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D*****r
发帖数: 6791 | 2 一回事，反正是价值观问题，基督徒的良心跟非基督徒的良心不一样。
这5个问题上的答案，信义宗（Lutheranism)跟加尔文主义和阿米念主义还不一样。
路德宗和加尔文主义都认为人全然败坏没有自由意志、无条件的被拣选得救。
但是在是否全体人类都得救、信教过程是不是可以抗拒的，还有信仰会不会改变的问题上
路德宗和加尔文主义还不是一致的观点。
是这回事不？ |
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s***u
发帖数: 1911 | 3 邪教特征就是一开始讲些好听的，神爱世人，放下重担，耶稣安慰
进去后，慢慢就给你讲可怕的，上帝预定人类中一批下地狱，神不爱所有人
反邪教，就是要把邪教不敢一开始明说的，给说清楚
加尔文主义的五点信条，应该让新人们都看清楚
摸摸良心
等入了教，社会关系封闭了，良心就被掩盖了
题上 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 对。
那些因为爱和安慰信了基督教的人，由于已经上了贼船了，后来再讲的下地狱、对不信
的人的惩罚诅咒虐杀，已经无所谓了，甚至屁股决定脑袋，庆幸自己上了贼船，更愿意
相信上帝会像奖励忠狗一样赏赐好处，供自己大的小的趴在地上领赏，更愿意相信上帝
会惩罚那些不信的人。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 回避否认造物主，都是一样的良心问题
你后面的问题，之前版面曾经略过，不过这种学术问题，反基一般没心情看，更没耐心看
路德的神学体系，重点在于因信称义，这是他整个神学的重心。而预定论的问题，并不
是重点，他也没有时间和精力去很深入的思考这些问题。
你看看他的传记就知道他在忙宗教改革了
而后来者加尔文，有更多的时间思考宗教改革后，新教如何在脱离天主教后，也可以脱
离天主教错误的体系
因此，认识上的一点偏差是可以理解的
题上 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 我说的是，价值观有相对性。古代的价值观，现代已经不适用。在一个社会里适用的价
值观在另一个社会里未必合适。你是认为有绝对对错的吧?这是我们不一样的地方。
嗯，这些推论，没人细看，是因为这推论的前提都是错的。你这么解释路德、加尔文的
思路倒是说得通，但是另一个可能就是，加尔文发展出来的这些推论违反人的伦理直觉
，本身就不容易被人接受，所以至今有人不愿意接受这些激烈的推论。
从这点上也侧面说明推论的前提有可能出错。
你能给出造物主存在的证据和造物过程的证据么？在同样的事实检验强度下，现代科学
的宇宙观和生物观更符合科学家对世界的观察，你要想推翻他们的结论，有没有说得通
的证据来论证？
心看 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 如果神创造了宇宙万物
那么只要你还活在这个地球上，或者还在银河系里面，或者还没有跑到宇宙外面
那么对于造物主当有的敬畏
是恒久不变的，并且对于历世历代都适用
对不对？
加尔文并没有“发明”出一套让人难以接受的“理论”
简单来说，你可以问问qili
推开加尔文不看
圣经里面是不是有很多很多
很多
很多
“邪恶”的地方
我想这个回答很简洁明了了
ba
并不
以脱 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 我觉得有区别。接受了那5点区分人群的结论，使得信基督教的人对待非基督徒更有理
由严酷了。
接受神也有个中毒深浅，只接受万物造化之主，信泛神论的人，没有受过这种系统地分
隔人群的训练。相比之下，接受人格化的神、三位一体、死后复活、处女生子，更反理
性。
屁股决定脑袋的人，自己信了基督教，然后顺着加尔文的思路一想，对待不信教的人，
就像对待魔鬼一样。这样的人，非常的狭隘，头脑封闭。美国所谓基督徒里，很大一部
分都不是这样狭隘的人，包括著名的在电视上布道的人。Billy Graham和Joel Osteen
在回答“Is Jesus the only way to heaven"的时候都不忍心回答“是”，都还给非基
督徒生路，都还能尊重非基督徒的信仰和人格。
基督徒口口声声要求别人尊重基督徒的信仰，基督徒尊重别人的信仰么？ |
