i***s
发帖数: 39120 | 1 图1：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图2：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图3：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图4：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图5：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图6：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图7：可爱双辫妹妹清纯又不失性感
图8：可爱双辫妹妹清纯又不失性感 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 2 “宁失千军，不失寸土 ！”纵观中国历史，中华民族自古以来就具有强烈的尚武精神
和“大一统”思想，在领土主权问题上从来不惜动用武力。汉朝反击匈奴时即有“犯强
汉者，虽远必诛”的豪言壮语，1939年，毛泽东又提出了“人不犯我，我不犯人；人若
犯我，我必犯人”的斗争宣言。中国人虽推崇儒释道之“天下大同、与人为善、无为而
治”等仁义哲理思想，但同时也有以《孙子兵法》为代表的许多兵书战策传世。一部中
国历史，同样也是一部战争史和王朝更迭史。中国人从来不缺少尚武精神和军事统帅天
才。《孙子兵法》是世界上最早的也是最高明的兵书，至今被世人奉为“兵学圣典”、
“百世至尊”，据说连美军行军打仗时也是军官人手一册。
中国古代先贤老子云：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富
。强行者有志。不失其所者久。”菲律宾与中国海上力量对峙，可能认为中国软弱可欺
，其决策者如果再不明智自省，误判形势，采取高调对抗的立场，导致和平解决纠纷的
良机一再错失，责任就在菲律宾一方，最终损害各方利益，菲自身也将落个失道寡助的
下场。
我本一介书生，虽然自己工作很忙，但涉及国家大事特别是民族大义，我相信中国
任何知... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 443 | 3 估计一盘不失进决赛概率99%
基于稳定男最近跟纳豆对战也能经常偷到一盘，所以应该不会被3：0。不过要赢就太难
了.
Ferrer VS Nadal
Overall HtH: 4 vs 19
Clay HtH: 1 vs 16
所以赢得概率为 1/17 =5.9%
在三种赢的可能性中 3：0， 3：1， 3：2
3：0的机会估计最多1%
所以稳定男一盘不失拿冠军概率 5.9%*1%=6/10000 万分之六
太难了！！！！ |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 如果被问到，南传怎么回答这个问题？业不失与刹那生灭，生灭同时异时？
成立因果之间的连系。其实分析到刹那，生与灭是同时还是异时？异时是断，生灭同时
自相违。唯识用秤两头低昂同时比喻相救，秤两头是二法，生与灭是一法，喻不成。
，虽有亦非常，业果报不失，是名佛所说。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 那英因为在去年初被翻出多年前点评刀郎歌曲没音乐性是农民听的黑历史后，这大半年来遭遇的各种骂声不断。
去年12月底的时候还就此与网友在微博展开骂战，最后退出微博，持续引爆舆论热议。
虽然事情已经过去一段时间，但两位当事人在事后对于此事反应的报道却是持续不断地出现在大众视线中。
这两天，一则刀郎之前在自己演唱会的记者会上当众回应这一话题的视频在网络疯狂流传。
从这则视频中可以看到，刀郎是在之前的某次巡回演唱会独家记者见面会上说的，当时著名主持人阿丘也在现场，刀郎在面对记者的提问回答得相当有耐心。
在提问的中段，有一位女记者突然问“那英之前说听刀郎歌的人都是农民，您怎么看这个”。
女记者的话音还未落下，刀郎赶紧回答“这个话是不是你亲耳听她说的”，女记者补充是有媒体报道的。
随即刀郎又重复了一遍问“你有没有亲自听到她说过？”脸上还露出了一抹笑容，似乎是对于这个话题觉得好笑。
不过，随和如刀郎，在得到女记者否定的答案后，他随即表示“空穴来风嘛，所以我们不用太过去在意。”
简单的三句话瞬间就挡下了记者的辛辣提问，既没有得罪媒体，也顾及到了那英的颜面，不得不说刀郎的反应还真的是挺高情商的，回答得滴水... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 老將不失毛澤東
不管老蔣會不會打贏
拼命鼓吹老蔣去出兵
也不會自己出兵去打
躲遠遠開小灶看熱鬧
小將竟淪汪精衛
用各種理由只是要講和
至於國土淪喪
這種事都可以忍
對比918
