由买买提看人间百态

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到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只看到一点眼前利益,没有无产阶级的远大目标。缺乏理论思维的能力,缺乏丰
富的历史知识,脱离实际的阶级斗争,没有坚定的无产阶级立场。就算“真诚”,也是
自欺欺人。
从伯恩施坦、考茨基,经赫鲁晓夫、勃烈日涅夫,到邓小平、戈尔巴乔夫,哪
一个不是如... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻 -- 认识神的人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻 -- 认识神的人
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上,我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”,且忍受著,又常常反覆思念,无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度,是一种干涸的禁欲主义,与彼得形容他的读者所有
“说不出来,满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 范学德 -- 上帝不是我的认识对象
51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向,要把上帝只当作我的认识对象,从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求,拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中,让他成为我生命的主。他说我若不跟随他,我若不在祷告和赞美中来接近他,我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢?原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法,是把上帝放在我的理智之下,由它来判断上帝是怎么一回事,
这就假定了我的理智高于上帝,它可以判定上帝是否存在。于是,我追求的不是让天国
在我心中呈现,而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果,我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系,却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中,我不是向上帝敞开自己的心灵,任他来
塑造我的生命。而是自我封闭,让上帝来适应我的认识能力和认识水平。也就是说,上
帝是谁,不取决于上帝自身,而是取决于我想不想认识他,怎么样去认识他。这样的话
,即使上帝此刻就在我的面前,我也不会看到他,因为我不愿意睁开自己的眼睛。
我不需要太多的思考就该理解:人和上... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 科学能认识到真理吗?
一、真理与科学
先说一下真理的定义。“真”有两个意思,一个是“正”的意思,另一个是“实”
的意思。“正”的意思是不错谬、不颠倒。比如说“2+2=5”,这就是错谬的。又
比如说“两斤重于三斤”,这就是颠倒的。这两种情况都不属于“正”的情况。另外一
个意思就是“实”,就是不虚幻。比如电影,它就是虚幻的,不真实的,这通过我们的
经验就知道。另外一种情况,象“兔角”,我们看兔的两个耳朵好象是它的角,实际上
不是,兔角是没有的,这就不是实。
“正”,可以通过我们平常的逻辑推理,根据理智成立。“实”就跟我们的实践有
关系了,必须通过我们自身的经验来证实。这一般情况下可以叫实证,佛教叫亲证,就
是我们个体性的经验能够把握它,如果不是个体性的,那就不是实,因为对我们没意义
。如果我们不能受用它,不能证实它,就是对我们没意义。比如刚才说的电影、兔角,
那就是要我们实证的。
“理”的含意,就是“按照它做,能够得到相应的结果”。这有两个相应,一个是
跟它相应着去做,另一个要得到跟它相应的结果。比如说“鸡蛋碰不过石头”,这是个
理,因为我们如果拿着鸡蛋去碰石头的话,就发现这是真的,它碰不过石头。再比如说
“清... 阅读全帖
j*******7
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8
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 范学德 -- 上帝不是我的认识对象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 14:19:20 2013, 美东)
51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向,要把上帝只当作我的认识对象,从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求,拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中,让他成为我生命的主。他说我若不跟随他,我若不在祷告和赞美中来接近他,我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢?原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法,是把上帝放在我的理智之下,由它来判断上帝是怎么一回事,
这就假定了我的理智高于上帝,它可以判定上帝是否存在。于是,我追求的不是让天国
在我心中呈现,而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果,我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系,却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中,我不是向上帝敞开自己... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - 对“非郭沫若”认识装置的反思
对“非郭沫若”认识装置的反思
来源:文艺理论与批评 作者:李斌 时间:2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
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提要:“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现,主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史,拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来,尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究,并取得了一定的成果,但无可
讳言,在文史领域,郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中,郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比,也无法跟周作人、沈从文研究相比;在史学史和近代思想
史研究领域亦如此,与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比,用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因,与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意,不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来,对于中国独
特的现代化道路,以及知识分子在其中应扮演何种角色,知识界... 阅读全帖
v******a
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☆─────────────────────────────────────☆
Dower (Historian) 于 (Thu Aug 15 23:23:24 2013, 美东) 提到:
那英、汪峰真的不认识姚贝娜?我觉得不太可信
金润吉是阿里郎组合的主唱,那英和汪峰也都不认识?
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sector33 (陈友谅) 于 (Thu Aug 15 23:30:24 2013, 美东) 提到:
认识了就说认识了 那英听到名字不就说认识了嘛 也没必要装不认识
没说认识 就是不认识呗
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nuoyumi (zhuxiaomei) 于 (Fri Aug 16 02:24:22 2013, 美东) 提到:
我就不明白怎么老有人纠结导师认不认识学员的问题。姚贝娜又不是多红,还是幕后唱
主题曲的那种歌手,导师不认识她有什么奇怪的。后来听到名字,那英不是表明知道了
吗?还有哈林,一回头看到小胖,立刻就打招呼,还跟其... 阅读全帖
s***l
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11
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eelshcn (我爱) 于 (Thu Jun 30 14:49:03 2011, 美东) 提到:
和小黑的第一次接触,记得是因为我给她回了一个帖子,里面误把她的ID搞错了,她很
郑重其事的特意给我邮箱写信纠正,给我留下了深刻的印象。
而后慢慢发现她在圣迭戈版上算是个名人。而她带儿子去参加的那个社区的亲子班,我
后来在她的介绍下加入了,觉得效果很好。现在我也在她的带动下加入了义工的行列,
和小黑一起开过几次会,小黑文中提到的去食物银行的那次活动,我和儿子也参加了。
这两天版上大水滔天,我本来是只打算旁观的(抱歉,本人一向是潜水一族,喜欢看热
闹,再加上马上要生老二了,实在是腾不出空来),不过感觉不把我所了解的情况说出
来,似乎如鲠在喉,心里很别扭。再次声明,我发文的目的只是给大家提供一个尽可能
客观的旁观者的描述,能让大家(包括小黑本人)在分析这件事情和如何帮助孩子上提
供一些希望有用的信息。如有不妥,恳请大家轻砸,以和为贵,大家都本着解决问题的
态度,避免将宝贵的时间和精力耗费在无谓的争执上。
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j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 我们如何认识神? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们如何认识神?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 14:34:23 2013, 美东)
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们如何认识神?
