奥古斯丁《忏悔录》卷三 9 - TrustInJesus版 - 未名存档

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TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷三 9

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J*******g 发帖数: 8775	1 九在损己损人以及其他形形色色罪恶中，也有进德修业的人所难免的过失；这些过失，如依严正的论断，自可作求全的责备，但同时有结成善果的希望，如萌芽之至于收获，则又应受赞许。有些近似上述两类的罪恶，而又实非是罪，因为既不侵犯你、我们的主、天主，也不危害社会；譬如一人储藏生活所需而且符合时势要求的某些物品，同时又不能确定他是否出于占有的欲望，又如为了纠正一人的错误，行使合法权加以处分，同时也不能确定其是否有损人之心。因此有许多行为，在常人视为应受谴责，而你却不以为非，也有许多人所赞许的事，而你却不以为是。往往行事的外表和其人的内心大相悬绝，而当时的环境也不是常人所能窥测。但如果你突然发出一项特殊的、出人意外的命令，而且你过去曾加禁止的，你又不宣布发令的原因，即使这命令抵触人类社会的约章，也没有一人敢怀疑是否应该服从，因为惟有服从你的社会才是正义的社会。谁能确知你的命令，那真有福！因为你的仆人们一切行动，或为适应目前的需要，或为预示将来。
m****h 发帖数: 1672	2 顶
J*******g 发帖数: 8775	3 “因此有许多行为，在常人视为应受谴责，而你却不以为非，也有许多人所赞许的事，而你却不以为是。往往行事的外表和其人的内心大相悬绝，而当时的环境也不是常人所能窥测。” 【在 J*******g 的大作中提到】 : 九 : 在损己损人以及其他形形色色罪恶中，也有进德修业的人所难免的过失；这些过失，如 : 依严正的论断，自可作求全的责备，但同时有结成善果的希望，如萌芽之至于收获，则 : 又应受赞许。有些近似上述两类的罪恶，而又实非是罪，因为既不侵犯你、我们的主、 : 天主，也不危害社会；譬如一人储藏生活所需而且符合时势要求的某些物品，同时又不 : 能确定他是否出于占有的欲望，又如为了纠正一人的错误，行使合法权加以处分，同时 : 也不能确定其是否有损人之心。 : 因此有许多行为，在常人视为应受谴责，而你却不以为非，也有许多人所赞许的事，而 : 你却不以为是。往往行事的外表和其人的内心大相悬绝，而当时的环境也不是常人所能 : 窥测。但如果你突然发出一项特殊的、出人意外的命令，而且你过去曾加禁止的，你又

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