r****n
发帖数: 8253 | 1 生死轮回有主体，佛陀的认识是不完整的，是有错误的，佛陀栽在经验主义上了。
仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
它们都是生灭无常的。
轮回主体不在经验范围之内，也不在四维物理时空范围之内，而在经验之外，在四维物
理时空范围之外，就是新禅学说的“波性意识”，现象性的五蕴只是时空外的波性意识
加波性物质的坍缩转化而已。经验上观察不到，不等于实际不存在，科学和理性可以确
认它们的必然存在。
佛陀被拉下神坛了，失去真理的至高地位，佛教将轰然倒塌。新禅学将扫灭佛教，替换
佛教，大革命要开始了。
佛教的掘墓人已经出世！ |
r****n
发帖数: 8253 | 2 附佛？未证言证？
我还需要附佛？我根本就是来灭佛的。
佛教更需要操心的是释迦牟尼是否未证言证。
是胡说八道， 有的你看了会觉的很深奥， 很有营养。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 3 "仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
它们都是生灭无常的。"
你说你不是附佛， 可是你上面一句话里就借了佛法的三个主要概念。 有本事说自己的
话。 :)
再听您的意思， 这是要对三法印开跑了。 你就是这么混乱而不自知。 以前是拿原始
佛法攻击大乘说没有什么轮回的主体， 现在又说有轮回主体， 把原始佛法也扔了。
其实你只不过以前是左手打右脸， 今天是右手打左脸而已。 听说过自证分吗？
也许你又要说我虚伪了， 以前你在这里被群殴的时候， 我有没有护过你， 你自己心
里最清楚， 我也曾被你迷惑认为你可能是一类不同的修行人， 也曾暗地里祝福你早成
圣果， 但是你后自决于正路，变成今天的样子， 佛法对你的好， 没有一点感恩， 你
对别人（包括你家人）的伤害， 没有一点惭愧。 真的是非常 可耻， 可怜， 亦可惜
。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 生死轮回有主体，佛陀的认识是不完整的，是有错误的，佛陀栽在经验主义上了。
: 仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。
: 轮回主体不在经验范围之内，也不在四维物理时空范围之内，而在经验之外，在四维物
: 理时空范围之外，就是新禅学说的“波性意识”，现象性的五蕴只是时空外的波性意识
: 加波性物质的坍缩转化而已。经验上观察不到，不等于实际不存在，科学和理性可以确
: 认它们的必然存在。
: 佛陀被拉下神坛了，失去真理的至高地位，佛教将轰然倒塌。新禅学将扫灭佛教，替换
: 佛教，大革命要开始了。
: 佛教的掘墓人已经出世！
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M*******A
发帖数: 14451 | 4 为啥用“禅”？为啥不叫“跑日”学？
你还是掉在坑里 |
r****n
发帖数: 8253 | 5
批判佛教，当然要用佛教的词，否则佛教徒懂不了啊。
大乘的轮回主体都是错的。
唯识的很幼稚的说法。
不必揣度我的心理，你没这能力
我很尊敬佛陀，也将其列入促成新禅学诞生的重要人物。我的新禅学也是对佛陀的致敬
，我也自认为是佛陀的接替者，继续佛陀没有完成的事情。
吾爱吾师，吾更爱真理。
我服从于理性，理性使得我不会再承认佛陀一定是究竟解脱者。
【在 Y**u 的大作中提到】
: "仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。"
: 你说你不是附佛， 可是你上面一句话里就借了佛法的三个主要概念。 有本事说自己的
: 话。 :)
: 再听您的意思， 这是要对三法印开跑了。 你就是这么混乱而不自知。 以前是拿原始
: 佛法攻击大乘说没有什么轮回的主体， 现在又说有轮回主体， 把原始佛法也扔了。
: 其实你只不过以前是左手打右脸， 今天是右手打左脸而已。 听说过自证分吗？
: 也许你又要说我虚伪了， 以前你在这里被群殴的时候， 我有没有护过你， 你自己心
: 里最清楚， 我也曾被你迷惑认为你可能是一类不同的修行人， 也曾暗地里祝福你早成
: 圣果， 但是你后自决于正路，变成今天的样子， 佛法对你的好， 没有一点感恩， 你
|
b*****l
发帖数: 3821 | 6 他狂躁到了这一步，反而不需要和他废话了。
现在丢脸的大概是那些屁股决定脑袋，拿跑大师当棍子的，
和基于以上原因吹捧跑大师，替跑大师擦屁股洗地的人了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: "仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。"
: 你说你不是附佛， 可是你上面一句话里就借了佛法的三个主要概念。 有本事说自己的
: 话。 :)
: 再听您的意思， 这是要对三法印开跑了。 你就是这么混乱而不自知。 以前是拿原始
: 佛法攻击大乘说没有什么轮回的主体， 现在又说有轮回主体， 把原始佛法也扔了。
: 其实你只不过以前是左手打右脸， 今天是右手打左脸而已。 听说过自证分吗？
: 也许你又要说我虚伪了， 以前你在这里被群殴的时候， 我有没有护过你， 你自己心
: 里最清楚， 我也曾被你迷惑认为你可能是一类不同的修行人， 也曾暗地里祝福你早成
: 圣果， 但是你后自决于正路，变成今天的样子， 佛法对你的好， 没有一点感恩， 你
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r****n
发帖数: 8253 | 7 无知。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 他狂躁到了这一步，反而不需要和他废话了。
