b**d
发帖数: 7644 | 1 很多经典都有那么一句，说看见佛祖宝相庄严，放大光明，前所未见的盛况之类，然后
很多人对佛法就升起了无比的信心，很快就证果。
俺觉得如果让俺看见，可能俺也很容易就产生无比的信心啦。 可惜就是没赶上那个时
候。 |
z**n
发帖数: 22303 | 2 哈哈，我们没有生在那个时代并亲近佛祖就说明我们的福缘不够啊。
不过话说回来，现在的时代寻找善知识比以前还是容易得多，通讯交通手段把人的交往
范围千百倍的扩大了。要是在从前你对某位法师升起了信心，很可能要抛妻别子长途跋
涉几个月才能得见。现在几小时飞机就到了，通过网络学习也是个好手段。
所以我们的福缘比不过极少数能够亲见佛陀的人，可是比起要历尽艰辛长途跋涉去亲近
善知识的还是好不少啊。当然很多事情来得太容易是好事还是坏事就难说了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 很多经典都有那么一句，说看见佛祖宝相庄严，放大光明，前所未见的盛况之类，然后
: 很多人对佛法就升起了无比的信心，很快就证果。
: 俺觉得如果让俺看见，可能俺也很容易就产生无比的信心啦。 可惜就是没赶上那个时
: 候。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 3 奇怪，是你自己说佛教是不相信有神。
佛陀早都死了，留下的是哲学道理，人又如何亲见佛陀呢？
【在 z**n 的大作中提到】
: 哈哈，我们没有生在那个时代并亲近佛祖就说明我们的福缘不够啊。
: 不过话说回来，现在的时代寻找善知识比以前还是容易得多，通讯交通手段把人的交往
: 范围千百倍的扩大了。要是在从前你对某位法师升起了信心，很可能要抛妻别子长途跋
: 涉几个月才能得见。现在几小时飞机就到了，通过网络学习也是个好手段。
: 所以我们的福缘比不过极少数能够亲见佛陀的人，可是比起要历尽艰辛长途跋涉去亲近
: 善知识的还是好不少啊。当然很多事情来得太容易是好事还是坏事就难说了。
|
l*******g
发帖数: 27064 | 4 有兴趣看看这个视频，神佛都是存在的，包括上帝
不过和人类不在一个层面
至于伊斯兰教的，看起来黑黑的，怪怪的，可能是不存在的
台大校长李嗣涔的讲座
http://v.youku.com/v_show/id_XMjE3NDUyNDUy.html
【在 s*********t 的大作中提到】
: 奇怪，是你自己说佛教是不相信有神。
: 佛陀早都死了，留下的是哲学道理，人又如何亲见佛陀呢？
|
b**d
发帖数: 7644 | 5 穿越呀。智者大师和Dipama（80年代此人还去过旧金山）都穿越过。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 奇怪，是你自己说佛教是不相信有神。
: 佛陀早都死了，留下的是哲学道理，人又如何亲见佛陀呢？
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 佛教的无神论是不认为存在一个世界的缔造者和管理者，别教所说的神无非是和人类不
同，具有一些人类不具有的能力的众生的一个类别而已。他们和人类一样还是在六道轮
回中生死流转。
佛陀才是道路，是真理，是生命，对这样一位伟大的教育者有仰慕之心希望能够亲见是
人之常情吧，只是不要忘了佛陀的教诲，搞成了追星，舍本逐末就好了。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 奇怪，是你自己说佛教是不相信有神。
: 佛陀早都死了，留下的是哲学道理，人又如何亲见佛陀呢？
|
d******r
发帖数: 5008 | 7 以前浪子立过一版规：凡言X即真理，即道路者
直接拖出去砍。这个版规好像还没废。
尼姑，春锅，你们看看这位是不是也该拖出去砍了。
总不能光砍基督徒吧?