是這麼回事吧 |
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x****6
发帖数: 4339 | 7 小露酥肩，又不失端庄，手指和琴键在流动中融合。人和音乐的美相得益彰。
此牛只应天上有 |
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w*******e
发帖数: 269 | 8 foofy，echowood，小手應每天扎幾針「拆哪疫苗」
工人才不失業 |
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c*****n
发帖数: 14445 | 10 上次这样不失一盘夺冠的大满贯不知是何时了。。。
只查到海宁０６，０７年法网夺冠是这样的
大威０８年温网，小威１０年温网
当然 我唯一不用查就记得的还是远在９９年的达文波特的温网
她决赛第二盘末尾还落后的时候 在一场雨后反扑击败了一代传奇格拉夫
促成了后者的退役
澳网和美网没有查 有不？ |
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c*****n
发帖数: 14445 | 11 虽然纳豆现在为止也是一盘不失
但决赛对不死鸟德子
估计也是一场恶战
以现在的状态
貌似纳豆胜算更大 |
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l****n
发帖数: 1506 | 12 2008， 2010， 纳豆一盘不失拿法网， 然后接着拿温网。
2017呢？到底豆子的膝盖可不可以打温网。要是勉强的话， 退赛就好了。2018的澳网
，积蓄最后的力量，冲击冠军！ |
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t****7
发帖数: 11132 | 13 一盘不失确实精艳，跳过草地，能复制13年壮举也很好。 |
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n*********e
发帖数: 25274 | 14 现在躺冠是肯定的，能不能做到老纳法网上不失一盘夺冠呢？
估计也是肯定的了。 |
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l**7
发帖数: 3940 | 15 当他的比其小n岁的其余top4对手们连低端男仆都打不过的时候 费天王把其他top 4的
击败者轻松一盘不失的斩下 超高含金量在36岁的高龄连创史诗记录 费天王当之无愧的
GOAT!
同时也让一向不知廉耻的豆粉费黑小丑们再度拉低无耻下限 又恨又气嫉妒至极各种
retard秀真是大饱眼福呀 |
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E******d
发帖数: 3514 | 16 温网一盘不失应该比法网更难，对阵大炮很容易被拖入抢七
[在 koalajohn (koala) 的大作中提到：]
:实力啊!
:"在本次温网之旅中，费德勒连胜七场未失一盘，他上一次以这样完美的状态夺大
满贯
:还是2007年澳网，上一位能在温网未丢一盘折桂的男球员还要追溯到1976年的比约博
格。“ |
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s****n
发帖数: 8912 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 裤子大像吉娜这样征服诺贝尔不失是一条好思路
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 19:16:31 2014, 美东)
再派出500裤子大女
征服诺贝尔绝对不是梦
值得我共深思 |
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l******8
发帖数: 9475 | 18 在这里我想准确地表达我的意思: 我不歧视backyard breeders, 同时不支持无良的各
种breeders.
什么是有良的breeders? 无论大小, 育出健康, 不失功能性的宠物的Breeder. 同时
不虐待宠物的.
backyard breeders在不同的人的概念中是不一样的. 到别的版调查一下可能就清楚
了.
byb在大多数人的概念里可能是在后院, 养了几只狗生小狗卖的人. 这里有一些买过
宠物的人, 见到小Breeder的第一个疑问可能就是: 是否是byb?
byb同时也是大breeders打击小breeders的一个卖点, 同时很多无良的breeders非常会
包装自己.
我想问问大家: 在美国, 有谁在工作或学习的场所对人说过一些带有歧视性的语言或做
过一些歧视性的举动? 歧视别人并不带表自己有多高尚.
