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Wisdom版 - 太阳是从西边升起的几个逻辑思路
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佛学摘抄2 (转载)证悟的次第 2
转一下慈诚罗珠堪布的一篇博文证悟的次第 3
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相关话题的讨论汇总
话题: 西边话题: 逻辑话题: 太阳话题: 升起话题: 大乘
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1 (共1页)
f*******e
发帖数: 5594
1
为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
了解这样的分类。
5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。
a***n
发帖数: 1993
2
除了第四点,其它都对。
加州牛吃草,益州马腹胀。
最后不能仅停留在通过推理而相信的阶段,更要通过修行去亲证。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
: 1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
: 2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
: 3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
: 4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
: 了解这样的分类。
: 5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
: 6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
: 7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
: 综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。

f*******e
发帖数: 5594
3
说明一下,这个仅仅是逻辑上的思考,与佛教并无必然关联,为了简单,可以简称西太
阳教逻辑。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
: 1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
: 2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
: 3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
: 4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
: 了解这样的分类。
: 5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
: 6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
: 7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
: 综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。

l****u
发帖数: 2166
4
lol
辩论一下的积极意义就是不容易被误导 - 很多洗脑的组织从来都是不允许辩论的。
跟其他组织派宗的同修交流, 可以保持mind clarity.

【在 f*******e 的大作中提到】
: 为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
: 1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
: 2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
: 3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
: 4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
: 了解这样的分类。
: 5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
: 6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
: 7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
: 综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。

h***u
发帖数: 498
5
逻辑是这样的吗?
I*******6
发帖数: 361
6
这不叫逻辑吧
g*******r
发帖数: 1414
7
是逻辑,不见得是正确的才叫逻辑,逻辑的背后能看到思维方式。
我感觉西太阳教逻辑就是用纷繁的思路和迷惑的表述把本来显而易见的事实扭曲了,从
此一切都可以
是事实
这逻辑可以进一步衍生出只要理论逻辑够复杂和迷惑性,则雪可黑可白,火可冷可热,
如此事实
可以是谎言,谎言也可以是事实

【在 I*******6 的大作中提到】
: 这不叫逻辑吧
f*******e
发帖数: 5594
8
正解:)

【在 g*******r 的大作中提到】
: 是逻辑,不见得是正确的才叫逻辑,逻辑的背后能看到思维方式。
: 我感觉西太阳教逻辑就是用纷繁的思路和迷惑的表述把本来显而易见的事实扭曲了,从
: 此一切都可以
: 是事实
: 这逻辑可以进一步衍生出只要理论逻辑够复杂和迷惑性,则雪可黑可白,火可冷可热,
: 如此事实
: 可以是谎言,谎言也可以是事实

I*******6
发帖数: 361
9
这种理由想找100条也有啊。

【在 g*******r 的大作中提到】
: 是逻辑,不见得是正确的才叫逻辑,逻辑的背后能看到思维方式。
: 我感觉西太阳教逻辑就是用纷繁的思路和迷惑的表述把本来显而易见的事实扭曲了,从
: 此一切都可以
: 是事实
: 这逻辑可以进一步衍生出只要理论逻辑够复杂和迷惑性,则雪可黑可白,火可冷可热,
: 如此事实
: 可以是谎言,谎言也可以是事实

c***h
发帖数: 2262
10

你真是非常认真。
有些事历史久了,说法自然多,
加上古今一路斗争下来,就更复杂。
宗教实际上只能是各取所需,自己信自己的。
我只能做到不要让佛陀在世时的原始教法过早湮灭。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
: 1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
: 2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
: 3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
: 4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
: 了解这样的分类。
: 5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
: 6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
: 7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
: 综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。

