c*c
发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 巧家爆炸案，把赵家的生活也一下子炸得七零八落。赵登用死了，带着“爆炸犯”的
标签被人们议论。家里没人相信是赵登用干的，但日子一样变了颜色。土地荒芜，父母
甚至没了看管牲畜的力气。两个哥哥“大海捞针”，查找证明弟弟清白的证据。“纠结
”了三个月，警方公布“赵登用也是受害者”。日子要怎么继续下去，承受的苦痛要怎
么补偿，名誉的损失要如何挽回，赵家人继续“纠结”着。
□新京报记者 刘刚 云南报道
8月8日，云南巧家爆炸案“重点嫌疑人赵登用其实也是受害者”的新闻，登上云南
各大媒体的头版。
这一天，赵登用的二哥赵登贤到昆明去见了大哥赵登结。前一天，巧家县公安局纪
委书记通知他们回去善后。
下午，昆明北部客运站，临上大巴前，赵登贤叫住了经过的报贩，掏出一元钱买了
份刊有“赵登用”新闻的报纸，“我要带回包谷垴，给大家看看，赵登用是冤枉的。”
大哥赵登结送赵登贤到客运站，公交车上，面对车载电视他哭了一回。当时正播放
赵登用被人利用做了“肉弹”的新闻。
三个月来，“赵登用制造了爆炸案”，像一块巨石压在赵家人心头。
“赵登用死了”
听说三儿子赵登用死了，黄兴聪和赵举朝慌了神，双腿一软，瘫了下去
包谷垴是... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 3 8月26日，袁楷成，一直看着儿子本应出现的那条路，但他没能等到；
成都郫县的刘远翠下班了，一双儿女到家报平安的消息她没能等到；
陈立丕送走了他的3个儿女，车上的电话打不通了，而且再没能打通；
这辆面包车的主人叫谭千举，他和妻子，加上自己的一对儿女也在车上……
因为一场车祸，孩子们最终没能回家。
8月26日下午6点多，袁楷成仍未等到早应到家的儿子，他的家在重庆市巫溪县农村，他
来到家门外的一个山包上，一直看着儿子本应出现的那条路，但他没能等到。
同一天，成都郫县的刘远翠天不亮就去上班，其一双儿女就在她身边熟睡着，她叫醒了
自己15岁的大女儿，提醒她要记得叫弟弟起床，好坐车回老家——重庆巫溪县。女儿笑
着点点头，但是仍然赖在床上没起来。
等到下午刘远翠下班，本应该是儿女到家的时候，她的弟弟本应该已经接到他们了，可
报平安的消息她没能等到。
陈立丕也在那一天早晨，在郫县送走了他的3个儿女，在中午的时候，
他给女儿打电话，但是女儿没有接，他又打给同在车上的一个亲戚，才跟女儿、儿子说
上话，那个时候他们刚过南充，一切安全，让陈立丕放下一颗心。可是下午四五点，儿
女们本应该到家的时候，车上人的电话... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 南怀瑾“还精补脑”之法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:20:29 2014, 美东)
须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 5 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 6 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 8 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 9 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 军报：三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论，共122,103人参与
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五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的？从批判古人海瑞罢官开始的，不要小看这篇文章，这可能是一盘大
棋！
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人，杀猪的，卖草鞋的，当保安的，能混到那个位置相当不容易，他们不像