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
识神的说法(罗一19~20)连结起来。加尔文指出:“在人心里,依据天生的本能,就
有对神性的认识。为了避免任何人假装无知,神自己在所有人的内心植下了对他神性的
某种认识。”观察大自然的任何人必会认识到神的存在。
人若行走在繁星满天的夜空下,看着漆黑的穹苍中缀满点... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 我们如何认识神? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们如何认识神?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 14:34:23 2013, 美东)
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
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【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: Mwrong (I am wrong), 信区: Love
标 题: 转载:搭讪——认识陌生人的学问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 11:15:32 2012, 美东)
因为搭讪建立的安全感不会很高,所以认识之后不适合马上进入追求程序。
具体情况:
刚搭讪认识的对象,匆匆互留电话号码,彼此了解有限,该如何短信聊天?
先列举一些错误的短信聊天方式:
单刀直入型:“今天有空一起吃饭吗?”(太着急了,没有铺垫,女孩一般不喜欢,当
然也有很爷们的那种会愿意。)
户籍管理型:“你好,我叫xxx,在yyy上班,是zzz人,认识你很高兴。”(这不像是
人,是电脑程序。)
嘘寒问暖型:“明天最低温度1度,最高温度13度,关心天气,就是关心自己,别忘了
多加一件衣服呦。”(我们有那么熟吗?)
生搬笑话型:“黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便,长臂猿温柔细心地帮其搽洗干净
后它们相爱了,别人问起它们是怎么走到一起的,黑猩猩感慨地说:猿粪!都是猿粪啊
!”(转发幽默短信属于挠人发笑的低水平表现)
自我陶醉型:“如果有一天,你感到疲倦... 阅读全帖
b*****s
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【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: Mwrong (I am wrong), 信区: Love
标 题: 转载:搭讪——认识陌生人的学问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 11:15:32 2012, 美东)
因为搭讪建立的安全感不会很高,所以认识之后不适合马上进入追求程序。
具体情况:
刚搭讪认识的对象,匆匆互留电话号码,彼此了解有限,该如何短信聊天?
先列举一些错误的短信聊天方式:
单刀直入型:“今天有空一起吃饭吗?”(太着急了,没有铺垫,女孩一般不喜欢,当
然也有很爷们的那种会愿意。)
户籍管理型:“你好,我叫xxx,在yyy上班,是zzz人,认识你很高兴。”(这不像是
人,是电脑程序。)
嘘寒问暖型:“明天最低温度1度,最高温度13度,关心天气,就是关心自己,别忘了
多加一件衣服呦。”(我们有那么熟吗?)
生搬笑话型:“黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便,长臂猿温柔细心地帮其搽洗干净
后它们相爱了,别人问起它们是怎么走到一起的,黑猩猩感慨地说:猿粪!都是猿粪啊
!”(转发幽默短信属于挠人发笑的低水平表现)
自我陶醉型:“如果有一天,你感到疲倦... 阅读全帖
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beanies (kiss the rain) 于 (Fri Nov 2 13:57:17 2012, 美东) 提到:
发信人: Mwrong (I am wrong), 信区: Love
标 题: 转载:搭讪——认识陌生人的学问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 11:15:32 2012, 美东)
因为搭讪建立的安全感不会很高,所以认识之后不适合马上进入追求程序。
具体情况:
刚搭讪认识的对象,匆匆互留电话号码,彼此了解有限,该如何短信聊天?
先列举一些错误的短信聊天方式:
单刀直入型:“今天有空一起吃饭吗?”(太着急了,没有铺垫,女孩一般不喜欢,当
然也有很爷们的那种会愿意。)
户籍管理型:“你好,我叫xxx,在yyy上班,是zzz人,认识你很高兴。”(这不像是
人,是电脑程序。)
嘘寒问暖型:“明天最低温度1度,最高温度13度,关心天气,就是关心自己,别忘了
多加一件衣服呦。”(我们有那么熟吗?)
生搬笑话型:“黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便,长臂猿温柔细心地帮其... 阅读全帖
w*********r
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18
总结一下我们的Q&A
创18:21-22小仙鹤的认识?
全知的神去察看认知有限的人/去问人问题的目的不是为自己获得新的信息,
而是为了人的好处,与人互动,向人发出信息(启示), 让认知有限的人认识神 -
- 认识神的公义,认识神的爱, 认识神的全知等。
认知有限的人对全知的神的认识是基于神对人的启示。
神到底几个儿子?
全知的神去察看认知有限的人/去问人问题的目的不是为自己获得新的信息,
而是为了人的好处,与人互动,向人发出信息(启示), 让认知有限的人认识神 -
- 认识神的公义,认识神的爱, 认识神的全知等。
认知有限的人对全知的神的认识是基于神对人的启示。
沙拉是谁生的?
全知的神去察看认知有限的人/去问人问题的目的不是为自己获得新的信息,
而是为了人的好处,与人互动,向人发出信息(启示), 让认知有限的人认识神 -
- 认识神的公义,认识神的爱, 认识神的全知等。
认知有限的人对全知的神的认识是基于神对人的启示。
神会不会后悔?