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教的无神论是不认为存在一个世界的缔造者和管理者，别教所说的神无非是和人类不
: 同，具有一些人类不具有的能力的众生的一个类别而已。他们和人类一样还是在六道轮
: 回中生死流转。
: 佛陀才是道路，是真理，是生命，对这样一位伟大的教育者有仰慕之心希望能够亲见是
: 人之常情吧，只是不要忘了佛陀的教诲，搞成了追星，舍本逐末就好了。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 8 握手，你也提到了这个视频呀。
【在 l*******g 的大作中提到】
: 有兴趣看看这个视频，神佛都是存在的，包括上帝
: 不过和人类不在一个层面
: 至于伊斯兰教的，看起来黑黑的，怪怪的，可能是不存在的
: 台大校长李嗣涔的讲座
: http://v.youku.com/v_show/id_XMjE3NDUyNDUy.html
|
T*******y
发帖数: 6523 | 9 要我说那些证果的也是之前有好多前世都做好准备了，看不看到佛祖也都差不多了。佛
祖也是据说有好多世都是虽说差不多了，也还欠火候，急不得啊。时候不到，就慢慢来
呗。
不过感觉mm现在是不是有了个飞跃啊？问了好多深奥的问题啊。
【在 b**d 的大作中提到】
: 很多经典都有那么一句，说看见佛祖宝相庄严，放大光明，前所未见的盛况之类，然后
: 很多人对佛法就升起了无比的信心，很快就证果。
: 俺觉得如果让俺看见，可能俺也很容易就产生无比的信心啦。 可惜就是没赶上那个时
: 候。
|
n*****a
发帖数: 265 | 10 头一回看到你说中文。
然后
个时
【在 T*******y 的大作中提到】
: 要我说那些证果的也是之前有好多前世都做好准备了，看不看到佛祖也都差不多了。佛
: 祖也是据说有好多世都是虽说差不多了，也还欠火候，急不得啊。时候不到，就慢慢来
: 呗。
: 不过感觉mm现在是不是有了个飞跃啊？问了好多深奥的问题啊。
|
|
|
b**d
发帖数: 7644 | 11 没有飞跃。只是越来越觉得不明白观无常为哈会导致无我。。。。。。想太多啦最近。
【在 T*******y 的大作中提到】
: 要我说那些证果的也是之前有好多前世都做好准备了，看不看到佛祖也都差不多了。佛
: 祖也是据说有好多世都是虽说差不多了，也还欠火候，急不得啊。时候不到，就慢慢来
: 呗。
: 不过感觉mm现在是不是有了个飞跃啊？问了好多深奥的问题啊。
|
n*****a
发帖数: 265 | 12 五蕴生起即坏灭为无常，
五蕴不断为生灭所逼迫为苦，
五蕴当中没有恒常的实体为无我。
这三个是并列的、都需要观的吧。参考富楼那对阿难的说法。
「友阿难！于意云何？色是常耶？是无常耶？」
「友！是无常。」
「友阿难！受、想、行、识是常耶？是无常耶？」
「友！是无常。」
「友阿难！无常者，是苦耶？是乐耶？」
「友！是苦。」
「友阿难！以观见无常、苦而变易之法，得为『此是我所，此是我，此是我体』耶？」
「友！不也。」
「友阿难！是故，所有色之过去、未来、现在、内、外、粗、细、劣、胜、远、近
，应如是以正慧作如实观：此非我所，此非我，此非我体。受、想、行、识亦复是。
http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=1076&id=46043
。佛
慢来
【在 b**d 的大作中提到】
: 没有飞跃。只是越来越觉得不明白观无常为哈会导致无我。。。。。。想太多啦最近。
|
M*******A
发帖数: 14451 | 13 因为没有“常”，所以你都找不到哪个是你
那不就是“无我”了嘛
【在 b**d 的大作中提到】
: 没有飞跃。只是越来越觉得不明白观无常为哈会导致无我。。。。。。想太多啦最近。
|
B***o
发帖数: 133 | 14 "若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。"
（《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》全文：http://www.jingtu.org/jtjl/ytz.htm）
佛祖劝我们生信发愿往生西方极乐世界，见阿弥陀佛，“见佛闻法悟无生”。这样解决
问题。
“舍利弗，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德。非少善根，福德，因缘，诸有情类
，可得往生。若有净信诸善男子，或善女人，得闻阿弥陀佛不可思议功德名号。极乐世
界功德庄严。闻已思惟。执持，系念。若一日夜。或二，或三，或四，或五，或六，或
七。一心不乱专持名号。以称名故，诸罪消灭。即是多善根，福德，因缘。其人临命终
时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。慈悲加佑。令心不乱。是人终时，心不颠倒。即得
往生阿弥陀佛极乐世界，清净佛土。
舍利弗，我观如是利益，安乐，大事因缘，说诚谛语。若有众生，闻是说者，一切皆应
信受发愿。如说修行，生彼佛土。”
九千年后，释迦摩尼佛的法灭尽，还“独留此经”：
“吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。
无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽。我以慈悲哀愍，特留此经止住百
岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”
佛恩深重，粉身难报。
【在 b**d 的大作中提到】
: 很多经典都有那么一句，说看见佛祖宝相庄严，放大光明，前所未见的盛况之类，然后
: 很多人对佛法就升起了无比的信心，很快就证果。
: 俺觉得如果让俺看见，可能俺也很容易就产生无比的信心啦。 可惜就是没赶上那个时
: 候。
|
M*******A
发帖数: 14451 | 15 你的身是哪个？
【在 B***o 的大作中提到】
: "若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。"