我自己经历过很多事, 高低潮往复几次. 虽然不会给四肢健全的, 在地铁站磕头人钱,
但我会在听完盲人拉完二胡后把钱放在他的手中, 而不是放在地上的容器里. |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 原始佛法似乎不谈。
这是有宗爱提的, 以为法灭了，对未来就不可能发生作用。必须要有实法继续，才能成立因果之间的连系。其实分析到刹那，生与灭是同时还是异时？异时是断，生灭同时自相违。唯识用秤两头低昂同时比喻相救，秤两头是二法，生与灭是一法，喻不成。
中论不作此假设，曾有不等于完全没有，已灭之法，待缘也可生果。说∶虽空亦不断，虽有亦非常，业果报不失，是名佛所说。
这些在印顺法师的中观论著都有提。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 20 我认为这都是用“分别意识的想象”来附会别人“如实观而得到的结论”，
基本属于附佛外道的行径。
进而还认为，佛所谓的14无记不是佛不懂，不是佛不能说，
而是佛说他的经验的时候，普通人因为没有实际经验而不可能懂，
他他们又会以自己的想象来附会，造成更深的误解。所以最好不说。
成立因果之间的连系。其实分析到刹那，生与灭是同时还是异时？异时是断，生灭同时
自相违。唯识用秤两头低昂同时比喻相救，秤两头是二法，生与灭是一法，喻不成。
，虽有亦非常，业果报不失，是名佛所说。 |
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g***t
发帖数: 2278 | 21 那么你认为所谓的痛觉的出现和消失是凭空冒出来的吗？其实只是细微的因缘组合变化
而产生的，而追究到底这些细微的因缘也是由细微的因缘组合的，究竟是没有自性的。
所谓的生灭并不是一个东西凭空突然产生和消失，所以和业力不失并不存在矛盾。否则
你的所谓的生灭就是常+断了。
以上个人管见。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 我这里说的生灭是原始佛教的生灭，不是凭空产生和消失的，是过去的业感的果，这个
果在未来也会感果。
你说的业力不失是什么意思？ |
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g***t
发帖数: 2278 | 23 ok,那请你定义一下原始佛教的业力不失和生灭？
不然我讲了半天你后面冒出一句“我这里说的生灭是。。。” |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 生灭前面说了。业力不失，就是此生的业到了来生因缘成熟而产生果报，在这期间业不
感果。所以这里就有个矛盾，如果业刹那灭了，那么它就不能作为未来果报的因缘；如
果它在未来还有作用，又和刹那生灭矛盾。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 什么叫在过去当下未来皆有存在？我说的是像河流一样连续变化，并没有说有什么法能
停留哪怕一刹那。只是说前一时刻的状态影响到后一时刻的状态。
那你解释一下南传的生灭和业果不失？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
本来涅槃就是不可思议，业力也不可思议。这有什么疑问吗？
小乘只是不像大乘那么直接用不可思议来解决。人家只是避而不谈，但并不等于别人不
懂，并不等于什么业力不失和刹那生灭矛盾。
你的如来藏为了解决这个问题而编造出来，搞出一大堆多余的，一边宣传可以真如起用，一
边又说不是作者，别人质疑，你就用不可思议来遮挡，这种手段，实在是低劣。
相比而言，对这些问题避而不谈，明知道涅槃界可以解决这类问题，只是不愿拿出来的
小乘，比那些自认为聪明的大乘人要高明太多了。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 27 我理解的是，业力不失，如能量守恒，
刹那生灭，如动量守恒。
好像这些小球： |
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J******s
发帖数: 7538 | 28 同意！
此法彼法其实都是连续不断生灭的，再加上有情之间n多世之间的关系。
业（有）所成之业力，自然不会失去。法与法彼此之间也是有关系的。因为生灭快速
所以是空，因为不停生灭，所以是有。
成立因果
之间的连系。其实分析到刹那，生与灭是同时还是异时？异时是断，生灭同时自相违。
唯识用秤
两头低昂同时比喻相救，秤两头是二法，生与灭是一法，喻不成。
，虽有亦
非常，业果报不失，是名佛所说。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 中观宗关于"安立业果"与"名言中许有外境"的问题
法尊法师
－－佛护、月称中观宗问题讲座之二与三
我国西藏佛教所传习的佛护、月称二大论师的中观宗八大问题是：
第一是中观宗"不许有阿赖耶"，但是要安立业果不失坏、这是很难搞通的
一个问题。
第二是中观宗"不许一切法有自相(自性、自体等实体)"，但是要安立一切
世俗因果作用，这更是中观宗最根本的问题。
第三是"许有离心的外境"，但不是实有自相的。
第四是在破立的时候，不许有'自续'的宗因，但用他许比量。这是和清辩
论师等有极大区别处，也是最难弄懂的一点。
第五是"不许自证分"，而能建立我知我见等世俗知识。
第六是"许二乘圣者也须通达法无自性(法空)"方能得解脱，否则不能解脱