全知的神去察看认知有限的人/去问人问题的目的不是为自己获得新的信息,
而是为了人的好处,与人互动,向人发出信息(启示), 让认知有限的人认识神 -
-... 阅读全帖
j*******7
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 神希望你认识他
当你来到这个世界上时,你就离神很近。然而,你只能靠着重生进入他的家中。(约3
:1-16)你的第一次出生是生理上的,而第二次出生是属灵上的。很多人活着、死去,
从未经历第二次出生,也从来没有认识神。
随着年岁的增长,你听说了一些关于神的事情。听闻他是一回事,完全认识他是另一外
回事。你听说的只是一些事实,而认识他,是基于那些事实,并且你要借着信心和他建
立关系。
耶稣说:“我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。”(约10:14)他没有说“
他们只是知道你。”你知道很多名人,但其中多少人是你真正认识的?两者之间有很大
的不同。
改变一切的是神的爱。慕迪(D.L. Moody)说:“拿破仑试图借着武力建立一个国度。亚
历山大大帝、凯撒和其他伟大的战士也是如此;但他们最终都失败了。耶稣把国度建立
在爱上面并且它会永存。”
需要有人先把耶稣介绍给你,你才能认识神。圣灵想要把耶稣介绍给你。在借着信心见
到耶稣之后,你开始认识他。你也开始认识圣父和圣灵。
与耶稣见面是认识三位一体中所有位格的唯一方法。如果你不先和耶稣见面,你不会认
识他们当中的任何一个。你可能会怀疑:“一位神怎么可能有三个位格... 阅读全帖
j*******7
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 神希望你认识他
当你来到这个世界上时,你就离神很近。然而,你只能靠着重生进入他的家中。(约3
:1-16)你的第一次出生是生理上的,而第二次出生是属灵上的。很多人活着、死去,
从未经历第二次出生,也从来没有认识神。
随着年岁的增长,你听说了一些关于神的事情。听闻他是一回事,完全认识他是另一外
回事。你听说的只是一些事实,而认识他,是基于那些事实,并且你要借着信心和他建
立关系。
耶稣说:“我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。”(约10:14)他没有说“
他们只是知道你。”你知道很多名人,但其中多少人是你真正认识的?两者之间有很大
的不同。
改变一切的是神的爱。慕迪(D.L. Moody)说:“拿破仑试图借着武力建立一个国度。亚
历山大大帝、凯撒和其他伟大的战士也是如此;但他们最终都失败了。耶稣把国度建立
在爱上面并且它会永存。”
需要有人先把耶稣介绍给你,你才能认识神。圣灵想要把耶稣介绍给你。在借着信心见
到耶稣之后,你开始认识他。你也开始认识圣父和圣灵。
与耶稣见面是认识三位一体中所有位格的唯一方法。如果你不先和耶稣见面,你不会认
识他们当中的任何一个。你可能会怀疑:“一位神怎么可能有三个位格... 阅读全帖
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21
发信人: bailngw (bailing), 信区: Piebridge
标 题: Re: 叔再给你们讲讲叔认识的外发,不评论,当case study
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 15:01:03 2013, 美东)
为啥我生活中不认识这么多外发?身边的女同学外发的就3,4个。。。即使外发了的
也都顺利结婚生娃的。你一个大男人收集这么多王寡妇跟谁好了的东西,累不累?
发信人: bailngw (bailing), 信区: Piebridge
标 题: Re: 叔再给你们讲讲叔认识的外发,不评论,当case study
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 15:26:05 2013, 美东)
不明白整天纠着阴暗面8来8去有什么意思。
我们公司的白人,很多都是东亚老婆,(大多是ABC所以就不算外发了)。这些白人性
格都不错,收入均为20W+ ,和LOSER完全搭不上边。貌似教养收入不错的白人GG并
没有嫌弃亚女啊。。。
你要是净捡恶心的说,那我也可以找出一百个嫁国男被抛弃的。
发信人: fashr (Time is money, frien... 阅读全帖
c*********d
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22
凌阿锋 笃信杂谈 6天前
2018年对中美关系来讲是艰难的一年,这种艰难可能还会持续几年时间,甚至会更长,
因为到现在还没有解药。对于当下的中美关系,中国人有几个想不到:
第一个想不到:美国对中国有这么大仇恨,特朗普对中国没有一丝好感,他把中国形容
成“贸易恐怖主义者”,是“全球经济侵略者”,是“欺骗者”和“小偷”、更是“规
则的破坏者”。这是中国人万万没有想到了,美国政府已经开动了所有的宣传机器,在
全世界最大程度的妖魔化中国,把中国打造成一个“十恶不赦”的“贸易大流氓”,把
对“中国威胁论”的宣传推向了一个新高度。
第二个想不到:美国政府下手这么狠、时间如此紧迫、容不下谈判的时间,这是绝大多
数中国官员和专家预测不到的。因为在传统的观念中,中美贸易非常紧密,可以说密不
可分,美国不可能下重手,这种300亿、500亿、2000亿叠加式地增收关税,这在美国历
史上是从来没有过的,在世界贸易史上也是未曾发生过的事;这到底为什么?虽然特朗
普政府有“充分的理由”,但是中国人始终不理解,因为这种贸易模式已经形成十多年
,并非是一种短期的行为,除非美国人憋了一肚子气、真的“疯”了。
第三个想不... 阅读全帖
f*****r
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来源: 唐璜LΕō的日志
因为搭讪建立的安全感不会很高,所以认识之后不适合马上进入追求程序。
具体情况:搭讪认识的对象,匆匆互留电话号码,彼此了解有限,该如何短信聊天?
先列举一些错误的短信聊天方式
单刀直入型:“今天有空一起吃饭吗?”(太着急了,没有铺垫,女孩一般不喜欢,当
然也有很爷们的那种会愿意。)
户籍管理型:“你好,我叫xxx,在yyy上班,是zzz人,认识你很高兴。”(这不像是
人,是电脑程序。)
嘘寒问暖型“明天最低温度1度,最高温度13度,关心天气,就是关心自己,别忘了多
加一件衣服呦。”(我们有那么熟吗?)
