b****a
发帖数: 4465 | 1 1955年9月，上海市公安局局长办公室收到一封检举揭发信。该信揭发自己朋友的一位
亲戚尤志远是日本人，真名叫深谷义治，原系日本宪兵队军曹，曾在战时化装成中国人
来往于北平、济南、上海等地进行间谍活动，杀害我爱国人士，并与别人一起制造根据
地伪钞。日本战败前便潜伏了下来，解放后居住在上海，以买卖电器旧货为主，长期隐
藏。
上海市公安局领导及反特部门对这份检举材料极为重视，召开有关处室领导进
行认真分析研究，并将这一任务交政保一处侦破。
经翻阅资料、户籍档案查实，尤志远家住上海市周家嘴路288弄61号，根据户籍资料，
该人出生于1915年，自称原籍福建，妻子名为陈绮霞，有两个孩子。
尤志远，在上海解放后，曾从事过金钞买卖和五金旧货生意，现在家设小工坊制造电器
仪表，还曾兼任外地玻璃厂技术顾问。
再翻阅旧上海警察局遗存档案，其中记载：尤志远日伪时期曾在济南做过袜子生意，日
本投降后，曾任钧昌银号襄理，领有上海居住证和国民身份证。
该案首先要确认的是，这个尤志远是否是日本人，是否是日本宪兵队人员，是
否是从事过间谍以及还在潜伏的日本间谍。
上海市公安局... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 日本投降后，在上海潜伏了13年的间谍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 17:50:38 2017, 美东)
1955年9月，上海市公安局局长办公室收到一封检举揭发信。该信揭发自己朋友的一位
亲戚尤志远是日本人，真名叫深谷义治，原系日本宪兵队军曹，曾在战时化装成中国人
来往于北平、济南、上海等地进行间谍活动，杀害我爱国人士，并与别人一起制造根据
地伪钞。日本战败前便潜伏了下来，解放后居住在上海，以买卖电器旧货为主，长期隐
藏。
上海市公安局领导及反特部门对这份检举材料极为重视，召开有关处室领导进
行认真分析研究，并将这一任务交政保一处侦破。
经翻阅资料、户籍档案查实，尤志远家住上海市周家嘴路288弄61号，根据户籍资料，
该人出生于1915年，自称原籍福建，妻子名为陈绮霞，有两个孩子。
尤志远，在上海解放后，曾从事过金钞买卖和五金旧货生意，现在家设小工坊制造电器
仪表，还曾兼任外地玻璃厂技术顾问。
再翻阅旧上海警察局遗存档案，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 5 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 834 | 6 在爱中行走－－记国家最高科术奖获得者、
拯救白血病患的王振义院士
新华社北京１月１４日电（记者 余晓洁）他，一身白衣，俯身细细为病人查体，
静静倾听他们诉说。慈祥的眼神，时时传递着无限的怜爱；温暖的话语，点燃患者重生
的希望。这是每周四，上海一家医院一道特殊的风景线：８７岁高龄、鹤发童颜的老医
者在给白血病患者看病。
白衣上的蓝色胸牌透露出他的身份：上海交通大学医学院附属瑞金医院血液学研究
所医师王振义，工号１０００５。
１４日，在庄严的人民大会堂，这位勇敢向白血病宣战的仁医从国家主席手中捧回
烫着金字的国家最高科学技术奖。
为医：深如江海是仁爱
“人老了，回想起来常常感觉很幸福。这种幸福源自我一生担当的角色－－医生。
特殊的工作，使医者的灵魂每天经受生与死的考验，不断得到净化与升华。”王振义说。
一个医生，应该把病人的需要放在首位，最大的动力就是为病人服务。这是王振义
自勉的信条。从医一个甲子，他做到了。
上世纪８０年代，日本爱情剧《血疑》风靡亚洲，人们在慨叹主人公的生死不渝爱
情的同时，也记住了一个可怕的病魔－－白血病。这种造... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Nov 9 12:15:17 2011, 美东) 提到:
漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 13
第十三章 论成圣
一．成圣的性质
13.1 凡蒙有效恩召并重生的人，既在他们里面有了新心和新灵被创造出来，便藉着基
督的受死和复活（林前6:11；徒20:32；腓3:10；罗6:5，6），并他那在他们里面内住
的圣道和圣灵（约17:17；弗5:26 ；帖后2:13），进一步达到个人实际的成圣；罪在我
们整个身上的权势被除灭（罗6:6，14），此身的各种邪情私欲也逐渐被削弱、治死（