孙权曹操是官二代富二代，他们是三个穷屌丝，他们没权没势，只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小，可是你别忘了他们的起点有多低，看看曹孙的起点有多高，
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子，桃园结义是正能量，不能说是拉帮结派，更谈不上地盘大小、
成功与否，成败历史有公论，桃园结义贵在“义”，而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源，圈外人士只能当奴隶！这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会！呵呵！
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 毛泽东有一句至理名言：正确的路线确定之后，干部就是决定的因素。
这句话浅显易懂，但却意义深刻。这是毛领导共产党几十年经验的总结。
曾经担任中央组织部部长的胡耀邦对此当然应该有深刻地理解。这是今
天研究中国腐败问题的钥匙。
胡耀邦的干部路线是怎样的呢？
干部路线、干部队伍建设、干部选拔在中国从来就是讳莫如深的不可探究
的领域，但是人们依然可以从官方的公开宣传上中找到其在某一时期干部
路线的主导因素。
80年代初，胡耀邦上台后，全国刮起了一股选拔、培养领导干部第三梯队
的风潮。一批文革后复出的老干部们年事已高，领导层面临交接班问题。
就在这个时候，胡耀邦抛出一段“外举不避仇，内举不避亲”的讲话，公开
在全国的电台报刊发表，反复宣传，人人皆知。胡引用的记载，晋平公让
大夫祁黄羊荐人，祁黄羊先举荐了仇人，再举荐了自己的儿子，平公问，难
道你就不怕别人说闲话吗？……孔子听了这事感慨道：“祁黄羊推荐人才，
外举不避仇，内举不避亲。真是大公无私啊！”
在这个时间讲这段话，表明在改革开放的方针下，共产党的干部组织路线
的新特点：所谓老一辈无产队阶级革命家、高级干部、党组织的领导者可
以优先推荐自己的子... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 2347 | 13 来自主题: Weightlifting版 - 力量举简史 http://cbba.sport.org.cn/home/jmss/2004-09-17/6063.html
什么是力量举
力量举是最正统的力量运动，也是公认的发展力量最全面和高效的运动。克雷格瓦
格纳说：“力量举是大力神赫拉克勒斯的权杖。”古往今来的大力士大多都是力量举运
动员，或者将力量举作为主要训练项目。
力量举的核心是将劳动和运动中最常用的动作进行精简，形成一些简单的短时间的
发力动作。这些动作浓缩了人们的绝大多数发力方式，它们就像一块块积木，构筑起各
种复杂的力量动作的基础。力量举动作都是最基础、最核心，同时也是无法再进行分解
的简单动作。最著名的力量举动作并不是只有这三种，而是分为蹲类、拉类、腿举类和
推荐举，总共有上百种动作。力量举训练的是人的最大力量，而不是力量耐力或其他。
因此，力量举比赛是比举起的绝对重量，而不是次数或速度等。
力量举使用的基本器械是杠铃，此外还有深蹲架、卧推架、腿举机等。加杠铃片是
配重的主要方式。杠铃片有英式和德式两种，二者的重量略有差别。杠铃片通常有以下
规格：银白色杠铃片重110磅（或50公斤），红色杠铃片重5 |
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l******o
发帖数: 412 | 14 第三回、绝命逃亡：路漫漫其修远兮，马给姐儿骑一下
没几个纵跃，那人已来到三人近前。湿儿眼尖，惊喜地叫道：“华克大哥，你怎么回来
了？”来人正是丐帮帮主华克之。东方无能见他急速飞奔回来，却呼吸如常，不得不暗
叹他轻功之妙。
华克之微笑答道：“刚才见小妹妹受了伤，我特地追上恒山派的人，朝他们要了治伤灵
药‘天香断续胶’给你送来。”说罢，从怀中掏出一个瓶子递给湿儿。湿儿伸手接过，
支吾着却不知该如何感谢，小脸红红的，煞是好看。无能和举儿忙连连称谢。华克之道
：“不谢不谢，应该的。对了，小妹妹，还没请教芳名呢。”
湿儿答道：“我出生于旭日山庄，复姓东方。出生之时，恰逢数十年未遇之干旱，再加
