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全部话题 - 话题: aristotle
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p****n
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1
(希臘語:Αριστοτέλης,英語:Aristotle,前384年—前322年3
月7日)是著名的古希臘哲學家,他是柏拉圖的學生、也是亞歷山大帝的老師。他在許
多領域都留下廣泛著作,包括了物理學、形上學、詩歌(包括戲劇)、生物學、動物學
、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里斯多德三人被廣泛
認為是西方哲學的奠基者。一些人認為亞里斯多德發展出的學派是柏拉圖哲學思想的延
伸,一些人則認為柏拉圖和亞里斯多德兩人所代表的是古代哲學裡最主要的兩大學派。
亞里斯多德不只研究了當時幾乎所有的學科,他也對這些學科做出極大的貢獻。在科學
上,亞里斯多德研究了解剖學、天文學、經濟學、胚胎學、地理學、地質學、氣象學、
物理學、和動物學。在哲學上亞里斯多德則研究了美學、倫理學、政治、政府、形上學
、心理學、以及神學。亞里斯多德也研究教育、文學、以及詩歌。亞里斯多德的生平著
作加起來幾乎就成了一部希臘人知識的百科全書
亞里斯多德从来不认为有什么叫耶和华的神存在,也从不对膜拜白布经的信徒们表示理
解.终其一生,他从来没有去过叫做教堂的那种地方.亞里斯多德的靈魂肉體說
h*****9
发帖数: 6643
2
没听说过是你自己无知。这只能说明你是个很容易被骗的无知之徒, 你又要凭你自己的无知骂人,你又无耻了。
揭露 BIG-BANG 是披着科学外衣的宗教,这在10年前就有很多文章了。
THE "BIG BANG" IS JUST RELIGION DISGUISED AS SCIENCE
by Michael Rivero
Once upon a time, a long time ago, there was this guy named Aristotle.
Pretty sharp fellow; he thought up a lot of good things. But, occasionally
he made a mistake.
One mistake he made was to toss an orange up in the air and watch it come
straight back down to his hand. Aristotle reasoned that if he was moving,
the orange would have flown... 阅读全帖
c*******o
发帖数: 8869
3
第一个提出“杀富济贫”的福利制度,quote:
.....at the same time, the multitude should be kept from becoming overly
poor, since this development creates wretched [and thus excess] democracy;
money should be provided from public revenues to the poor so that they can
acquire land for farming or learn a craft and become better off over time;
the rich should be taxed to provide pay [to ordinary citizens to enable them
to attend].....
---------------------Aristotle 《Politics》1319b
Aristotle的激进堪比任何当... 阅读全帖
T*****n
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4
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
传统上把Dialogues分成早中晚三期,认为早期是历史上的Socrates,而中晚期不是。
比如记得Plato的Form也是通过Socrates的口提出来的吧,在Republic里。晚期的《巴
门尼德斯篇》通过巴门尼德斯对Socrates的悖论诘难,Socrates处于辩论下风,批判
Plato自己的idealism。如果《巴门尼德斯篇》是柏拉图自己写的,自己批判自己,这
个很有意思,很有Socrates的风格,不过一般认为这里的Socrates和理想国里的
Socrates都不是历史上的Socrates了。
更严格一点的观点,Russell《西方哲学史》里也有谈到,认为Dialogues里只有申辩篇
Apology可以被确定为是Socrates的历史形象。即使如此,还是疑点重重,比如
Socrates居然会在以自由著名的雅典被冠上“不敬神”的罪名?really?有一种观点认
为Socrates之死完全是个政治事件,就是所谓伯罗奔尼撒战争和“三十僭主统治”的历
史余波。但是总得来看,Apology给出的Socrates的形象还是很打动人的,比如那句I
know that I know... 阅读全帖
a***u
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5
来自主题: LeisureTime版 - 请辞leisuretime版主 (转载)
我老在平顶山帝国煤矿专攻读四年本科的时候,被同学叫了四年的“X哥”。
过去这个版版聊可嚣张了,动不动就好几百楼,我老人家那时候图样图森破,在这群家
伙版聊的夹缝里还一本正经讨论哲学问题。
你看我随便贴两段当年在蕾丝版的发言出来,这在圣经里被称作,把珍珠丢给猪:
========================================================================
其实科学里有一种叫做工具主义的,就是说,即使是错误的,也未必就必须被抛弃,只
要能用能解释现象就是好的。比如牛顿力学是错误的,但是作为一种近似是正确的,随
意还在广泛使用中。所以要引入“近似”和“模型使适用范围”的观念,而不是简单的
正确错误。
另外某种情况下正确错误真得很难说明。举个例子,地心说和日心说,到底谁对谁错?
简单一点,就考虑太阳系的孤立系统吧。从今天的物理看来这个问题是个伪问题,只要
选择参考系不同,无所谓谁是参考系的基准。另外如果从动力学的角度考虑行星围绕太
阳转动,但是考虑到广相的等效力,在地心说中引入惯性力场,模型上是完全和日心说
是等效的。只是日心说比地心说简单方... 阅读全帖
C*****H
发帖数: 7927
6
☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟,请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵,要怀疑先看看原著吧,否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw,为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气,而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人?

☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖
G**8
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7
题目很大。只能非常简单地说一下。
(1) 古希腊:
Socrates触发了思想启蒙--这是人类历史上第一次。之前所有的哲学家都集中于回答某
种问题,Socrates第一次开始追求终极真理(Forms);更重要的是,他明白人类对Forms
的认识是不全面的,在历史上第一次试图客观地给思辩照镜子。
Plato发明了浪漫主义。
Aristotle把理性和浪漫结合,在人类历史上第一次仔细分析“道”的特征,把“道”
分为哲学(Metaphysics)和科学(Physics, Biology, Engineering...)两部分。
在十六世纪,对于野蛮人统治的欧洲而言,renaissance复兴了一千年前古希腊的哲学
,是很大的事情。而且这种哲学的特点是自我进化,一旦复兴就不会停止在原地。于是
之后的enlightenment以及romanticism运动彻底催发了现代文明。
(2) 中华春秋战国时期:
道家:“道可道非常道”的认识基本停留在Socrates早期。对比Aristotle理性思辩“
道”的特点、组成、分类,可以看到后者明显更深入。
儒家:严格说并非哲学学派,而是一种类似于宗教(传授... 阅读全帖
G**8
发帖数: 1209
8
题目很大。只能非常简单地说一下。
(1) 古希腊:
Socrates触发了思想启蒙--这是人类历史上第一次。之前所有的哲学家都集中于回答某
种问题,Socrates第一次开始追求终极真理(Forms);更重要的是,他明白人类对Forms
的认识是不全面的,在历史上第一次试图客观地给思辩照镜子。
Plato发明了浪漫主义。
Aristotle把理性和浪漫结合,在人类历史上第一次仔细分析“道”的特征,把“道”
分为哲学(Metaphysics)和科学(Physics, Biology, Engineering...)两部分。
在十六世纪,对于野蛮人统治的欧洲而言,renaissance复兴了一千年前古希腊的哲学
,是很大的事情。而且这种哲学的特点是自我进化,一旦复兴就不会停止在原地。于是
之后的enlightenment以及romanticism运动彻底催发了现代文明。
(2) 中华春秋战国时期:
道家:“道可道非常道”的认识基本停留在Socrates早期。对比Aristotle理性思辩“
道”的特点、组成、分类,可以看到后者明显更深入。
儒家:严格说并非哲学学派,而是一种类似于宗教(传授... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
9
英文版】何新:希腊伪史论的关键六点
2014-03-03 07:11:08| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
He Xin: Six Key Aspects of Greece Pseudohistory
[ws按:说对了,老何真滴很高兴。他出版《希腊伪史考》,其实就是冒天下之大不韪
,成心对中外的真、假洋鬼子下战书,向已经堆积如山的中外希腊伪史叫板和挑战。在
高某之前一直没有得到有点分量的回应,让他感到有点寂寞。所以读到高文后,他连说
谢谢!]
The key point of the question of authenticity of Greek civilization lies in
six aspects as follows. And these are the vital points of the fact that all
the cunning foreign devils and those fake ones all the time averted positive
response elaborately:
I. The vital point... 阅读全帖
q*c
发帖数: 17993
10
转载, 不代表我个人观点。
http://www.boston.com/lifestyle/relationships/articles/2012/05/
Trophy wives no more
As women's learning and earning powers have increased, marital motivations
have shifted.
Aristotle and Jackie Onassis on their wedding day in 1968. “I can’t very
well marry a dentist from New Jersey!” the former first lady told Truman
Capote. (Associated Press/File)
By Tina Cassidy
Globe Correspondent / May 10, 2012
When Jacqueline Kennedy married shipping magnate Aristotle Onassis in 1968
on his p... 阅读全帖
S*********e
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11
来自主题: Poetry版 - 花雨
这段让我想起Plato的囚徒:一队囚徒被反向关在洞里,从小只能看到外界在洞壁的二维投影;某囚徒忽然出去看到外面活泼的世界,那才是真实。这里Plato明确地分析了观念(idea),认知(impression),和现实(reality)。而陆王心学把这三者混为一谈,处在原始和感性的思辨阶段。
概略来说,墨子大概相当于Achelaus但是深度不如;老子大概相当于Anaxagoras(试图解决同一个问题但是观点各异,老子的“道”比较玄乎而Anaxagoras的Cosmological theory比较朴实);孔子+程朱理学相当于Socrates但是成就远逊 -- 都认为宇宙万物包括人类社会遵循真“理”,了解了“理”就明白了一切;陆王心学相当于Plato但是成就远逊 -- 都思考认知和真“理”的关系。但是陆王陷入语言陷阱从而循环论证,他们的观点是如果你能正确认识真理,那么你的理念就反映了真理。不过陆王能天才地跳跃式地提出“知行合一”,比程朱原始模糊的“天人合一”酷得多,可操作性也强得多。
中国不幸从来没有一个类似Aristotle的人物来把对“理”和“心”的思考集大成 -- Aristotle把... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 蝙蝠是鸟?
http://utahscience.oremjr.alpine.k12.ut.us/sciber00/7th/classif
History of Classification
Early classification systems probably grouped organisms as to whether they
were beneficial or harmful. Another ancient classification system recognized
5 animal groups - domestic animals, wild animals, creeping animals, flying
animals, and sea animals.
