x******i
发帖数: 14369 | 1 曾有一位老堪布叫贡噶旺秋，“文革”期间他被关进监狱，受尽折磨20多年。
被释放后，有人问他：“你在监狱里，最害怕的是什么？”
他回答说：“我最怕的，就是对伤害我的人失去慈悲心。”
——香港科技大学演讲：科技发达时代的佛法教育
演讲部分
问答部分 |
t***g
发帖数: 557 | 2
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声音。一天分三次，取
黑土涂 坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸灰。给坛神献赤色
香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角向外，三角中间各
长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭。又用毒药诸粪
芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割取碎片焚 烧，
或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇人自相分裂，
或迁移到别处，或亲人相憎恨，或仇人得重病，或眷属离散，或变成顽 愚。” &
#160; 密宗又有治偷窃的法术。当发现东西被偷的时候，作法的喇嘛发起瞋怒，
按照 阿毗遮噜迦法，作护摩烧法，于地上穿三角炉，用已身血，或用苦谏木，或用烧
尸残柴，放在炉中燃烧，火烧起以后，用烧尸灰和己身血继续焚烧。又用毒药、己身
血、芥子油及赤芥子作成偷者形，作法喇嘛坐形上，用左手（喇嘛教徒以左手为贱）片
片割折偷者形。如偷者恐怖，亲自送还偷窃的东西，便应叫他无畏，给他作扇 底迦法
（息灾法），否则偷者必死。作法的人不分被偷的钱物多少，企一律用妖术使偷物人身
死。因此密教的妖邪残忍，只能在落后黑暗的社会里流行，在较进步的 社会里是不能
存在的。《陀罗尼集经》载许多用咒法，例如得钱财法说，如欲得钱财，可于七日之中
，日日取古淄草茎长六指、一千八段，一一火烧并念陀罗尼咒， 即得钱财。又法，如
欲求别人的心爱物，可取白菖蒲念陀罗尼咒一千八遍，系在自己的臂上，向别人乞求即
得。如果念咒不效，一定是有障碍。可于初八日或十五 日，牛粪涂地，设饮食花果，
烧安息香，取白线一条，念陀罗尼咒，一遍打一结，如是作四十九结，所有障、碍鬼神
都被缚住，所求就顺利了。一派妖言，使人望见 密宗喇嘛，不觉心中作恶。 &#
160; 诛杀他人者，如密宗的上师说：“至于无上密部不共之诛法，世人罕知其
意含，故余择要条举于下：一、发心必为维护正法，不夹私怨。 二、对象必有
破坏正法之行实，且为弘扬正法之重大障碍。 三、虽是诛法，减彼寿命，而有
超渡之功能，能迁彼识至佛之净土。 若是因私怨而妄修诛法，或并非欲毁灭佛
法之重要公敌，而对之行诛法，则行者反自招早夭之恶果，因惹护法不喜故。陈师生平
只曾修诛法一次，以诛灭其自己之我 执。故行者对于诛法，宜避免轻试。至于冒滥者
，自其咎，吾人在此已先行警告，只有悲悯其愚，代其忏悔而已。”（曲肱斋全集（三
）陈健民著 319~320页） 虽然诛法确是虚妄之法，但密宗诸人信
以为真，故主张不得挟怨报复而行诛法，亦限制修诛法者之所诛对象必须是破坏正法
严重之人。然而密宗古今法王上师诸人，却万万不曾料到：西藏密宗四大派法王自身正
是破坏佛教正法最最严重之人，早应以此诛法诛杀自身之无量邪见与种种妄 想。余今
将密宗之种种邪见与妄想，加以辨正而披露之，密宗诸师及诸行者，普应速速修彼诛法
，诛杀自己之邪见与妄想，然后归投显教正法之中，努力弥补往昔由 于无知所造‘无
意之中破坏正法’之恶业，改修显教正法，永离密宗邪见。
行诛
法时，须于夜间行之，并不许他人观见：“息增二种火供，可容人参观。怀法所用供品
，恐人批评（以生鲜之血淋淋五肉及五甘露作供品故，五甘露乃是邪淫及极秽之物故，
详第一辑举说）；诛法所行各法，恐被泄漏（行诛杀他人之法，皆不欲为人所知故），
宜避免他人参观。诛法常在夜间行之。”（曲肱斋全集（三）陈健民著 319~320178页
） 修诛法后，须以浊食施诸鬼神：“又：亦有说‘息增怀三法中
，净食置浊食（密宗行者享用饮食时，不可全用，须留少分，逮自下而上收后，成‘浊
余供 ’，而供鬼神）上；诛法，浊食置净食上。’阿阇梨若具‘见地密意（已确实证
得双身法之乐空双运密意）’者，持主尊佛慢，观父马头明王、母瑜伽女之交合际中
流降菩提心甘露（流降佛父母交合淫乐之淫液），混合三昧耶后噀津（以酒混合自己于
双身法中受乐而有之淫液--又名三昧耶甘露--而以口喷于供物上）；一般 以洒药血亦
可加持（洒药血亦可加持所供之供物）。守护时相及冲犯故燃灯火，呼唤下七处名号（
呼唤罗剎等下七处鬼神名号）后，供养并嘱咐事业（嘱咐彼等作诛 杀他人之事业），
彼众以随念三昧耶（彼鬼神众随念此咐嘱而如住定一般不敢忘），于我顶戴如髻珠般，
无碍成办任何嘱托之事（能诛杀他人而无障碍）。最后事业 金刚（此谓修诛法之人）
戴冠着履，至修室外七十步之地（行至修诛法室之外七十步处），为罗剎煞栏处（此处
为供养罗剎所设之栏），放置（放置供物）复又漱洗 食皿（放妥后复又以瓶水冲洗供