之我五行缺水，所以爹爹便给我取了个名字叫做不湿。”
华克之闻言一怔。据说，“日出东方，唯我不败”的魔教教主东方不败也出生于旭日山
庄。东方不湿和东方不败的名字如此接近，她们会是什么关系？
湿儿明白华克之所想，脸一红道：“东方不败是我的大姐。”对湿儿以及东方一家人来
说，东方不败武功高强，提起来自是倍感自豪。可她偏偏又是被称作魔教的“日月神教
”的教主，委实又是一件极不光彩的事。
华克之一听湿儿是东方不败的妹... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 15 第三回、绝命逃亡：路漫漫其修远兮，马给姐儿骑一下
没几个纵跃，那人已来到三人近前。湿儿眼尖，惊喜地叫道：“华克大哥，你怎么回来
了？”来人正是丐帮帮主华克之。东方无能见他急速飞奔回来，却呼吸如常，不得不暗
叹他轻功之妙。
华克之微笑答道：“刚才见小妹妹受了伤，我特地追上恒山派的人，朝他们要了治伤灵
药‘天香断续胶’给你送来。”说罢，从怀中掏出一个瓶子递给湿儿。湿儿伸手接过，
支吾着却不知该如何感谢，小脸红红的，煞是好看。无能和举儿忙连连称谢。华克之道
：“不谢不谢，应该的。对了，小妹妹，还没请教芳名呢。”
湿儿答道：“我出生于旭日山庄，复姓东方。出生之时，恰逢数十年未遇之干旱，再加
之我五行缺水，所以爹爹便给我取了个名字叫做不湿。”
华克之闻言一怔。据说，“日出东方，唯我不败”的魔教教主东方不败也出生于旭日山
庄。东方不湿和东方不败的名字如此接近，她们会是什么关系？
湿儿明白华克之所想，脸一红道：“东方不败是我的大姐。”对湿儿以及东方一家人来
说，东方不败武功高强，提起来自是倍感自豪。可她偏偏又是被称作魔教的“日月神教
”的教主，委实又是一件极不光彩的事。
华克之一听湿儿是东方不败的妹... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 19 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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M****t
发帖数: 1053 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Markbt (信春哥，中大奖，踢球泡妞工作狂) 于 (Sat Nov 9 17:37:57 2013, 美东) 提到:
版务组将发放5000伪币，以表达对积极参与11.9大游行的网友的敬意和鼓励。
无论你是亲身参与抑或间接声援了这次抗议活动，都欢迎来领取奖励。每人2个包子(20
伪币)，发完为止。(参加此前抗议活动，但没有领到前一次包子的也欢迎来排队补领..
.)
领取方式：回帖并说明具体参与或声援方式。
☆─────────────────────────────────────☆
Rice2010 (小孩喜欢哥哥) 于 (Sat Nov 9 17:41:29 2013, 美东) 提到:
大赞！今天感觉非常好！galleria车流量很大啊，很多司机主动找我们要传单
20
..
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wawa123 (wawa123) 于 (Sat Nov 9 17:42:49 2013, 美东) 提到:
In... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 23 比较长，有些挺有意思的
21、最佳的训练时间 晚上
23、最佳伸展的时间 完成举重之后
以下完全是转贴，包括一些评论也是。
1、最佳整体胸肌增长 哑铃平板推举
在拉斯维加斯的职业力量公司以大卫．盛德勒为主的研究中，最近发现，相比于
杠铃平板推举，哑铃平板推举动作中，三角肌参与更少，因为使用哑铃，臂部可以更多
地向体外侧伸展。三角肌参与少，意味着可以对胸肌有更多的刺激，从而会带来你所期
望的最大程度的胸部肌肉增长。（在顶端的时候感觉可以刺激到更多的内侧胸肌）
2、最佳背阔肌宽度增长 宽握背阔肌下拉
迈阿密大学的研究者们让10个有经验的健身者完成宽握颈前下拉，分别是正握、
反握和，之后进行宽握颈后下拉动作，同时使用肌电图学来记录肌肉活动。正握颈前宽
