a*******2
发帖数: 465 | 1 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
问：我家有佛堂，但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次，她来我家的时候，
正好她要受戒，就在我家的客厅完成了她的仪式。请问这样如法吗?
仁波切：还是可以吧。主要是为了恒顺众生，为了不伤害她，因此而允许她这样
做，这是可以的。对你自己而言，既然已经信佛了，就不能再去信仰其他。信教就是信
神，而信佛是信智慧；信教是将命运交给神，而学佛是自己来主宰命运。二者是不一样
的。
我们要恒顺众生。普贤菩萨有十大愿王，其中之一就是恒顺众生。与此同时，自己
不能受他人的影响。如果担心自己定力不够，若经常接触交流，经常去参加这些仪式，
可能会受影响或动摇自己的决心，这样就还是要避开这种机缘或场合的。如果自己有一
定的定力，不会受影响，以此为前提，为了恒顺或者是为了度化对方，在表面上跟他们
接触，参加他们的活动等，这都是可以的。 |
G**W
发帖数: 1865 | 2 语焉不详, 信伊斯兰教的朋友来到你家佛堂要受戒, 是受什麼戒 ?
受佛戒吗 ?
【在 a*******2 的大作中提到】
: 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
: 问：我家有佛堂，但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次，她来我家的时候，
: 正好她要受戒，就在我家的客厅完成了她的仪式。请问这样如法吗?
: 仁波切：还是可以吧。主要是为了恒顺众生，为了不伤害她，因此而允许她这样
: 做，这是可以的。对你自己而言，既然已经信佛了，就不能再去信仰其他。信教就是信
: 神，而信佛是信智慧；信教是将命运交给神，而学佛是自己来主宰命运。二者是不一样
: 的。
: 我们要恒顺众生。普贤菩萨有十大愿王，其中之一就是恒顺众生。与此同时，自己
: 不能受他人的影响。如果担心自己定力不够，若经常接触交流，经常去参加这些仪式，
: 可能会受影响或动摇自己的决心，这样就还是要避开这种机缘或场合的。如果自己有一
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G**W
发帖数: 1865 | 3 要受戒的话，第一必须你自己有想要受戒的心，第二必须知道所受的每一条戒条内容及
含义是什麼，第三在受戒时要随师所说而思维、发心，然后跟著唸诵。你第一没有想受
戒的心，第二不知道是在受戒，第三根本不知道受戒师在讲什麼，没有任何一个条件是
合格的，怎麼可能得戒？
何况受戒（包括五戒）之前，授戒师都「必须」先问遮难，这是佛所制定的仪规。因
為如果你在受戒之前造了某些严重的罪业，今生就没办法得到戒体，参加受戒仪式也没
用，必须退席。如果你连上师讲的是什麼都不知道，如何问遮难？连问遮难都没办法进
行，又如何授戒？
再说捨戒,
捨戒的条件，如果是五戒，要捨五戒必须具备五个条件，其中第一个条件就是你必须已
经受戒、已有戒体、戒体未失，你才能捨戒。你连戒体都没有，哪裡谈得上捨戒？
如果是菩萨戒的话，菩萨戒是没办法自己捨戒的，只有两种情况会失戒，一是丧失菩
提心，二是破毁了菩萨戒中的重戒（四重、六重、或十重）。但问题还是和前面一样，
你根本没有得戒，哪来戒可以失？
如果照你所说的情况，还硬说你已经受了五戒或菩萨戒，这种做法根本就不如法,千万
不要人云亦云。
最后，所谓守戒守不好会下地狱，大家认為不受戒而造同样的恶业不会下地狱吗？下
地狱与否，不在於有没有受戒，而在於你造了什麼恶业。
【在 a*******2 的大作中提到】
: 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
: 问：我家有佛堂，但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次，她来我家的时候，
: 正好她要受戒，就在我家的客厅完成了她的仪式。请问这样如法吗?
: 仁波切：还是可以吧。主要是为了恒顺众生，为了不伤害她，因此而允许她这样
: 做，这是可以的。对你自己而言，既然已经信佛了，就不能再去信仰其他。信教就是信
: 神，而信佛是信智慧；信教是将命运交给神，而学佛是自己来主宰命运。二者是不一样
: 的。
: 我们要恒顺众生。普贤菩萨有十大愿王，其中之一就是恒顺众生。与此同时，自己
: 不能受他人的影响。如果担心自己定力不够，若经常接触交流，经常去参加这些仪式，
: 可能会受影响或动摇自己的决心，这样就还是要避开这种机缘或场合的。如果自己有一
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a*******2
发帖数: 465 | 4 提问的情况是，信仰伊斯兰教的朋友在信仰佛教的师兄家里受的伊斯兰教戒律。佛教的
担心有违皈依戒，故有此问。 |