加5:24；罗8:13），并且他们在一切与得蒙救恩相伴的美德上（西1:11；弗3:16－19）
越来越清醒、坚固，以致能够行出真正的圣洁来，因为人非圣洁就不能见主（林后7:1
；来12:14）。
l 我们已考察了在救赎次序中的有效恩召、重生，称义与得儿子名分。接下来
，信条谈及成圣的课题，要注意此处提及有效恩召与重生，并没有提及称义。原因就在
出于称义是上帝在罪人以外的司法性宣判。因着基督将义归算于罪人，罪人才得以称义
。罪人并不成义，而是藉着基督之工被赋予义的地位。虽然说那些称义的人也会立刻、
不可避免的开始成圣的过程，然而逻辑上而言，称义并不导致成圣。另一方面，有效恩
召与重生使人... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 10 87岁的王振义院士上周五刚刚赴京捧回国家最高科学技术奖，昨天便来到校园与大
学生面对面。作为科学家，王振义将一种恶性白血病细胞奇迹般地诱导分化为良性细胞
，使之“改邪归正”；作为老校长，王振义告诉上海交大医学院的医科生们，他这一生
就是跟自己对着干的一生，从本为名利到无谓名利，始终择善而从。
“国家最高科技奖”本是一个个人奖项，但很多人还是关心高达500万元的奖金归
谁？
王振义在济济一堂的师生面前，直言相告：500万元中，450万元归上海交大医学院
，把钱花在血液学学科的建设和发展上；还有50万元，是相关课题、项目参与者共有的
。王振义当场对院校领导说，参研人员中还有中山医院一位教授，遗憾的是他已过世。
因此，王振义已将这位教授的那笔奖金托付其生前单位。“正确对待每一位合作者，我
的心就平了。”
这早已不是王振义第一次分配奖金，他一直坚持这样的集体至上原则。即使早年拿
到以美元结算奖金的国际奖项，即使当时的外汇是那么“值钱”，他也照样如此行事。
王振义坦言，自己年轻时从医的原因有二：一是医生社会地位高，受人尊重；二是
医生钱赚得多，待遇不错。追名逐利也许是人的本能，就连青年王振义也未... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 对治邪执者－一切邪执皆依我见，若离于我则无邪执。是我见有二种，云何为二？一者
人我见、二者法我见。
人我见者－依诸凡夫说有五种，云何为五？
一者闻修多罗说如来法身毕竟寂寞犹如虚空。以不知为破著故，即谓虚空是如来性。云
何对治？明虚空相是其妄法，体无不实，以对色故有，是可见相，令心生灭，以一切色
法本来是心，实无外色，若无外色者则无虚空之相，所谓一切境界唯心妄起故有，若心
离于妄动则一切境界灭，唯一真心无所不遍，此谓如来广大性智究竟之义，非如虚空相
故。
二者闻修多罗说世间诸法毕竟体空，乃至涅槃真如之法亦毕竟空，从本已来自空，离一
切相。以不知为破著故，即谓真如涅槃之性唯是其空。云何对治？明真如法身自体不空
，具足无量性功德故。
三者闻修多罗说如来之藏无有增减，体备一切功德之法。以不解故，即谓如来之藏有色
心法自相差别。云何对治？以唯依真如义说故、因生灭染义示现说差别故。
四者闻修多罗说一切世间生死染法皆依如来藏而有，一切诸法不离真如。以不解故，谓
如来藏自体具有一切世间生死等法。云何对治？以如来藏从本已来唯有过恒沙等诸净功
德，不离不断，不异真如义故，以过恒沙等烦恼染法唯是妄有，性自本... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: focke (focke-wolf 190), 信区: ChinaNews
标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: focke (focke-wolf 190), 信区: ChinaNews
标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 15 恭敬录自《亲友书》 龙猛菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=62
辛二（断除世间八法之散乱）分二：一、对治；二、所断。
壬一（对治）分二：一、真实对治；二、宣说具对治之功德与不具对治之过患。
癸一、真实对治：
为见胜义于诸法，如理作意而修习，
与之相同具功德，他法少许亦无有。
对治世间欲妙最有力的窍诀，修不净观等还不够，要想从根本上解决，一定要
照见无常、苦、空、无我的胜义实相。若这样如理作意和真实修行，对男女、钱财、地
位等对境，就不会产生贪执，此举功德非常大，念诵、转绕等其他法均无法与之相比，