握下拉背阔肌肌肉纤维参与最多，而反握则稍逊一筹。（下拉的时候身体不是垂直地面
应该稍微后倾 模仿引体向上的动作）
3、最佳整体三角肌增长 哑铃推举
力量研究机构的研究发现，和杠铃推举相比，哑铃推举能刺激更多的中间三角肌
肌肉纤维和更少的前三角肌肌肉纤维。因为三角中束肌构成了三角肌的最多肌肉部分，
并能为... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 您说如果有法师说错了，误导大家了，怎么办？佛经中是这样说的：
"在《涅槃经 . 长寿品》中，佛陀明确指出持戒比丘以及诸王大臣宰相比丘比丘尼优婆
塞优婆夷都应该破斥纠正破戒坏法者。佛言：“我涅槃后随其方面，有持戒比丘威仪具
足护持正法，见坏法者即能驱遣呵责纠治，当知是人得福无量不可称计。……若善比丘
见坏法者。置不驱遣呵责举处。当知是人佛法中怨。”这说明驱遣呵责纠治坏法者是持
戒比丘应该承担的责任"
"要举比丘的罪要如法，要有见闻疑，还要如法的求证，还要必须在比丘的僧伽里面
。你看要举比丘的罪要多么繁琐的手续。约束在时空的架构上，一定必须在比丘僧团内
，其他人不够资格的。"
而我们的身份是在家人。在家白衣，不论僧过。佛法僧三宝，是我们世间大良福田。对
于现在五浊恶世的一些不如法的现象，佛陀在佛经中有预言，也有对我们的譐譐教诲。
大乘佛教经典中，也对“不说僧过”有所限定。
《大乘大集地藏十轮经》卷三记载，佛言：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行
，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所
胜，败坏倾覆。如是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、人、非... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 8月5日，5名靓女在闹市举牌要求公司分配对象
8月5日，5名年轻女孩在广州街头举牌，要求公司给她们分配对象。此事经媒体报道后，引起了社会的广泛关注。女孩们表示，她们是深圳一家化妆品公司的化妆师，因为同事几乎都是女性，加上平时工作繁忙，缺少个人生活空间，所以一直都找不到对象，她们希望通过此举引起公司领导的重视。
日前，5名女孩所在的公司在其官方网站上发表声明，称“举牌事件”弯曲了整个彩妆师行业的形象，并给公司造成了较大的负面影响，故对参与“举牌事件”的5名女孩分别作出罚款3000-6000元不等的处罚决定。
事件回放：街头举牌，要求公司分配对象
8月5日上午，5名年轻女孩在广州闹市举着3块白色纸板求签名。白板上写着“七夕，我要结束单身，希望公司给我分配一个对象”，白板上还留有她们个人的名字和QQ号码。这5名年轻女孩都在深圳一家化妆品公司担任化妆师，均是单身。
女孩们认为，公司的同事几乎都是女性，加上平时工作又很繁忙，所以大家一直都找不到对象，与此同时，“我们每天打扮得漂漂亮亮出门，然后凌晨两三点才回来，男朋友会怎么想？”
“这家公司是不是经常要求员工加班？”事件经媒体报道后，在网络上引起... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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t*********n
发帖数: 1105 | 29 最近看了看大家的讨论，有些想法和大家分享一下。现代体育，各种项目都会用到阻抗
训练（重量训练），但是目的各不一样。而本版的爱好者，主要是健身健美爱好者和力
量举爱好者，或者是介于两者之间的爱好者。
这里想说的是，对于健身健美爱好者，重量是雕琢体型的工具；而对于力量举爱好者，
以尽量少的体重举起更大的重量是训练的目的。虽然大家练习很多科目都相似，但是目
的却是不同的。因为目的不同，训练时组数，每组次数，如何做动作都会有区别。
自己是健身健美爱好者，所以主要谈谈这一块。作为健身健美爱好者，训练重量只是达
到自己理想体型的工具。虽然随着肌肉的增长，所用的重量会越来越大，但这不是训练
的目的，力量增长只是最求理想体型的副产品。反过来，力量举爱好者的目的是更有效
的举起更大重量，体型变好也只是训练的副产品。当然许多力量举高手体型并不好看，