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l*******e
发帖数: 3584 | 14 我没有别人那么深的神学认识，我也知道我那么我说一定会有人很“开心”。
“其实不能接受加尔文与不能接受神没有什么区别。”
我所说的相同是指无论是基督教里面还是具体到加尔文的神学思想里有一些
让人不想接受的东西，不是因为那些东西对与不对，而是因为那里面有一些
神说了人应该放弃的东西人不愿放手。往大处说就是人还要自己做自己的“主”。
这也是基督教信仰之路上最难过一的关，我是说信的人。
就如JYM说的那样“加尔文并没有“发明”出一套让人难以接受的“理论””
其实不信的人是很难去理解加尔文的，因为很多时候大家不清楚作为一个宗教
领袖的难处。他的一点点儿宽容带来的会是他所领导的整个教会的瓦解。
我不知道你读完了 Donald E. Knuth 的那本书没有，他第三堂课里讲
到他自己翻译圣经很有意思，不知你是怎么想的，特别是当他回头去看的时
候，他自己的错误让他产生的那种纠结。为什么呢？好象只是一两个单词的
问题，但不是的，是他发现那样的翻译少了很多重要的信息。
你是做研究的，你也明白我们写文章的时候为什么要纠缠于表达是否准确。
我这样解释加尔文不知道你能不能接受。
而阿米念主义让更多的人可以轻松地... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 Osteen 基本上只是個 motivational speaker，說什麼都不奇怪。
Billy Graham 也這麼說我就有點驚訝了。
Osteen |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 加尔文主义那5点严苛的论断，把注意力集中到了除去恶、除去不信上，就是你说的人
不愿意放手的部分，这个的确引起我反感，我始终赞成靠扬善来传教，而不是惩恶。
改革嘛，保罗、加尔文，有了在宗教上留下自己智慧的机会，但是看看他们都干了什么
？我承认长老制度的确比教皇制度要好，但是有必要强调地狱么？强调天堂就好了，强
调地狱不仅是惩戒了，还容易诱发人的残忍。当然，改革派领袖面临的压力和处境逼得
他们这么做，也是自然的事情。但这不是唯一的路，看看甘地，看看耶稣，胸怀和视野
就远超保罗、加尔文。耶稣面临的险恶不低于加尔文吧，但是他就没用残忍来谋取利益
。我知道我这是站着说话不腰疼，但是我还是想说。萧伯纳说，野蛮人入了教，就把这
宗教变成野蛮教了。
同样是改革，耶稣对犹太教的改革，基本上是做了好事。保罗对基督教做的事情，就狭
隘很多了，加尔文对保罗建立的宗教体系的改革更狭隘了。我的总体看法是，这就像中
国的朝代更迭一样，一拨一拨的。宗教信仰本身依赖的人类盲信本性，随着教育的发达
逐渐要被控制住，所以，宗教就像中国古代的朝代一样，不是永远存在的，宗教的命门
，就是这种必须继承前人错误的惯性。
Knuth... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 19 KNUTH的书里你说的我还都记得，只是不记得那个错误怎么在不同的版本之间蔓延的，
这在我不是一个小问题，因为我一直很感动于那些翻译圣经的人的态度，觉得那样的
事发生的几会不大。那个植物的例子很有意思，虽然到现在我也不知道那是一种什么
样的东西，那天GOOGLE一下。
我刚刚重读了一本书，里面介绍了一些两方水火不容的经过，主要是神学思想上的分
歧与表达，如果你需要我可以想法扫出来。反正在我的心里没有什么不容的感觉，大
家只要在愿意事奉神的事上一致就好了。
每个人的经历不同，听道的感觉也不同，以前在国内的时候，听到的真的只是神的拯救，
而在现在的教会听到的多是人的罪性，人的不能，以及神的拯救。但是从来没有听过强
调强权控制的，你说你以前去过的教会时用的那个字我不明白，因为好多教会都用这个
来表达自己，是那个教会让你感觉到有被控制感吗？
我不知自己是不是用宗教指导生活，我是绝望中接爱神的，而我在信中感觉的是自己得
到释放。应该说我变了很多。我曾经问我的心理辅导员，我的变化是神带来的呢还是随
着年纪的增长而产生的呢？她的回答很有意思，其实是说如果你一定要把那些变化归给
神的话，那可以看成神让万... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 20 魁爷反对的.
