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发帖数: 354 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴：吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦了下去。计牧师对我说：
“那好，今天王医生在这里，等一下请他来给你诊断看看是什么毛病。”吃过饭之后，
王医生带我到他的诊所，替我诊断。他怀疑我可能是饮食不洁，患了痢疾，就给了我一
些“泛霉素”，消炎杀菌。我回去服了之后，病情并没有改善。有一天我肚子又疼了，
伸手去揉，竟发现左边有一块硬硬的东西，我开始紧张了。我知道有些肿瘤是软的，若
是硬的情况就比较严重，于是第二天就到铁路局医院检查，经过了灌肠，照x光，便看
见左边有一个肿瘤，已经开始裂开了，使得肠子与腹膜都黏在一起。医生说越早开刀越
好，开过刀之后才能够知道到底是良性还是恶性的。后来我遇见卢旗沃牧师，他问起我
检查的结果，我把事实告诉了他，他建议我应该再去检查一次。他有一个朋友姓张，是
中心诊所的外科医生，也是台湾省的外科名医，请他来检查，更稳妥些。于是我又到张
医生那里，他检查的结果，完全和铁路局医院所检查的一样，结论是越早开刀越好。于
是我决定要动手术。
神籍小女赐应许
因为我是铁路局的职员，当然在铁路局医院里开刀最方便，又不要花钱。我正这么想的
时候，那位后来替我开刀的王医生请他太太来看我，对我说，如果要开刀可以到他们医
院里开刀。王医生是台大医院的主治医师，过去是日本一位外科名医----和石久二夫的
学生，他也是万华台湾长老会的长老，他们夫妇二人的爱心，是有口皆碑的。他们常常
看顾神的仆人，和那些孤苦无依靠的人到他的医院看病，不但不要钱，他反而在药包中
夹些钱来送人。像这么一对夫妇，我相信神一定与他们同在的。于是我下定决心，到王
医生外科医院里开刀。我仍然清楚的记得那是一九五一年的五月二日。我的妻子为我准
备了行装，我躺在床上，不免悲从中来。如果开刀出来是恶性的，那么如何是好呢？妻
子还年轻，只有二十九岁。小孩子最大的只有五岁，最小的才只有几个月。
我们在台湾，也是人地生疏，妻子怎么有能力将这几个孩子带大呢？我只有三十一岁，
如果是恶性的，我就要走上那一条去而不返的路了。想起来内心又害怕有痛苦。而妻子
替我预备行装的时候i，也难免触景生情，她想到自己的前途茫茫，所以忍不住放声痛
哭。我在床上也无法安慰她，只因自己也是千头万绪，痛上加痛。就在那个时候，有一
件很奇妙的事情发生了。我那个四岁十一个月大的女儿，忽然从外面跑了进来。看见她
妈妈在哭，口里就说出那么一句话来：“妈妈，你不要哭啊！压伤的芦苇，他不折断，
将残的灯火，他不吹灭。”妻子只顾在哭，没有留心孩子说些什么，倒是我在床上却听
得很清楚。心里想：为什么这个孩子会讲出这么一句合时宜的话来呢？这句话是很能帮
助伤心人的。孩子第二次又再说：
“妈妈，你不要哭啊！压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。”妻子却仍然
在哭，没注意。第三次，孩子居然把这句话唱出来了。这乃是神的灵降在我孩子的身上
，将这一节经文，不仅说出来，还会唱出来，为要赐下他宝贵的应许来安慰伤心的人。
这下子我妻子终于听见了，马上跪下了将孩子抱在怀里，高声向神发出赞美和感谢。我
在床上也和她们心心相印，默默地感谢主的恩典，抓着这一句话，我心里得了安慰。我
们到达医院，王医生衷心地欢迎，为我预备了一间很好的病房。因为第二天要开刀，所
以，那一天就不能吃什么。
清楚得神安慰，更深认识信心
第二天早晨，我们像平时一样，很早起来，一起祷告，读圣经。我们读到约翰福音第十
一章：在伯大尼，有一个家庭，那家里有三口人—马大、玛利亚、和拉撒路。他们很爱
耶稣，常常接待耶稣，耶稣也常常去那个家庭。一天，拉撒路病了，两个姐姐就派人去
见耶稣说：
“你所爱的人并了。”耶稣就说：
“这病不至于死，乃是为神的荣耀······。”我读到那里，就停了下来，因为读
不下去了。他已经给了我清楚的话语，于是我们就感谢主。“这病不至于死”即使原来
是至死的病，也不至于死。亚伯拉罕所信的神，是使无变有的神，使死人复活的神，我
内心有无穷的安慰。下面说，有一个目的，就是要显出神的荣耀来。所以耶稣医治那个
生来就瞎眼的人说：“你去给你的邻舍看，他要得着荣耀。”
我们的心，都因着这一句话，得到很大的帮助。我想：信心是相信些什么呢？就是相信
这一位真神。神在天上，我们眼睛既看不见他，伸手摸不着他，那么我们怎么个信法呢
？太初有道，道就是神。一个人如果看见了神的道，就是看见了神。接触到神的道，就
是接触到神。今天神给我们信的是什么呢？就是他的道。所以希伯来书十一章里面有一
句话说：“信是所望之事的实底，未见之事的确据。”所以有神的道就有了实底，有神
的话就有了确据。把神的话作为应许的确据，我们的信心就能够稳固，脚步也就能站立
在磐石上，不至于动摇了。所以我就从这个地方，深深的得着了激励。神一再用话来增
添我们的信心。他用“这病不至于死，乃是为神的荣耀。”来激励我，神的道就是神自
