
发帖数: 2262 | 39
都说了，我现在只想灌水
这就是我现在有兴趣提出，又没兴趣写详细的呀
我跟你灌十篇没意义的水，现在也不想写。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 为啥你的佛一X一Y一Z是佛说的，
: 人家的佛一B一C一D就不能是佛说的?
|
l**********t
发帖数: 209 | 40 我理解，气功之气有双向性，既可以做好事也可以做坏事。
佛教的功德能量是不是也是这样? |
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l****u
发帖数: 2166 | 41 一般说， 世间本无事。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 我理解，气功之气有双向性，既可以做好事也可以做坏事。
: 佛教的功德能量是不是也是这样?
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b*******8
发帖数: 37364 | 42 楼主就看到信佛教的灭国灭族，以为就不行了，殊不知人家死了去了极乐世界，不比你
死了轮回好？人都有一死嘛。至少人家佛教自己说的圆通。 |
s******e
发帖数: 1037 | 43 汉唐盛世也是极度崇道的时代，
你怎么就可以说汉唐盛世是因为崇佛的原因呢？
的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石
油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
【在 z**n 的大作中提到】
: 汉唐盛世也是极度崇佛的时代。
: 中东地区这么些年来一直在血与火中受尽蹂躏，很可能就源于处诞生的两大宗教所造的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
: 关于个人的命运，不妨去读一读了凡四训再来辩，谢谢。
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s******e
发帖数: 1037 | 44 你不是信道的吗？ 啥时改信佛了？
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得这是正确的。 宗教不能提高道德。 不信教的好人多啦去啦。 没有统计数据证
: 明信教里面的恶人比不信教的低呀。 宗教造成的犯罪往往是最多，最残忍的。这个就
: 不要俺例举啦吧。
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T*******y
发帖数: 6523 | 45 "再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
different levels.
Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
matter when.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 现在流行不比正统比原始了么?
: 再原始一点，根本就没佛法。
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Y**u
发帖数: 144 | 46 嗯， 宗教是这样的， 都必须要有个信在里面， 但是佛教同样强调解修证。
对于宗教，真正的佛弟子应该有一个什么样的宗教观？ 我觉的前面发的中观精要中说
了很多， 那就是真正的佛弟子应该从宗教中跳出来。 佛流下很多的教言， 但目的是
为了引导人们去认识真实的世界，而不是希望人们把他或他的话当成真理本身。佛一生
的教育中，善巧的教育中有很多肯定和建立，但是到了义层面上，尽是破除， 无一能
立， 包括他自己，他的话。 金刚经云＂见诸相非相，即见如来＂ 又说＂若说如来有
所说法， 既是谤佛＂。。所以学佛的人尊重佛经， 更应该遵循其中的教导。不应该把
自己定位成某个宗教，或在真正见到真理之前，把什么当成绝对的真理。
The
could
【在 T*******y 的大作中提到】
: "再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
: Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
: found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
: be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
: different levels.
: Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
: they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
: matter when.
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c****g
发帖数: 3893 | 47 你偷换概念了。人家用来比原始的佛法，显然只是指
经书上的文字而已，跟你说的佛法不是一回事。
The
could
【在 T*******y 的大作中提到】
: "再原始一点，根本就没佛法。" Why do I think that 佛法 or whatever Rule, The
: Truth, etc, has always been there, it's just that Buddha found it, if he
: found it, in his time. What others found in Taoism or other religions, could
: be true, too, as they are also about that ultimate Truth, perhaps at
: different levels.
: Do people here believe Buddhism simply because Buddha said so? Or because
: they find it reasonable? The judgement is always in each person's hand, no
: matter when.
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b**d
发帖数: 7644 | 48 俺既不信道，也不信佛，两家的东东都随便采纳一点有用的而已. 主要目标是自由如意
，长生久视
【在 s******e 的大作中提到】
: 你不是信道的吗？ 啥时改信佛了？
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T*******y
发帖数: 6523 | 49 Yes. I find it perhaps useless to focus on what Buddha said exactly, rather
than trying to understand or find out by oneself what makes sense.
Even if Buddha said something, he said it within a context, and it might not
be applicable to other person or other time.
【在 c****g 的大作中提到】
: 你偷换概念了。人家用来比原始的佛法，显然只是指
: 经书上的文字而已，跟你说的佛法不是一回事。
:
: The
: could
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S***n
发帖数: 1281 | 50 对啊，佛陀看到有个人跑得太快了，说了句：慢一点。结果N年以后，那些走路慢的人
看到佛经的这一句，开心死了，终于不仅给自己走得慢找到了理由，还找出了其中的光
辉崇高之处了呢。呵呵。：）
rather
not
【在 T*******y 的大作中提到】
: Yes. I find it perhaps useless to focus on what Buddha said exactly, rather
: than trying to understand or find out by oneself what makes sense.
: Even if Buddha said something, he said it within a context, and it might not
: be applicable to other person or other time.