因为他们不会刻意控制体脂，相反很多力量举深蹲高手通常需要一个巨大的肚子以帮助
下蹲到平行时顶到腿部以保持脊柱正直，而不是单纯依靠腰背力量来做到。
如果你锻炼是为了达到自己的理想体型，就不要太在意你用的重量有多重，而是要用你
能严格正确完成动作的重量，这样才能很... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 30 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 32 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 33 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 图为：情感骗子江新落网
他是浙江一名仅有高中学历的水电工，却冒充北京市朝阳区商务局公务员。凭着这一“身份”，他的已婚或离异“女网友”不断增多；他频频约会多名女子，骗色骗财后“失踪”。被骗者多选择沉默，只有一名重庆受害女报案。只用了两天，重庆警方与随州警方联手破案。回顾多名女子受骗过程，发人深省。湖北省社会科学院研究员冯桂林指出，在虚拟世界里，只有增强“免疫力”和识别力，才不会迷失方向。
离异女子坠入情网
今年2月 5日，在重庆经营一家美容美发店的宋华女士正在上网，一名陌生人欲加她为QQ好友。宋华看了对方个人资料，网名“欧阳家族”，地址在北京。她没有多想，允许对方加为好友。聊天中，对方自称在北京市朝阳区商务局上班，是国家公务员，父母均为教师，他离异三年，带着10岁的儿子，随后大谈自己的“个人情感”。
接连数日，“欧阳家族”经常上网聊天，当得知今年40岁的宋华也离异，是单身，便对她展开了爱情攻势。在获取宋华的手机号后，“欧阳家族”每天给她发短信，称父母对她非常满意，希望她到北京与其父母见面，早日筹办婚姻大事！
2 月18日，“欧阳家族”给宋华打电话，称他出差到武汉办事，要专程去重庆看望她。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 今年1月23日，海曙新兴大酒店举行了一场海关罚没、超期滞港物品拍卖会，当拍卖花王纸尿裤时，却遭到一群不明身份男子的捣乱，现场有闹事男子叫嚣：“谁举牌，剁谁手！”随后，有竞拍人员举牌就会被那些男子拳脚相加，最后拍卖会被迫叫停。而其间曾出现一名神秘的128号竞拍者“帮助”警察维持秩序，只要他放话、出手，没人敢反击（本报1月24日、25日曾做连续报道）。
昨天，海曙区人民检察院、海曙公安分局联合通报，涉案的4名主要嫌疑人因涉嫌强迫交易罪被批准逮捕。另一名关键性嫌犯邵某，已于前日被海曙警方从东北老家抓获归案。而这名神秘的128号竞拍者也浮出水面，他就是整个闹剧的主谋翟某，为的只是拍到纸尿裤，未料“压阵”的兄弟太过猖狂，事情一发不可收拾，最终没有拍到第二批纸尿裤。
事先的“双保险”
登记4个竞拍号牌，找一帮兄弟来“压阵”
翟某，安徽人，拍卖当天他戴着副粗框眼镜，穿了件黑色上衣，是128号竞拍者，因为有了那些兄弟的“协助”，他顺利拍到第一批花王纸尿裤。
今年1月，翟某在海关网站上看到了一则拍卖花王纸尿裤的消息，随即他查询了资料，发现这种纸尿裤在网络上销量很好，而拍卖的价格又远低于市场价，如果自己能... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 策划迫害法轮功 国保队长猝死政法书记坠亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 7 12:22:05 2015, 美东)
无锡市副书记、政法委书记蒋洪亮跳塔身亡
经内部人士透露的可靠消息，二零一五年二月九日左右，现年五十七岁的普兰店市局行
政执法局局长（兼任国保大队长）李绍举，在年前工作布置的内部会议上暴跳如雷，企
图发起对法轮功学员的再一次迫害，大喊大叫并且谩骂法轮功。李绍举正起劲疯狂的时
候，忽然一下子栽在桌子上，当场脑出血猝死。
所有相关人员被告诉严把口风，严禁将此事流传出去！中共当局为何如此的封锁此消息
呢？李绍举的猝死无疑对还在参与迫害不醒悟的人是一记警钟！一些中共基层人员，受
名利驱使，丧天良，长期参与迫害这群最善良的百姓—法轮功学员，把迫害修炼“真、
