b**d
发帖数: 7644 | 1 （葛印卡）
若是如此，那么你必须知道什么是心，而心又是如何作用的？藉由自己的修行练习，你
已经开始探究这个现象。随着你的继续进步，你会清楚知道心有四个主要的部份（心法
四蕴）。
第一部份称为vibbana(识)，可译成识或意识。所有的感觉器官像是死的，除非意识与
之接触，才会产生作用。例如：如果你正全神贯注于一个景象，可能有声音传来，你却
没有听到，因为你所有的意识全在于眼睛。识这部分在心的作用是去认知，仅仅知道而
不加以辨别。有声音传来接触到耳朵，这时识就只注意到有声音传来的这个事实。
然后心的另一部份开始作用：sabba(想)，判别、辨别。有声音传来，你从过去的经验
与记忆中认出它：一种声音...嗯...是称赞的话语，好的；或者，一种声音... 嗯...
是辱骂的话语...不好的。依照你过去的经验而做出好或坏的评断。
立刻，心的第三部份开始作用：vedana(受)，感受。当声音传来，身体马上就有感受，
但当判别（想）作用认出它并作出评价，这感受就依着评价而变成愉悦或不愉悦。例如
：声音传来...嗯...是赞美的话，太好了，而你马上感觉到愉悦的感受遍布全身。或者
是声音传来...嗯. |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 这是从哪里节出来的？
【在 b**d 的大作中提到】
: （葛印卡）
: 若是如此，那么你必须知道什么是心，而心又是如何作用的？藉由自己的修行练习，你
: 已经开始探究这个现象。随着你的继续进步，你会清楚知道心有四个主要的部份（心法
: 四蕴）。
: 第一部份称为vibbana(识)，可译成识或意识。所有的感觉器官像是死的，除非意识与
: 之接触，才会产生作用。例如：如果你正全神贯注于一个景象，可能有声音传来，你却
: 没有听到，因为你所有的意识全在于眼睛。识这部分在心的作用是去认知，仅仅知道而
: 不加以辨别。有声音传来接触到耳朵，这时识就只注意到有声音传来的这个事实。
: 然后心的另一部份开始作用：sabba(想)，判别、辨别。有声音传来，你从过去的经验
: 与记忆中认出它：一种声音...嗯...是称赞的话语，好的；或者，一种声音... 嗯...
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 好久不见了
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这是从哪里节出来的？
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b**d
发帖数: 7644 | 4 葛印卡十日内观开示。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这是从哪里节出来的？
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 主要在鹊桥玩
【在 l*****y 的大作中提到】
: 好久不见了
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n***o
发帖数: 95 | 6 去十日课程，听他亲自讲更好。;-)
【在 b**d 的大作中提到】
: 葛印卡十日内观开示。
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