: 现在丢脸的大概是那些屁股决定脑袋，拿跑大师当棍子的，
: 和基于以上原因吹捧跑大师，替跑大师擦屁股洗地的人了。
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t******g
发帖数: 17520 | 8 所以的标题的主体是打引号的。。。
runsun 4维的思想已经太陈旧了， 时间不是独立的维度
它在现有框架的考量下的“存在”与否都是个问题。。。。。 |
x**8
发帖数: 1939 | 9 轮回说是佛教的基石，
一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
对地狱道饿鬼道的恐惧，
我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
山，
佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
慧，我们人类并不仅仅是一群贪婪的懦夫！
我们人类的尊严在于：
我们明知小恶不会有任何惩罚，但我们仍然不以恶小而为之，
我们明知小善不会给我们带来任何回报，但我们仍然不以善小而不为。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 生死轮回有主体，佛陀的认识是不完整的，是有错误的，佛陀栽在经验主义上了。
: 仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。
: 轮回主体不在经验范围之内，也不在四维物理时空范围之内，而在经验之外，在四维物
: 理时空范围之外，就是新禅学说的“波性意识”，现象性的五蕴只是时空外的波性意识
: 加波性物质的坍缩转化而已。经验上观察不到，不等于实际不存在，科学和理性可以确
: 认它们的必然存在。
: 佛陀被拉下神坛了，失去真理的至高地位，佛教将轰然倒塌。新禅学将扫灭佛教，替换
: 佛教，大革命要开始了。
: 佛教的掘墓人已经出世！
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M*******A
发帖数: 14451 | 10 嗯，你表现了从一个俗人的角度能想象的最大限度
【在 x**8 的大作中提到】
: 轮回说是佛教的基石，
: 一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
: 否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
: 我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
: 对地狱道饿鬼道的恐惧，
: 我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
: 山，
: 佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
: 佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
: 但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
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l**a
发帖数: 5175 | 11 我在这个网也呆了好多年。
说真心话，我觉得上了这里的，都会多多少少给自己带来麻烦的。
在这里说话，是很掉份的事情，如果实在要说话，最好只去军版。
再好对买卖提，不说，非常好，对买卖提，不要上。
我对自己的愿望就是这样的，修为，是慢慢磨出来的。
吃过亏，只能认了，也许是你欠的，过去世欠过债。
还过了，就不要再还了。 我已经还过了。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 嗯，你表现了从一个俗人的角度能想象的最大限度
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M*******A
发帖数: 14451 | 12 还没还完，不是自己说了算。如果还完了，就了了～ 如果没还完，就还得还
【在 l**a 的大作中提到】
: 我在这个网也呆了好多年。
: 说真心话，我觉得上了这里的，都会多多少少给自己带来麻烦的。
: 在这里说话，是很掉份的事情，如果实在要说话，最好只去军版。
: 再好对买卖提，不说，非常好，对买卖提，不要上。
: 我对自己的愿望就是这样的，修为，是慢慢磨出来的。
: 吃过亏，只能认了，也许是你欠的，过去世欠过债。
: 还过了，就不要再还了。 我已经还过了。
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l**a
发帖数: 5175 | 13 你太高看自己了。自己玩吧。
我背后有势力，不怕威胁。靠我自己可能真的没还完，我不高看自己的。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 还没还完，不是自己说了算。如果还完了，就了了～ 如果没还完，就还得还
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M*******A
发帖数: 14451 | 14 你该配眼镜了
还威胁～ 真没人有兴趣威胁你
【在 l**a 的大作中提到】
: 你太高看自己了。自己玩吧。
: 我背后有势力，不怕威胁。靠我自己可能真的没还完，我不高看自己的。
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M*******A