: （《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》全文：http://www.jingtu.org/jtjl/ytz.htm）
: 佛祖劝我们生信发愿往生西方极乐世界，见阿弥陀佛，“见佛闻法悟无生”。这样解决
: 问题。
: “舍利弗，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德。非少善根，福德，因缘，诸有情类
: ，可得往生。若有净信诸善男子，或善女人，得闻阿弥陀佛不可思议功德名号。极乐世
: 界功德庄严。闻已思惟。执持，系念。若一日夜。或二，或三，或四，或五，或六，或
: 七。一心不乱专持名号。以称名故，诸罪消灭。即是多善根，福德，因缘。其人临命终
: 时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。慈悲加佑。令心不乱。是人终时，心不颠倒。即得
: 往生阿弥陀佛极乐世界，清净佛土。
|
c****i
发帖数: 7933 | 16 偶尔来这个版，看到一堆智障。佛教祸害中国都几千年了。 |
B***o
发帖数: 133 | 17 有缘才能来。我上次来，是几年前。这几天想起了这个版面就来了。虽然匆忙，但要感
谢这个版，提供了一个大家沟通的平台。
论坛上可以诠言说理。而说则万端，理终归一。关键在于真实奉行。
佛教净土宗的祖师每一代都是大家公认的。最近的是印光大师，他的下面两段话常为人
引用。
“无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美
。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛
号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教
他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家
，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”
“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句
，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死，发菩提心，以深信愿，
持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思
收获，万无得理。 果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，
愿汝勉之。”
后记：
客有谓“当今社会制度，日趋进步，宗教思想，无裨民生，阐扬教典，似非所急”。殊
不知增产厚生，固为立国之本。但人类生活目的，并不仅以衣食周给，即已一切满足。
于资生治事之余，仍须追求生活美满之归宿。此种需要，自非纯恃艺术所可解决者。是
以先进社会主义国家，仍不废宗教之存在，其理由不应深长研究耶。吾人于此，笃信宗
教信仰，为人类生活本能之一，人类一日存在，则宗教亦与之俱存。宗教一日存在，则
具有历史价值，哲学基础，最理智，最正确，最究竟之佛教真理，亦当恒久如新，亘古
不没。况大乘佛法，侧重积极救世，易言之，即发展利他服务精神，并非小乘之独善自
了。将见社会制度愈进步，而佛教最慈悲最平等之真谛，亦愈得实际之发挥，但见相辅
相成之益，又何抵牾之有哉。至于不受戒规，违理背制，假借佛门名义，妄作非为，如
设立乩坛，谬托神怪，邪词惑众，诈欺取财，以及坐食安享，不事修行，是皆社会莠民
，原与佛法无涉。明达具眼之士，考察比较，则真伪立辨，而佛法有益于世界之真理，
庶可全彰矣。用录问答于后，以释群疑。(夏莲居居士<观音宝典三种合参序>附志)
(大经是指无量寿经，下面的合赞为夏莲居居士所著，劝读此经）
大经合赞
欲修净业者必读此经，因其为净宗诸经纲要故，非读不能深入故，读之能得总持故。已
修净业者，不可不读此经，因其于世出世间因果苦乐详赅无遗故，非熟读不能坚正信故
，又于极乐依正修持法式非读此不易明了故。
习禅者须读此经，因此法门即无上深妙禅故，弥陀即自性故，净土即惟心故，有禅有净
土犹如带角虎故。又即净即禅故。净外无禅故。不信净土即不信禅故。亦即不信自心故。
学密者须读此经，因自经首上师说法，入灌顶阶受菩提记，以迄道场庄严，本尊放光，
全部具足四种曼陀罗故，又密严不离极乐故。
宗贤首者不可不读此经，因诸大菩萨咸共遵修普贤大士之德处处导归极乐故，纯显理事
无碍故，又即小本华严故，极乐即华藏故。
宗天台者不可不读此经，因随文虔诵止观已具，不历次第自在圆顿门中故，即境即心故
，会三归一故，又即法华所谓唯此一事实，余二则非真故。
宗法相者不可不读此经，因极乐依正即法相故，信愿持名是唯识故，由愿生而悟无生，
由依他而证圆实故，入有得空，转识成智故。
已持小本者再读此经，顿觉心地开朗，读此经再持小本，更见简妙精切，依此经发菩提
心，一向专念，方得一心不乱故，不能专念决难一心故。
读观经者再读此经，益信是心作佛，是心是佛故。因其于出世三福阐发更详故，又日观
水观乃至宝树菩萨佛观，较之观经简要易修故。
未信佛者不可不读此经，以此经能起正信故，因缘愿力出生善根故，一染识田永为道种
故，能读此经即不信佛亦不失为善人故。
喜文字者不可不读此经，因此经皆汉魏唐宋原文，雅洁简练故，熟读能悟作文方法故，
能使文境高妙故，又由文字般若以起观照，能达实相故。
向大乘者必读此经，因经中云如说修行，非是小乘，于我法中得名第一弟子，是人已曾
值过去佛受菩提记，无量亿菩萨，皆悉求此微妙法门，尊重听闻故，多有菩萨欲闻此经
而不能得故。
学儒者不可不读此经，因一向专念，即是诚意正心故，发菩提心，方能明德亲民故，同
生极乐，方可谓之止于至善故，举凡易之寂感，书之精一，礼之毋不敬，诗之思勿邪，
皆在此经之内故。
无论治军从政求学经商，皆不可不读此经，因其能对治贪嗔痴故，消业去习故，增福开
慧故，能矫正人心移风易俗故，能消灾化劫使国运昌隆世界平安故，是即无尽宝藏故。
无论僧俗男女，皆不可不读此经，因其普被三根故，能治众病故，拔苦与乐故，是破暗
之明灯，业海之慈航故，实一乘之了义万善之总门故，是以十方诸佛同赞故。
【在 c****i 的大作中提到】
: 偶尔来这个版，看到一堆智障。佛教祸害中国都几千年了。
|