生搬笑话型:“黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便,长臂猿温柔细心地帮其搽洗干净
后它们相爱了,别人问起它们是怎么走到一起的,黑猩猩感慨地说:猿粪!都是猿粪啊!
”(转发幽默短信属于挠人发笑的低水平表现)
自我陶醉型:“如果有一天,你感到疲倦,只要一转身,我的祝福就在你的身边,不管
离多远,不管多少年,这祝福化为蓝星点点,闪在晨曦,闪在日暮,闪在你生命的每一
寸空间。”(神经病!)
追问不休型:“做什么呢?”(看电视)“看什么节目呢?”(非诚勿扰)“有意思吗
?”(还... 阅读全帖
M****g
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因为搭讪建立的安全感不会很高,所以认识之后不适合马上进入追求程序。
具体情况:
刚搭讪认识的对象,匆匆互留电话号码,彼此了解有限,该如何短信聊天?
先列举一些错误的短信聊天方式:
单刀直入型:“今天有空一起吃饭吗?”(太着急了,没有铺垫,女孩一般不喜欢,当
然也有很爷们的那种会愿意。)
户籍管理型:“你好,我叫xxx,在yyy上班,是zzz人,认识你很高兴。”(这不像是
人,是电脑程序。)
嘘寒问暖型:“明天最低温度1度,最高温度13度,关心天气,就是关心自己,别忘了
多加一件衣服呦。”(我们有那么熟吗?)
生搬笑话型:“黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便,长臂猿温柔细心地帮其搽洗干净
后它们相爱了,别人问起它们是怎么走到一起的,黑猩猩感慨地说:猿粪!都是猿粪啊
!”(转发幽默短信属于挠人发笑的低水平表现)
自我陶醉型:“如果有一天,你感到疲倦,只要一转身,我的祝福就在你的身边,不管
离多远,不管多少年,这祝福化为蓝星点点,闪在晨曦,闪在日暮,闪在你生命的每一
寸空间。”(神经病!)
追问不休型:“做什么呢?”(看电视)“看什么节目呢?”(非诚勿扰)“有意思吗
?”(还行)“看完做什么?... 阅读全帖
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认识劳动 —— 上山下乡心得体会及对我一生的影响
2018-3-14 23:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 68| 评论: 0|原作者: 郝贵生|来自: 激
流网
摘要: 今年是毛主席发出“知识青年接受贫下中农再教育”指示和上山下乡50周年。最
近又把旧文翻出来阅读一遍,应该说较为真实地反映了自己的收获体会和对自己一生的
影响。为纪念上山下乡50周年,我决定将该文重新发表。
郝贵生:认识劳动 ——上山下乡心得体会及对我一生的影响
历史 34秒前 3 激流网 0
我原是天津铁路一中1966届高中毕业生,正准备高考时开始了文化大革命。1968年9月
响应毛主席号召,与我校29名同学一起到内蒙古哲里木盟(现改为地级通辽市)科左中
旗的一个以蒙族为主的村庄插队落户,后回津上学,留校做教师,直至退休。2013年9
月,我作为知青代表回通辽市参加了市有关部门组织的纪念上山下乡45周年座谈会,因
没有做充分准备,座谈会上简要谈了我对上山下乡的认识,受到与会者领导和知青朋友
的一片掌声和赞扬。后回津后,我较为系统地总结了我上山下乡的心得体会及对我一生
学习和工作的影响,以《认识劳... 阅读全帖
q*******g
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李昌:对法轮功邪教的认识与反思
我是罪犯李昌,曾是原“法轮功”研究会成员并担任海外联络组负责人,因犯组织
利用邪教组织破坏法律实施罪、组织利用邪教组织致人死亡罪、非法获取国家秘密罪,
被判处有期徒刑18年,剥夺政治权利5年(刑期自1999年10月19日至2017年10月18日)
。于2000年1月13日来到北京市监狱服刑。入监后,经初步入监教育,自己在认罪、悔
罪、服法、服判及对“法轮功”邪教本质的认识不断提高。
12月26日人民法院以利用邪教组织破坏法律实施罪、组织利用邪教组织致人死亡罪
、非法获取国家秘密罪,根据《刑法》第300条、第282条、第56条、第26条、第64条和
“两高”《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律解释》,对我作出有期
徒刑18年,剥夺政治权利五年的判处。我对人民法院的判决表示认罪、服法、服判。全
国人大常委会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教犯罪活动的决定》,最高人民法院
和最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解
释》,是处理和审判“法轮功”案件的法律依据。我就是依据上述三项罪合并执行有期
徒刑18年。“法轮功”... 阅读全帖
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wh (wh) 于 (Mon Apr 4 14:58:54 2011, 美东) 提到:
上网四年,遇到过三批灌绝一时的大水车:先是西北版的葱头小茹乐子几人,接着是篮
球八卦版的五安答,然后是中学版一众,灌水俱极凶猛,又有江湖义气,令人向往心仪
。西北诸人并不结群,中学版带色风;最东西隳突有豪侠之风的当数五安答。我和五安
答灌水不多,有的甚至没灌过,但他们隐退之后时不时想念,收到八卦版分红散场的通
知时还很伤感,可见其魅力之大。下面依次说说我所知道的五安答。
老大高教AdvancedEdu是在篮球版奔军训照片时认识的。当时篮球山西浙江等五版联合
搞晚会,篮球版哪位能文善电脑的高手做了一个诸id视频,开头还有一段茶馆说书般的
精彩文字,传言是对应其后的id照片顺序,害得我拼命找木心是哪个,后来失望地得知
没有木心(插一句,宝宝蓝的嫩肤文静照非常漂亮;后来在别处又看到她骑摩托的英姿
飒爽照,真是能文能武,动静相宜。可惜没跟她灌过)。高教奔的是打着背包敞着两片
大脚丫的拉练照,我一看便问是不是军训一年的... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文:认识上帝与认识我们自己
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 13:41:41 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/chapter1
基督教要义 加尔文
第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系

真实的智慧主要地是由两部分所组成,即对上帝的认识,与对我们自己的认识。不过因
为这两种认识相互的密切关系,所以二者孰先孰后,很难确定。第一因为,人一观察自
己,就必要立时思念上帝,就是人“生活动作”(徒17:28)在他里面的上帝;我们所
具有的才智绝非自己所本有的,甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
不停地降与我们的恩赐,仿佛成了许多河流,引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏,使我们不得不仰视上
苍,不仅如饥馑之需要饮食,而且因恐惧而学习谦卑。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 你是你认识的最坏罪人吗? (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是你认识的最坏罪人吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 12:52:44 2013, 美东)
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗?你对这问题的回答,既可显出你灵魂的光景,也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当,也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你,我相信基督徒被人问到这问题时,回答总应该是:“是的,我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答,指出有人因着负罪感不断被压制,不得释放,这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识,这就要给人释放,而不是绝望。认识
自我,认识我们的救主,这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀,结果我们既降卑,也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己,表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”(林前15:9)... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 你是你认识的最坏罪人吗?