发帖数: 14451 | 15 对了，听说受迫害幻想症是一种病。该看医生看医生，该吃药吃药，别讳疾忌医。
跟你背后的势力说说，带你去个靠谱的医院
祝早日康复 |
M*******A
发帖数: 14451 | 16 我只是在说一般情况，如果踩到你痛脚了，非常抱歉。还没还完，谁说了都不算，只有
业消了才算。
我没有高看自己，因为我压根看不到自己过去的业有哪些，何来高看。
至于你怕不怕威胁，背后势力有多大，用不着跟我说，估计也没人在乎。当然要除了你
，可能你觉得这个非常重要，还需要说一说。
【在 l**a 的大作中提到】
: 你太高看自己了。自己玩吧。
: 我背后有势力，不怕威胁。靠我自己可能真的没还完，我不高看自己的。
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l**a
发帖数: 5175 | 17 如果不小心掉进粪坑，只能赶紧爬出去。
时间长了，变臭还真感觉不出来，道理很简单。
我说的很实在。所以要抓紧时间。
我的时间比你长，我比你在粪坑泡的久，我没偏低你的意思。
当然比我泡的久的也多了，管不了别人的事情，
自己出去是正道。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 我只是在说一般情况，如果踩到你痛脚了，非常抱歉。还没还完，谁说了都不算，只有
: 业消了才算。
: 我没有高看自己，因为我压根看不到自己过去的业有哪些，何来高看。
: 至于你怕不怕威胁，背后势力有多大，用不着跟我说，估计也没人在乎。当然要除了你
: ，可能你觉得这个非常重要，还需要说一说。
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N****n
发帖数: 6571 | 18 佛家是究竟法，又不是基督教的<全然败坏>，不可能否认人性的高贵之处。 ---------
只是，不
想让你太执着于这个，是想让你意识到：凡所有相，皆是虚妄。
轮回之说，不过是让你知道：你所执着的，是很荒谬的。
【在 x**8 的大作中提到】
: 轮回说是佛教的基石，
: 一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
: 否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
: 我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
: 对地狱道饿鬼道的恐惧，
: 我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
: 山，
: 佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
: 佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
: 但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
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M*******A
发帖数: 14451 | 19 无始劫来三界六道流转，你打算怎么出去？
【在 l**a 的大作中提到】
: 如果不小心掉进粪坑，只能赶紧爬出去。
: 时间长了，变臭还真感觉不出来，道理很简单。
: 我说的很实在。所以要抓紧时间。
: 我的时间比你长，我比你在粪坑泡的久，我没偏低你的意思。
: 当然比我泡的久的也多了，管不了别人的事情，
: 自己出去是正道。
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l**a
发帖数: 5175 | 20 我说的是粪坑，不是三界。你别打岔。
掉这个版面受过记的多了，这些都在化名册上，如果是非不分，香丑不辨了，
这些都是扬臭气的种子。
见到，远离就对了，离不开，还是多靠近那些有点起码良知的人。
这里是混乱你头脑，搅和你是非观念的地方。
老邢搞这个网站，罪过大了，老邢要起死回生，就看造化了。。。
被地狱鬼道受了记的，要出去谈何容易？
这些很快就爱上地狱鬼道的，小鬼难缠啊。。。所以要找厉害的主。。。
就凭洗净自己，值！
【在 M*******A 的大作中提到】
: 无始劫来三界六道流转，你打算怎么出去？
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M*******A
发帖数: 14451 | 21 三界六道里面还有一个粪坑～
【在 l**a 的大作中提到】
: 我说的是粪坑，不是三界。你别打岔。
: 掉这个版面受过记的多了，这些都在化名册上，如果是非不分，香丑不辨了，
: 这些都是扬臭气的种子。
: 见到，远离就对了，离不开，还是多靠近那些有点起码良知的人。
: 这里是混乱你头脑，搅和你是非观念的地方。
: 老邢搞这个网站，罪过大了，老邢要起死回生，就看造化了。。。
: 被地狱鬼道受了记的，要出去谈何容易？
: 这些很快就爱上地狱鬼道的，小鬼难缠啊。。。所以要找厉害的主。。。
: 就凭洗净自己，值！
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x**8
发帖数: 1939 | 22 我对'荒谬'的理解，更主要来自于加缪与萨特，无论结论如何，他们的思辨体现的是严
肃坦诚的生活态度；佛教与之对比，我更多看到的是恐吓，引诱，还有欺骗，
本版名为wisdom佛道儒，为什么没有包括西方伦理哪？我对佛道儒基督伊斯兰犹太教都
略有了解，最后我在西方大哲们对伦理的思辨中找到了自己的信仰：良知与理性，
我相信理性的光辉，相信我内心深处的道德律，
我愿意做一个普通的凡人，承认自己对物理化学生物核打击有天然的恐惧，承认自己对