己，神自己籍着他的道帮助坚固属乎他的人。那天早晨，我们读到这句话，对信心就有
了更崭新的认识。
病情无药可治，伤心失望罩心头
要动手术了，教会弟兄姐妹们都来到医院里，和我们一起祷告。从这里，我看见神的家
比世上肉身的亲戚都要紧。因为我们都如肢体，相连在一起，曾有人出了一个题目问人
：“到伦敦哪一条路最近？”有人说，当然是越过大西洋这条路最近。他说“不对”。
后来有人答对了，原来是“同伴”这两个字。若有好的同伴一起同行，彼此交谈，时间
过去好像不觉得似的，很快就到了目的。我们也是这样。一个人跑属灵的道路很不容易
，难免会有危险、艰难和困苦，孤单和软弱，若两个人一起走，就可以互相扶持，难过
一下子就过去了。如今我正跑在一条很艰苦的路，弟兄姐妹们的扶持关心就像约书亚当
年在山下和亚玛力人打仗的情形一样，摩西在山上举杖，只要他的杖一举，以色列人就
得胜，他的手一放下，以色列就战败。但摩西的手举得太久，会没有力气，于是就有人
一边站一个，扶着摩西的手，使他的杖可一直举着。我们今天跑这条艰苦的路，因有弟
兄姐妹做我的同伴，就是再苦也走得过去。当我在手术室里面时，就有人守候在手术室
外面，不住地为我祷告。还有两位弟兄，因为不放心，甚至进入到手术室里面，为我祷
告。感谢主，使我深深尝到主里面肢体的爱，直到今天每当我回想起来，我的心中还感
到无限的感动和温暖。
进了手术房，他们先麻醉我，以后就什么都不知道了。手术的时间相当长，腹部剖开以
后，发现那个毒瘤在左边的肠子上，肠子和腹膜黏在一起，医生必须把肠子和腹膜弄开
，因为花的时间过长，所以麻醉药性有点过去，我渐渐有了知觉。后来他们发现毒细胞
已经蔓延，上面的肠子上也出现了斑点，像蚊子叮过一样。他们又把我贲门剖开，盼望
做一个胃漏。可是当他们把我的贲门剖开后，却发现我的胃也被癌细胞布满了，如此一
来，乃断定无法再动手术，只好把它缝合起来。大家都很伤心失望，因我的病已到了末
期，无可救药了。这是一九五一年的五月三日。
人手回生乏术，只有专心仰望
那时候麻药药性尚未完全消退，我整个人还没有清醒。一旦完全清醒，就立刻问他们手
术经过的情形如何？到底取出来的瘤，是良性还是恶性的？但是却没有一个人给我肯定
的回答，每一张脸都布满了沉重的颜色，我就推想一定是大事不妙。到了第三天，几位
比较有经验的弟兄姐妹，也就是张国勋弟兄和杜联光姐妹，一起找王医生磋商，希望由
他将实际情况告诉我。但是王医生认为，以医生的立场而言，病人的身体既是那么痛苦
，就不应再给他加上精神上的痛苦。因为精神是个很重要的支持力量，如果精神一跨，
他的病就更会兵败如山倒似的快速恶化下去。不告诉病人，他只不过是心中疑惑而言。
若是告诉他，他知道自己的生命将要结束，按照一般人的常情，一定会大受打击，反而
死得更快。他们两人和王医生争论，张国勋弟兄说：“你把吴弟兄的情况告诉他对他不
见得是完全不利。他虽然在属灵的道路上没有走太远，可是多少总跑了一段路程。对于
信仰不应该没有把握。对于由世界进入灵界的事，也该了解得清楚。何况他对主的救恩
很坚定。告诉他，应该不至于到心灵承受不住的地步。而且你应该告诉他的原因有两个
，一个是让他清楚了解自己的病情，人已经没有办法了，好叫他不仰望人，只有死心塌
地的仰望神。第二个是，当你告诉他，他的生命不长，快要见主了，叫他有个准备，如
果有罪就当把罪都对付掉，有亏欠人的就应该把亏欠都赔偿了！这样才可以清清楚楚地
迎见神。”
“好的，既然你们这样说，我也就没有意见了。但是有一件事，就是必须先征求吴师母
的同意。吴师母是他的家属，她有权来决定这一件事。”
于是，他们就把握妻子叫到医生家里去，王医生的家就在医院的四楼上。当时我的妻子
并不知道实况，她一到楼上，王医生就把开刀的经过，原原本本地对她说，又说：“吴
弟兄的生命，不过在一两个月之间而已，手术结果，发现最严重的地方已经溃烂了，肠
子堵塞，癌细胞蔓延到整个腹腔，因为范围太大，一旦动气手术来，他立刻就无法生存
，只好把它缝合起来，如今只是拖延时日而已。”妻子一听到这些话，马上昏迷过去。
像这样沉重的打击，一般的妇女是承受不了的。他们把她扶到沙发上去，王医生就和张
国勋弟兄下楼稍作休息，让王医生的母亲陪我的妻子。我的妻子慢慢地苏醒，她的内心
当然百感交集，痛不欲生。王老太太想安慰她， 但是她不懂得伤心人的心理，不知道
什么该说，什么话不该说。她老人家一手扶着我的妻子，一面说：
“可怜哪！这么年轻！”意思是说，这么年轻就当寡妇，这么年轻就要失去丈夫，这么
年轻就要挑起养活一家人的责任。被王老太太这么一说，我的妻子就更忍不住失声痛苦
起来，本来她是昏昏沉沉的，但她哭得最伤心绝望的时候，神却很慈爱的及时赐下以弗
所书里的一段话来安慰她：
“神能够照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”这
里面有两个字，就是“神能”。这句话的力量很大，就在这个时候将我的妻子托住了。
她想到神曾确确实实地应许过“这病不至于死”，若神他不能，怎么会给我们这个应许
呢？而且，我的女儿也说过：
“压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。”