ARISTOTLE -
*4th century BC (384 to322 BC)
*Greek philosopher
*divided organisms into 2 groups - plants and animals
*divided animals into blood and bloodless... 阅读全帖
G**8
发帖数: 1209
13
刚才看了一下WiKi,发现"知行合一"也是王阳明说的。我原来觉得是黄宗羲之类的人
的主张呢。
这点要表扬王同学:他几乎作到了儒教框架下的极至。
现代科学的产生,哲学上最重要的准备是"Induction"思想。很多人管这叫Baconian
Method,以为是Francis Bacon提出的。其实早在古希腊时代就是显学。"Induction"
翻译为古文大概是"行比知先"。Plato根本否认"知"的存在;Aristotle没Plato那
么激进,明确提出"行比知先"。
后来Augustine把Aristotle捧上天的同时悄悄地把他的思想置换成"知比行先" - - -
这是基督教/儒教这些存在某种教义的思想约束体系所必需的:怎么可能存在"行"比
宗教经典(知)还优先呢?
Francis Bacon不过在中世纪黑暗时期之后再次发掘出Aristotle的观点而已。
程朱理学的主张是"知比行先",非常符合儒教的需要。在儒教体系里,王阳明能说"
知行合一"已经很不容易,接近极限:再向前一步,到了"行比知先"的地步,就不再
是儒教宗师,而是异教徒叛逆了!
a****g
发帖数: 8131
14
自己攻击自己竖的靶子
跟土星五号发动机一样 放着事实不去了解
1.Aristotle是在埃及写的 所以不存在埃及禁运纸问题
2.已经很明确Aristotle是写在莎草纸上的 故意混淆视听炒作什么羊皮纸
原文花了整片瞎几把扯淡 跟Aristotle到底是真是假几把关系都没有
S*********e
发帖数: 3006
15
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
你说得对。我前面关于Dialogues是胡说八道,请无视。有时候我的观点会很狭隘。
关于历史和现实。前阵子看公孙龙子,再次被其博大精深的思想体系震撼:
“物莫非指,而指非指”:概念(旨)由而且只能由具体事物(物)定义,不能由其他
概念定义 --- 一句指物论的开篇,概括了Plato的The Forms的全部构架!
“天下无指者,生于物之各有名,名不为指也”:凡人无法掌握概念(Plato说凡人无
法理解The Forms);当然人类对任何事物都有自己的观察和理解(名),但是人类的
理解(名)和真实的本质(指)是两回事 --- 这简直是Plato's Allegory of the
Cave的直叙。而Allegory of the Cave被Aristotle翻过来,就是科学方法论的雏形!
。。。。。。
也许公孙龙子散失的篇章里有比Allegory of the Cave更精彩的具体解说,也许宋妍的
理解甚至超过了Aristotle(宋据说也给“道”分类了,不知是否是按照物理生物数学
之类分的)。可惜我们无法得知。
就象你所说,如果Socrates,Plato,Aristotle的思想的精... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
16
来自主题: Poetry版 - 花雨
这一点见仁见智。但是古希腊哲学最终向政治学的发展居然是哲人王,这多少反映了古
希腊哲学的薄弱处。如果没有罗马的政治实践,古希腊哲学算不得个啥。
儒家学说的最大威力在于塑造了一大批文官,这一点在维系国家的存在上太重要了。

二维投影;某囚徒忽然出去看到外面活泼的世界,那才是真实。这里Plato明确地分析
了观念(idea),认知(impression),和现实(reality)。而陆王心学把这三者混为一
谈,处在原始和感性的思辨阶段。
图解决同一个问题但是观点各异,老子的“道”比较玄乎而Anaxagoras的Cosmological
theory比较朴实);孔子+程朱理学相当于Socrates但是成就远逊 -- 都认为宇宙万物
包括人类社会遵循真“理”,了解了“理”就明白了一切;陆王心学相当于Plato但是
成就远逊 -- 都思考认知和真“理”的关系。但是陆王陷入语言陷阱从而循环论证,他
们的观点是如果你能正确认识真理,那么你的理念就反映了真理。不过陆王能天才地跳
跃式地提出“知行合一”,比程朱原始模糊的“天人: 合一”酷得多,可操作性也强得
多。
Aristotle把原始模糊的“理”的... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
17
来自主题: Reader版 - 余英时:李约瑟问题
嗯,其实我觉得李约瑟问题(中国为什么不能发展出西方现代科学)是一个伪问题,根
本没什么好问的。这种问题的潜意识就是西方中心论,认为西方的发展是标准;至少是
科技中心论,认为发展出科技的文明才是最终成功的,如果不能发展出科技的文明是次
一等的。如果不信,可以试试看,找西方人问一个问题,西方为什么没有发展出三纲六
纪?为什么没有发展出“治国在齐其家”的伦理?肯定没人理,至少不会作为一个严肃
话题讨论。
我总是在想,中国不能够发展出西方式的科技文明算什么呢?就算失败了?很多人潜意
识里就这么想。我觉得这种以西方文明作为“成功”的标准有点太成败论英雄的感觉。
前段时间草草读了韦政通的《中国思想史》,最后几章有一章讲方以智,说他差点向西
方科技靠拢了,只差一步,字里行间充满惋惜。我觉得这都是西方中心论、科技文明中
心论在其作用。如果真要比较两个文明的差别,我个人感觉必须要有一种平等的观点来
比较,而不是说“西方怎样怎样,中国没有,所以落后了。”
说到数学化的问题,其实我也是有疑问的。看一下中国古代的天文,数学化不必西方弱
。另外,前段时间读《资治通鉴》,虽然不懂音乐理论,发现中国的音乐理论的数学... 阅读全帖
j***y
发帖数: 2074
18
i recommend Aristotle and Mill because their methods are
still very useful in our daily lives. Most people still use
Aristotle's Syllogism unconsciously as well as reproach
Aristotle. As to John Stuart Mill, his methods are
invaluable in experimental research (including IT industry),
although there are some little drawbacks in it. Why we
chinese students are good in learning knowledge and are not
so good in creativity and invention? i think the biggest
reason is our lacking the training of logic
j*******7
发帖数: 6300
19
来自主题: TrustInJesus版 - Is Logic an Absolute?