世间的种种美好有难以割舍的贪爱，但是，这并不意味着我因此就要放弃良知和理性，
也不意味着我就一定要屈从于某些宗教的恐吓与引诱才活的下去，
对待佛教，最好的态度不是去扫灭与推翻，而是淡漠与遗忘，就像用过的卫生纸，扔到
马桶里冲走，从此再不记起，再不挂念。。。
【在 N****n 的大作中提到】
: 佛家是究竟法，又不是基督教的<全然败坏>，不可能否认人性的高贵之处。 ---------
: 只是，不
: 想让你太执着于这个，是想让你意识到：凡所有相，皆是虚妄。
: 轮回之说，不过是让你知道：你所执着的，是很荒谬的。
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r****n
发帖数: 8253 | 23
看到你对维度的定义了。
时间是对变化的度量，只要有变化就必定有时间
其实时间和空间是同一的两个侧面而已。
空间=场=波=叠加态
时间=粒=本征态
波粒二象 ，互斥互补
空间时间，互斥互补
科学还没有完全认识空间和时间的本质，仍存在很多争议。
至于佛教，那差得更遥远了。
【在 t******g 的大作中提到】
: 所以的标题的主体是打引号的。。。
: runsun 4维的思想已经太陈旧了， 时间不是独立的维度
: 它在现有框架的考量下的“存在”与否都是个问题。。。。。
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r****n
发帖数: 8253 | 24 轮回必然存在，至于地狱之类的，明显是瞎扯。
【在 x**8 的大作中提到】
: 轮回说是佛教的基石，
: 一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
: 否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
: 我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
: 对地狱道饿鬼道的恐惧，
: 我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
: 山，
: 佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
: 佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
: 但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
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m*****n
发帖数: 3575 | 25 轮回是事实
我就给你说一个很简单的
有些人走路，两个手心向后，一刨一刨的，他上辈子要不是用四腿走的，这辈子想不出
来这么摆臂法~
【在 x**8 的大作中提到】
: 轮回说是佛教的基石，
: 一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
: 否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
: 我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
: 对地狱道饿鬼道的恐惧，
: 我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
: 山，
: 佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
: 佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
: 但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
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I*******6
发帖数: 361 | 26 证实了吗？
要么自证，要么用科学来证实。后者看似慢一点，但是受益面更广。
或者提出假说，有待证实。科学的道路虽然慢，但是基础更坚实。
【在 r****n 的大作中提到】
: 轮回必然存在，至于地狱之类的，明显是瞎扯。
|
x******r
发帖数: 3489 | 27 是的。
他的那段言论简直和佛法背道而驰。
能辩驳的点不下十处。
众生心相 相相不同。慈悲对待吧，没什么好辩驳的。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 嗯，你表现了从一个俗人的角度能想象的最大限度
|
x******r
发帖数: 3489 | 28 你的因缘和接受能力，只能让你理解到这些。
善根深厚者才能信解。
佛是真语着，实语者。
《大乘起信论》《六祖坛经》达摩祖师著作合集，读一遍吧。
六道虚妄，人生如梦，早日证悟，化度众生。
【在 x**8 的大作中提到】
: 我对'荒谬'的理解，更主要来自于加缪与萨特，无论结论如何，他们的思辨体现的是严
: 肃坦诚的生活态度；佛教与之对比，我更多看到的是恐吓，引诱，还有欺骗，
: 本版名为wisdom佛道儒，为什么没有包括西方伦理哪？我对佛道儒基督伊斯兰犹太教都
: 略有了解，最后我在西方大哲们对伦理的思辨中找到了自己的信仰：良知与理性，
: 我相信理性的光辉，相信我内心深处的道德律，
: 我愿意做一个普通的凡人，承认自己对物理化学生物核打击有天然的恐惧，承认自己对
: 世间的种种美好有难以割舍的贪爱，但是，这并不意味着我因此就要放弃良知和理性，
: 也不意味着我就一定要屈从于某些宗教的恐吓与引诱才活的下去，
: 对待佛教，最好的态度不是去扫灭与推翻，而是淡漠与遗忘，就像用过的卫生纸，扔到
