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发帖数: 162 | 1 忆恩师——第二届青年佛教研讨会随笔
——第二届青年佛教研讨会随笔
圆优（美国）
一、 生起信心
本届研讨会共4天时间，每天的议程大致是学者宣读论文、与会者提问，临时发言，提
问、学者点评（下一届则会增加互动性更强的分组讨论）。第四天晚上安排论文颁奖晚
会。
第一天主题是“佛教与科学”；第二天主题是“心灵教育与佛教”；第三天放生、转绕
大屿山大佛、参观香港宝莲寺、心经简林；第四天主题是“我了解的藏传佛教”。
这次参加研讨会的有380多人。据了解，这是限制名额的结果，有不少人在等待，如有
因故空出的，马上会有人填补进来。与会者里面，有藏、汉、南传佛教的法师，高校和
研究机构的学者，而大多数是来自国内外各高校的年轻学子。汤因比博士有一著名论断
：“21世纪能挽救人类的，就是孔孟学说和大乘佛教。” 一度观察近年随着经济发展
，日趋没落的道德教育及正见培养，我曾深深地怀疑，历史上承载孔孟学说和大乘佛教
发展主要法脉的中国人，今后还能承担这样的责任吗？此次，看到这些学子们发言、讨
论，我很欣慰的认为，希望还是有的。
二、上师的脚步
恕我妄猜，此次与会者里面，很大的一部分像我一样，是为了见上师或再次见上师而来
的。会议的前一天报到以后，得知上师晚上要给大家开会，宣布一些注意事项，我们就
开始期盼。晚上上师来食堂吃饭，马上引起一阵小小的骚动。我和上师大概纵向隔了3
张长条桌子，这是第一次在光盘和UC外见到上师本人。以前读过的各种文章，有的描述
上师带领大家朝山走路很快，也有描述上师自他相换，头疼的要撞门框，还有描述上师
上课之后非常疲惫的样子，觉得和光盘上差距很大。今天见到的上师笑盈盈的，不知怎
么，我特别留意上师走路，特别快，又特别稳，一下子稳稳当当坐到食堂的椅子上。好
像经过非常非常多的训练的样子，没有一丝拖泥带水，这个动作似乎很熟悉很熟悉。总
而言之，很小一个动作，但非常令人生起信心。
三、翻译
报到以后，我被通知要为南传法师作“同声传译”，紧张得捏了一把冷汗。南传法师究
竟要讲什么？因为是开幕致辞，肯定比较正式，还有很多梵文名相，我是没有底的。后
来，在半夜收到讲话底稿，很快熟悉了一下。第二天去接这位法师，来自孟加拉国，一
定程度上熟悉了他的口音。在开幕前，安排了与上师一个简短的会见。好在我临时突击
了一点梵文名相，翻译时没有超出准备的范围。
会场翻译时，还是有些小小问题，南传法师一下子念一大段，我们事先没有特别约定，
我只好拼命竖着耳朵记，自己知道还是漏掉了一些的。上师则显得挺满意，后来吃饭的
时候拍拍我的肩膀，用他特有的声音鼓励道：“你翻译的很好哦。”
四、念珠与加持
上师住在我隔壁的房间！这个秘密，我第一天晚上就发现了。到最后两天，知道的人越
来越多，大家有供养的，有找签名的等等，门口总站着人。
同南传法师一起进到上师的屋子。上师开始一边和我们讲话，一边慢慢捻动念珠，应该
是在念咒语吧。需要忏悔的是，直到那一刻之前，我一直觉得念咒语是求保佑或者为自
己的心宁静下来。但就在那一刻，我突然明白了，上师是在加持我，加持我们！他自己
根本不需要！我惭愧的无地自容。但也就是从那一刻起，我在数念珠，念咒语时，就提
醒我自己，我自己没有什么可保佑的，也没什么可安静的，一切都应该为众生。当然这