Is Logic an Absolute?
by
Roger Smalling, D.Min
There exists a small category of realities termed primordial. These require
no proof of existence beyond themselves. Time and space are good examples.
Empty space would exist even if nothing else did. We need not try to prove
or explain them. They just are.
Time is another example of a primordial reality. If we define time as the
relative rate of change between material objects, then it follows that time
could not exist without matter. Or, that the ... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
20
纽约最顶尖的贵族幼稚园,录取率比哈佛还低,但为挤进这道「窄门」,家长不惜花钱给小孩补习。因此辅导幼儿玩扮家家酒以通过考试,成为一个应运而生的新兴行业。
金融时报报导,纽约顶尖的私立幼稚园,一年学费高达四万美元,但为让子女不输在起跑点,纽约家长仍不惜重金要把子女送进去。但若想当媒体大亨梅铎长子拉克兰或地产大亨川普之女伊凡娜的学弟妹,进入圣三一学院幼儿园(Trinity)等幼稚园,还得通过统一由教育档案局(ERB)主办的入学资格考试。年满四岁的幼儿可参加考试,考试时间45分钟,评量字汇能力、精细动作,和简单算术,还包括和家长的面谈。
入学考试有一段内容是,幼儿得参与一个游戏团体,老师会在游戏过程中,测试幼儿的学习能力、社交能力和情绪智商。
因此,辅导玩扮家家酒的专家,就是要设定情境,看小朋友如何反应,再给予改进的建议。例如每人若都得写下自己的姓名,却没有足够的铅笔,就得学习轮流等候。
三年前创办这类补习班Aristotle Circle的罗特表示,有的幼稚园录取率只有5%,低于哈佛大学的6.9%,「想进这些学校,过程就像血淋淋的厮杀」。
家长认为子女若能进这些幼稚园,就像拿到长春藤盟校的入... 阅读全帖
a***y
发帖数: 2803
21
不能这么说,当今白人,比如美國白人,会说比会做重要,这个是有深刻原因的,你说的诡
辩,其实就是aristotle说的修辞rhetoric. 他在谈到rhetoric的时候,就明确地说了,人
们之间日常的交流,不仅仅是谈话这么简单,还在于人和人之间的relationship的维持,
所以说话不仅仅是问和答问题,更应该是为了发展互相的长远关系的基础上的交流.任何
一个伟人的针对某个issue的演讲,不仅仅要看是什么历史背景下产生的,更要看他演讲
的听众是谁,他们的需求,背景,期望是什么.
比如hitler的演讲为什么能鼓动人民群众,就是因为他深知aristotle的修辞原理,西方
一直都是这么教育学生的.
其实中国古代也有这方面的专家,但是因为近代的原因,学生学习的语文课已经没有教这
方面的东西了.

易。
公理-定理的演绎体系的实践者,还提出了微积分的基本思想。阿基米德就是希腊的牛
顿,这
G**8
发帖数: 1209
22
来自主题: History版 - 古希腊文明到底有多少水分?
OMG。又出来一个二货!你的小脑袋有足够的容量区分“第一个文字记载的哲学家”和
“第一个传说中的哲学家”的不同吗?
还<周易>。笑死个人。<周易>的作者有统一说法吗?你脸皮再厚也不好意思说是周文王
吧?!(这里是历史版!)
免费教育你一下:标准最高越严格,对中国越有利。例如:如果把文明起源定义为计算
机出现,中国才落后几十年;如果文明起源定义为大型村落陶器神马(所谓“夏”的文
化程度),中国要落后几千年!
同理,如果放宽“哲学家”的定义,神马传说神马垃圾都算,再早你早得过埃及(比如
Ptahhotep)、早得过Early Mesopotamia?这样的话中国要落后几千年!
而用“明确记载的哲学家”来严格定义,中国只落后几百年。你TMD黑中国能再少一点
吗?
还有,“形而上者为道”是老子说的好不好?您不会不知道吧?跟Leibniz有鸟关系!