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗?你对这问题的回答,既可显出你灵魂的光景,也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当,也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你,我相信基督徒被人问到这问题时,回答总应该是:“是的,我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答,指出有人因着负罪感不断被压制,不得释放,这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识,这就要给人释放,而不是绝望。认识
自我,认识我们的救主,这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀,结果我们既降卑,也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己,表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”(林前15:9),然后说自己“比众圣徒中最小的还小”(弗3:8),到了他生命即将
结束时,他看自己是一个“罪魁”(提前1:15)。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来,这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒,但因着他
过去的邪恶,甚至因着他目前的败... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我认识这个人---俞强生
我认识这个人——俞强声
作者:周七月
人的一生会发生许多种人际关系,亲人,生活,爱情,友谊,工作,斗争……有人你
认识,有人认识你。但有一个人,我说不清我们是什么关系,也不知道他认识不认识我。
但我认识他!
这个人就是俞强声。
◇ 他倒也很耐心,从不催促
1968年3月初的一个星期五,晚上九点多钟,我已上床,但还没有睡。那时我
们家已经被查抄六次,五次是父母机关造反派干的,一次是我们同班同学来抄的。说“
抄家”,也不准确,因为这次完全不是为了抄什么反党证据或资料,仅仅是来将我一次
一次整理好的东西再乱翻、乱扔一通,泄愤而已。我们家那时只剩两间屋子,一间留给
父母,虽然他们长期蹲牛棚,几乎不回家,另一间也说不上是干什么用,因为我父母既
不能会客也无权工作,所以不是客厅,也不是办公室。我要是在家,就在这里搭一个行
军床,白帆布的,木头架子,据说美国军人当初就是这样睡觉。
忽然走廊上穿来重重的纷乱脚步声。还没有容我判断,一群人已经冲入房间,为首
的是东方歌舞团的舞蹈演员宋金福。其他几个演员我都认识,因为我常常在暑假看他们
练功、排练和演出。
宋金福是我母亲王昆非常看重的年轻人,刚刚介绍他入党... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我认识这个人——-----俞强声
我认识这个人——俞强声
周七月
人的一生会发生许多种人际关系,亲人,生活,爱情,友谊,工作,斗争……有人你认
识,有人认识你。但有一个人,我说不清我们是什么关系,也不知道他认识不认识我。
但我认识他!
这个人就是俞强声。
◇他倒也很耐心,从不催促
1968年3月初的一个星期五,晚上九点多钟,我已上床,但还没有睡。那时我们家已经
被查抄六次,五次是父母机关造反派干的,一次是我们同班同学来抄的。说“抄家”,
也不准确,因为这次完全不是为了抄什么反党证据或资料,仅仅是来将我一次一次整理
好的东西再乱翻、乱扔一通,泄愤而已。我们家那时只剩两间屋子,一间留给父母,虽
然他们长期蹲牛棚,几乎不回家,另一间也说不上是干什么用,因为我父母既不能会客
也无权工作,所以不是客厅,也不是办公室。我要是在家,就在这里搭一个行军床,白
帆布的,木头架子,据说美国军人当初就是这样睡觉。
忽然走廊上穿来重重的纷乱脚步声。还没有容我判断,一群人已经冲入房间,为首的是
东方歌舞团的舞蹈演员宋金福。其他几个演员我都认识,因为我常常在暑假看他们练功
、排练和演出。
宋金福是我母亲王昆非常看重的年轻人,刚刚介绍他入党,“文化... 阅读全帖
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清华大学国际问题研究所博士生赖奕佑在《中国评论》月刊九月号发表专文《如何
认识台湾对日观的发展变化》。作者认为:“如果台湾人对日本的情感与亲日、媚日的
行为是来自于日本皇民化运动的影响的话,那么这样的观点就无法解释在台湾未受殖民
统治经验的外省族群喜欢日本偶像的比例高过本省族群的比例。”“在冷战结构下,台
湾不只依赖与日本及美国的政治、军事关系,在经济上更是成为相互依赖的依存关系。
这种政治、经济关系的建立才能重新催化台湾对日本记忆的重新解读。”
文章内容如下:
近年来有些报道评论台湾人由于受过日本人半世纪的统治,使得台湾人在精神上受
到日本人的阉割,产生一种台湾人“亲日、媚日”现状的逻辑思考。这不只是一种成见
,也是一种误解。相关的文章从相同的角度评论同样受到日本人统治的韩国,认为韩国
人虽然同样受过日本人的统治,但是却以这段历史为耻;而相较于此的台湾人,却对日
充满怀念之情,将日本人对台湾的建设视为“德政”。相关批评多是忽略到台湾与韩国
在1945年日本战败投降后的历史发展是有所不同的,如果一味地视台湾人对于日本的观
感是建立在日本殖民统治的基础上,其实是过于简单的解释了问题的本质... 阅读全帖
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发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 我认识这个人——-----俞强声
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 17:00:59 2013, 美东)
我认识这个人——俞强声
周七月
人的一生会发生许多种人际关系,亲人,生活,爱情,友谊,工作,斗争……有人你认
识,有人认识你。但有一个人,我说不清我们是什么关系,也不知道他认识不认识我。
但我认识他!