所以我们一定要修持真实义。
什么叫真实义呢？胜义中，空性和无我是最甚深的法；世俗中，万法无常和诸
受皆苦是最甚深的法，这叫做“四法印”，佛陀的教言中也讲得非常清楚。麦彭仁波切
说：“世间最大的三种功德，是发菩提心、宣说大乘佛法、观想空性。”所以，我们要
尽量修持四法印的胜义妙理，这种功德跟其他功德完全不同。佛经说：“弹指间修持四
法印，此功德远胜于其他功德。”还有些经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 使徒的号角激发这样的战士勇敢征战，他说：“所以，不要容罪在你们必死的身上
作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死
里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你
们不在律法之下，乃在恩典之下。”在另一处，他又说，“弟兄们，这样看来，我们并
不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体
的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”因而，这是我们能做到的
事，只要我们可朽的生命一直在恩典之下，罪，也就是罪的私欲（因此它在这里被冠以
罪的名字）就不会在我们这必死的身上作王。而如果顺从它的欲望，它就要显现出作王
的样子。因而我们里面有罪的私欲，我们千万不可让它作王；还有它的欲望，我们不可
顺从，一顺从它们，它就必在我们身上作王。为此，不可让私欲夺了我们的肢体，而要
让自制声称对它们的权利，好叫它们献给神作义的器具，而不献给罪作不义的器具。这
样，罪就不可能辖制我们。因为我们不是在律法之下，律法诚然规定了美善之物，但没
有实际给予，我们乃是在恩典之下，恩典既使我们爱律法所命定的，就能作自... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 18 治理新疆、越治越僵的原因：基本政治逻辑的混乱与荒谬
新疆暴恐事件最近高发不断，“5.22”暴恐事件造成了数十人的死亡，震惊全国，激起
了无数人的强烈愤慨，新疆政府也终于宣布开展为期一年的严打活动，面对当下暴恐分
子的嚣张气焰，严打可以说非常有必要也很及时。但从2009年的“7.5”事件到现在的
2014年“5.22”，时间跨度差不多五年了，为什么新疆暴力恐怖事件高发不断呢？为什
么这些恐怖分子会不要命似的一波又一波发动恐怖袭击呢？新疆的现状到底如何？新疆
治理越治越僵的原因到底何在呢？笔者也在网上看了一些资料，顺便谈谈一点自己真实
的想法。
新疆残酷的现状
1、维族民族主义意识高昂。随着社会的发展，文化的交流，维族人的民族意识不但没
有削弱，反而进一步加强了，这种民族意识的强化，基本是维族主流思潮，特别是文化
程度高的人群中，表现的更加明显。新疆自治区冠之以维吾尔三个字，因此维族人不但
认为新疆是维族的自治区，有着强烈的主人意识，而且在一切方面都要和汉族要求民族
平等、相互看齐的想法，在政治文化方面也是异常敏感。敏感到什么地步呢？有一次一
个商店牌子上只有汉字而没有维语，就惹得不少维族... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 128 | 19 ·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的这场“文化大革命”从他离开这个世界算起，已经过去近三十五年了。三十五
年是什么概念？从中华人民共和国建立算起，已经到了1984年；从清朝被推翻，共产党
已经快夺取政权了。从1976年算起的三十五年，领导人已经换了三、四代，经济上从闭
关锁国供给制变成了自由市场经济，人民的生活水平从赤贫变成了小康，政治上虽... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 22 part 2
不断创新，引领着我国血液学研究冲向一个又一个巅峰
王振义1924年11月30日出生在上海，祖籍江苏兴化。王振义自幼勤奋好学，刨根问
底的天性在孩童时代显露无疑，凡事总有问不完的“为什么”。祖母是王振义最爱的老
人，至今他还清晰地记得在他7岁那年，祖母不幸患了伤寒，病势凶险，虽然请到了当
时一位沪上知名的医生前来诊治，但限于当时的医疗水平，祖母最终还是未能得到救治
。全家人悲痛欲绝，父亲从此也希望子女中有一人能够从医。当时只有7岁的王振义已