我将Aristotle研究的Metaphysics等同于“形而上”(也就是老子的“道”),实在是拼
命给中华文明脸上抹粉:如此一来,虽然Aristotle是第一个系统地用理性研究“道”
的哲学家,但是第一个展开思索“道”者则是中国的老子!你的小脑仁看... 阅读全帖
G**8
发帖数: 1209
23
来自主题: History版 - 古希腊文明到底有多少水分?
OMG。又出来一个二货!你的小脑袋有足够的容量区分“第一个文字记载的哲学家”和
“第一个传说中的哲学家”的不同吗?
还<周易>。笑死个人。<周易>的作者有统一说法吗?你脸皮再厚也不好意思说是周文王
吧?!(这里是历史版!)
免费教育你一下:标准最高越严格,对中国越有利。例如:如果把文明起源定义为计算
机出现,中国才落后几十年;如果文明起源定义为大型村落陶器神马(所谓“夏”的文
化程度),中国要落后几千年!
同理,如果放宽“哲学家”的定义,神马传说神马垃圾都算,再早你早得过埃及(比如
Ptahhotep)、早得过Early Mesopotamia?这样的话中国要落后几千年!
而用“明确记载的哲学家”来严格定义,中国只落后几百年。你TMD黑中国能再少一点
吗?
还有,“形而上者为道”是老子说的好不好?您不会不知道吧?跟Leibniz有鸟关系!
我将Aristotle研究的Metaphysics等同于“形而上”(也就是老子的“道”),实在是拼
命给中华文明脸上抹粉:如此一来,虽然Aristotle是第一个系统地用理性研究“道”
的哲学家,但是第一个展开思索“道”者则是中国的老子!你的小脑仁看... 阅读全帖
S**********b
发帖数: 3142
24
来自主题: History版 - 古希腊文明到底有多少水分?
国内人最近真是以为靠民工赚了点小钱就可以横行天下了
你的认识是什么?
讨论历史一句时间地图都没有,根本就是完全没有概念。
Hellenistic age 被成为希腊化时代,大约在公元前4世纪到希腊人控制的埃及被古罗
马人占领为止。
Alexander the Great 是个Macdonian 马其顿人。你们有种的去看看地图,马其顿在哪
里。在现在埃及的北部有个叫马其顿的地方,另外在靠近slav Ppl的地方现在有个国家
叫马其顿。现在的希腊国几年还声称要派大兵打过去,因为Alexander the Great 被现
在的马其顿国认为是自己的祖先。
古希腊在Hellenistic之前都是些城邦国家,包括雅典,斯巴达。
Alexander the Great 的老爸是个马其顿人,就是当时被那时候的希腊人被成为半野蛮
人地区的人。但他老爸跟希腊人学习各种知识,而且善战。Alexander the Great自小
的导师就是我们所听说的Aristotle。讲希腊话,学希腊的哲学科学。Aristotle 提出
了著名的三段论,Deductive reasoning 这成为西方科学发展的重要基础... 阅读全帖
G**8
发帖数: 1209
25
假设一下,如果古希腊的sophists杀了socrates之后,希腊人不但没有反思,反而接着
变本加厉灭了plato和aristotle,而且把他们的经典也灭得只剩索引残篇,那么之后的
欧洲也会很寂寞。
中国的plato+aristotle是公孙龙。长久以来被孔门诬蔑成小丑。
t*******d
发帖数: 12895
26
来自主题: USANews版 - 看看AA支持者遮羞布的真相
The worst form of inequality is to try to make unequal things equal.
– Aristotle
赞Aristotle同学
a********g
发帖数: 3
27
来自主题: Overseas版 - 英语论文格式及写作规范
语言和内容是评判一篇英语论文质量高低的重要依据;但是,写作格式规范与否亦是一
个不可忽略的衡量标准。因此,规范英语论文的格式,使之与国际学术惯例接轨,对我们
从事英语教学,英语论文写作,促进国际学术交流都具有重要意义。由于英语论文写作规
范随学科不同而各有所异,本文拟就人文类学科英语论文的主要组成部分,概述美国教育
界、学术界通行的人文类英语论文写作规范,以供读者参考、仿效。
一、英语论文的标题
一篇较长的英语论文(如英语毕业论文)一般都需要标题页,其书写格式如下:第一行标题
与打印纸顶端的距离约为打印纸全长的三分之一,与下行(通常为by,居中)的距离则为
5cm,第三、第四行分别为作者姓名及日期(均居中)。如果该篇英语论文是学生针对某门
课程而写,则在作者姓名与日期之间还需分别打上教师学衔及其姓名(如r./Prof.C.