若是神不允许的话，他怎么会感动我的孩子，说出这样的话来呢？于是她停止了哭泣说：
“主啊！既然你已经允许，那就够了。”她马上把眼泪揩干，由楼上下来，对王医生说
，她不反对对我说明实情。人看既然是没有希望，就只有专心仰望神了。
事实应许不相合，内心面临一抉择
他们一伙人来到我的床边，我看见他们脸上严肃的表情，就知道开刀结果对我一定是不
利的。随后王医生也来了，他是个很温柔的弟兄，实在不忍心看我受到如此沉重的打击
，他想要说，又说不出口，三番两次地欲言又止，然后他先看看张国勋弟兄，又看看杜
联光姐妹，两个人都向他点点头。于是他就开口说了：
“吴先生，我们很对不起，开刀后发现我们对你的病，已经无能为力了。”他讲到这里
，就无法再讲下去。我听了大感震惊，如同晴天霹雳，但是我还是强作冷静地问王医生：
“那我的病是不是恶性的毒瘤？”但是他却低下头，一句话也不说就出去了。这时候，
我如同一个犯人，被判了死刑，心中有无限的震撼，更是万分的黯然。又像一条船，在
大海洋中失去了方向，不知该向哪里去。感到头脑里面一阵昏眩，又一阵热，心灵里面
第一个感觉就是害怕，害怕要走一条我从未走过的路。第二个感觉是痛苦，因为我只有
三十一岁，妻子才二十九岁，孩子大的只有四岁多，最小的还只有几个月。我把这么一
个沉重的担子，留下由我妻子一个人来挑负，叫一个做丈夫的如何能忍得下心呢？我抬
起头来，看看我的妻子，她低着头在那里。我再向众人看看，大家都垂头丧气抱以无限
的同情，又有说不出来的哀伤，我看看这个是这样，那个也是这样，我还能看谁呢？谁
能够给我勇气，给我力量？我想到当以色列百姓，由埃及出来的时候，前面是红海，后
面是追兵，只有死路一条。摩西在这个时候，他怎么办呢？他却说：“你们看！”他要
他们看那天上的神。所以当我想到这里的时候，我就顿悟到我应该去看天上的那位神。
因为他曾籍着我女儿说：“压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”又籍着
约翰福音十一章4节：“这病不至于死······。”因着想起这两句话，我的信心
便有一点恢复，而这点信主在我的里面，好像发生了颇奇妙的功用，所以我就对众弟兄
姐妹们说：
“这样吧！你们大家都跪下来，我们一起祷告。”病房里面一共有十几个人，大家全都
跪了下来。我开口向神祈求，我怎么开口呢？我先感谢主，籍着我的女儿说：“压伤的
芦苇，他不折断······。”又在手术的前一天，给我一节圣经约翰福音十一章4
节。我现在不看我的疾病，而是看神所给我的这两个宝贵的应许。神的应许往往看起来
是与眼见事实不相符合，按照事实来说，我的肠子已经溃烂了，癌细胞蔓延到整个腹部
。就如同神应许带领以色列人出埃及，事实上却是前有红海，后有追兵。这个时候很容
易叫人看到客观事实的无望而受到打击，因而失去了信心。这时候我们应该怎么办呢？
我们到底是看神的应许，还是看眼前所发生的事实呢？当然一般人的信心难免会软弱，
只会看事实，反而忘掉了神所给他的应许。所谓信心就是单单地看神的应许，而不去看
所发生的事实。就如以色列的复国，神曾经应许以色列要复国。这个应许在圣经里面，
是何等的真实，何等的可靠。一般人都认为以色列的复国是个神话，因为有太多的不可
能。第一巴勒斯坦犹太国的故地，已经没有一个犹太人了。因为国家的形成必须要有几
个条件：第一是国民，第二是土地，第三是政府。这第一个条件他们就没有，因为主后
七十年，犹太人反叛，罗马将军提多攻陷了耶路撒冷，就下令所有的犹太人，不能再踏
上他们的自己的土地，若有人留下来，就一律格杀勿论。这个命令下来之后，犹太人便
由老到少全都离开了他们自己的国土和家乡，流亡到世界各地去了，正如圣经所言：被
神赶散在世界各国之间。他们既没有土地，当然也没有政府。另外一个理由：以色列这
个地方三面是阿拉伯人的世界，一面是地中海。如果他们要复国，阿拉伯人一定会誓死
反对。因着这几个理由，在人看来是没有什么可能了，但在神却没有难成的事，只要他
应许了，他自有他的办法来成就。圣经里面说：“无花果树要发芽。”这就是指着犹太
人要复国说的。所以真正的信心乃是不看事实，而去专心仰望神的应许。既然神对犹太
人的复国是有应许的，那么无论是任何拦阻都不能越过神的应许。神的话语乃是安定在
天，决不改变的。神如何说，事情便要如何成就。在马太福音中神说：“天地要废去，
我的话却不能废去。”（太二十四35）神的应许乃是最可靠和坚定的。
那时我也想到这一点，因为单从事实来看，我是不可能活下去的。但神所预定籍着我女
儿的口赐下的“压伤的芦苇，他不折断”这句话，却是极为耐人寻味的。因为压伤到一
个地步快要折断了，表示已十分严重，但他却不折断。此外，“将残的灯火，他不吹灭
”，更是极具深意，因为灯火将残，更显示出情况已相当危险，即将熄灭，但神却不熄
灭。从医学的观点来分析，我的肠子已经溃烂，癌细胞又蔓延到胃部，是必死无疑的，
但神又应许说“这病不至于死”。于是，我内心面临一个抉择，到底是去看事实呢？还
是去看神的应许？很多人，往往就是看到事实与应许不符合，信心就因此崩溃了，我们
如果失去了信心，在神面前还盼望得着些什么呢？希伯来书里清楚地告诉我们：“人非
有信，就不能得神的喜悦。”耶稣在自己的家乡传道时，就因为家乡的人缺乏信心，他