g***t
发帖数: 2278
11
大乘的见地是有严格的推理论证的,并不是你说的这种论断式的。
道友如果对大乘见地的论证有兴趣,不妨花些时间仔细读读月称菩萨的《入中论》和龙
树菩萨的《中论》。两部论都很深,需要看两部论的解释才容易了解。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 为什么说太阳是从西边升起的呢?可以有以下几种逻辑思路:
: 1. 物理学上说的那个太阳从东边升起是不了义,是因为你们智慧不够,权说如此。
: 2. 你们平常看到的那个东边,其实就是西边。
: 3. 没有看到太阳从西边升起,是因为你们还没有证悟,等你证悟了,自然就知道了。
: 4. 西边可以分为正西,南偏西,北偏西,你没有看到太阳从西边升起,是因为你没有
: 了解这样的分类。
: 5. 一切都是虚幻,其实没有什么东边,也没有什么西边。
: 6. 分别是因为你有分别心,而不是因为实际有分别,所以不分别就对了。
: 7. 东边、西边是不二的,东就是西,西就是东。
: 综上所述,你相信太阳肯定是从西边出来的就好了。

f*******e
发帖数: 5594
12
我在这里与网友讨论大乘的目的,也是希望在这里找到大乘中的,或者笃信大乘的人所
持的逻辑思路,我希望大乘中所有的不仅仅只是因信而信。虽然我对纯信,甚至是盲信
也并不太反对。
但到目前为止,我并没有找到这方面的证据。从龙树菩萨开始,对中道、空性和涅磐的
理解可能就已经发生了变化。我认为一种理论并不会因为这种理论的复杂与艰深就变得
更加正确。

【在 g***t 的大作中提到】
: 大乘的见地是有严格的推理论证的,并不是你说的这种论断式的。
: 道友如果对大乘见地的论证有兴趣,不妨花些时间仔细读读月称菩萨的《入中论》和龙
: 树菩萨的《中论》。两部论都很深,需要看两部论的解释才容易了解。

g***t
发帖数: 2278
13
龙树菩萨、月称菩萨的这些论著,不仅总结了佛陀所说的般若教义的精髓,阐述了大乘
的见地,也是经历了一千多年的各种的讨论。
他们的著作对大乘的见地的逻辑思路作了非常详细的阐述,我们在这里的回答是不会比
这两位菩萨更高明的。你如果真的对大乘的见地的思路有兴趣,与其跟我们这里讨论半
天(而且有时候还未必能互相完全理解对方的说法),还不如仔细地、系统地去看看龙
树菩萨、月称菩萨的中论和入中论。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 我在这里与网友讨论大乘的目的,也是希望在这里找到大乘中的,或者笃信大乘的人所
: 持的逻辑思路,我希望大乘中所有的不仅仅只是因信而信。虽然我对纯信,甚至是盲信
: 也并不太反对。
: 但到目前为止,我并没有找到这方面的证据。从龙树菩萨开始,对中道、空性和涅磐的
: 理解可能就已经发生了变化。我认为一种理论并不会因为这种理论的复杂与艰深就变得
: 更加正确。

f*******e
发帖数: 5594
14
谢谢,我会继续读一些大乘的相关论著。对于其中与佛陀所说一致、逻辑自洽的地方,
我会吸收和采纳,但对于不符合的地方,我仍然会提出我的质疑。我所说的可能曲解大
乘佛法的地方,也欢迎你随时指出。如果没时间,或不愿意说当然也没有任何问题。

【在 g***t 的大作中提到】
: 龙树菩萨、月称菩萨的这些论著,不仅总结了佛陀所说的般若教义的精髓,阐述了大乘
: 的见地,也是经历了一千多年的各种的讨论。
: 他们的著作对大乘的见地的逻辑思路作了非常详细的阐述,我们在这里的回答是不会比
: 这两位菩萨更高明的。你如果真的对大乘的见地的思路有兴趣,与其跟我们这里讨论半
: 天(而且有时候还未必能互相完全理解对方的说法),还不如仔细地、系统地去看看龙
: 树菩萨、月称菩萨的中论和入中论。

1 (共1页)
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发菩提心的人好惨月溪法师
QH自己又一次帮助证明了自己不是解脱名师观世音菩萨的修行方法及证悟过程(沈家桢居士)
FM 修炼开悟 FAQ -- 1水晶心
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