常受被专门提出来了, 能让魁爷这么看重的, 这个人一定了不起.
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我反对
I Oppose
亚米念 伯拉纠 / Arminianism Pelagianism
成功神学 / Prosperity Theology
新派神学 自由派神学 / Liberal Christianity
新正统派神学 / Neo-Orthodoxy
灵恩派 / Charismatic theology/movement
李常受 / Witness Lee |
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o****s
发帖数: 221 | 21 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 this seems to be the view of Arminianism
http://www.the-highway.com/compare.html
"
The Holy Spirit Can Be Effectually Resisted
The Spirit calls inwardly all those who are called outwardly by the
gospel invitation; He does all that He can to bring every sinner to
salvation. But inasmuch as man is free, he can successfully resist the
Spirit's call. The Spirit cannot regenerate the sinner until he believes;
faith (which is man's contribution) precedes and makes possible the new
birth. Thus... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 我就想知道 good question, and this is part of the debate between calvinism and
arminianism, namely
"The Efficacious Call of the Spirit or Irresistible Grace"
vs.
"The Holy Spirit Can Be Effectually Resisted"
the former emphasizes God's absolute sovereignty, and the latter balances
with huamn (with free will)'s responsibility.
The gospels present both sides:
the parable of the lost coin illustrates the inability of the lost to return
to God (the lost coin isn't aware that it is lost, and can't return to the... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
三... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 信仰宣言（改革宗）中英对照
HC Heidelberg Catechism 海德堡要理问答 海德堡问答
BC Belgic Confession 比利时信条（宣言） 比利时宣言
CD Canons of Dort 多特信条（法典）多特法典
WCF Westminster Confession of Faith 西敏斯特信仰宣言 西敏信条/西敏宣言 威斯
敏斯德宣言
WLC Westminster Larger Catechism 西敏斯特大要理问答 西敏大要理 大问答 韦斯敏
斯德大要理问答
WSC Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理问答 西敏小要理 小问答 韦斯
敏斯德小要理问答
改革宗信仰宣言导论
方镇明博士
在十六、十七世纪，改革宗教会(the Reformed Church)确立了六份重要的信仰文
献，它们分别是：
1．于荷兰和德国确立的《比利时宣言》(Belgic Confession)、《海德堡教理问答
》(Heidelberg Catechism)、《多特法典》(Canons of Dort) ；
2．于苏格兰和英国... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 Bible Course - Christian Doctrine
Lesson 3
The Deliverance of Man
Lord's Day 5-7
The Deliverance of Man
Lord's Days 5 through 31 form the second part of the catechism. It consists
of questions 12 through 85, dealing with the deliverance from sin and misery
. From this aspect the first question is: Is there no way…?
Lord's Day 5
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again rece... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
that's exactly the debate between calvinism and arminianism. as a brother (
or sister) at the board once said, they are 2 sides of the same coin. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 The two theological systems have an almost identical view of God, which is c
learly at odds with the Arminian & Judaic views. Muslims believe nothing hap
pens unless God wills it -- including sinful choices by humans (a mirror ima
ge of Calvin's POV).
Obviously Calvinism is a system couched in Christianity & of course Islam is
not. However, I find the similarities striking & noteworthy.
In Islam, at least the Sunni version, God decides who goes to paradise, and
who doesn't. The difference is, th... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 A Brief Word
Discussions with many people around the world reveal that multitudes of sinc
ere, Bible-believing Christians are "Calvinists" only by default. Thinking t
hat the only choice is between Calvinism with its doctrine of eternal securi
ty and Arminianism with its falling away, and confident that salvation canno
t be lost because of Christ's promise to keep eternally those who believe in
Him, they therefore consider themselves to be Calvinists.
It takes only a few simple questions to disc... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 32 Under "The Question of Truth,"
We therefore call upon evangelicals to return to the once-held biblical view
. .. that to lay claim to a particular doctrine [Calvinism] as true is not s
piritual arrogance but a biblical duty.
