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发帖数: 1191 | 1 约3:3-7
3 耶 稣 回 答 说 ： 「 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 重 生 ， 就 不
能 见 神 的 国 。 」
4 尼 哥 底 母 说 ： 「 人 已 经 老 了 ， 如 何 能 重 生 呢 ？ 岂 能 再 进 母
腹 生 出 来 吗 ？ 」
5 耶 稣 说 ： 「 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生
的 ， 就 不 能 进 神 的 国 。
6 从 肉 身 生 的 就 是 肉 身 ； 从 灵 生 的 就 是 灵 。
7 我 说 ： 『 你 们 必 须 重 生 』 ， 你 不 要 以 为 希 奇 。
查经注释: (《活石新約聖經註釋》)
三3 驟眼看來，耶穌的回答似與尼哥底母所說的不相干。但耶穌的意思是：「尼哥底
母，你找我為求教訓，但你所需要的是重生。你一定要先重生，先從上頭而生，否則斷
不能見神的國。」
主說這段警語時，用「實實在在」（即阿們，阿們）開頭，提醒我們以下重要的真
理。
身為猶太人，尼哥底母時刻期待彌賽亞來臨，從羅馬人手中釋放以色列民。當時羅
馬帝國為世界的統治者，猶太人受其政府及律法管治。尼哥底母所祈求的是彌賽亞建立
祂地上的王國，猶太人成為列邦之首，消滅一切敵人。現在，耶穌告訴尼哥底母人必須
重生，才能進神的國。人肉身的生命從第一次出生而來，而屬神的生命則必須重生才有
。（重生可解作「從上頭生」）。換言之，人要進入基督的國度，生命必須有改變。基
督的國度是公義的國度，祂的民必須為義人，祂的國度與那些繼續犯罪的人不相干。
三4 我們再次見到人要明白主耶穌所說的話是何等困難。尼哥底母將主所說的話
照字面解釋。他不明白一個成年人怎能夠重生，認為人根本無法再進母腹生出來。
尼哥底母是屬血氣的人，如哥林多前書二章14節所說：「屬血氣的人不領會神聖靈
的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。」
三5 耶穌再加以解釋，告訴尼哥底母要從水和聖靈生，否則不能進神的國。
耶穌是甚麼意思呢？很多人直解水為清水，認為耶穌說明人若要得救，就必需受洗
禮。但這解釋與聖經其他教訓相違背。整本聖經教導人，得救只在乎相信主耶穌基督。
洗禮是為已得救的人而設的，並不是得救的方法。
有人解水\cs8為神的話。在以弗所書五章25至26節，水和神的話（道）並排，而彼
得前書一章23節及雅各書一章18節指出新生是藉神的話，故此，這節的水會是指聖經
。我們知道除聖經以外，別無叫人得救的方法。一個罪人先要接受神話語中的信息，才
能得到新生。
水亦可解作聖靈。約翰福音七章38至39節中，主耶穌提到活水的江河。聖經清楚的
告訴我們，水是指聖靈。故此，若第七章的水作聖靈解，第三章的水豈不是一樣嗎？
但這個解釋有問題。當耶穌說：「人若不是從水和靈生的，就不能進神的國」，若
「水」解作「聖靈」，那麼「靈」一詞便在本節中出現兩次了。本節的「和」字其實可
作「即」（英文even），本節可譯為：「人若不是從水，即聖靈生的，就不能進神的國
。」我們相信這解釋是正確的。肉身的出生並不足夠8，一個人要進神的國，就得要有
屬靈的出生。一個人相信主耶穌基督，神的聖靈便使他在靈裏出生。這解釋且有下文兩
次出現的片語「從聖靈生的」為證（第6和8節）。
三6 就算尼哥底母能用方法重新進入母腹再生出來，他也不能改變人的惡性。從
肉身生的就是肉身。人生出來的孩子都在罪中，絕無方法自救。從靈生的就是靈。一個
人相信主耶穌就從靈而生，重生後，他便有新的品格，可進入神的國。
三7 尼哥底母不應以主耶穌的教訓為希奇，他一定要知道人必須重生，否則，人
是完全無法改變其敗壞的本質。況且，一個神國的子民一定要是神聖、純潔及屬靈的。 | h*******d
发帖数: 1191 | | w*******e
发帖数: 6802 | 3 对第5节中“水”的解释，很值得仔细读读。
5 耶 稣 说 ： 「 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生
的 ， 就 不 能 进 神 的 国 。
三5 耶穌再加以解釋，告訴尼哥底母要從水和聖靈生，否則不能進神的國。
耶穌是甚麼意思呢？很多人直解水為清水，認為耶穌說明人若要得救，就必需受洗
禮。但這解釋與聖經其他教訓相違背。整本聖經教導人，得救只在乎相信主耶穌基督。
洗禮是為已得救的人而設的，並不是得救的方法。
有人解水\cs8為神的話。在以弗所書五章25至26節，水和神的話（道）並排，而彼
得前書一章23節及雅各書一章18節指出新生是藉神的話，故此，這節的水會是指聖經
。我們知道除聖經以外，別無叫人得救的方法。一個罪人先要接受神話語中的信息，才
能得到新生。
水亦可解作聖靈。約翰福音七章38至39節中，主耶穌提到活水的江河。聖經清楚的
告訴我們，水是指聖靈。故此，若第七章的水作聖靈解，第三章的水豈不是一樣嗎？
但這個解釋有問題。當耶穌說：「人若不是從水和靈生的，就不能進神的國」，若
「水」解作「聖靈」，那麼「靈」一詞便在本節中出現兩次了。本節的「和」字其實可
作「即」（英文even），本節可譯為：「人若不是從水，即聖靈生的，就不能進神的國
。」我們相信這解釋是正確的。肉身的出生並不足夠8，一個人要進神的國，就得要有
屬靈的出生。一個人相信主耶穌基督，神的聖靈便使他在靈裏出生。這解釋且有下文兩
次出現的片語「從聖靈生的」為證（第6和8節）。 |
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