Prager)及本门课程的编号或名称(如:English 734或British Novel)。打印时,如无特
殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距约为0.6cm(论文其他部分行距同此)。
就学生而言,如果英语论文篇幅较短,亦可不做标题页(及... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 3006
28
来自主题: LeisureTime版 - 胡扯一下近现代自然科学的起源
Newton和Einstein俩人成就差不多,都对当时的常识作了颠覆性的发展。Newton否定了
“天堂存在”这一常识、证明人间的法则同样适用于天空;Einstein则否定了
Newtonian常识、证明宇宙尺度的法则和人间法则确实不一样。。。
然而既然讨论为什么现代科学起源于西方而不是东方,我个人觉得直接原因很简单:因
为Galileo和Bacon这俩人出生在西方而不是东方。
Newton和Einstein虽然重要,但是他们出成果的时候现代科学思想已经成长起来了,所
以他们不算创立者。
整个中世纪秉承古希腊的古典哲学,类似于中国的阴阳五行有一套“Four causes”学
说,能够解释一切事情。既然对一切事情都有模模糊糊的回答,自然没有继续深挖的动
力。
然而“Four causes”的发明者Aristotle毕竟是伟大的思想家,他提出的体系给后来者
留下前进的余地。Galileo的比萨塔落球实验石破天惊地打破Aristotle的理论:你不是
说大铁球回归地母的“final cause”更大吗?看,大小铁球同时落地 -- 从此追求一
种新理论(也就是Newton后来建立的现代物理)成... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 3006
29
来自主题: LeisureTime版 - 胡扯一下近现代自然科学的起源
Newton和Einstein俩人成就差不多,都对当时的常识作了颠覆性的发展。Newton否定了“天堂存在”这一常识、证明人间的法则同样适用于天空(这在当时人看来简直不可思议,恐怕Einstein的相对论还更好理解点:什么?居然有人说太阳月亮的运动跟弓箭炮弹的运动由同一法则决定?);Einstein则否定了Newtonian常识、证明宇宙尺度的法则和人间法则确实不一样。。。
然而既然讨论为什么现代科学起源于西方而不是东方,我个人觉得直接原因很简单:因为Galileo和Bacon这俩人出生在西方而不是东方。
Newton和Einstein虽然重要,但是他们出成果的时候现代科学思想已经成长起来了,所以他们不算创立者。
整个中世纪秉承古希腊的古典哲学,类似于中国的阴阳五行有一套“Four causes”学说,能够解释一切事情。既然对一切事情都有模模糊糊的回答,自然没有继续深挖的动力。
然而“Four causes”的发明者Aristotle毕竟是伟大的思想家,他提出的体系给后来者留下前进的余地。Galileo的比萨塔落球实验石破天惊地打破Aristotle的理论:你不是说大铁球回归地母的“f... 阅读全帖
S*********e
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30

中文哲学书,除了有数的几本(所谓经典),基本不能看。
前年北京有个希腊哲学研讨会,我去打酱油,刚进门就看见一个德高望重的好像是人大
的老先生在上面说Aristotle“克服”了Plato的反智主义云云,当即吐血三升而亡。可
怜Plato的伟大发明之一 --- 浪漫主义(在哲学上确实属于反智范畴),就这样被
Aristotle“克服”掉了。
这样的人翻译的书写的书,其水平可想而知 --- 这话说得有点过份,但是我确实认为
国内的哲学(包括马列毛思)水平远低于国外,连翻译书的水平(平均)都够呛。
至于理智和肉体的关系,简化起来可以把现在正在上网发贴之人看成Ego,把潜伏在肉
体里的人看成Id。不同哲学流派把Id看成Ego的主人(某些存在主义)、陌生人(
Schopenhauer)、兄弟、仆人、奴隶。。。
存在主义最大的贡献之一是否定了古典道德的必要性。古典道德属于Ego的领域,对于
实际身体的统治者(Id)无关。现代伦理学视道德为类似于爱情的一种情感。
b*s
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31
来自主题: LeisureTime版 - 《魔域桃源》,大家还记得吗?
很多其他的原因:
Aristotle does include “because they are destructive” in his list of
possible reasons why Pythagoreans abstain from beans,5 which could just
possibly refer to their poisonousness for a few children, although it most
probably refers to their property of producing flatulence, which can destroy
mental peace by keeping one awake with a rumbling stomach.6 The most
interesting of Aristotle’s four other reasons are “because they are like
genitals”7 and “because they are like the gates of Hades... 阅读全帖
b*s
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32
来自主题: LeisureTime版 - 闰土
aristotle这么定义过么?他好像就说过
The protagonist should be renowned and prosperous, so his change of fortune
can be from good to bad.

古希腊肯定是,aristotle(有没有搞错人?)对悲剧的定义就是最高大完美的人被天
打败——你不是回了我的linsanity帖么,我在帖里写得一样……尼采(是不是也搞错
了人……)指责euripides已经开始败坏古希腊悲剧,主人公不是高大完美的英雄,沦
为有种种缺陷的常人。后来英雄审美疲乏,更开始盛行市民小人物剧。命运感一直有是
吧,只是是小人物的命运感。莎士比亚的人物也不完美。命运感沧桑感兴亡感hamlet是
不是都有?