在那里就不能做什么了。雅各书上也说：“信心没有行为是死的。”总之信心并不建立
在事实的上面，而是建立在应许的上面，神的应许乃是超乎一切的。
有了这么一份信心，我就要求当时在场的弟兄姐妹们和我一起来祷告，因为我一个人祷
告虽然好，但总不如这么多人一起同心合意的祷告好，众人的扶持，可以增添我属灵的
力量，帮助我渡过生命中死荫幽谷。所以那天大家都虔诚地跪在父神面前，同声开口，
我也开口，恳切地向神祈求。我的内心，就稍许有了点安慰，更增加了一份盼望。
腹胀信心受打击，绝望悲哀溢心间
我又想到，当约书亚带领犹太人进入了迦南地，神要他们把迦南七族完全消灭，但犹太
人并没有完全遵行神的命令，仍然残留了迦南地的人，并让他们住在犹太人的中间。
神许可这件事情的发生，原因是要那些残余下来的家男人，成为他们肋下的刺。神要籍
着这些迦南人来试验犹太人，看看他们是不是专心事奉耶和华，敬拜耶和华。不料，以
色列人却效法他们的风俗，拜他们的神，那不完全忠诚的心，就试验出来了。神也一样
要试验我们的信心。彼得的书信上也曾提到：信心必须经过试验，才能成为不能朽坏的
金子，更加地名贵。金子要经过火炼，才能除去其中的杂质。我们信心的里面，也一样
有很多的杂质。我们常常会怀疑、惧怕，要有明显的感觉才愿意信下去。这一切都是信
心里面的杂质，一定要把它们都取出来，信心才能够由小变大，由复杂变单纯。用什么
方法才除得去呢？就是要有各色各样的试验，好使得我们的信心变得更纯净，能支取神
更大的恩典。所以手术后的第六天，我开始经历试验------肚子发胀。肚子一发胀，问
题就来了。事实和应许再度不合，应许说：“压伤的芦苇，他不折断。”肚子发胀，岂
不是一个人要死之前的现象吗？这一涨把信心都胀光了。从前由神那里领受的种种应许
，全都胀光了。在那么一个情况里面，灰心和绝望的打击，黑暗和悲哀的情绪又再一次
笼罩着我的心。弟兄姐妹来看我，见我不讲话，内心的感觉显在脸上，自然而然地他们
也就充满了哀怜的气氛。我看见这个光景，真是想哭，尤其是想到妻子不久要变成寡妇
，儿女将要变成孤儿，我就更加想哭。在那几天当中，我的感触就是如此。
然而我的妻子却比我有涵养、有智慧、有约束。她悲于内而不形于外，咬紧着牙关，不
让她内心的感触，由脸上表现出来，好叫我不会因着她而受到更坏的影响。但一个人的
信心不是不出于自己，而是神所赐的。因为我们在属灵上面原来是一无所有，如果不是
神赐给我们，我们根本站立不住。在我这么软弱的光景里，神怎么能再一次把我的信心
挽回过来呢?
神赐异象与见证，信心恢复得坚固
有一次，我在似睡非睡的状况下见到一个异象。这不是平常的异象，乃是神特别赐下来
坚固我的。我看见神吩咐犹太人进入迦南地。他们抬着约柜，走到约旦河的边上，将脚
踏入水中，约旦河的水便立起成垒，他们就由干地走入了迦南地。祭司的脚一踩下去，
一百多万犹太人，便浩浩荡荡地过了约旦河。几千年以前的事情，竟然像荧幕般呈现在
我的面前。这个异象的经历使我觉得非常高兴，异象过去，这件事却一直在我脑海里盘
旋着。我知道神既然籍着这个异象启示我，一定有他的意义。所以我求神告诉我，这个
异象能给我什么样的帮助？祭司抬约柜，他的脚必须踩下去，河水才会分开。如果他的
脚不踩下去，河水就不会分开了。那时候他们的眼睛不看约旦河的河水，而是抬头仰望
神给他们的应许。这时候我明白了，神籍着这个异象，指示我一件事----就是不要看我
肚子发胀，而专心去看神的应许。这么一来我灵里便清楚了，因着神慈爱地赐下这个异
象，我的信心又再一次恢复过来。
记得在当时我又看到一本书，说到一位神的仆人，患了很严重的肺病，吐血吐得很厉害
，加上是开放性的，病情恶化得很快。一天，他照常去看医生，医生把他的X光片拿出
来，又把另外一个人的X光片拿来，放在一起比较说：
“看你的X光片和那个人完全一样，那人现在已经死了。”意思是说他的肺病和那个人
同样严重，他也将不久于人世了。当他知道自己的病，已是没什么希望后，就写一封信
给一位灵性较长进的姐妹，将这件事一五一十地告诉她。这位姐妹回他一封信，信上提
到希伯来书十一章27节：“他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同
看见那不能看见的主。”
这位姐妹就用这一节经文来安慰他。如果我们要看见才相信，这不叫信，信不是去相信
一件已经摆在你面前的事实（到那时候你也不必去相信了）。我们常常解释什么才叫做
信心，好比我手上拿着一支笔，然后问别人：“我手上有一支笔，你信不信？”都已经
看见了，还问什么信呢？如果我两手空空，对他说：
“我手上有支笔，你信不信？”因为他看不见那支笔，才需要去相信。信，就是还没有
得着，却如同得着一样。因为这个缘故，这位神的仆人才领悟到什么叫做信，而明白了
信的意义。他由床上起来，到他聚会的地方，使那些正在聚会的弟兄姐妹，惊讶得不得
了。因为大家知道他已经病入膏肓，危在旦夕，怎么会突然出现在他们的面前呢？这位
传道人就在众人面前做见证，把这件事告诉大家。他说：“信的意思就是没有好如同好
了一样，没有得着如同得着一样。”如此他的病也就真的好起来了。看了这个故事，我
的信心又进一步地得着激励和坚固。
喜乐平安内心存，筹备建堂未耽延