: 马桶里冲走，从此再不记起，再不挂念。。。
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x******r
发帖数: 3489 | 29 孩子，你差的太远了，就别秀下限了。
对于佛教，别说皮毛，你连门影都没有看到呢。
不急，慢慢来吧。
【在 r****n 的大作中提到】
: 轮回必然存在，至于地狱之类的，明显是瞎扯。
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x******r
发帖数: 3489 | 30 三界六道只是很宽泛的概念。
比如畜生道，各种动物，仅地球上就数不清的动物种类。不要说其它星球和空间。
地球人，和我们沟通的只是地面上这部分。
海洋是地球表面的70%多，海洋里有没有“人道”生命的存在。
生命种类，细想来，无穷无穷。
地狱如是。
纯想即飞，纯情即堕。
建议你读《楞严经》《楞伽经》。
信者自信，不信者，辩论也是没事找事。
【在 r****n 的大作中提到】
: 轮回必然存在，至于地狱之类的，明显是瞎扯。
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x******r
发帖数: 3489 | 31 一个物种不可能超于物种本身的限制。
举个例子。
让蚂蚁登月，这是根本可能的事情，和快慢没有关系。
知识仅仅就是融入社会，和其它人“达成共识”养活自己的手段。
所知所学，到底是真是假，只能呵呵了。
哪有什么真假对错呢，都是相对的。
【在 I*******6 的大作中提到】
: 证实了吗？
: 要么自证，要么用科学来证实。后者看似慢一点，但是受益面更广。
: 或者提出假说，有待证实。科学的道路虽然慢，但是基础更坚实。
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I*******6
发帖数: 361 | 32 “一个物种不可能超于物种本身的限制。”
排这句。
但是佛教提出的解脱，不就是在挑战人类的极限吗？
作为人，自然有他所要承担的责任和义务。如果天天想着解脱，不就等于蚂蚁天天想着
如何登月一样吗？
【在 x******r 的大作中提到】
: 一个物种不可能超于物种本身的限制。
: 举个例子。
: 让蚂蚁登月，这是根本可能的事情，和快慢没有关系。
: 知识仅仅就是融入社会，和其它人“达成共识”养活自己的手段。
: 所知所学，到底是真是假，只能呵呵了。
: 哪有什么真假对错呢，都是相对的。
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M*******A
发帖数: 14451 | 33 学佛是人可以做的
【在 I*******6 的大作中提到】
: “一个物种不可能超于物种本身的限制。”
: 排这句。
: 但是佛教提出的解脱，不就是在挑战人类的极限吗？
: 作为人，自然有他所要承担的责任和义务。如果天天想着解脱，不就等于蚂蚁天天想着
: 如何登月一样吗？
|
x******r
发帖数: 3489 | 34 走向解脱的生命的总体趋势。
你给一个小孩玩玩具，比如遥控汽车，他会很感兴趣。
把玩具给60岁的老人玩，绝大多数，断然不会感兴趣。
同理，绝大多数人，对五欲感兴趣，财色名食睡，特比感兴趣。
但是任何时代，任何民族，都有一类人，天性对这些淡薄。
为什么？
生生世世轮回，玩够了，厌倦了。
厌离五欲，是修行的根本。凡是能领悟到这点的人，开始找寻心中的答案。
不管入佛，还是入道，甚至其它，都称为修行。
修行没办法强求，是人本身的追求。
修行人不食荤腥，不是克制强制，而是自然而然的感觉到，荤腥之物粗鄙，不愿意接近。
就像屎壳郎滚粪球，人断然不会，一样。
【在 I*******6 的大作中提到】
: “一个物种不可能超于物种本身的限制。”
: 排这句。
: 但是佛教提出的解脱，不就是在挑战人类的极限吗？
: 作为人，自然有他所要承担的责任和义务。如果天天想着解脱，不就等于蚂蚁天天想着
: 如何登月一样吗？
|
x******r
发帖数: 3489 | 35 能做到的，实际已非凡人了，只是有人的外形。
不管是不是借助佛经入的，这种状况任何时代都有会有，只是普通人不知道。
独觉圣人，投胎人世后，不借助任何经典，根据累世修行的根基，始自修自悟，从十二
因缘起观，入涅槃。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 学佛是人可以做的
|
M*******A
发帖数: 14451 | 36 学佛，不一定做到多高的水平才叫学佛。
但是有学就好过没有学。最差，也是熏习。
【在 x******r 的大作中提到】
: 能做到的，实际已非凡人了，只是有人的外形。
: 不管是不是借助佛经入的，这种状况任何时代都有会有，只是普通人不知道。
: 独觉圣人，投胎人世后，不借助任何经典，根据累世修行的根基，始自修自悟，从十二
: 因缘起观，入涅槃。
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x******r
发帖数: 3489 | 37 非常同意。
如是因 如是果。
今生读经持戒参禅的人，不管是在俗世工作养家，还是出家。
曾经世就是修行人。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 学佛，不一定做到多高的水平才叫学佛。
: 但是有学就好过没有学。最差，也是熏习。
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g*******r
发帖数: 1414 | 38 “曾经世就是修行人”
这个就太绝对了
曾经世是不是人还不知道呢
【在 x******r 的大作中提到】
: 非常同意。
: 如是因 如是果。