s**********n
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来自主题: LeisureTime版 - 形而上学
(边读边记,乏味少见解的笔记,留念+备后)
《形而上学》(商务汉译世界学术名著丛书)是亚里士多德同学作品,也是我第一次读
亚里士多德,之前对伊印象一直停留在中学生【*】所谓『aristotle是古今许多似是而
非又流传甚广谬论的原创作者』的水平。
【1】所谓『学术』
从前读过Aristotle《诗论》片段,觉得亚氏见解比之吾国上古比如《毛诗序》未免幼
稚,如今读伊《形而上学》开篇之学术却意外又惊喜。
首先一些大词,比如『至善』,不仅模凌两可,又无颜色,可说是乏味烂掉,亚氏之于
学术的见解和理解无论个例还是一般化尝试,就我(不大了解中国文化)的中国人背景
,都有十分出乎意料处。
个例比如,所谓『古今人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。... 一些重大
的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生【**】』--壮哉!这在今日还是令人目眩
神迷又重大的问题,对比先秦诸子所关注之问题,不禁赞叹亚氏眼光。
如果说对日月星辰、宇宙的好奇受惠于希腊地产地中海之需要,那么下面亚氏关于学术
于人之自由的论述,即使逻辑上仍然令我感到稚嫩--换言之,似是而非,但总不似仅与
地理相匹配之偶然,而令我由衷钦... 阅读全帖
S*********e
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34
来自主题: LeisureTime版 - 形而上学
Aristotle对于“古今人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。。。”这一段
是对Plato学说的颠覆。
Plato认为真正的哲理(The One, The Forms)只存在于神国,凡人永远无缘领会。凡
人对于哲理的追求,部分来源于对神的追求。
Aristotle基本否认了哲理的神性。人们对哲理追求的动力,由Plato的另一学说--
Romanticism--解释:人们追求哲理,跟看到漂亮景色想画下来,想写诗,想大喊几声
,是一样的。至今西方大学里Arts和Science还经常放在同一个学院。
另外,Plato的神国论其实没有第一眼看上去那么无稽。假设我们这个世界是一个
computer simulation,我们都是计算机游戏里的Non-Player Characters。对于我们来
说,能够理解的就是程序规定好的那些计算公式;真正的“哲理”--计算程序、硬件,
我们永远没有机会去接触。
s**********n
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来自主题: WebRadio版 - 形而上学
《形而上学》(商务汉译世界学术名著丛书)是亚里士多德同学作品,也是我第一次读
亚里士多德,之前对伊印象一直停留在中学生【*】所谓『aristotle是古今许多似是而
非又流传甚广谬论的原创作者』的水平。
【1】所谓『学术』
从前读过Aristotle《诗论》片段,觉得亚氏见解比之吾国上古比如《毛诗序》未免幼
稚,如今读伊《形而上学》开篇之学术却意外又惊喜。
首先一些大词,比如『至善』,不仅模凌两可,又无颜色,可说是乏味烂掉,亚氏之于
学术的见解和理解无论个例还是一般化尝试,就我(不大了解中国文化)的中国人背景
,都有十分出乎意料处。
个例比如,所谓『古今人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。... 一些重大
的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生【**】』--壮哉!这在今日还是令人目眩
神迷又重大的问题,对比先秦诸子所关注之问题,不禁赞叹亚氏眼光。
如果说对日月星辰、宇宙的好奇受惠于希腊地产地中海之需要,那么下面亚氏关于学术
于人之自由的论述,即使逻辑上仍然令我感到稚嫩--换言之,似是而非,但总不似仅与
地理相匹配之偶然,而令我由衷钦佩:
『我们不为任何其他利益而找寻智慧;只因... 阅读全帖
d**********2
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 昨晚又闹失眠。终于治愈了哈哈。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 16:32:43 2012, 美东)
把这段话反复看了7。8 遍,酣然入睡。一觉到天明。哈哈。
Aristotle shared Plato's view of multiple souls, (ψυχή psychí) and
further elaborated a hierarchical arrangement, corresponding to the
distinctive functions of plants, animals and people: a nutritive soul of
growth and metabolism, that all three share, a perceptive soul of pain,
pleasure and desire, that only animals and people share, ... 阅读全帖
M******n
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 昨晚又闹失眠。终于治愈了哈哈。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 16:32:43 2012, 美东)
把这段话反复看了7。8 遍,酣然入睡。一觉到天明。哈哈。
Aristotle shared Plato's view of multiple souls, (ψυχή psychí) and
further elaborated a hierarchical arrangement, corresponding to the
distinctive functions of plants, animals and people: a nutritive soul of
growth and metabolism, that all three share, a perceptive soul of pain,
pleasure and desire, that only animals and people share, ... 阅读全帖
j*****x
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38
Please read this, Logic is from experience.
Logic (from the Greek λογική logikē)[1] is the study of arguments
.[2] Logic is used in most intellectual activities, but is studied primarily
in the disciplines of philosophy, mathematics, and computer science. Logic
examines general forms which arguments may take, which forms are valid, and
which are fallacies. It is one kind of critical thinking. In philosophy, the
study of logic figures in most major areas of focus: epistemology, ethics,
metap... 阅读全帖
S*********e
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39
来自主题: Poetry版 - 中年感怀
Aristotle当年百思不得其解:既然时间是永恒的 -- 这简直是一定的,人类历史必然
无穷悠久(如果时间无限,人类历史有限的概率为零),那么人类的文明水平为什么这
么低?
既然时间是永恒的,五百年和一天有什么区别?如果世界无穷大,五百个读者和一个读
者(诗人自己)有什么区别?
