b********g
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我想,相信主耶稣的存在,并愿意听从主的便是基督徒了.
决志或受洗只是一种形式,是一种宣告,这种宣告是给"人"看的,因为人无法阅读思想,
所以需要这样一种形式作为表达.好比wedding相对于marriage.
我们无法知道他人心中的想法,信或不信,真信或者假信,我们无法知道,而神知道.
我们常常用他人的行为,语言来判断他人的内心,所得的结果必定有限.每个人在获得
新生之后,一定会有一个成长的过程,对于是非的辨别也有一个越来越明了的过程.
倘若一个人心中信主,愿意跟从主,因未意识到所行的是罪而犯的罪,我想应该是可以
得到神的宽恕的.
天主教徒不是基督徒.我想,在这世界上并非只有基督徒才可得救,只要信主,听从主
的都可得救.(神可以阅读人的思想,神会判断谁可得救)
这世界上,有很多的派别,之间又有很多的纷争.我常常想,神的安排自有他的道理,
就好象人的BODY有手有脚,有不同的PART组成一个完成的身体.那主的BODY由不同
派别的教会组成也没有什么奇怪. | q***u
发帖数: 2683 | 2 apar, 你好多问题阿，我们可以慢慢讨论。
"口里承认，心中相信" 就是基督徒。
决志或者受洗就可以吗？心里不信的呢？心里信，行为却罪恶累累呢?
决志就是"口里承认，心中相信"了，受洗只是仪式。中文是"信", 其实意思有很多种，知
道也是信，所以魔鬼也承认有耶稣，但没有得救。我们所说的信主是完全信靠，并且将自
己交托，主权给主。
真正信主只有主知道，我们没有论断人的权柄。所以一般来说，认为受洗的是基督徒。
童
无论有多少罪，信了耶稣都可以洗清。但若信了主，还有意犯罪，则不是我们所说的真信
。这就是耶稣说不是称呼他是主的都可以上天堂。
天主教徒是不是基督徒，观点不一。一般认为他是基督教的极端，比异端好 (如摩门教，
耶和华见证人), 但也不是正统教会。
，
在神眼里，罪不分大小，因他是那完全圣洁的，一点罪他都不能接受。好比无穷大，1/无
穷大=0, 10000/无穷大=0. | T*d
发帖数: 293 | 3 我向父母传福音后，发现他们生命没什么大的改变(我母亲更是连认罪都有点勉强)，但他
们都反复告诉我，叫我放心，说他们真的是信了。我只向他们确认，你们要这基督的救恩
吗？他们说要。然后我就放心了。我父母得救是神预定的，神如此清晰地感动我要向他们
传福音，(我对神要他们得救这一点深信不疑，事实也证明如此)，哪有不成就的道理？神
巴不得把生命给他们呢。现在他们自己要这救恩，就如同当年那个父亲说，主啊，我要相
信，但我信不足，求主帮助一样。尽管在外人看来还不配称做基督徒，但已经是真基督徒
了。我觉得关键是看出神在他们身上的旨意，然后照着这旨意求，没有不成的道理。
呢
童
，
。
、
， | b********g
发帖数: 2156 | 4 说声"恭喜"!这真是难得的喜事呢:)
虽然我不认为"得救是神预定的",得救需要神给OFFER,也要人愿意接受OFFER才可
成就.可喜的是,神要进入你父母的生命中去,而你父母也为神打开了心门.真真难得:)
【在 T*d 的大作中提到】
: 我向父母传福音后，发现他们生命没什么大的改变(我母亲更是连认罪都有点勉强)，但他
: 们都反复告诉我，叫我放心，说他们真的是信了。我只向他们确认，你们要这基督的救恩
: 吗？他们说要。然后我就放心了。我父母得救是神预定的，神如此清晰地感动我要向他们
: 传福音，(我对神要他们得救这一点深信不疑，事实也证明如此)，哪有不成就的道理？神
: 巴不得把生命给他们呢。现在他们自己要这救恩，就如同当年那个父亲说，主啊，我要相
: 信，但我信不足，求主帮助一样。尽管在外人看来还不配称做基督徒，但已经是真基督徒
: 了。我觉得关键是看出神在他们身上的旨意，然后照着这旨意求，没有不成的道理。
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: 呢
: 童
| b********g
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