《百業經》（27）寶海童子──供養佛塔俱生具寶 ─ 索達吉堪布譯 - Wisdom版

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（27）寶海童子──供養佛塔俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生儀式，因他生下來家中寶藏如海，故取名
寶海童子，隨即安排八個保姆精心撫養。他如海蓮般迅速成長，無論走到哪裡都有非人
鋪地毯、天人散鮮花。長大後他精通了文學、醫術及八種觀察，父親為他造了春夏秋冬
四個宮殿，宮殿上寶蓋幢幡自然出現，亦有眾多天女與他一起嬉戲，盡情享受著五欲妙
樂。
後來，寶海對佛法僧三寶生起極大信心，思維自己已享盡世間福報，現在應該
出家精進修行，斷除生死輪迴的一切痛苦。於是他廣行布施，使許多窮人得到安樂後自
己在佛陀教法下出家。不管到什麼地方，還是有很多非人為他鋪地舉幢，很多天女也跟
著他。其他出家人都猜疑這是怎麼回事？他自己也為此苦惱，便請問世尊如何對治。世
尊告訴他：「你觀想這一切都不必要，它自然會消失。」寶海依教奉行，果然一切都消
失了，他覺得很輕鬆，更加精進修持，不久斷除了三界一切煩惱，證得阿羅漢果位。
諸比丘啟問佛陀：「世尊，寶海童子以何善業得生富貴之家，相貌端嚴，俱身
有各種寶飾，自降生以來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，所到之處非人天人為
他鋪地散花？以何因緣對三寶生起信心出家得證羅漢果位？唯願為說，願樂欲聞。」
世尊告諸比丘：「這是他前世願力所致。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來
正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一位富如多聞天子、對三寶具極大信心的施主特地建
了一座經堂，迎請迦葉佛及其所有眷屬，供養各種甘美飲食，請他們沐浴，又將迦葉佛
的頭髮和指甲造塔供養。他見很多飛鳥在塔上築巢拉撒覺得有損聖塔莊嚴，就在塔上添
修一層樓並以幡蓋、寶傘、瓔珞等將裡外裝飾得非常圓滿。後來他發願：以此善業，願
我生生世世轉生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮
殿、寶塔、鮮花，寶藏取之不盡，所到之處非人、天人為我鋪地散花，然後對三寶生起
信心，並在釋迦佛的教法下出家，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎麼想的？當時的施
主就是現在的寶海童子，因如此善業及願力，今生獲得世間一切圓滿，在我的教法下出
家證果。」

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