这个人就是俞强声。
◇他倒也很耐心,从不催促
1968年3月初的一个星期五,晚上九点多钟,我已上床,但还没有睡。那时我们家已经
被查抄六次,五次是父母机关造反派干的,一次是我们同班同学来抄的。说“抄家”,
也不准确,因为这次完全不是为了抄什么反党证据或资料,仅仅是来将我一次一次整理
好的东西再乱翻、乱扔一通,泄愤而已。我们家那时只剩两间屋子,一间留给父母,虽
然他们长期蹲牛棚,几乎不回家,另一间也说不上是干什么用,因为我父母既不能会客
也无权工作,所以不是客厅,也不是办公室。我要是在家,就在这里搭一个行军床,白
帆布的,木... 阅读全帖
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rsseff (rsseff) 于  提到:
认识的外嫁女和找老外男友的很多,先说几个比较印象比较深的吧
1 女,27岁,来这里一开始在诊所做事,后来找了个50多的白人男人,那男人当时还有
白人老婆,4个孩子,后来她就经常给男人打电话约一起吃饭,后来自己扎破保险套怀
上了男人的孩子,男人就和老婆离婚了,那女人就和自己的郎君名正言顺的住在了一起
,后来结婚,她没工作整天在家,可是还是找清洁工每个星期去她家情节3次,还找了
保姆带她孩子,我每次去她家做客,她总是秀自己新买的LV的什么包,还说她们又去度
假了什么的,还比较歧视在国外的华人,说他们怎么怎么,还说那男的前妻的坏话,说
她胖,自己和那男的在一起的时候,那男的和前妻已经没有感情了,自己不是小三。
2 女,30,访问学者出来,找了个白人男,那白人男看样子脑子有点木,就是阿甘那种
类型的,40多岁,还是个结巴,没交过女朋友,后来女人发动攻势成功了怀上了孩子,
两个人结婚在一起。
3 女,21岁,学生,出国后一个星期在酒吧火速找了个外国娘娘腔男友,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 加尔文:认识上帝与认识我们自己
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/chapter1
基督教要义 加尔文
第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系

真实的智慧主要地是由两部分所组成,即对上帝的认识,与对我们自己的认识。不过因
为这两种认识相互的密切关系,所以二者孰先孰后,很难确定。第一因为,人一观察自
己,就必要立时思念上帝,就是人“生活动作”(徒17:28)在他里面的上帝;我们所
具有的才智绝非自己所本有的,甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
不停地降与我们的恩赐,仿佛成了许多河流,引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏,使我们不得不仰视上
苍,不仅如饥馑之需要饮食,而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制,被剥
夺了神圣的衣饰,畸形残废暴露无余,每人因深感自己的不幸,而多少得着一些对上帝
的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱,邪恶与败坏,于是叫我们察觉而
且承认,只有在主里才找得着真实的智慧,坚强的力量,完全的仁慈,与无疵的公义,
这样... 阅读全帖
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周七月
人的一生会发生许多种人际关系,亲人,生活,爱情,友谊,工作,斗争……有人你认
识,有人认识你。但有一个人,我说不清我们是什么关系,也不知道他认识不认识我。
但我认识他!
这个人就是俞强声。
◇他倒也很耐心,从不催促
1968年3月初的一个星期五,晚上九点多钟,我已上床,但还没有睡。那时我们家已经
被查抄六次,五次是父母机关造反派干的,一次是我们同班同学来抄的。说“抄家”,
也不准确,因为这次完全不是为了抄什么反党证据或资料,仅仅是来将我一次一次整理
好的东西再乱翻、乱扔一通,泄愤而已。我们家那时只剩两间屋子,一间留给父母,虽
然他们长期蹲牛棚,几乎不回家,另一间也说不上是干什么用,因为我父母既不能会客
也无权工作,所以不是客厅,也不是办公室。我要是在家,就在这里搭一个行军床,白
帆布的,木头架子,据说美国军人当初就是这样睡觉。
忽然走廊上穿来重重的纷乱脚步声。还没有容我判断,一群人已经冲入房间,为首的是
东方歌舞团的舞蹈演员宋金福。其他几个演员我都认识,因为我常常在暑假... 阅读全帖
u**c
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来自主题: Seattle版 - 我认识这个人——俞强声
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39295117.html
周七月
人的一生会发生许多种人际关系,亲人,生活,爱情,友谊,工作,斗争……有人你认
识,有人认识你。但有一个人,我说不清我们是什么关系,也不知道他认识不认识我。
但我认识他!