只是一种相似的发心而已，但我相信我的方向是对的。
感恩上师加持！
五、上师的笑声
上师讲课的时候，就是大笑也似乎不怎么出声。记得好像在武汉演讲，是那种不容易描
述的笑声，用“银铃一般”来描述似乎太轻浮了，但的确从声音的品质上是这样。从心
态来看又像一个生活在幸福家庭的小孩子一样发自内心，脱离了任何担忧和恐惧的自由
自在的笑声。好像把一切都看得透透的那种笑声，又好像带着对每个人、每个众生无比
尊重的笑声。一种不论你表扬他，或侮辱他，他都会那样笑的笑声。这几天听到的基本
都是这样的笑声。
六、第一次和上师吃饭
虽然事务繁杂，上师从没忘记或错过任何一个细节。会上交流的时候，他甚至关注到发
言者的时间控制等每一个细节。
我们几位欧美来的与会者，得到和上师共进晚餐的特殊待遇。原计划第二天汇报工作，
但第二天上师要为当地的新学会开示，我们的汇报也就提前到了晚餐期间。
一切都像上师特意安排似的，原本对上师心存敬畏的我一直有点退让，但晚餐时被推到
上师的左侧，紧挨着上师坐下。我们依次汇报关于菩提学会的宏观设想和构架、目前的
发展状况、现有的资源等等。上师的点评都很简短、中肯，好像他早已了知一切。后来
陆陆续续发现，上师没有落下任何一个细节，每一件事都有后续的执行。
七、合掌
如同上师的脚步，上师合掌也总是庄重而快速有力，绝不敷衍，不拖泥带水或故作姿态
。这次在研讨会上多次看到。特别在广兴法师讲话前路过上师身边转身问讯，上师开始
坐着，合掌，看到广兴法师礼节比较重，迅速站起来，再合掌。绝无任何造作。看了让
人很生信心。
八、忘记主题
上师在第二次演讲的时候，半开玩笑地问主持人等，今天主题是什么啊，我该讲什么？
后来得知所讲的主题后，像每次一样，层次分明、条理清晰的讲了半个多小时。晚上和
一位同室的道友谈论，他说非常佩服堪布的坦诚。我说，有可能上师的密意不止这些，
因为前面两天，有一些演讲者表现紧张，气氛不够放松，上师极有可能是为了示现他也
是没有准备，随兴讲的。果然，到了第三天演讲，上师就明确提到，第一届研讨会的时
候，大家什么样的都有，在台上又哭又笑，这样很好，真情流露。
我还举了上师在华中师范让开电扇的例子，说明这些大成就者，一举一动根本不是想的
自己。如果我们按照我们的修为和思路，以分别念来衡量他们，真是太可怜、太可笑了
。同室的道友，是一位天主教徒，但研习各种宗教，也非常开明，听了以后对上师佩服
至极。
九、天主教徒
顺便说一说这位天主教的朋友，他真的非常open。他对我的态度也很感兴趣，他说通常
的印象中，佛教徒都只顾得修炼自己，很少会像基督教天主教一样去推广，不过这次他
印象有一定改变。后来我们还谈到藏传佛教的几个尖锐的问题，特别是肉食问题、双修
问题。对双修问题，我按照上师答济群法师的内容告诉他，摆脱贪欲的前提下则作何种
示现都可以，但在贪欲下，即便是戒律也是不究竟的。作为两个在家的男众，我们谈的
比较深。他真的很有善根。最后一天晚上，上师在理工大演讲，他把太太也带来听了。
十、 演讲
再一次感到上师好像一直为我们量身定制整个行程是在演讲。我被通知演讲，一来没有
什么水平，二来准备的很匆忙，看到那么多的学者、教授都是研究佛教或相关专业的，
论文水准很高，还是有点紧张的。我的演讲安排在最后一天倒数第三位。就在我前面还
有两个人的时候，上师谈到了第一届研讨会，大家发言如何的自然，也像是讲给我听的