那几天当中，我有了这个异象，又有了这位主仆人的见证，我的信心颇为坚定。当我里
面有了平安，情绪就变得好多了。弟兄姐妹们看见我有说有笑，一副在地如在天的模样
，就觉得既然南京东路的地皮已经有了，建堂的工作应该马上开始，就组织了建堂委员
会，要我和他们一起参与建堂筹备会。这些委员有卢旗沃牧师，陈国辉弟兄，翁启祥弟
兄，萧振华弟兄和我。他们定了时间，地点就在我的病房里。但是他们不想用太多的时
间也不想讨论得太过详细，免得多用我的心思，消耗我的精神和体力。但由于那天我的
精神很旺，体力又很盛，就先对他们讲了一些勉励的话。我说：教会乃是基督的身体，
身体如果健旺，效力才会好，行动才会快，见证才会美，建堂的工作才会迅速。所罗门
王建造圣殿，并不只有他一个人，而是有十五万三千六百人，其中七万人是负责扛抬的
工作，八万人在山上凿石头，三千六百人则负责督工。这么多人一起配搭，才能够完成
圣殿的工程。
今天教会要建堂，不是我一个人的事，也不是几个建堂委员，就能成就的，乃是要教会
中每个人都来参与，弟兄姐妹们共同把这个建堂的工作担起来，进行时才会顺利。我就
把这个真理加以阐明，摆在他们的心里，他们也都领受了。
如今当我回顾那段日子的点点滴滴，真是回味无穷，内心充满了对主的感恩与赞美。那
时医生曾对我妻子说：
“吴太太，吴先生他要什么，你就给他什么。”
意思是说我的日子即已寥寥可数，接近黄昏，那么能够让我快乐些就快乐些吧！不过我
的妻子倒是和我一样，把神的应许抓的紧紧的，我们心里都非常地平安。虽然在医学上
看，我仍是毫无希望。但是对神的应许而言，神就是我们最大的希望。就医学上说，我
应该是一天天地恶化下去，但是在神的应许上，我内心却一天比一天更刚强，满有喜乐
和平安。
风吹圣经得应许，辞职出院展新生
信心是应该有行动配合的，行动不在信心的前面，而是在信心的后面。雅各书上说：“
信心若没有行为，就是死的。”所以信心必须要籍着行为，才能把它表达出来。
神早已感动我出来传道，也籍着很多主内先进们鼓励我。在病前我一直不能决定，反倒
在生病的时候，才明白神一定要用我，他才使我从必死之中活过来，为要使他得荣耀，
所以牠有牠的目的和美意。有了这份领悟，为了要表示我的信心起见，于是写了一篇辞
呈给铁路局，向他们申请辞职。可是那篇辞呈递上去之后，却迟迟没有下文。我就托人
去问：辞呈究竟批下来了没有？
原来那位主管也是个基督徒，他为我着想：吴勇弟兄患了直肠癌，已到了无可救药的地
步，既然他的死期指日可待，如果他现在辞职，他的抚恤金就领不到了。所以才把我的
辞呈压下来。我知道这件事，就把这位主管请到医院里来，在他面前陈明我在神面前的
心意，请求他无论如何要让我辞职。我的信心像破釜沉舟般的坚沉，一定要把这件事情
定下来。主管是信主的人，也知道属灵的事，就答应批准我的辞职。于是我开始踏上奉
献道路的第一步，决定病好了之后，就用全部时间来服事我的主。
手术过后的第十一天，在我午睡清醒时，看见放在窗口的那本圣经，被风吹得在那里翻
动，我就对妻子说：“有人在翻我的圣经。”她说：
“不是有人在翻，是风在吹。”我见风一直吹，圣经就一直不停地在翻，直到风稍停了
，就对妻子说：
“现在风不吹了，你把停在那页的地方，拿来给我看看。”
妻子就顺手把圣经拿了过来。我往往在读经的时候，看到要紧的地方，就用红笔画起线
来。在那一页被风翻到的圣经上，一共有三处红线画过的地方。说到耶稣骑驴子进耶路
撒冷，第一处读到：“耶稣在前头走。”第二处读到门徒要解驴驹的时候，那里的人问
：“你们解驴驹做什么？”门徒答：“主要用它。”第三处读到他们就解下驴驹，到耶
稣的面前来，让耶稣骑驴驹进耶路撒冷，这是预表耶稣以君王的身份，进入了耶路撒冷
，所以前面后面都有人拿着棕树枝子，也有人拿衣服铺在路上，高唱着：“和散那，奉
主名来的，是应该称颂的。”我画过线的这三句话使我内心起了很大的感触。第一句话
是：“耶稣在前头走》”耶稣如果在我前面走，就是经过死荫的幽谷，也不怕遭害。从
前以色列人要过约旦河时，看见神的使者在他们前面做元帅，以后他们就把耶利哥城攻
陷了。所以神在我们前面走，这件事是很要紧的。第二句话是：“主要用它。”
我就对主说：“主啊！你既然要用我，我本来是一个不配为你所使用的器皿，你既然拣
中了我，就求你收纳我，使我能继续再活下去。”第三句话是“解开”。既然解开，那
我就可以从床上起来，不必再躺在这里了，因为我已经得着了释放和自由。于是我对妻
子说：
“你对王医生说，我们要回家去。请他们向卢旗沃牧师借一辆汽车，送我回家。”我妻
子就去做这两件事，一方面请人向卢旗沃牧师借车，一方面对王医生说，我要出院。王
医生到我的病房里劝我：
“你不要出院哪！你住在这里比较方便，你肚子里有水，我要抽水也方便。若有一点不
舒服，我还可以给你打针。你回到家里，一旦有什么急事，那多不方便！”
我把刚才读到的那些经文告诉他，在他面前做见证。王医生是教会的长老，当然很愿意
顺从神的 32K话，就允许我出院了。他们和卢旗沃牧师商量后，便使用他那辆大车子，
把我从医院里带回家中。家中四个孩子，大一点的算听话，小的则很不懂事，吵吵闹闹
的，使我不能够静养。我有一位很要好的朋友，他在台湾银行任职人事处的主管，就安
排我前往阳明山台湾银行的招待所安心静养。那地方山明水秀，环境非常好。我就由家