Under ` A Vision for Reformation,"
We therefore call upon evangelicals to affirm a vision for reformation which
is in accordance with the witness of Scripture and in continuity with the h
istoric testimony of the [Calvinist] church. Such a vision is of a church wh
ich is bot... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 33 好多基督教派系都有婴儿洗礼的。不要专门跟加尔文过不去嘛。
Most Christians practise infant baptism.[3] Denominations that practise
infant baptism include the Roman Catholic Church, the Eastern Orthodox
Church, Oriental Orthodoxy, Armenian Apostolic Church, Assyrian Church of
the East, the Anglican churches, Lutherans, Presbyterians, Methodists, some
Church of the Nazarene,[4] the Reformed Church in America,[5] the United
Church of Canada, the United Church of Christ (UCC), and the Continental
Reformed.
Groups within the Prot... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 34 好多基督教派系都有婴儿洗礼的。不要专门跟加尔文过不去嘛。
Most Christians practise infant baptism.[3] Denominations that practise
infant baptism include the Roman Catholic Church, the Eastern Orthodox
Church, Oriental Orthodoxy, Armenian Apostolic Church, Assyrian Church of
the East, the Anglican churches, Lutherans, Presbyterians, Methodists, some
Church of the Nazarene,[4] the Reformed Church in America,[5] the United
Church of Canada, the United Church of Christ (UCC), and the Continental
Reformed.
Groups within the Prot... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 改革宗信仰宣言导论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 00:50:23 2011, 美东)
信仰宣言（改革宗）中英对照
HC Heidelberg Catechism 海德堡要理问答 海德堡问答
BC Belgic Confession 比利时信条（宣言） 比利时宣言
CD Canons of Dort 多特信条（法典）多特法典
WCF Westminster Confession of Faith 西敏斯特信仰宣言 西敏信条/西敏宣言 威斯
敏斯德宣言
WLC Westminster Larger Catechism 西敏斯特大要理问答 西敏大要理 大问答 韦斯敏
斯德大要理问答
WSC Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理问答 西敏小要理 小问答 韦斯
敏斯德小要理问答
改革宗信仰宣言导论
方镇明博士
在十六、十七世纪，改革宗教会(the Reformed Church)确立了六份重要的信仰文
献，它们分别是：
1．于荷兰和... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 The critical and unescapable question is: Who is the final decision maker on the
salvation of the one involved? What does the Bible teach on this?
If you really understand the issue, you will cleary see the difference:
Arminianism says man; Calvinism says God. The Bible definitely teaches the
latter.
Recommend you to enhance the undersanding of core difference and making your
mind up according to the biblical teaching, not blindly stand in someone's
shoes, if you are able. |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 Did Arminianism really say that a man can determine the salvation of himself
? It is Calvinist saying this. God's salvation plan is a mystery. Bible t
eaches that God "chose" some people like Abraham..Paul…, but definitely not
every believer. If you don't do God the father's will, you will be condemn
ed.
Ezekiel 33:13 When I shall say to the righteous, that he shall surely live;
if he trust to his own righteousness, and commit iniquity, all his righteous
nesses shall not be remembered; but... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 7. 传福音是必须的
EVANGELISM IS A MUST
我们同意，在上帝对教会的呼召与计划中，布道与宣教（宣告福音的真理），和怜悯的
善行，都是必须的，不是可有可无的。
We agree that evangelism and missions, understood as the proclamation of the
truths of the gospel accompanied with deeds of mercy, are imperatives, not
options, in God's calling and plan for the church.
8. 祷告：我们完全依赖上帝；工作：我们为上帝竭力献上一切
PRAYER: WE UTTERLY DEPEND ON GOD;
WORK: WE GIVE OUT UTMOST FOR GOD
我们同意，祷告和在一切所作的事上依靠上帝，是必须的。我们也同意，基督徒必
须在事奉和传福音事上作出选择与决定，并须干劲十足。
We agree on the importance of prayer and tota... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 congratulations to you, you agree Semi-Pelagianism and Arminianism?