。我决定放弃原来的讲稿，即兴说一些我们闻思修行中的小事。我讲了洛杉机道友放生
、平时遇到违缘以及家人在三宝加持下逐步转变等。效果怎样不知道，只知道相比学术
类型的演讲故事性更强一点，其中一个例子上师还在理工大演讲的时候提到了。
当然没有忘记为菩提学会做一做广告，发言以后，有几位学生留下了联系地址。希望他
们不久的将来，就能参加我们的共修和发展了。
十一、不同的庄严
上师在第一天晚上就嘱咐，在研讨会期间不接受供养，不能顶礼，回忆这么多天下来，
包括和上师单独在一起的时候都没有顶礼，真是忏悔，有点高兴过头了。
后来越想越觉得上师的嘱咐有道理，学术研讨会上，有着不同的庄严。在心里顶礼，更
庄严。
十二、笔记本和杯子
还有一件似乎上师为我量身定制的事情。最近，我一直带着一个热水杯，出差到哪里都
带上，几次差点丢了，所幸现在还在。这次不知怎么了，因为家人说没必要总拿着，也
就没有拿上，结果路上一直在后悔。报到的时候，发现赠品里有个特别庄严的保温杯，
上面还印着研讨会的徽标。
一起发的还有个笔记本，很精致。上师说上次研讨会，每个人的演讲内容，他都仔细做
了笔记，既来之则安之，踏踏实实的学习上几天。我也尽量认真的做了一点笔记，感觉
做笔记这个事情好像很古老、很遥远，那种感觉一时也解释不好。是我们太久没有认真
踏实而一直太浮躁了吗？
十三、佛像
当上师宣布每位参与者可以得到一尊莲师像时，全场沸腾，报以长时间的掌声。会后大
家有序地离开会场，排成两行，上师则在前面双手并用，亲自将莲师像发到每一位的手
里。
十四、大巴
去大屿山需要9台大巴车，上师没有坐为他准备的小车，而是决定搭乘大巴C。我还是像
平常一样，略有些退让，不过因为举着大巴C的牌子领队，又一次被安排坐在上师的身
边。一路上大家唱颂观音心咒，后来有人唱上师祈祷文，被上师遮止，并建议唱颂大自
在祈祷文。路程过半后，上师建议大家休息一下，我悄悄用手机自拍下我和上师坐前后
排的照片。
后来，不知哪位道友开始的，大家请上师加持念珠。上师用手加持，吹气加持，后来太
多了，就把整把的念珠用手搓加持。看着上师有求必应，再次感到上师不舍弃任何众生
的慈悲。
十五、泪水
从分别念讲，作为一个男众我不想让泪水轻易流下来。另外一个心思，就是我想证明真
的是得到加持，而不是我自己多愁善感。其实差不多从一开始，泪水就不止一次的在眼
眶里打转。
第三天参观完宝莲寺，又一次因为我们坐在最后，结果变成了前排，紧跟着上师，奔向
心经简林。说奔向是一点没有夸张的，不知上师有没有运用神通，我走路爬山都算比较
不错的，但还是有点跟不上。到了简林下面，大家都穿上了这次的会服，红色的体恤衫
，整个简林地区一片红色，异常壮观，相信很多人可以看到照片。
上师流着汗，有的道友去给上师扇扇子，我们递上纸巾让上师擦汗，但上师都坚决拒绝
。这使我又想起了华中演讲开电扇的例子，上师应该是不会怕热的。
在一个简短的开示后，上师为大家用藏文念心经传承。这个时候，我的眼眶似乎完全崩
溃了，一边听着上师读心经，一边任由积累了很久的泪水尽情流淌下来。当然，还是双
手合十，高高举起，挡住敏锐的摄像师，后来核实，好像是没有拍下来。阿弥陀佛！
十六、 僧衣
上大巴C之前，上师换上了一件夏装的僧衣。很惭愧，当时又一次以分别念本能想到，
天热了，上师换上这件僧衣可以凉快一点。后来，从了解情况的道友处知道，这件衣服
