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Wisdom版 - 如何让你的心自由
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t******g
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1
【生命之书】
-克里希那穆提
-胡因梦 (摘?)译
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兔子王: 前言啥的我就不放了, 怕有先入为主的概念,有兴趣自己去看,
网上下的, 不全, 只有每个月的1-9天的quote, 先贴1月1-9日,其他我每天
补一个。。。
此书没有英文版, 猜测是胡自己摘译的,虽然书上仅仅说的是译。
我错了, 此书有英文版, The Book of Life: Daily Meditations with
Krishnamurti, 看了1/1, 1/2两段英文的, 感觉中文版的次序有些改变,。。。@@
我会贴个中英对照, 有空吧。
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一月一日
自在地聆听你可曾安静地坐着,既不专注于任何事物,也不费力地集中注意力,而是非
常安详地坐在那里?这时你就会听到各式各样的声响,对不对?你会听到远处的喧闹声
以及近在耳边的声音,这意味着你把所有的声音都听进去了,你的心不再是一条狭窄的
管道。若是以这种方式轻松自在地听,就会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人
的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。
一月二日
放下心中的障碍,倾听万籁你以何种方式在听?是不是透过自己的企图、欲望、恐惧、
焦虑和各种的投射在听?是不是只听自己想听的那些能够带来慰藉、满足和减轻痛苦的
东西?如果你是透过欲望的屏障在听,那么很显然你听到的只可能是自己的独白和自己
的欲求。还有别的聆听方式吗?其实你不但得听清楚别人在说什么,还得听见街上的噪
音、鸟儿的啼声、一波波的海浪声、丈夫或妻子的说话声、朋友的嗓音以及小婴儿的哭
声。只有不投射任何欲求,才能听得出声音里的意义。因此你能不能放下心中的屏障,
真的去倾听万籁?
一月三日
超越语言聆听是不易达成的一门艺术,但其中确实埋藏着美与高度的理解。我们应该
怀着生命的深度去听,但我们听的方式之中总是有成见与某种既定的观点。我们无法单
纯地听,我们的思想、结论和偏见总是会造成阻隔……若想真的聆听,我们的心必须安
静,没有任何欲求,只是放松地觉知着一切。处在这种警醒而被动的状态里,才能听到
成见之外的东西。语言往往会造成困惑,它只是一种表面的沟通工具。若想进入超越语
言的神交,你的听觉就必须维持在被动的警醒状态。心中有爱或许就懂得聆听了,不过
真正能聆听的人是极为罕见的。大部分的人都在追求结果,达成目标;我们不断地在征
服和克服问题,因此听的能力已经不见了。只有真正的聆听才能听到话中的诗意。
一月四日
安静地听我不知道你有没有真的听过鸟叫。若想真的听见某个声音,你的心必须安静
—— 这种静默并没有任何神秘色彩。譬如我想告诉你某件事,那么你的心就不能有
各式各样的想法,你必须安静地听我说话。当你看着一朵小花时,你不能替它定名,不
能将它归类,也不能说它属于哪一个物种 —— 如果一直忙着做这些事,就看不见这
朵花了。因此聆听是最困难的事之一,不论你的对象是社会主义者、共产主义者、国会
议员、资本家、妻子、小孩、邻居、公交车的司机,还是窗外的鸟儿,都要全心全意地
听。只有在没有任何念头的情况下,你才能直接和对方的心相印,如此才能洞察对方的
话是真是假。
一月五日
聆听能带来自由如果你费力地去听,那算不算是真正的聆听?费力的本身不就是一种
阻碍听觉的内在扰动吗?当你在听某个令你喜悦的声音时,会不会觉得费力?你的心如
果充满着谴责、辩解、比较等分心之事,就看不见真相,也无法如实见到错误了。聆听
本身便是一种完整的行动,这种行动能够带来解脱。然而你是真的想要听,还是只想去
除内在的扰动?若是能一边聆听,一边觉知内心的冲突与矛盾,而不形成特定的思想模
式,那么内在的扰动或许能止息下来。我们总是不断地企图做这个做那个,总想达到某
种状态,或执著于某种经验而排斥另一种,所以我们的心才会充满着妄念,它永远无法
倾听自己的挣扎和痛苦。简单一点!不要想变成什么或是想抓住某个经验。
一月六日
不费力地听你现在正在听我说话,你并没有费力地集中注意力,你只是听而已;如果能
听见话中的真相,就会发现自己的心产生了奇妙的变化——这份转变不是事先计划好的
,也不是你所期待的;这种彻底的转化和变革并不是由头脑制造出来,而是由真相所主