如果不理解上述数学概念,说明不如Aristotle深刻(Demidovich的习题册做的不够全
)。:-)
时间不是永恒的。时间只是个自身难保的过客,不是“神”的另一个名字。时间无法替
我们做到任何事情。--这个意向很美。这里不讨论spacetime的物理本质。
S*********e
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40
来自主题: Poetry版 - 中年感怀
你没看懂aristotle的意思:如果时间无穷长,那么所有可能发生过的事情都应该发生
过了,包括你我的存在和今天在这个论坛上的这个对话。
不过你的解释跟aristotle相通。他说一定存在某种周期性发生的不可抗拒的“自然灾
害”,把世界乃至宇宙一次次归零。否则逻辑上无法想象为什么人间是今天这个样子。
G******i
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的... 阅读全帖
t****e
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42
新约手抄本的依据
新约如今正不断遭受攻击,其可信度和准确性一直受到批评者质疑。但是,如果批评者
无视新约,那么他们也不能相信诸如柏拉图(Plato)、亚里士多德(Aristotle)、荷
马(Homer)等所著的史书。因为相比其他任何史书,新约文献得到更好的保护,且数
量也比其他史书多出许多。正因为新约抄本有如此之多,故而可以用“交叉校验”(
cross checked)的方法来检验抄本的准确性,并从而得出这些抄本都具有较高准确度
的结论。
现存有5686卷新约的希腊文手抄本。把新约手抄本数量与其他史书手抄本相比较,不难
发现新约手抄本远远多于其他史书。
作者 写作时间 最早抄本 原稿与抄本的时间间隔 抄本数量 抄本准确度
Lucretius 主前55-53年 1100 年 2 ----
Pliny 公元61-113年 主后 850 750 年 7 ----
Plato 主前427-347年 主后 900 1200 年 7 ----
Demosthenes 主... 阅读全帖
t****e
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新约手抄本的依据
新约如今正不断遭受攻击,其可信度和准确性一直受到批评者质疑。但是,如果批评者
无视新约,那么他们也不能相信诸如柏拉图(Plato)、亚里士多德(Aristotle)、荷
马(Homer)等所著的史书。因为相比其他任何史书,新约文献得到更好的保护,且数
量也比其他史书多出许多。正因为新约抄本有如此之多,故而可以用“交叉校验”(
cross checked)的方法来检验抄本的准确性,并从而得出这些抄本都具有较高准确度
的结论。
现存有5686卷新约的希腊文手抄本。把新约手抄本数量与其他史书手抄本相比较,不难
发现新约手抄本远远多于其他史书。
作者 写作时间 最早抄本 原稿与抄本的时间间隔 抄本数量 抄本准确度
Lucretius 主前55-53年 1100 年 2 ----
Pliny 公元61-113年 主后 850 750 年 7 ----
Plato 主前427-347年 主后 900 1200 年 7 ----
Demosthenes 主... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误(zz)
http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大,只是偶然的抄寫错误,或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖
j*******7
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大,只是偶然的抄寫错误,或少数漏掉“the... 阅读全帖
e**********t
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来自主题: ZJU版 - Merry X'mas and Happy New Year(3)
BFBALL的班机如约而至。
租的BUICK,我就看中了它的宽敞,有坐大奔的感觉。
一路上,大家说说笑笑,丝毫不觉寂寞。倒是沿途的景色寂寞很多,除了荒漠,就是仙
人掌,现在再回忆,脑袋也剩下不了什么。也可以再我的相册上看到这片景色。
我们定的HOTEL靠近LOS ANGELES的DISNEY LAND。2晚120刀。再好不容易找到该HOTEL后
,办完CHECK IN正提包进HOTEL时,不远处的DISNEY LAND上空烟花阵阵,绚丽的火焰再
空中散开,再燃起,提醒我们:今天是圣诞前夜。我把这阵烟花的部分拍成了VIDEO。
安顿下来,也该吃饭了。想起在找HOTEL时,途经一家中国餐馆。凭借我不凡的记路本领
和方向感,再回到该餐馆只用了3分钟。
生意真好呀。不仅是中国人,还有美国人。当地或象我们这样来自外地的。在门口等坐
位可真不好受。让我也想起了在留食吃饭等座位时只需要在目标餐座边站着就可以了。
嘿嘿。
哇!该餐馆的饭菜真好吃,而且很地道很地道。在享受的同时,我也没忘普通的介绍了
自己这半年来厨艺的飞速进步,目前,已赢得ARISTOTLE(我住ARISTOTLE街)第一厨子
的称号了
s***e
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47
by Freeman Dyson
12/2010
In 1946 Subrahmanyan Chandrasekhar gave a talk at the University of Chicago
entitled “The Scientist.” 1 He was then 35 years old, less than halfway
through his life and less than a third of the way through his career as a
scientist, but already he wa reflecting deeply on the meaning and purpose of
his work. His talk was one of a series of public lectures organized by
Robert Hutchins, then the chancellor of the university. The list of speakers
is impressive, and included ... 阅读全帖
p*********y
发帖数: 2741
48
来自主题: CivilSociety版 - what r u? A man, a beast or a god?
“The man who is isolated, who is unable to share in the benefits of
political association, or has no need to share because he is already self-
sufficient, is no part of the polis, and must therefore be either a beast or
a god.”
― Aristotle
Lecture 19 - Aristotle: The good citizen
https://courses.edx.org/courses/HarvardX/ER22x/2013_Spring/courseware/
c843a6e6d9624b31a4872ef6479128fc/lecture_19/
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