这个人就是俞强声。
◇他倒也很耐心,从不催促
1968年3月初的一个星期五,晚上九点多钟,我已上床,但还没有睡。那时我们家已经
被查抄六次,五次是父母机关造反派干的,一次是我们同班同学来抄的。说“抄家”,
也不准确,因为这次完全不是为了抄什么反党证据或资料,仅仅是来将我一次一次整理
好的东西再乱翻、乱扔一通,泄愤而已。我们家那时只剩两间屋子,一间留给父母,虽
然他们长期蹲牛棚,几乎不回家,另一间也说不上是干什么用,因为我父母既不能会客
也无权工作,所以不是客厅,也不是办公室。我要是在家,就在这里搭一个行军床,白
帆布的,木头架子,据说美国军人当初就是这样睡觉。
忽然走廊上穿来重重的纷乱脚步声。还没有容我判断,一群人已经冲入房间,为首的是
东方歌舞团的舞蹈演员宋金福。其他几个演员我都认识,因为我常常在暑假... 阅读全帖
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wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的,易建联是我们浙江老乡,
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次,就大大咧咧地发帖说wh是个大水车,搞得我很
不好意思。我初上买卖提,只跟帖不发主帖,从不抛头露面,不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行,实为快人快语,犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源,在杭州读中学,又和我在同一所上海的大学读研,住过同一个宿
舍区(可能还是同一个楼),她还记得电话号码的开头四位,我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱,然而木心一来浙版,就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发,一万个人一起拍桌子扣牌,该是怎样的巨响震荡山林,一扫西湖
之烟柳弱质,让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部,她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
,给木心却给得心甘情愿,木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我如何能认识神?(Tim Keller)
我如何能认识神?
HOW CAN I KNOW GOD?
June, 1991
作者:提摩太?凯乐(TIM KELLER)
译者:唐兴 /校对:诚之
什么是基督教?有人说是它一种哲学,也有人说它是一种道德的立场,甚至还有人说它
实际上是一种经历。然而,这些说法都无法触及其核心。虽然每一种说法都讲到了基督
教的某个部分,但是,这些都不是基督教的定义。基督教的核心是人与神之间的一种交
换(transaction)。当一个人成为基督徒的时候,他就从远处对神的认识,移近至直接
或亲密地认识神。基督教就是认识神。
What is Christianity? Some say it is a philosophy, others say it is an ethic
al stance, while still others claim it is actually an experience. None of th
ese things really gets to the heart of the matter, however. Each is somethin
g a Christian ... 阅读全帖
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人家老钱的脑子还是比你我WSN强得多。劝中医黑在开骂前还是好好消化消化这篇文章。
说实话即使你们反驳闹了消化你我都不一定察觉的到,不过有营养的东西随便扔了还是
可惜。
对人体科学研究的几点认识--钱学森
今天,人体科学学会首届理事会召开第四次会议,同时,我们的合刊《中国人体科
学》也创刊了,可以说我们中国人体科学学会迈入了一个新的工作阶段。工作要进入新
阶段了,我们的思想认识也要跟上,不能还停留在前几年与那帮反对者打硬仗的阶段,
我们现在要打的另一场硬仗是,建设人体科学的科学研究。对这个大题目,陈信同志在
《中国人体科学》创刊号上发表了一篇文章:“人体是个开放的复杂巨系统的概念及方
法论”。现在,我就用人体是个开放的复杂巨系统这一观点,谈谈我对人体科学和人体
科学学会工作的认识,不对的请同志们批评指正。
一、什么是人体科学
1982年我在《自然杂志》上有“关于思维科学”一文,其中讲到人体科学的轮廓
,但还没有提到人体特异功能问题。当时我的主要认识是,医学已有几千年的历史,有
丰富的实践经验;现代生理学、西医学等,也有二百年的历史了,这是主要的。当时我
强调了人的意识的作用,这是人和一般... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 何谓认识罪(巴刻) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓认识罪(巴刻)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:22:31 2015, 美东)
世人之间一个最深刻的分野,可以这样界定:有些人认识罪,有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开,它也存在于教会当中。所谓认识罪,我不是指带着自义
的忿怒,分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒,正如主所说的一个故事:有
一个法利赛人感谢神说,他不像别人,不像那个与他同在那里的税吏(路一八11)。但
我所说的认识罪,是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量,正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识,并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活,
也不在乎我们所选择的生活方式,是有规律和有节制的,还是放荡不羁的。关于生活方
式,我们只能够说:你若不像许多人那样,为要得到别人欣赏,硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式,那么你或许会更认识自己,更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代,那些税吏和其他声... 阅读全帖

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来自主题: talk版 - 什么样的认识才是正确的
什么样的认识才是正确的
人们平常在生活中总是会发表对事物的观点,这些我们把它叫做人的“认识”。人也常
常用“我认为……”这样的句型来描述自己的心态和对外界的看法。所以可以说,“认
识”是人内心对外物的写照。那既然人的“认识”受自己主观意愿的控制,那什么样的
“认识”才是最接近客观真理的呢?
“认”原本写作“認”,从言从忍,通过汉字的表意性我们可以推测,它的本意大致是
要求人们在忍住(控制住)情绪时说出的话才叫“認”。仔细想想确实如此,人本来就
是容易被情绪带动的生命,当人们发表对一件事物的认识时,大多数是受自己后期观念
的影响,而非内心那个毫无情绪的自己的真实想法。古语云:人之初,性本善。即是说
个人的真我是纯善的,而随着社会中各式各样的污染,包括教育、见闻、生活经历、性
格等各种因素的长期作用,就形成了人的后期观念。这种后期观念大多数带有一定的主
观性,并是维护人的自私特性的,因而就缺乏了应有的客观性。那么,人在这种不克制
自己的主观性下发表的“认识”,能说它是正确的吗?