物之盛皿）；此处说漱水（献余供食予室外七十步之罗剎后，以瓶水冲洗盛皿时之洗皿
水）不需回施，最后上七处（天众）之五种姓 摄入自身，余宾客（其余邀请来之上七
处天众等宾客）归逝、渐销。 又：略有不同者，真实坛城仪轨云：‘观
余食上七处天众立即明现，由食子天众现种种供施而作供养天众；食子天众融入自身已
，观食子汇成甘露海。其次迎请下七 处众，供五种姓聚会，且于浊余噀津后回施（于
浊余供之物品上，以混合自己双身法中受乐而有之淫液─又名三昧耶甘露─而以口喷于
供物上，用以回施之）。 ’”（《生起次第论集》杨坚葛威洛觉、衮谦滇贝尼玛合着
，法护译-357、359页） 以上所述即是修诛法后，应向诸罗剎众等
慰劳，是故应以浊食噀津而供罗剎等凶狠贪淫之鬼神。复次供罗剎之栏不可设于室中，
必须设于室外，并须远至七十步外，不令彼罗剎等鬼神接近自己之住处，以免后患。此
是密宗修诛法者之共识。 密宗所说‘佛法’自始至终皆以双身法
为其主轴，是故乃至修诛法而欲诛杀他人时，亦仍以淫液等五甘露而用口喷于食子上，
以供鬼神；诛法所遣之鬼神乃是罗剎、 夜叉之属，彼等皆好乐血食及人类淫液精气，
是故仍以彼法而供养之，须以此物方能差遣之。诛法如是，息、增、怀法亦难免淫液甘
露之供焉，若有人不以五肉及五 甘露而行火供者，即非如法修荟供者；有智之人由此
可知密法中息增怀诛等火供法之邪谬，亦可了知密宗法义之邪谬也。 &#
160; 密宗的诛杀法，其实就是民间的巫术，在解放军解放西藏时候，达赖喇嘛等
密宗的上师，甚至用诛杀法来诛杀毛泽东主席，可是结果如何呢？正如宣化上人在《生
命不是钱》中所述的一样； ……第三是好名。有些人觉得自己的名誉不够响亮，故
意去弄个鼎鼎大名的名堂来。但是，他把名字弄响了，一下子就死了。就拿毛泽东来说
吧，他可说是名噪一时，简直比神更有力量，全中国的人民都要摇著他那本小红色册子
，就连达赖喇嘛的咒也不如他。达赖喇嘛虽说会念咒，但与毛主席一相比，其咒也不灵
了，至今仍然是流亡政府，身为难民。又 如噶玛巴大宝法王（十六世），在生时喧赫
一时，处处为人灌顶灌脚。其实，灌项即是为人洗头，灌脚即是为人洗脚，以法王的地
位，为何要做这样的事呢?今时密 宗非常流行，很多人相信其咒力灵验。但是，有头脑
的人就应该去体会。达赖喇嘛的密宗，再灵也斗不过毛泽东。我每次去马来西亚等地弘
法，发觉很多人被喇嘛下 降头。证据明明摆在眼前，仍然行人要盲目追从，真可谓愚
不可及也!有人说：“法师!你不要开口就骂密宗，我最爱修密宗!”好吧!既然如此，我
再也不说 了。……
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/29990243-%E8%97%8F%E4%BC%A0%
【在 x******i 的大作中提到】
: 曾有一位老堪布叫贡噶旺秋，“文革”期间他被关进监狱，受尽折磨20多年。
: 被释放后，有人问他：“你在监狱里，最害怕的是什么？”
: 他回答说：“我最怕的，就是对伤害我的人失去慈悲心。”
: ——香港科技大学演讲：科技发达时代的佛法教育
: 演讲部分
: 问答部分
|
x******i
发帖数: 14369 | 3 不要去网上乱搜索一篇文章，作用不大。你要真正了解一个东西后再自己思维判断做出
结论，这才是真正的讨论。
个羊头狗肉
【在 t***g 的大作中提到】
:
: 喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
: 的例子。
: 且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
: 在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
: 障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
: 来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
: 密宗的诛杀
: 法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
: 他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
|
l**a
发帖数: 5175 | 4 我亲戚给过我一个法本,就是索达基那个学校的.
那个法本,真的有点神奇的...
我亲戚说,她这么做,是泄密的,我如果不看了,最好毁掉...
我其实已经毁了,几个月前.
还有些别的事情..算了...过去就过去了.
【在 x******i 的大作中提到】
: 曾有一位老堪布叫贡噶旺秋，“文革”期间他被关进监狱，受尽折磨20多年。
: 被释放后，有人问他：“你在监狱里，最害怕的是什么？”
: 他回答说：“我最怕的，就是对伤害我的人失去慈悲心。”
: ——香港科技大学演讲：科技发达时代的佛法教育
: 演讲部分
: 问答部分
|
d******r
发帖数: 5008 | 5 L〇L，托儿，你也知道啦。
【在 x******i 的大作中提到】
: 不要去网上乱搜索一篇文章，作用不大。你要真正了解一个东西后再自己思维判断做出
: 结论，这才是真正的讨论。
:
: 个羊头狗肉
|