: 今生读经持戒参禅的人，不管是在俗世工作养家，还是出家。
: 曾经世就是修行人。
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M*******A
发帖数: 14451 | 39 无量劫以来，六道都待过
【在 g*******r 的大作中提到】
: “曾经世就是修行人”
: 这个就太绝对了
: 曾经世是不是人还不知道呢
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b**********s
发帖数: 20 | |
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I*******6
发帖数: 361 | 41 排“自然而然地”。
可是佛没有要我们自然而然地产生厌离感，阿含经一开篇就指出无常是苦，要厌离。佛
经还一直强调人身难得。所有的一切都是无常，只有最终的解脱值得追求。
我赞成无常论，但是我不支持以解脱作为人生的目标。解脱真的是我们的终极目标吗？
解脱之后不受后有，什么都没有，这就是最终的，最好的结局？谁能证明这一点。就算
解脱是生命的大趋势，所有人都解脱之后呢？宇宙不复存在，一切归于寂静。然后呢，
再开始一轮宇宙大爆炸，一切从头开始？如果这样，我们干嘛要急于解脱？
【在 x******r 的大作中提到】
: 走向解脱的生命的总体趋势。
: 你给一个小孩玩玩具，比如遥控汽车，他会很感兴趣。
: 把玩具给60岁的老人玩，绝大多数，断然不会感兴趣。
: 同理，绝大多数人，对五欲感兴趣，财色名食睡，特比感兴趣。
: 但是任何时代，任何民族，都有一类人，天性对这些淡薄。
: 为什么？
: 生生世世轮回，玩够了，厌倦了。
: 厌离五欲，是修行的根本。凡是能领悟到这点的人，开始找寻心中的答案。
: 不管入佛，还是入道，甚至其它，都称为修行。
: 修行没办法强求，是人本身的追求。
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x******r
发帖数: 3489 | 42 诸佛菩萨，常住三昧，得乐法乐。才是真实，不生不灭之乐。
修行就是从空苦无常向常乐我净转化。
多读佛经。
【在 I*******6 的大作中提到】
: 排“自然而然地”。
: 可是佛没有要我们自然而然地产生厌离感，阿含经一开篇就指出无常是苦，要厌离。佛
: 经还一直强调人身难得。所有的一切都是无常，只有最终的解脱值得追求。
: 我赞成无常论，但是我不支持以解脱作为人生的目标。解脱真的是我们的终极目标吗？
: 解脱之后不受后有，什么都没有，这就是最终的，最好的结局？谁能证明这一点。就算
: 解脱是生命的大趋势，所有人都解脱之后呢？宇宙不复存在，一切归于寂静。然后呢，
: 再开始一轮宇宙大爆炸，一切从头开始？如果这样，我们干嘛要急于解脱？
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x******r
发帖数: 3489 | 43 六道的梦都做过。实无六道。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 无量劫以来，六道都待过
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M*******A
发帖数: 14451 | 44 说空话没有用的，跳得出去才行。
这个只能靠真修实干，喊口号不顶事
【在 x******r 的大作中提到】
: 六道的梦都做过。实无六道。
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c***h
发帖数: 2262 | 45
嗯 你是诚实的人
解脱，其实是”离苦”
也就是提供一个比我们现在一般人的状态，再更美妙寂然的境界
佛陀倒没说要我们每一个人都要相信他的话或者每个人都要解脱
而是说，世人大多不了解他所说
但如果相信，有人想的话，可以试试他的方法
解脱以后所见，那得自证，
一般人也无法说甚么，我们也只能”暂时相信”
不过，看起来历届阿罗汉好像都挺支持佛陀的
印象中佛陀好像说，世间有阿罗汉，佛法才能得以延续。
【在 I*******6 的大作中提到】
: 排“自然而然地”。
: 可是佛没有要我们自然而然地产生厌离感，阿含经一开篇就指出无常是苦，要厌离。佛
: 经还一直强调人身难得。所有的一切都是无常，只有最终的解脱值得追求。
: 我赞成无常论，但是我不支持以解脱作为人生的目标。解脱真的是我们的终极目标吗？
: 解脱之后不受后有，什么都没有，这就是最终的，最好的结局？谁能证明这一点。就算
: 解脱是生命的大趋势，所有人都解脱之后呢？宇宙不复存在，一切归于寂静。然后呢，
: 再开始一轮宇宙大爆炸，一切从头开始？如果这样，我们干嘛要急于解脱？
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S**U
发帖数: 7025 | 46 加缪与萨特看到西方使用理性工具打了两次世界大战，认为理性不能指引人生的意义，
也不接受 Kant "内心深处的道德律"能解决，才主张生命是'荒谬'的。
【在 x**8 的大作中提到】
: 我对'荒谬'的理解，更主要来自于加缪与萨特，无论结论如何，他们的思辨体现的是严
: 肃坦诚的生活态度；佛教与之对比，我更多看到的是恐吓，引诱，还有欺骗，
: 本版名为wisdom佛道儒，为什么没有包括西方伦理哪？我对佛道儒基督伊斯兰犹太教都
: 略有了解，最后我在西方大哲们对伦理的思辨中找到了自己的信仰：良知与理性，
: 我相信理性的光辉，相信我内心深处的道德律，
: 我愿意做一个普通的凡人，承认自己对物理化学生物核打击有天然的恐惧，承认自己对
: 世间的种种美好有难以割舍的贪爱，但是，这并不意味着我因此就要放弃良知和理性，
: 也不意味着我就一定要屈从于某些宗教的恐吓与引诱才活的下去，