宰的。请容许我建议你:对一切事物都该本着这种方式去听,不只是对我的话语,而是
对其他人的话,对鸟儿,对火车的汽笛声,对公交车经过时所发出的声响,都能本着这
种方式去听。你会发现,越是能把一切声音都听进来,你的心就越安静,而这种安静的
状态是不会被噪音所破坏的。只有当你在抗拒某个东西时,亦即在你和你不想听的那个
东西之间树立起屏障时,心才会出现挣扎。
一月七日
倾听内在的声音发问者:当我在听你演讲时,我似乎了解了你话中的意思,但是一离
开这里,我又弄不清楚了。我实在很想把你的话运用在我的生活里。克氏:你应该听自
己内在的声音而不是讲者的话。若是一味听从讲者的话语,他就会变成你的权威,进而
左右你的理解 —— 这是最恐怖的事,因为这么一来,你一定会建立起对权威的崇拜
。因此你要做的事就是去倾听自己的声音。你现在看到的是讲者描绘出的一幅图像,而
这幅图像就是你的内在世界。这点若是厘清了,就可以看着自己的心,然后对自己说:
“现在我终于看见自己的真相了,但我并不想对它做什么。”这么一来,心中的烦恼就
止息了。可是你如果说“我终于看见了自己的真相,我必须改变眼前的状态”,那么你
就会按照自己的理解,设法去改变这个状态。当讲者在说话时,若是能静静地倾听自己
的内心,那么从这份倾听之中就会出现清明的认知,你的心会因此而变得健全茁壮。它
既不臣服,也不抗拒;它会变得活泼,变得全神贯注——只有这样的人才能创造出新的
世界。
一月八日
全神贯注地看学习似乎是非常困难的事,聆听也不是一件容易的事。我们从未真的聆
听过任何东西,因为我们的心并不自由:我们的耳朵塞满了已知的事物,所以很难再听
见什么了。若是能以整个生命去听,你的听便是一种解脱的要素,但不幸的是你从不真
正地听,所以无法有真实的领悟。只有把全部的生命投注在某个事物上,你才能了解它
,但如果学习是被强迫的,那么学习的过程就成了一种知识的累积。学习如同阅读小说
一样,必须全神贯注地读,才能了解其中错综复杂的人物结构。即使想了解春天的新叶
或盛夏的绿叶,也必须全心全意地观察它对称的纹理,去感觉它的质地,如此才能了解
这片叶子的本质。在一片小小的叶子里,就有惊人的活力与美。若想认识一片叶子、一
朵小花、天上的浮云或落日,就必须全心全意地看着它们。
一月九日
学习需要一颗安静的心你得靠自己才能发现新的事物,因此刚上路时必须放下一切的
累赘,尤其是知识。透过知识和信仰去经验人生是比较容易的事,然而这样的经验只是
自我投射的产物罢了,它们通常是虚假不实的。若想为自己发现一些新的东西,就不能
背负着老旧的包袱,尤其是知识 —— 别人的知识无论多么伟大,都不属于你。你总
是把知识当成一种追求安全感的工具,你想确保自己的经验能够跟佛陀和基督一样,可
是一个不断借由知识来保护自己的人,很显然并不是真正的求道者。若想发现真相是什
么,就不能追随任何途径。当你在做实验或是想发现新东西的时候,你的头脑必须安静
下来,不是吗?一个充满着知识的头脑,只会阻碍你看到崭新的事物。我们最大的困难
就是头脑的活动已经变得过于重要,它不断地阻碍我们看到崭新的事物,使我们无法看
见与已知同时发生的另一个东西。因此知识便是求道者的障碍,它使得我们无法体悟那
个在时间之外的东西。
一月十日
学习不是一种经验
“学习”这个词具有很深的意义。对大部分的人而言, 学习意味着积累知识,技术,
工艺或语言能力。另外还有一种心理上的学习方式-通过以往的经验去学习。不伦是眼
前或过往的经验都会流下一些源自与传统,社会或种族记忆的残渣。因此,学习如何面
对人生有两种方式:一是心理上的学习,二是外在知识的积累。其实这两种方式并没有
明显的界限,他们是重叠的。我们现在不需要考虑以往学过的修炼方法或曾经学到的任
何技术, 我们要探索的只有心理上的学习方式,也就是从传统,知识和经验承继下来
的各种方法。我们总是称这样方式为学习,但我很怀疑这里的方式是不是正确。我现在
说的并不是语言和技术上的学习, 我是在质疑是否真有心理上的学习这回事。 我们的
心在过往学会了某些事, 然后就以这样的记忆来面对人生的挑战。 心总是按照旧有的
记忆来诠释眼前的人生或新的挑战,但这样的方式就是真的在学习吗?学习不就是去学
一个自己所不知道的东西吗?如果只是在已知的记忆中添加一些新的东西,那就不是真
的在学习了
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S***n
发帖数: 1281
2
兔王兄,你什么时候去闭关呀?我倒挺想听听,你闭关以后,是如何把这么多你现在听
说的东西,整理出条理和层次的。
t******g
发帖数: 17520
3
忙地像狗一样, 本来4月份要去的, 赶不上了, 要推到7月了, 7月的 要等到2月才
能开始注册
可能到附近参加短期的, 还没看好。
你是不是感觉“我”最后会类似10月围城里的孙大炮一样,“概念”很多, 所谓实事
没干啥?
哈哈哈