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S***n
发帖数: 1281 | 51 握握手。俺也是拿来主义自由分子。
你的新裙子挺漂亮的。
看到你说你老人家对色和身体不在意的了，我倒是想请教一下：既然我们现在还对身体
有所依赖，为什么要不在意？为什么不去好好照顾这个身体呢？
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺既不信道，也不信佛，两家的东东都随便采纳一点有用的而已. 主要目标是自由如意
: ，长生久视
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b**d
发帖数: 7644 | 52 因为有更好的东西啦. 我早发现现在这个壳子不太好，又要吃喝，又不自由自在. 但是
这个躯壳在没有修成元神之前是个工具，等有了更好的东东啦，就可以扔掉拉. 目前来
讲，工具也是要好好维护的
【在 S***n 的大作中提到】
: 握握手。俺也是拿来主义自由分子。
: 你的新裙子挺漂亮的。
: 看到你说你老人家对色和身体不在意的了，我倒是想请教一下：既然我们现在还对身体
: 有所依赖，为什么要不在意？为什么不去好好照顾这个身体呢？
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S***n
发帖数: 1281 | 53 我喜欢一种比方，说比如真理是月亮，那么佛经中找不到月亮，佛经中只能找到无数从
不同的角度指向月亮的手指。
真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？还是因为真理这个月亮维数太高了，
从低的维数无法去形象化地去理解？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 宗教是这样的， 都必须要有个信在里面， 但是佛教同样强调解修证。
: 对于宗教，真正的佛弟子应该有一个什么样的宗教观？ 我觉的前面发的中观精要中说
: 了很多， 那就是真正的佛弟子应该从宗教中跳出来。 佛流下很多的教言， 但目的是
: 为了引导人们去认识真实的世界，而不是希望人们把他或他的话当成真理本身。佛一生
: 的教育中，善巧的教育中有很多肯定和建立，但是到了义层面上，尽是破除， 无一能
: 立， 包括他自己，他的话。 金刚经云＂见诸相非相，即见如来＂ 又说＂若说如来有
: 所说法， 既是谤佛＂。。所以学佛的人尊重佛经， 更应该遵循其中的教导。不应该把
: 自己定位成某个宗教，或在真正见到真理之前，把什么当成绝对的真理。
:
: The
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S***n
发帖数: 1281 | 54 谢谢解释。我觉得我也是有类似的想法的呢。
不过呢，我好像对身体更加关注一点，是因为身体象是个内在的内涵的外显指标似的，
内在平衡了，外在也不会差。所以反过来说，如果外在出问题了，其实出问题的根子是
内在的。
所以老实说，维护工具这种心态不是我的强项，但是我对于可观察的指标可是很有兴趣
的呢。
【在 b**d 的大作中提到】
: 因为有更好的东西啦. 我早发现现在这个壳子不太好，又要吃喝，又不自由自在. 但是
: 这个躯壳在没有修成元神之前是个工具，等有了更好的东东啦，就可以扔掉拉. 目前来
: 讲，工具也是要好好维护的
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T*******y
发帖数: 6523 | 55 "真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？"
Yes, of course. If you have never known how sweetness is felt, even if
others told you all kinds of descriptions on sweetness, could you
understand that feeling? Well, after you know what sweetness is felt, you
instantly know it and then the word of "sweet" becomes a common ground for
you to communicate with others about "sweet".
Languages are nothing but a description of this world as a common ground for
communication.
There are many non-describable things in this world, such as music,
paintings, natural wonders, etc. People may generally regard them as
describable, because those things are easier to experience, if one can
listen to the music, look at the paintings, or go to places. But don't take
those experiences for granted. You know them only after you experience them.
Well, what is nirvana? If you are not there, you simply are not there. No
matter how many words are used to describe it, you won't know it.
"还是因为真理这个月亮维数太高了，从低的维数无法去形象化地去理解？"
Either 维数 is involved or not, 真理 is something you need to experience to
know.
【在 S***n 的大作中提到】
: 我喜欢一种比方，说比如真理是月亮，那么佛经中找不到月亮，佛经中只能找到无数从
: 不同的角度指向月亮的手指。
: 真理这个月亮不可说，是因为语言本身的贫乏吗？还是因为真理这个月亮维数太高了，
: 从低的维数无法去形象化地去理解？
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d******e
发帖数: 4192 | 56 哪两大宗教的杀业?
也可能是因为把耶稣钉在十字架上导致的,耶稣来度人的,
人却这样对待他,没有果报吗?
的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石
油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
【在 z**n 的大作中提到】
: 汉唐盛世也是极度崇佛的时代。
: 中东地区这么些年来一直在血与火中受尽蹂躏，很可能就源于处诞生的两大宗教所造的杀业的果报。也许有人说现在地下有石油能让他们生活富足，可是往后想想，先有石油把人养懒了养废了，等再过几十年等石油采光了，那里就算变成人间地狱也毫不奇怪。
: 关于个人的命运，不妨去读一读了凡四训再来辩，谢谢。
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