，也是这位道友刚刚帮忙缝补好，上师还特意问补好了没有。原来，这是20年前，上师
随同法王如意宝到香港的时候穿过的，至少已经穿了20年，缝缝补补还在穿。今天特别
穿上，是有一个很好的缘起。
十七、颁奖晚会
研讨会的最后一天晚上，举行了颁奖晚会。学佛的群体中，人才济济，其中一位很专业
的导演，挑选节目，导演晚会。当然，所有请专业演员表演的建议都被拒绝了，演出的
全部是道友和参与研讨会的人员，有的道友水准与专业的意大利歌剧演员不相上下。
我们因为要领奖，所以很早上了后台，上师和一些教授的致辞听的不是太全，有点可惜
。节目里印象最深的是广州道友自创并弹唱的莲师心咒，既有流行歌曲的流行元素，又
不失心咒的庄严和加持。
国外来的道友分别用巴利文、英文、德文念诵心咒等，也非常受欢迎。
十八、理工大演讲
研讨会后的一天，上师在理工大学演讲。我们因为参与下届研讨会的准备工作，又有幸
和上师共进晚餐。原来担心人多进不去演讲厅，结果看着几百人排队，我们却紧跟在上
师的左后侧，大摇大摆的在众人羡慕的眼光中进入演讲厅。有点像电影里的场景。
上师在演讲里，有两处和我这两天讲的事情有关。一件是我讲错的“上师的教法”，上
师说应该弘扬的是佛法，不是某个人的教法，某个门派，应该特别注意；第二件就是我
提到的家庭随着我个人的闻思修，从不太支持到逐渐接受，慢慢地开始支持学佛。
印象最深的，是东莞一位道友提出邀请上师到东莞传法时，顺便说了一句他们来香港一
次不容易。上师相对比较严肃，也像半开玩笑的讲，如果他们觉得来香港不容易，他去
东莞也是不容易的。使我想起，我给家人看上师在浙江大学演讲的视频后，弟弟说，上
师讲的都很基本，我赶紧告诉他，事实上随着闻思的深入，这样的演讲过两年再看，上
师每句话，包括有些起初看起来很平常的话，都有甚深的含义。今天这一句“去东莞也
是不容易的”也绝不例外。
十九、台风海葵
回到了深圳，准备飞往内地。到了机场，机场居然连我的订票号都找不到。当然找到也
没有用，台风海葵让几乎所有我可以飞的航班全部取消了，而且第二天也不行，是正式
登陆的日子，所以干脆让机场连续推迟两天。
这时心念一动，上师会不会也在呢？和道友联系过后，果然在。在道友请示后，上师允
许我第二天去送机，道友们看我远道而来，特别照应，得以一路单独和上师坐一辆车，
直到机场。
二十、义工、道友与墨宝
一路感受上师的加持，难以一一述说，还有几点：
特别感谢义工菩萨，这次大约有37名义工，非常辛苦，组织工作几乎天衣无缝，他们多
少天都没有睡过一个完整的觉。
特别感谢各地道友，对我们特别照顾。复旦大学曹老师在演讲中展示了一幅莲花的照片
，特别美丽，而且莲花的种子是跟着神九上过太空的。她猜透了我羡慕的眼光背后的意
思，后来专门给了我几颗种子带回美国。我想大家都想看到我们学会发展，在建立起道
场的时候种下它，让它开花吧？
欧洲的道友准备的特别全面，感谢她们。因为她们，我们也跟着得到了上师的墨宝“
美国菩提学会”。还要感谢香港本地的道友，为我们帮了那么多忙，请我们吃饭，还带
我们购买所需的衣物用品。
深圳的道友把上师当着我们的面打的一个大大金刚结送给我们，希望到时候放到我们的
第一座美国道场。 | T***i
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