【在 S***n 的大作中提到】
: 兔王兄,你什么时候去闭关呀?我倒挺想听听,你闭关以后,是如何把这么多你现在听
: 说的东西,整理出条理和层次的。

l****u
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4
大家闭过关的都说说自己的经历和感想吧。 :0

【在 S***n 的大作中提到】
: 兔王兄,你什么时候去闭关呀?我倒挺想听听,你闭关以后,是如何把这么多你现在听
: 说的东西,整理出条理和层次的。

S***n
发帖数: 1281
5
我都已经说了不少了呢。
老大,我感觉这次蜻蜓点水告一段落了呢,要回去好好消化吸收了。
有点为兔王兄惋惜的,收集了那么多信息,如果有闭关实践,就能整理归并入轨了。现
在不同层面的信息在同一个层面乱窜打架,等到以后去闭关的时候,还不知道(心态)
形成什么样的怪胎了呢。
兔王兄,其实知道得越少,闭关越能收获大。所以现在也不用整理下结论什么的,就让
信息散在着吧。

【在 l****u 的大作中提到】
: 大家闭过关的都说说自己的经历和感想吧。 :0
t******g
发帖数: 17520
6
你妹, 这么吓人?那我ld不会手软的
我去以前会留个地址, 到时候我几天不上来, 你们到附近的nuthouse
去捞我吧, 谢谢!!

【在 S***n 的大作中提到】
: 我都已经说了不少了呢。
: 老大,我感觉这次蜻蜓点水告一段落了呢,要回去好好消化吸收了。
: 有点为兔王兄惋惜的,收集了那么多信息,如果有闭关实践,就能整理归并入轨了。现
: 在不同层面的信息在同一个层面乱窜打架,等到以后去闭关的时候,还不知道(心态)
: 形成什么样的怪胎了呢。
: 兔王兄,其实知道得越少,闭关越能收获大。所以现在也不用整理下结论什么的,就让
: 信息散在着吧。

f*******e
发帖数: 5594
7
信息太杂乱了是不好,心更不容易静下来。重的还可能会引起身体的气机不畅,留下后
遗症状。

【在 t******g 的大作中提到】
: 你妹, 这么吓人?那我ld不会手软的
: 我去以前会留个地址, 到时候我几天不上来, 你们到附近的nuthouse
: 去捞我吧, 谢谢!!