比如,当人与人之间发生矛盾时,人们都爱对另一方产生负面认识,甚至说出很多恶毒
的话,为对方贴上很多不好的标签。但... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 何谓认识罪(巴刻)
世人之间一个最深刻的分野,可以这样界定:有些人认识罪,有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开,它也存在于教会当中。所谓认识罪,我不是指带着自义
的忿怒,分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒,正如主所说的一个故事:有
一个法利赛人感谢神说,他不像别人,不像那个与他同在那里的税吏(路一八11)。但
我所说的认识罪,是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量,正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识,并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活,
也不在乎我们所选择的生活方式,是有规律和有节制的,还是放荡不羁的。关于生活方
式,我们只能够说:你若不像许多人那样,为要得到别人欣赏,硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式,那么你或许会更认识自己,更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代,那些税吏和其他声名狼藉的人(“罪人”),与法利赛人形成了鲜明的对
比,这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉(Peter Sellers)曾经坦白说:除了那些他所扮演的角色之外,他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖
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标 题: 重庆日报:真正把思想认识统一到中央精神上来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 21:51:23 2012, 美东)
重庆日报:真正把思想认识统一到中央精神上来
http://www.sina.com.cn 2012年04月13日07:19 重庆日报
连日来,全市广大干部群众认真学习、讨论中央精神,进一步认识到王立军事件、
尼尔·伍德死亡案件、薄熙来的严重违纪行为,在对党和国家的事业造成严重损害的同
时,也对重庆的改革发展带来了不少负面影响,尤其是对重庆干部群众的思想产生了巨
大冲击。
思想是行动的先导,统一思想才能统一行动,凝聚共识才能凝聚力量。全市广大干
部群众要坚定地在思想上、政治上、行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度
一致,真正把思想认识统一到中央精神上来。
真正把思想认识统一到中央精神上来,首要的是正确理解和坚决拥护中央决定。要
向广大干部群众进一步讲清楚王立军事件和尼尔·伍德死亡案件的真实情况,讲清楚制
造尼... 阅读全帖
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标 题: 张捷:深度认识中国崛起给世界的压力
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 14:42:52 2012, 美东)
张捷:深度认识中国崛起给世界的压力
文章来源:中顾网 作者:佚名 点击数: 更新时间:2009-8-13 21:54:22
张捷:深度认识中国崛起给世界的压力, 中国要崛起,世界很紧张,我们在几年前中
国经济开始腾飞的时候,世界就发出了中国威胁论,发出了遏制中国等等的言论,把中
国当作世界的假想敌,并且把中国的政权方式和党派执政的方式等等都成为了攻击的目
标,对于西方的来势汹汹,我们是需要深度认识的。
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张捷:深度认识中国崛起给世界的压力
中国要崛起,世界很紧张,我们在几年前中国经济开始腾飞的时候,世界就发出了
中国威胁论,发出了遏制中国等等的言论,把中国当作世界的假想敌,并且把中国的政
权方式和党派执政的方式等等都成为了攻击的目标,对于西方的来势汹汹,我们是需要
深度认识的。
中国拿出了和平自主的外交原则,拿出了中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三章
撒但用来不让人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服事,不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事,就是撒但使用,吸引人犯罪,以此不让人履行神圣职责,拦阻人进行
神圣服事,不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边
,与他作对。”(亚3:1)
撒但的诡计之一是,把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看,陷人于罗网之中,赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看,这就迷惑了极多的人。(注1)(确实,
这不能欺骗基督,因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵,我们马上很容易就把玩它,一点点地啃着它;牠抛出牠的金球,人马上就很
容易追逐它,即使在这追逐中,他们要失去神、失去他们的灵魂。啊!在今天,多少口
头承认相信的人,有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令;直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽,这世界如此迷惑了他们的心,以致他们变得轻看神圣的
事情,然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡,然后轻慢它们,最后,就像福音书中的那
位少年人,转身离开。啊!这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
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张捷:深度认识中国崛起给世界的压力
文章来源:中顾网 作者:佚名 点击数: 更新时间:2009-8-13 21:54:22
张捷:深度认识中国崛起给世界的压力, 中国要崛起,世界很紧张,我们在几年前中
国经济开始腾飞的时候,世界就发出了中国威胁论,发出了遏制中国等等的言论,把中
国当作世界的假想敌,并且把中国的政权方式和党派执政的方式等等都成为了攻击的目
标,对于西方的来势汹汹,我们是需要深度认识的。
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张捷:深度认识中国崛起给世界的压力
中国要崛起,世界很紧张,我们在几年前中国经济开始腾飞的时候,世界就发出了
中国威胁论,发出了遏制中国等等的言论,把中国当作世界的假想敌,并且把中国的政
权方式和党派执政的方式等等都成为了攻击的目标,对于西方的来势汹汹,我们是需要
深度认识的。
中国拿出了和平自主的外交原则,拿出了中国的经济与世界实际上差距很远的论调
,拿出了中国不侵略不称霸的承诺,甚至中国对于自己的核承诺也比世界各个核大国承
诺得多多了,但是这样的说法对于世界的反响是不足的,更多是影响了一些边缘国家和
人群,对于西方的主流精英,一直是把中国当成一个非常敌对的目标,对此我们是... 阅读全帖
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重庆日报:真正把思想认识统一到中央精神上来
http://www.sina.com.cn 2012年04月13日07:19 重庆日报
连日来,全市广大干部群众认真学习、讨论中央精神,进一步认识到王立军事件、
尼尔·伍德死亡案件、薄熙来的严重违纪行为,在对党和国家的事业造成严重损害的同
时,也对重庆的改革发展带来了不少负面影响,尤其是对重庆干部群众的思想产生了巨
大冲击。
思想是行动的先导,统一思想才能统一行动,凝聚共识才能凝聚力量。全市广大干
部群众要坚定地在思想上、政治上、行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度
一致,真正把思想认识统一到中央精神上来。
真正把思想认识统一到中央精神上来,首要的是正确理解和坚决拥护中央决定。要
向广大干部群众进一步讲清楚王立军事件和尼尔·伍德死亡案件的真实情况,讲清楚制
造尼尔·伍德死亡案件是薄谷开来等人的个人行为,讲清楚中央在查处时所确定原则和
所采取措施的正确性,讲清楚党和政府坚决维护党纪国法的鲜明态度,讲清楚我们党对
腐败现象决不容忍姑息的坚定决心。通过“五个讲清楚”,让广大干部群众明辨是非,
不被谣言、杂音、噪音所干扰,衷心拥护党中央... 阅读全帖
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