生死。
第七是"如何安立烦恼障和所知障的二障差别。"
第八是"佛果位的尽所有智，如何观照世俗谛的道理"。
这八个问题中，有四个(一、二、四、五)是偏重于否定的。也就是别的宗派
或别的论师所承认的，而佛护和月称却认为是龙树菩萨不承认的。其余四个（三，
六、七、八... 阅读全帖 |
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z****r
发帖数: 7 | 31 发表时间:2000年11月10日
1 清华。 稳重而不失锋芒
2 浙大。 庞大而不失精细
3 西交。 孤独而不失灵通
4 上交。 外向而不失内敛
5 哈工大。尖端而不失底蕴
6 北理工。薄发而不失厚积
7 天大。 沉默而不失实力
8 华科大。狂妄而不失才气
9 西工大。冷傲而不失进取
10 东南。 隐市而不失雄心 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 17 00:43:56 2012, 美东) 提到:
不谈猪头张人品问题，不谈评委道德问题，不谈刘莉莉态度问题，假设你也是个新西兰
上了三年高中回来自考教英语的24岁年轻人，在这样的节目里也因为不小心说了“中国
”，俩字被猪头张讽刺打击，这种情况下有可能在不失尊严的情况下力挽狂澜全身而退
甚至赢得评委的满堂喝彩或者部分认可呢？
职场老鸟们应该都来分享一下谈话的艺术，也好让wsn/v们学些将来工作生活用得上的
东西。
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yugong (愚公挖坑) 于 (Tue Jan 17 00:48:32 2012, 美东) 提到:
这时候笑笑说，我的意思是我们中国变化很大，不就ok了嘛。这需要什么技巧。
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daxigua111 (大西瓜) 于 (Tue Jan 17 00:58:04 2012... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部？
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動，然而就器物文化以及製作水平來看，逺勝于《貞觀長歌》等等（虛構的成分如此之多，大概只可算作戲説）。其有選擇地把史料編進劇本（固爲一失），只對某些情節人物作了改動，雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説，地方台播的《贞观之治》非常写实，制作精良，演员也很不错。我自己找來看，覺得此言非虛，拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看，但爲了劇情多有杜撰，明顯的錯誤極多，亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本，則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處，鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨（除翁同龢，形象較爲偏離）。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 34 第五回、泰山日出：人生若只如初见，尔就仍非我对手
“是黑虎的徒弟时猛么？”湿儿可是恨死了西海六龙。想起前几天被西海六龙捉去，差
点把小命都弄丢了。后来又被他们一路狂追，直到长安城附近才勉强脱身。这一口恶气
，湿儿无论如何也咽不下。如果是黑虎徒弟在此，那再好不过！湿儿激动起来，催促华
克之道：“还不快快宰了他？”
华克之又犹豫起来，道：“人家是晚辈，我怎好以大欺小？岂不是有失身份？”江湖豪
杰都顾忌身份，以大欺小自然会被笑话。华克之作为丐帮帮主，在辈份上便跟正经和尚
、玉箫师太以及黑道的西海六龙等人平起平坐。眼前这个多情浪子是黑虎的传人，那自
然是晚辈。湿儿道：“他年纪还比你大十来岁，你怎成人家前辈了？”
等了半晌，湿儿见华克之还是犹豫不决，便觉心中不快。心想，这些江湖大侠都把身份
看得极重。打起架来偏要论辈份，不好意思出手，比如说黄药师和李莫愁；结交起兄弟
来又偏偏乱伦，隔着几辈都可以结交，比如说黄药师和杨过。要是我自己武功高强，我
他娘的想打谁就打谁，哪管他辈份不辈份。只可惜自己武功不行，要看华克大哥的脸色。
华克之见湿儿不开心，再也不敢犹豫，走上前去道：“华山派两位兄弟请了。在下丐... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 35 第五回、泰山日出：人生若只如初见，尔就仍非我对手
“是黑虎的徒弟时猛么？”湿儿可是恨死了西海六龙。想起前几天被西海六龙捉去，差
点把小命都弄丢了。后来又被他们一路狂追，直到长安城附近才勉强脱身。这一口恶气
，湿儿无论如何也咽不下。如果是黑虎徒弟在此，那再好不过！湿儿激动起来，催促华
克之道：“还不快快宰了他？”
华克之又犹豫起来，道：“人家是晚辈，我怎好以大欺小？岂不是有失身份？”江湖豪
杰都顾忌身份，以大欺小自然会被笑话。华克之作为丐帮帮主，在辈份上便跟正经和尚
、玉箫师太以及黑道的西海六龙等人平起平坐。眼前这个多情浪子是黑虎的传人，那自
然是晚辈。湿儿道：“他年纪还比你大十来岁，你怎成人家前辈了？”