t******g
发帖数: 17520
8
賣糕的, 會像歐陽瘋那樣嗎?
你不要嚇我

【在 f*******e 的大作中提到】
: 信息太杂乱了是不好,心更不容易静下来。重的还可能会引起身体的气机不畅,留下后
: 遗症状。

S***n
发帖数: 1281
9
别担心啦。即便是你心态倾斜得厉害了,你有这个定力去造成那么大的破坏效果吗?
但是需要排除的障碍就会多了。我给你的建议,并不能减少需要的工作量,但是只要你
不组合起他们来,不要搞出大块头的“利益集团”,那排除的机会就会大很多。
但本来,如果有机会合理疏导的话,那不仅不会成为该排除的对象,还能帮你建立框架
。别担心,松散就行,别大块头就行。

【在 t******g 的大作中提到】
: 賣糕的, 會像歐陽瘋那樣嗎?
: 你不要嚇我

t******g
发帖数: 17520
10
en
非常感謝啊!!
大家對我都非常有幫助的, 不管是拌過嘴,互相“攻擊”過得, 都一起謝了。希望大家
合合木木, 美美滿滿的
慢慢來吧, 都是因緣,我應該是少說話, 多做事, 嘿嘿

【在 S***n 的大作中提到】
: 别担心啦。即便是你心态倾斜得厉害了,你有这个定力去造成那么大的破坏效果吗?
: 但是需要排除的障碍就会多了。我给你的建议,并不能减少需要的工作量,但是只要你
: 不组合起他们来,不要搞出大块头的“利益集团”,那排除的机会就会大很多。
: 但本来,如果有机会合理疏导的话,那不仅不会成为该排除的对象,还能帮你建立框架
: 。别担心,松散就行,别大块头就行。

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f*******e
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11
其实他是需要吓一吓的:)我也觉得他的信息太乱。

【在 S***n 的大作中提到】
: 别担心啦。即便是你心态倾斜得厉害了,你有这个定力去造成那么大的破坏效果吗?
: 但是需要排除的障碍就会多了。我给你的建议,并不能减少需要的工作量,但是只要你
: 不组合起他们来,不要搞出大块头的“利益集团”,那排除的机会就会大很多。
: 但本来,如果有机会合理疏导的话,那不仅不会成为该排除的对象,还能帮你建立框架
: 。别担心,松散就行,别大块头就行。

t******g
发帖数: 17520
12
问题
兔子王是不是吓大的。。。。。
嘿嘿

【在 f*******e 的大作中提到】
: 其实他是需要吓一吓的:)我也觉得他的信息太乱。
S***n
发帖数: 1281
13
嘿嘿,我就知道你要那么说,本来在考虑要不要帮你说的。呵呵。
你可是说了的哟,话太多。。。要做。
你听过来听过去,就算以谁说的为纲,那其实依然不是你的。你实践了,才能开始有你
自己的纲。。。才能有真正的有序。。。
在纲没有形成之前,先让各种信息保持无序,散在那里,对你也是一种新的经历,不急
着下结论。。。

【在 t******g 的大作中提到】
: 问题
: 兔子王是不是吓大的。。。。。
: 嘿嘿

t******g
发帖数: 17520
14
本来是不想这样说的 哈哈。等一下去Cancun 一个礼拜 紧接着去台湾一个礼拜上课 累

【在 S***n 的大作中提到】
: 嘿嘿,我就知道你要那么说,本来在考虑要不要帮你说的。呵呵。
: 你可是说了的哟,话太多。。。要做。
: 你听过来听过去,就算以谁说的为纲,那其实依然不是你的。你实践了,才能开始有你
: 自己的纲。。。才能有真正的有序。。。
: 在纲没有形成之前,先让各种信息保持无序,散在那里,对你也是一种新的经历,不急
: 着下结论。。。

t******g
发帖数: 17520
15
頂, update 到 3/13了, 謝謝大家
1 (共1页)
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南加原始佛法禪修课程--meditate lecture in Chinese性的问题,个人的爱与普遍的爱
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