善、忍”的好人当作自己的工作，无知地给自己造下罪业，因此，各种灾难也悄悄地降
临。
李绍举在位期间为了捞取政治资本，不遗余力地绑架、关押迫害法轮功修炼者。大连市
金州区法轮... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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S*********g
发帖数: 2347 | 41 来自主题: Weightlifting版 - 力量举简史 http://cbba.sport.org.cn/home/jmss/2004-09-17/6066.html
力量举比赛
力量举比赛的项目设置经历了漫长的变化历程。公元前35世纪埃及和巴比伦的力量
举比赛只有深蹲一个项目，古希腊时期的力量举比赛包括深蹲和硬拉两个项目，6世纪
汉堡的力量举比赛多达10个项目。10世纪以后，主流的力量举比赛项目逐渐固定下来，
包括深蹲、硬拉、腿举、箭步蹲、挺举、抓举和前蹲7个项目。1972年，各大组织根据
当时的实际情况，以少而精的原则，选取了深蹲、卧推、硬拉三个动作作为正式比赛项
目，这种比赛被称为“标准力量举”。
在古代，力量举比赛很少按年龄分组。但1972年以后，为了广泛吸引各个年龄段的
人参加，把参赛运动员分为14个年龄组，它们是：公开组、14~15岁组、16~17岁组、18
~19岁组、20~23岁组、35~39岁组、40~44岁组、45~49岁组、50~54岁组、55~59岁组、
60~64岁组、65~69岁组、70~74岁组、75岁以上组。各年龄段的人都可以参加公开组比
赛，这个组的成绩是最好的。如此细分的年龄组别，在各种运动中是绝无仅有 |
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r***u
发帖数: 1272 | 42 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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Z*******i
发帖数: 208 | 43 每天开车经过一处红绿灯的时候，都会看到一个举着大大的veri-----n公司牌子的人。
他对着慢行等候红灯和黄灯的车都摇晃着那个大广告牌。我很想去细看他的样子，但那
个牌子太大，他又举得那么卖力，基本把他的脸都遮住了，我至今也没看清他的肤色，
相貌和年纪,甚至不知道是同一个人，还是换过很多人。
举着这个大牌子，是个苦力活，只有男人能够干得了。牌子本身很大，应该有些重量，
还有风沙，尘土，太阳，偶尔还有白眼，嘲笑。但这个活又不要任何技术含量，简单到
连开口说话都不需要。也许举一天牌子能给挣50块，100块？可能不会比100更多了。
当保姆送外卖到赌场发牌开出租帮人做清洁剪草坪自己做小生意，都比这个应该挣钱多
。我是从学生走过来的，基本不认识生活在美国底层的老中，不知道干这种活的会不会
有我们的同胞，但华人大多聪明，即使最底层，多半都有不错的谋生技能，所以我觉得
牌子后面是华人的可能非常小。
那后面举牌子的，会是一个什么样的人，愿意去干这个活呢？他失业了，要养家糊口，
却找不到其他工作了？他本来就是个蓝领工人，刚好临时有几天空闲，就去挣这个钱？
或者他没有任何技能，但还吃得起苦，看到有个不... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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B*******a
发帖数: 452 | 45 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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g***j
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隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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