My view of Trinity is similar to Michael Servetus's:
" Servetus affirmed that the divine Logos, the manifestation of God and not
a separate divine Person, was incarnated in a human being, Jesus, when God's
spirit came into the womb of the Virgin Mary. Only from the moment of conce
ption, was the Son actually generated. Therefore the Son was not eternal, bu
t only the Logos from which He was formed. "
biblically, I am a truely re... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 那人是异端
被烧了两次
你就不能正统点？先到阿民念也行啊
congratulations to you, you agree Semi-Pelagianism and Arminianism?My view
of Trinity is........
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R*o
发帖数: 3781 | 41 The Break With Calvinism
Arminius was as determined as Calvin to follow only the Lord and His Word. T
hat got him into trouble because he considered himself no more "bound to ado
pt all the private interpretations of the Reformed" 20 than those of the Rom
an Catholic Church. 21He concluded from earnest study of the scriptures that
in some respects Calvinism was simply not biblical. And he suffered persecu
tion for that careful and prayerful opinion.
Arminius was convinced that the scriptures tea... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 42 By Dave Hunt
Synods, Assemblies, Councils, And Confessions
Those who disagree with Calvinism today on the basis of their understanding
of God's Word are accused of abandoning, ignoring or even defying the great
confessions and established creeds of the church. We must ask, "Which church
?" Roman Catholics also refer to "the Church" in a similar manner, but milli
ons of true believers were not part of it for centuries before the Reformati
on, refusing to bow to the popes or to submit to Rome's he... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 The Arminianism claimed that the atonement of Jesus Christ is sufficient to
save all the mankind, but only those who choose to believe Him can be saved
(only effective to the believers)
The Calvinism, on the contrary, claimed that the lord's atonement is only su
fficient to save the elect (i.e., Calvinists themselves). Non-Calvinists (n
on-believers in Calvinistic eyes) were predestined to hell even before they
were born (and be able to commit sin). Nowadays, some Calvinists treat more
and mor... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 巴刻 著/刘良淑 译
对于没有听过福音的人必定下地狱的说法，非基督徒常表反感，就连许多基督徒也
觉刺耳。而在这个世纪，普救论(相信每一个人迟早会得救，与神和好)已经不如不觉中
成为一些基督徒思想家及团体的看法。
但若是全人类最后都会得救，则他们今生何必为了作基督徒而牺牲奉献？而我们又
何必费尽心力去传福音？神学家巴刻先生曾著「传福音与神的主权」一书；在本文中，
他详细审视普救论的论点与问题。
人的命运问题，对忠于圣经、又富思想的基督徒向来是个难题。因为，圣经肯定了
三件事：
1.地狱的「实况」：是永远刑罚的状态，人直接承受神对罪的报应。
2.地狱的「必然性」：凡拒绝接受耶稣基督与他所提供的永生的人，就是选择地狱
。
3.地狱的「公平性」：是神对人类残忍不法行为的合理刑罚。
耶稣来，就是要拯救只配下地狱的罪人；凡相信他的人，知道自己已蒙赦免，得称
义，永远被神接纳，因此得以免于神将来的忿怒。但是没有这种信心的人会如何？我们
不是谈教会中的伪君子，耶稣对这种人的命运讲得很清楚：我们乃是谈「好异教徒」，
那些在主道成肉身之前的人如何？有些人不是因自己的过失但没有机会听福音，有些人
所听的福音... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 小麦， this is good
I feel angry when I heard the Calvinists say the Arminians are heretics. |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 by Dave Hunt
The Westminster Assembly
Dort was followed in 1643 by a similar prestigious gathering of "divines" in
England. The Westminster Assembly was also under the auspices of the state.
That Assembly formulated The Westminster Confession of Faith, which has bee
n called "the most systematically complete statement of Calvinism ever devis
ed." 51 Vance reminds us that "Due to the close relationship between Church
and state that existed at the time, the acceptance of Calvinism in England,
culm... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 There is not a verse in the Bible, however, which presents Calvinism's radic
al idea that the sinner is incapable of believing the very gospel which offe
rs him forgiveness and salvation and yet he is condemned by God for failing
to believe. In fact, as we shall see, the Bible declares otherwise. "All men
everywhere" (Acts 17:30) are repeatedly called upon to repent and to believ
e on Christ. One would never derive from Scripture the idea that the unregen
erate are unable to believe. Dave Breese... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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