等了半晌，湿儿见华克之还是犹豫不决，便觉心中不快。心想，这些江湖大侠都把身份
看得极重。打起架来偏要论辈份，不好意思出手，比如说黄药师和李莫愁；结交起兄弟
来又偏偏乱伦，隔着几辈都可以结交，比如说黄药师和杨过。要是我自己武功高强，我
他娘的想打谁就打谁，哪管他辈份不辈份。只可惜自己武功不行，要看华克大哥的脸色。
华克之见湿儿不开心，再也不敢犹豫，走上前去道：“华山派两位兄弟请了。在下丐... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 38 谢谢。
业可以增广可以异熟，因骂人而后入地狱也不是没有可能。
骂人所做的业，不一定最后感召同类的被骂的果报，果报可以是其他形式，这些经中也
有说。
既然有人被骂，一定是曾经有过所作，有业力感召，我觉得这个没有什么异议。
你所说的“已作不亡”我觉得值得商榷。“已作不亡”的前提是还没有感召果报，所以
可以千百劫而业力不亡。中观部般若灯论释卷中有用“不失法”来形容业力的不亡，说
道 即使见道的话，不失法仍然是不断的，所以获圣果的罗汉也会受不善业报。但，如
果已经感召了果报，这个不失法会不会灭呢？其中有说：
[釋曰。此謂不失法在。如債主有券主。
雖與財而不散失。至於後時子本俱得。業亦如是。
能得後果。業雖已壞由有不失法在。
能令行人得勝果報。亦如債主既得財已。
於負債人前毀其本券。]
不失法如同债主的债券，“債主既得財已”，“於負債人前毀其本券”。
论， |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Jul 9 22:32:59 2012, 美东) 提到:
水王一骂,俺想到了一个问题。俺暂时想不出来答案。
如果我心血来潮，到街上随便拉十来个人来骂。
你说说，到底是他们曾经以某种方式欠我的，所以我骂了他们？
还是因为我骂了他们，所以将来以某种方式会欠他们的？
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POORMS (佛油子) 于 (Tue Jul 10 00:03:23 2012, 美东) 提到:
为什么你遇到的是这十个人，而不是另外十个人呢？
你骂他们的时候，依有没有烦恼心，而决定是否造恶业。
不论是龙树菩萨还是六祖慧能大师，杀业尽了即使别人用刀砍脖子也是没有丝毫伤害的。
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wangyiyang (zw) 于 (Tue Jul 10 00:28:25 2012, 美东) 提到:
低级 思维
。。
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n*********s
发帖数: 256 | 40 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 41 太阳与上升星座的特质探索（ZT)
http://www.douban.co m/group/topic/165532 52/
火象太阳＋火像上升
太阳落入火象的人活力充沛、冲动、果敢、直接。 非常自我的火象星座通常都具有极
积的人生观，适合在任何竞争中争驰。 火象的太阳星座再加上火象的上升星座就好像
火山冲发出的滚烫熔浆，炙热而燎人。 双重火象使人的性格更加爽朗，不做作、不隐
藏，非常的戏剧化；喜欢生活在众人的注目下，并希望自己能成为焦点人物。 他们给
人的印象是大方而友好的，虽然有时候说话比较直接，但开朗的性格还是令此类人拥有
众多朋友。
火象太阳＋风像上升
虽然火象太阳的性格让人感觉比较急躁、没有耐性，但如果加上风像上升的温和、圆滑
则一切都会变的非常不同。 风像上升的人好奇心较重，喜好充满变化的生活，而火象
星座的直接与行动力，正好为这种性格带来了完美的结合。 他们给人的印象是随和、
冷静且反应灵敏，很喜欢与人交流，但有时候用词较尖锐。 敏锐的神经使此类人能轻
易了解他人的想法，而且受火象太阳的影响风像上升的人很少会因为害怕压力而逃避自
身的责任。
火象太阳＋水像上升
火象太阳可... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 42 太阳与上升星座的特质探索
火象太阳＋火象上升
太阳落入火象的人活力充沛、冲动、果敢、直接。非常自我的火象星座通常都具有极积
的人生观，适合在任何竞争中争驰。火象的太阳星座再加上火象的上升星座就好像火山
沖发出的滚烫熔浆，炙热而燎人。双重火象使人的性格更加爽朗，不做作、不隐藏，非
常的戏剧化；喜欢生活在众人的注目下，并希望自己能成为焦点人物。他们给人的印象
是大方而友好的，虽然有时候说话比较直接，但开朗的性格还是令此类人拥有众多朋友。
火象太阳＋风象上升
虽然火象太阳的性格让人感觉比较急躁、没有耐性，但如果加上风象上升的温和、圆滑
则一切都会变的非常不同。风象上升的人好奇心较重，喜好充满变化的生活，而火象星
座的直接与行动力，正好为这种性格带来了完美的结合。他们给人的印象是随和、冷静
且反应灵敏，很喜欢与人交流，但有时候用词较尖锐。敏锐的神经使此类人能轻易瞭解
他人的想法，而且受火象太阳的影响风象上升的人很少会因为害怕压力而逃避自身的责
任。
火象太阳＋水象上升
火象太阳可以带来生动的人生观以及强烈的精神力量，而水象上升则代表敏感、温暖、
可亲。火与水属於完全不同的两种性质，如果能结合的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 43 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44
