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- 如何在“诸恶莫作,众善奉行”的基础上做到“自净其意”?
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H******3
发帖数: 169
1
问:如何在“诸恶莫作,众善奉行”的基础上做到“自净其意”?
索达吉堪布上师答:“诸恶莫作,众善奉行”是一切学佛者与世间智者、正士所遵崇的
教诫。大乘行为的中心是“利行”——利益自他的行为,一切行为若对自他无利,则是
不如法之行。而我们要保持自己恒作“利行”,必须远离自性罪和佛制罪。
作为学佛者,还需要更上一层楼,要以无上智慧去摄持自己断恶修善所积的福德。以无
二智慧观察轮涅万法,了知一切无自性,皆是梦幻般的虚影,以此而断执离缚,得到究
竟解脱。只有以如梦如幻的般若智慧摄持,自己的善行才能给自他带来究竟利益。
——《入菩萨行广释》
1 美国菩提学会(BICW):
http://www.bicw.org
2 国际佛学网:
http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网:
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P****S
发帖数: 2286
2
“以无二智慧观察轮涅万法”这个凡夫能做得来吗?
【在 H******3 的大作中提到】
: 问:如何在“诸恶莫作,众善奉行”的基础上做到“自净其意”?
: 索达吉堪布上师答:“诸恶莫作,众善奉行”是一切学佛者与世间智者、正士所遵崇的
: 教诫。大乘行为的中心是“利行”——利益自他的行为,一切行为若对自他无利,则是
: 不如法之行。而我们要保持自己恒作“利行”,必须远离自性罪和佛制罪。
: 作为学佛者,还需要更上一层楼,要以无上智慧去摄持自己断恶修善所积的福德。以无
: 二智慧观察轮涅万法,了知一切无自性,皆是梦幻般的虚影,以此而断执离缚,得到究
: 竟解脱。只有以如梦如幻的般若智慧摄持,自己的善行才能给自他带来究竟利益。
: ——《入菩萨行广释》
: 1 美国菩提学会(BICW):
http://www.bicw.org
: 2 国际佛学网:
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