里搬到那边养病。
虽见神迹不肯信，麻醉药师把命丧
在许昌街青年会的对面，住了一位开五金店的弟兄，叫做沈相成。他隔壁是家西药房，
那个老板在我动完手术那天碰到沈弟兄，就问：
“你们那位常常在教会进进出出的先生，他今天动手术，是不是?”沈弟兄答：
“是的，他是我们的吴勇弟兄。”那个老板就说：
“是我们给他动的手术，结果发现他的癌细胞蔓延到整个腹部。所以我们不能够再做什
么，只有替他缝好，等时间罢了。”原来这个老板就是我的麻醉师，所以我动手术的经
过，他全部知道。没有想到沈弟兄却对他说：“不过感谢主，基督徒在人没有盼望，在
神还是有盼望的。”那个老板就笑笑说：
“你们的神若真的能叫他活下去，那么我一定去你们的礼拜天做礼拜。”沈弟兄就说：
“你的话当真？”
“当然是真的！”
过了一段时间，我没有继续恶化下去，脸色较好了，体重也增加了，并且开始做主的工
作。于是沈弟兄就去请那位麻醉师来做礼拜。他却说：
“再等一些时候吧！信仰固然有帮助，可是人身上也有一种抵抗的力量。不过抵抗力量
再大，也抗拒不了癌细胞的。再过些时候看看吧！若是你们的耶稣，真能叫他活下去，
我一定来你们礼拜堂做礼拜。”
沈弟兄又邀请他几次，他也只是笑笑。后来，那个麻醉师有很长一段日子都没有在他的
西药房出现，原来他进了台大医院。他患的是什么病呢？和我一样，也是直肠上长了毒
瘤，向腹部蔓延，只挨了二十九天就一命呜呼了。很可惜，他看见了神迹却仍然不肯相
信，圣经里面说过，这类人就是有神迹随着他们，他们还是不肯相信。人的心有时就是
硬到这么一个地步，实在令人叹息！
接连得见异象，灵性得着启示
我住在阳明山招待所的那段日子，中午一定要午睡。有一天我正睡得香甜的时候，突然
之间听到一个声音：
“你不要钉铁钉，因为你钉铁钉的日子一定会死。”
因为这个声音太过突然，我就醒过来问我妻子：
“谁在叫我不要钉铁钉，钉铁钉的日子一定会死？”妻子说：
“我没有听见啊！你是在做梦，再去睡吧。”我躺下来，刚闭上眼睛，又是同一个声音
说：
“你不要钉铁钉，因为你钉铁钉的日子一定会死。”
我又问我的妻子，她说她没有听见，她硬说这是一种错觉。没有想到，第三次这个声音
又来了，一而再，再而三，都同样重复那句话。这实在是件很稀奇的事，我们既不明白
这句话的含意，只有从字面上去解释了。我的妻子就一直不让我的手去碰锤子和钉子，
反正我又不是木匠，就是需要钉钉子，也不一定要我来做，所以也没有什么问题。
我们有一位同乡，是位老姐妹，她在主里面的灵命比我们要深厚强壮得多。有一天，她
到我们家里来，讲到一件事情：她正在为我祷告的时候，看见一个异象，有一棵葡萄树
，长得很茂盛，枝子一直伸展到墙外面去了。她说：
“我正在为吴弟兄祷告，神就让我看到这个异象，这是有意义的。相信将来吴弟兄不但
要在本地作见证，也要到外地做见证。”她这么一说，我在灵里突然有一个了悟，原来
铁钉是钉死在一个地方，神要我不只是固定在一个地方工作，也要去其他地方帮助人。
如果我一直固定在一个地方，这种工作就是死的，不是活的。这一下，我就能把那一句
话，由字面上的解释转为灵意上的解释。将“钉铁钉”和那位老姐妹“葡萄树”的异象
连接在一起。到后来，神不单单用我在自己的教会里工作，也在其他教会工作，不只是
在国内工作，也去国外工作。
有一天早晨，我和妻子很早起来，到园子里祷告，忽然我听到一种声音，这个声音很大
，如排山倒海般，仿佛连山都要塌下来一样，把我吓了一大跳，就急急地拉着妻子的膀
臂，但是妻子却完全没有听见这个声音，也没有这样的感觉。那时候我们正走在草地上
，她挣开了我的手说：
“你发疯啦？”我说：
“我没有疯，真的，我听见山倒下来的声音了！”她说：
“虽然天还没有亮，但是你看看，山还是在那里嘛，田园也是那么地安详！”
可是那种排山倒海的声音，却仍然在我的耳朵里面荡漾，一直没有停止，这到底是怎么
一回事呢？我想了半天都想不通。等我病好了之后，下山去传道，第一站到了屏东，在
屏东站讲台的时候，主很清楚地感动我，要我读以赛亚书，讲述犹太人的罪，就是：
“驴认识主人的槽，以色列人却不认识我。”
“我的百姓一面守严肃会，一面作罪孽。”这两句话读出来，我解释这一句话的含意是
“忘恩”。马上有人到台前哭了起来说：“主啊！饶恕我，因为你为我流血、舍命，这
个恩要比山更高，比海更深。我却把这个恩典忘记了，我要向你认罪。主啊！我在什么
时候，因生病的缘故，在你面前苦苦地求，你就医治了我，恢复我身体的健康。但是我
却把它忘了，请饶恕我的罪！”
第二句话是讲到“两种的生活”，又有人跑上来认罪。他说他一面站在教会里面唱赞美
诗歌，一面却在家里面开口骂人；一面在教会里面领圣餐，一面却在家里面打牌赌钱，
他认的是假冒伪善的罪。我又继续读以赛亚书第一章，其中有一句话是：“酒用水搀兑
”也就是“不诚实”和“诡诈”的意思。这时又有一个人跑上来认罪，痛哭流涕，声势
好像排山倒海一样。我想到真理圣灵来了，要叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己
，不正是这样的情形吗！我想到关于认罪的问题。有一次，有一个人问穆迪先生：
“为什么我的灵性一直不长进？”
穆迪就问他：“你有多久没有向主认罪了？”他说：