来处去处就是兔角一样的无。
八者，十世隔法异成门。
此上诸杂义遍十世中，同时别异，具足显现，以时与法不相离故。言十世者，过去未来
现在三世，各有过去未来及现在，即为九世也。然此九世迭相即入故，成一总句。总别
合成十世也。此十世具足别异，同时显现，成缘起故，得即入也。故此经云，或以长劫
入短劫，短劫入长劫；或百千大劫为一念，一念即百千大劫；或过去劫入未来劫，未来
劫入过去劫。如是自在，时劫无碍，相即相入，浑融成矣。又此经云：“于一微尘中，
普现三世一切佛刹。”又云：“于一微尘中，普现三世一切众生。”又云：“于一微尘
中，普现三世一切诸佛事。”又云：“于一微尘中，建立三世一切佛转法轮。”如是云
云无量，广如经文。此普摄上诸义门，悉于十世中自在现耳。宜可思之。
第五，十世隔法异成门者。
此约三世说，如《离世间品》说，十世者，过去说过去，过去说未来，过去说现在，现
在说现在，现在说未来，现在说过去，未来说未来，未来说过去，未来说现在。三世为
一念，合前九为十世也。如是十世以缘起力故，相即复相入，而不失三世。如以五指为
拳不失指。十世虽同时，而不失十世。故经云，过去劫入未来，现在劫入过去，现在... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有
写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之
心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净?答曰：十地经云：众生身
中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光
，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。日岂烂也，何故无光?光元不坏，
只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，
但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
问曰：何知自心本来不生不灭?
答曰：维摩经云：如，无有生；如，无有灭。如者，真如佛性，自性清净。清净
者，心之原也。真如本有，不从缘生。又云：一切众生，皆如也，众贤圣亦如也一切
众生者，即我等是也。众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰：何名自心为本师?
答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 46 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sat Aug 18 16:58:17 2012, 美东) 提到:
众所周知，中国虽然是乙肝大国，关于乙肝病毒的研究最发达的国家却是美国。
所以，中国医生嘴里的吃饭不传播乙肝病毒当然是转述自西方流行病研究的成果。但真
要探究吃饭是否传播乙肝病毒，还得考虑以下因素。
1. 目前现代医学的看法是，乙肝病毒携带者唾液里面的浓度远低于血液，所以唾液传
播并不是乙肝传播的主要途径。但注意不是主要途径不代表不是途径。
2. 中国人共餐，几乎每天和家人交换唾液。
3. 最要命的是中国人（包括第一代移民）口腔疾病多，牙齿牙龈有伤口出血是常事，
受感染的几率大增。
所以最有效的途径还是通过打乙肝疫苗，实行分餐。
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miaomi8 (miaomi8) 于 (Sat Aug 18 17:03:40 2012, 美东) 提到:
挺有道理
当然疫苗是王道
吃饭做不到分餐的话，用公筷公勺
★ 发自i... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Euthana (Euthana) 于 (Fri Oct 28 20:32:20 2011, 美东) 提到:
心情非常低落又喝醉的时候惹火了一位朋友，火到他人间蒸发连IM都弃用，想道歉和解
释都没机会。
知道他打算回国，甚至想过飞到他老家找侦调公司或在国内网站上发帖人肉搜索，可是
担心伤害和误会更大，我快要绝望了。
想要一个赎罪的机会，想要找回他，有搜索部门的人可以帮我吗？
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iq350 (iq350) 于 (Fri Oct 28 21:41:54 2011, 美东) 提到:
如果是美女，我可以帮你
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lesson (伤心吉他客) 于 (Fri Oct 28 21:56:41 2011, 美东) 提到:
人家已经说了是微软的。
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sigtr... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 49 简洁而不失大气，朴素而不失高效，开放而不失规范，易用而不失严谨 |
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