: 对待佛教，最好的态度不是去扫灭与推翻，而是淡漠与遗忘，就像用过的卫生纸，扔到
: 马桶里冲走，从此再不记起，再不挂念。。。
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x**8
发帖数: 1939 | 47 我的选择也可以表述为：以良知与理性为动力，推动属于我的那块西西弗斯巨石。。。
简要的说就是：我相信良知与理性，
【在 S**U 的大作中提到】
: 加缪与萨特看到西方使用理性工具打了两次世界大战，认为理性不能指引人生的意义，
: 也不接受 Kant "内心深处的道德律"能解决，才主张生命是'荒谬'的。
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t****h
发帖数: 109 | 48 每个人的根应不同，悟性不同，佛法是不是可以理解为学佛的方法，不同人用不同的方
法去明白同一个道理。
就好像一个妈妈在以大灰狼来哄一个小孩，你会指责这个妈妈不是好人吗？
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【在 x**8 的大作中提到】
: 轮回说是佛教的基石，
: 一旦踏入轮回就等于进入佛教，你就永远不能扫灭/推翻佛教，
: 否定轮回，是推翻佛教的基本出发点，
: 我们人类的科学进步，知识的累积，是出于我们骨髓里的求知欲，创造力，而不是出于
: 对地狱道饿鬼道的恐惧，
: 我们投给乞丐的一枚硬币，是出于我们内心的怜悯，并不是指望着来世他来还我一座金
: 山，
: 佛教用饿鬼道，地狱道来放大/利用人类对未来不可知的恐惧，
: 佛教用天人道，极乐世界来放大/利用人类的贪欲，
: 但是，佛教忽视/漠视了我们灵魂深处还有那一分尊贵，我们的大脑还有那许多聪明智
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I*******6
发帖数: 361 | 49 挺你！
我支持以空为用，而不是以空求解脱。相信自己，修行自己，就能实实在在地改变生活
，改变世界。虽然一个人的力量有限，但是如果我们往回看10年，20年，就能看到我们
这个社会的巨大进步。
佛教的道路是正确的，但是目标太空太远而且有可能是错的。只有适合自己的鞋才是好
鞋，一双很大看起来很美但是不适合自己的鞋不是好鞋。
也许正因为生命的“无意义”才能承载我们这么多人不同的人生意义。
【在 x**8 的大作中提到】
: 我的选择也可以表述为：以良知与理性为动力，推动属于我的那块西西弗斯巨石。。。
: 简要的说就是：我相信良知与理性，
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n********n
发帖数: 8336 | 50 要做现实的强者，还是现实的逃避者？
现实的弱者容易成为现实的逃避者。现实是假象虚妄？所以可以逃避？ |
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l****u
发帖数: 2166 | 51 如何定义‘逃避’？
【在 n********n 的大作中提到】
: 要做现实的强者，还是现实的逃避者？
: 现实的弱者容易成为现实的逃避者。现实是假象虚妄？所以可以逃避？
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t****h
发帖数: 109 | 52 人面对的现实，是由人的大脑对客观世界的反应。每个人的大脑机制大体相同，但是也
有差异，所谓根性不同。
佛陀认为，客观世界本质有三，无常，苦，无我。
由于大脑机制习惯性和局限性，一般人很难看到，体验到客观世界本质，所谓无明。
佛陀给出了方法，即八正道，来修正我们的心或大脑运行，所谓修行。
所以说，佛法目的不是逃避现实。。。
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【在 n********n 的大作中提到】
: 要做现实的强者，还是现实的逃避者？
: 现实的弱者容易成为现实的逃避者。现实是假象虚妄？所以可以逃避？
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h***u
发帖数: 498 | 53 我们都在轮回之中，那走出轮回是什么样子的呢？一定是永远永远的快乐吗？ |
x******r
发帖数: 3489 | 54 必须的。
五欲境界就是粪坑。
暂时离不了，还得活着呢。
求生净土，证无生忍才是上策。
【在 h***u 的大作中提到】
: 我们都在轮回之中，那走出轮回是什么样子的呢？一定是永远永远的快乐吗？
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h***u
发帖数: 498 | 55 人世就是这样，有苦有乐，多数还是苦多乐少。天人据说是幸福很多，但问题是似乎也
不能永久。
但走出轮回，一定就是乐吗？而且是永远永远永远的乐？
【在 x******r 的大作中提到】
: 必须的。
: 五欲境界就是粪坑。
: 暂时离不了，还得活着呢。
: 求生净土，证无生忍才是上策。
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l****u
发帖数: 2166 | 56 时间就彻底消失了， 所以‘永远’就不适用了。
【在 h***u 的大作中提到】
: 人世就是这样，有苦有乐，多数还是苦多乐少。天人据说是幸福很多，但问题是似乎也
: 不能永久。
: 但走出轮回，一定就是乐吗？而且是永远永远永远的乐？
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j******g
发帖数: 2689 | |
n********n