“我已经忘记了，大概很久了吧！”穆迪就说：
“你不长进是因为你很久不认罪的缘故。”
所以我们在神的面前，要时常认罪。今天认罪，明天还要认罪，认罪悔改乃是终其一生
的事。犹太人进到房子里面去的时候，一定要洗脚。这个脚不是单单洗一次，而要天天
洗，不断地洗。因为我们的脚走的是世界上的道路，时常会沾染到尘土和污秽。人生道
路上不也是如此？常常会有肉体上的沾染，和世俗上的沾染，所以应该不断地认罪悔改
，靠着耶稣的宝血将罪洗净。因为认罪悔改和生命长进，应该是并行的。关于这方面另
一个事例是：有两个人出发到一个地方参加聚会，他们先跪下来祷告，然后再启程，那
个青年人祷告说：
“求主在路上保守我平安，到那里能得着造就。”
另外那个人是位老牧师，他跪下来的时候，就认这个罪，认那个罪。那个青年人就很稀
奇地说：
“我做主的工没有多久，也没有什么罪可认。你为主做个那么久，哪里还会有这么多罪
呢？”
一个人越接近光，越能看清楚自己的情形。我们若用一百烛光的电灯泡，就可以看得到
空气中一点点的灰尘。若用五百烛光的灯泡，则可以看见空气中布满了灰尘。所以我们
越靠近主，就越能看清楚自己的污秽败坏的光景。
我常常在讲台上做见证，感谢主救了我的命，没有叫我死于癌症。那时建堂的工作正在
进行，如果我死了，建堂的工作一定会受到阻碍。后来，我和妻子在星期六一同禁食祷
告的时候，忽然想起自己这样作见证实在不对。因为摩西和约书亚在一起同工，摩西死
了之后，约书亚继续将百姓带领到了迦南地去，并不因摩西死了，以色列百姓就不能进
迦南了。如果神不医治我，我死了，神一定会再兴起人，将他自己的工作继续下去的。
圣灵这样光照我之后，我就认真地向神认自己自以为重要，不够谦卑的罪。我在山上被
神引导之后，就一直带领弟兄姐妹们走认罪悔改的路。后来我到高雄服事，因为当时我
还年轻，嗓子比较好一点，常常自己带领唱诗，把聚会属灵的气氛提起来，才开始讲道
。有一天，我正在领诗的时候，看见一个个的人由后面冲向台前，就像排山倒海一样，
前来承认他们自己的罪。我才恍然大悟，当初在山上听见排山倒海的声音，原来是这个
意思。但这不是我能做什么，而是神能做什么。我只不过是读那么几节圣经，就有人悔
改，带领一首短诗，就有人大大的悔改，这绝不是因为我口才好，讲道动人，而是神自
己在做工。正如撒加利亚书中说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵，
方能成事。”
身陷矛盾挣扎，靠神胜过一切
神给我信心上的试验以及灵性上的启示不止是一次，乃是一次又一次。有一次，我妻子
做了一个梦，梦见她参加姐妹会，到了那里，看见徐姐妹身上穿了一件红色羊毛衣，在
聚会前领唱短诗“耶稣血，遮蔽我”。隔了几天，她到许昌街聚会，一进门就看见徐姐
妹穿着一件红色羊毛衣，正带领大家唱：“耶稣血，遮蔽我。”简直和梦里所见的一模
一样。她觉得很稀奇，这到底是什么意思呢？那天她回家后，我们要一同出去探访，我
骑着自行车，妻子在旁边走着。忽然之间，我的肚子发痛，而且痛得很厉害，不得不由
车子上翻下来，倒在地上爬不起来。我的妻子见到这样，就很惊惶，立刻将我扶着，一
面看我痛的地方，一面唱着“耶稣血，遮蔽我”。我就想到：我们一生一世，都需要耶
稣宝血遮蔽，若不是耶稣的血，我们随时随地，都会给那恶者留下把柄。籍着这件事神
乃是提醒我，要我洁净再洁净，在他手中才能成为贵重的器皿，合乎主用。这次之后，
我常常在要出门去讲道的时候，肚子就发涨，有时候涨到连气都透不过来，不能吃也不
能喝。而每逢遇到这个光景，我就会想是否以前的癌症又复发了？如果这个病复发，我
的名誉倒不要紧，但是我的见证已经摆出去了，主的名岂不是要大受亏损吗？那我是不
是就不出去，叫人宣布吴勇的病又复发了，今天晚上不能来讲道呢？我陷在这样地矛盾
挣扎中。但是神也常常给我一句话来安慰我：“在人不能，在信的人凡事都能。”亚伯
拉罕信的是什么样的神呢？乃是那使无变有，使死人复活，化不能成为能的神。于是我
靠着主的恩典，照样去站讲台。说也奇怪，一讲道，肚子里的气居然就消除了，讲完之
后也能够吃喝了。神一次又一次地操练我，靠着他胜过一切。这样过了两年的时间，这
种现象就慢慢地没有了。如今我出去讲道，身体总是健健康康的，实在要再次感谢主的
奇异恩典！
承受两种支持，毒瘤完全得医
我在阳明山的招待所住了一段时期。感谢主，我得到两种支持。一种是来自神给我的支
持，他籍着异象、启示、感动及话语来支持我，使我的信心可以坚固、站得住。另一种
是籍着弟兄姐妹们爱心的支持。他们不断地到山上来看望我、和我交谈、一起祷告。即
使意志再坚强的人，如果只是孤军奋战，当遇到了挫折、打击和患难的时候难免会跨下
来的。从前施洗约翰在约旦河看到了耶稣，就指着耶稣说：“看哪，神的羔羊，背负世
人罪孽的。”
可见他对耶稣的认识是那么清楚。可是当施洗约翰被希律王下在监里，面对苦难是，他
的意志开始软弱，几乎要彻底崩溃。他居然差人去问耶稣说：
“那将要来的是你呢？还是我们等候别人？”从前他是那么清楚的认识耶稣，为什么现
在却连耶稣都不认了呢？由此可见，患难一来，我们往往也像施洗约翰一样，信心软弱
甚至垮掉，对主产生怀疑和不满。我们每一个人的信心，实在是需要这两种的支持。人
的支持就是教会中肢体之间彼此爱心的看顾、安慰和勉励。
到了在山上的第十九天，我身上汗臭味很重。因为由动手术到现在，还没有好好地洗过
一次澡，我就对妻子说：
“我今天要在硫磺水池里，好好地洗一个温泉澡，把手术痕迹，完全洗干净。”
他们就带我到温泉水池那边洗澡，我请他们出去，让我一个人舒舒服服地洗一个澡。我
准备先把手术的红药水痕迹洗干净。想不到当我正在洗肚子的时候，突然发现，左边的
硬块，就是长在直肠上面的毒瘤摸不到了，仿佛消失无踪了。我非常兴奋和激动，忍不
住立刻大声疾呼。洗澡间外面的弟兄姐妹听见我的叫声，却不知道我到底发生了什么事
情。有一些人围在洗澡间的门口直等我把衣服穿好，从里面走出来，看到我满面笑容，
态度轻松，才放下心来。我对他们说：
“神已经完全释放我，医治了我，我身上的毒瘤不见了。我的肚腹恢复得从前一样柔软
，感谢神的恩典，他在我身上做了这么一件奇妙的大事。”
神也籍着在阳明山静养的那段时间，给了我属灵知识方面的教导。曾任上海江湾神学院
副院长的倪颂德小姐，以前住在高雄，托人送我好几十本书，希望我能好好的读一读。
我没有进过正规的神学院，所以更应该籍着这些书，清楚了解真理问题，以便将来出去
传神的道，不会产生错误。所以在那一个月当中，我什么事都不做，很认真地读完了倪
小姐送来的书。
神恩奇妙巧安排，西药老板信耶稣
在山上还有一件事，是我永远忘不掉的。就是在我隔壁，住着一位老板谢伯岭先生，他
在衡阳街开了间明华药房。因家庭起纠纷所以住到山上散心。
由于我每天早晨四点钟左右起来，和妻子一同在草地上祷告，尽管祷告的声音不算大，
但因为环境太安静的缘故，听起来就特别清楚。于是这位谢老板被我们吵醒了，他看到
外面这一男一女，好像念经似的叽叽咕咕，不知说些什么，反正睡也睡不着，就叫一个
茶房来问问究竟是怎么回事。茶房就说：
“谢老板哪，你不要和那人计较。他已经是一个快要死的人了。听说他患了直肠癌，切
开肚子以后发现来不及动手术，只好到这里来等死，”谢老板觉得很有道理，他是个迷
信的人，相信自己若与一个将要死的人相争，那个人死了以后，灵魂会回来找他算账，
所以他没有叫茶房和我交涉。只是在白天里，我常有机会和他碰面，每一次见面，他都
用稀奇的眼光一直朝着我看。到了中午，我们同在餐厅里面用饭，他有朝我看。我猜，
他大概看我患了癌症，一个将要死的人，一定是愁容满面心情沉重的样子，应该连饭也
吃不下去才对，可是我照样的轻松愉快，和妻子有说有笑，一点也不像垂危的病人。第
二天，我看他还是一样地一直看着我，所以，我干脆自己跑过去找他谈谈。
“先生，这两天来你一直在看我，不知是什么缘故？”
他被我这么一问，态度就转为傲慢，把脸一下子撇了过去。我才不管这一切呢，就对他
说：
“你大概在奇怪我为什么这么轻松还有说有笑的吧？只有一个原因，因为我里面有耶稣
。如果你里面也有耶稣，就会和我同样有说有笑、轻松愉快了。”我没有再喝他多讲些
什么，只把这几句话带给他，就回我的饭桌吃我的饭去了。这位谢老板当天下山回去，
日后他对我说起后来的情形。他告诉我，自从和我在山上有这么一段巧遇之后，他忍不
住要思想，像他身体这么健康的人，心里却不像我如此轻松、愉快，而我这个快要死的
人，却充满了平安喜乐，我说我里面有耶稣，这一定是有道路的。不然一个快要死的人
，怎么会快乐得起来呢？那天他下山之后，就问他药房里的一个职员，那个职员是个基
督徒。
“你知不知道有哪一个教堂是讲耶稣的？”因为他是老板，这个职员平时不方便对他传
福音。既然他主动问起，真是何乐而不为，赶紧把握机会劝他信主。
“有啊！我们礼拜堂今天开布道会，就在介绍耶稣。老板，你若愿意，我今天晚上可以
到你府上来，陪你去礼拜堂听道。”
“好啊！今天晚上你就来接我。”也就在那天晚上，他去浸信会仁爱堂听道，并在那里
信了耶稣。你看这件事多么地奇妙！后来他热心地追求，不久就被选为仁爱堂的执事，
并且开放自己的家，举办家庭礼拜。有一天他打电话给我：
“吴先生，很冒昧，虽然你不认识我，但我和你有一段缘分。我想请你今天来我家主领
家庭礼拜，那时，我会把那一段缘分向你解说，你就会明白神的安排是多么奇妙！”我
答应了，那一天我一进他家，他看见我，就忍不住抱起来跳着说：
“感谢主，这件事是神的安排！”他就将阳明山上那段经历讲给我听，我也因此明白，
神带领每一个人信主，都有不同的途径，有时候不一定要讲什么大道理，只要将一个事
实摆出来。譬如：从前我睡不着觉，信了耶稣之后，能够睡觉。从前会忧虑，信了耶稣
之后就不再忧虑。我把我自己的私事摆在人前，虽然人家看我是一个快要死的病人，但
因为有主的帮助，我照样地轻松愉快。以生命的实际见证向人传福音，要比讲一篇堂而
皇之的大道理，更要有效。所以我籍着这么一个见证，引领这位谢老板信了耶稣，得着
主的恩典。今天如果每一个人都肯挑起这个担子，一个带领一个，并以平安喜乐的生命
见者摆在人前，福音就不知道可以传得多快了！今天福音要广传，我们绝不能完全靠礼
拜堂来开布道会，礼拜堂若不开布道会，难道我们的福音就不去传了吗？我们应时时刻
刻都火热地去传福音，若我们每个人都肯这样做，就可以把福音传播天下了。 |
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