发帖数: 8336 | 58 改变思路、头脑、看法、观念之后，用另一些概念、观念、原则或大脑机制来看待。这
没有问题。问题是下一步的行动想法已经偏离了原先的主题方向，对原来的问题就是逃
避了（出世）。也不否认有不逃避者：）
【在 t****h 的大作中提到】
: 人面对的现实，是由人的大脑对客观世界的反应。每个人的大脑机制大体相同，但是也
: 有差异，所谓根性不同。
: 佛陀认为，客观世界本质有三，无常，苦，无我。
: 由于大脑机制习惯性和局限性，一般人很难看到，体验到客观世界本质，所谓无明。
: 佛陀给出了方法，即八正道，来修正我们的心或大脑运行，所谓修行。
: 所以说，佛法目的不是逃避现实。。。
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: [发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
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x******r
发帖数: 3489 | 59 时间和空间都是幻相。
涅槃是绝对的境界，凡人无法思议，包括天人也无法思议。
有兴趣可以读《大般涅槃经》，种菩提种子，就是在走向涅槃之路。
苦乐二俱非，苦受，乐受，本质都是苦的，因为无常。
修止观的人，入第四禅时，要舍念的，就是连乐受都舍了。
至于实际是什么样，还需要生生世世的修证。
人的内心深处多少都有一种不安感，不安的感受来自无常。
修无常观，是一个法门。
如果有机缘，抓紧读佛经，明理。能在尘世间修行，是人生的大事。
【在 h***u 的大作中提到】
: 人世就是这样，有苦有乐，多数还是苦多乐少。天人据说是幸福很多，但问题是似乎也
: 不能永久。
: 但走出轮回，一定就是乐吗？而且是永远永远永远的乐？
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x******r
发帖数: 3489 | 60 怎么能理解成逃避呢。。。
只不过是不再错上加错了。
如果不修行，轮回无休无止，这就是不逃避了？的确是没有逃避，轮回。
天上人间，三界之中，多少众生，都在想办法终止苦的轮转。
【在 n********n 的大作中提到】
: 改变思路、头脑、看法、观念之后，用另一些概念、观念、原则或大脑机制来看待。这
: 没有问题。问题是下一步的行动想法已经偏离了原先的主题方向，对原来的问题就是逃
: 避了（出世）。也不否认有不逃避者：）
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x******r
发帖数: 3489 | 61 佛法是真正的彻底的面对现实。
不知道，逃避之说从何而来。
正如你所说，八正道，是通向涅槃（出离三界）的唯一的道路。
无执第一利,知足第一富,善友第一亲,涅槃第一乐。--《出曜经》。
【在 t****h 的大作中提到】
: 人面对的现实，是由人的大脑对客观世界的反应。每个人的大脑机制大体相同，但是也
: 有差异，所谓根性不同。
: 佛陀认为，客观世界本质有三，无常，苦，无我。
: 由于大脑机制习惯性和局限性，一般人很难看到，体验到客观世界本质，所谓无明。
: 佛陀给出了方法，即八正道，来修正我们的心或大脑运行，所谓修行。
: 所以说，佛法目的不是逃避现实。。。
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f****h
发帖数: 26 | 62 释迦牟尼只说了他的一个世界的佛理
世界有无量多
每个世界有不同的佛理
【在 r****n 的大作中提到】
: 生死轮回有主体，佛陀的认识是不完整的，是有错误的，佛陀栽在经验主义上了。
: 仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。
: 轮回主体不在经验范围之内，也不在四维物理时空范围之内，而在经验之外，在四维物
: 理时空范围之外，就是新禅学说的“波性意识”，现象性的五蕴只是时空外的波性意识
: 加波性物质的坍缩转化而已。经验上观察不到，不等于实际不存在，科学和理性可以确
: 认它们的必然存在。
: 佛陀被拉下神坛了，失去真理的至高地位，佛教将轰然倒塌。新禅学将扫灭佛教，替换
: 佛教，大革命要开始了。
: 佛教的掘墓人已经出世！
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w********4
发帖数: 264 | 63 白痴
【在 r****n 的大作中提到】
: 生死轮回有主体，佛陀的认识是不完整的，是有错误的，佛陀栽在经验主义上了。
: 仅仅根据经验观察，确实观察不到生死轮回的主体，因为经验上你只能感知到五蕴，
: 它们都是生灭无常的。
: 轮回主体不在经验范围之内，也不在四维物理时空范围之内，而在经验之外，在四维物
: 理时空范围之外，就是新禅学说的“波性意识”，现象性的五蕴只是时空外的波性意识
: 加波性物质的坍缩转化而已。经验上观察不到，不等于实际不存在，科学和理性可以确
: 认它们的必然存在。
: 佛陀被拉下神坛了，失去真理的至高地位，佛教将轰然倒塌。新禅学将扫灭佛教，替换
: 佛教，大革命要开始了。
: 佛教的掘墓人已经出世！
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t******g
发帖数: 17520 | 64 什么是时间， 时间如果能倒流， 还是我们的时间吗？
时间是“人”观察以后的赋予事物变化的假象的一种度量
在“实相”层面， 时间是不存在的
【在 r****n 的大作中提到】
: 轮回必然存在，至于地狱之类的，明显是瞎扯。
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