经在思考着：“为什么这个病不能治呢？怎么会得这个病呢？难道就真的没有办法了吗
？”一个接一个的问号，在王振义的心中链接成一种对医学知识探求的渴望，链接成一
种从医的萌动。
1942年，免试直升进入震旦大学的王振义，毅然选择了学医。1948年，王振义从震
旦大学医学院毕业，获医学博士学位，因成绩名列前茅，留在广慈医院(今瑞金医院前
身)担任住院医师。
在实际工作中，王振义发现不少口腔病患者小手术后(如拔牙)出血不止，原因不明
，一般止血疗法无效。喜欢刨根问底而又不服输的王振义把自己沉浸在大量的文献中，
了解到国外有轻型血友病A的报道，即血... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 这几段正是纠正普遍对如来藏的误解的. 对如来藏, 应该去正确理解. 而不能一见如来
藏几个字, 就说是梵我外道的思想. 要区别如来藏和梵我的区别, 而不是简单的等同他
们.
在这一点上, 你的老师印顺法师也说的明白:
这是他在大乘起信讲义中说到的.
第三节 义──大乘 所言义者，则有三种。云何为三？一者体大，谓一切法真如平等不
增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间出世间善因
果故。
先明大义。众生心，何以称为大？这大「义」「有三种」：即体大、相大、用大。
三大都依众生心而安立，故众生心有大义。「一」、众生心的「体大」：指「一切法」
的「真如」性说；这是遍一切的无二无别的；尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真
如为体。众生的心体，即此真如「平等」性。真如是大的，心体当然也是大的。「不增
减」，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有
圆满的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。
如有增有减，即不圆满，不平等，即不能说是大了。「二」、众生心的「相大」，即「
如来藏」。如来藏，可从二方面说。从众生位说... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 24 百科名片：
“王道”一词，最早出自孟子的学说。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故
也可说成“圣王之道”。王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁
义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。
》》》》》》》》》》》》》》》
中华文化“王道”理念对当今世界的启示
2011年04月27日 07:14:30 来源： 人民日报海外版
任何一个时代，在其特定历史背景下都有其特定的思想，这些思想不仅在当时具有
引领意义，同时也具有跨时代的影响。作为中华传统文化一部分的“王道”思想亦是如
此。自从春秋战国以来，“王道”思想对中国历代治乱安邦，对推动中华各民族融合、
发展和统一，对维护中华文化圈的繁荣稳定都起到了不可估量的作用。
当前，在西亚、北非地区出现社会政治动荡，西方国家对利比亚已经进行了一个多
月的轰炸。世界动荡不安，人民流离失所。这些都是西方价值观念及其霸道行径所带来
的严重后果。而中华传统文化中，“王道”思想可为人类解决一系列问题提供有益的参
照。
“王道”思想对今天有三点启示：
一是要通过“修己”做好自己的事情。“王道”思想强调“内圣”。“内圣”就是
个人修养，就是要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 作者:
余杰
“我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫”——曼德拉
1921年，有鬼才之称的日本作家芥川龙之介到中国采访和旅行。跟很多日本文人一样，
他心中存在着一种对古典中国的“乡愁”和想象：中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫
、辛弃疾、苏轼、文天祥那样，个个光明伟岸、个性分明，讲气节、懂礼貌。到中国后
，芥川龙之介发现，他看到的中国人却像《金瓶梅》中的西门庆、陈敬济，用他的原话
来说：“换言之，现代的中国并非诗文中的中国，而是小说中的中国，猥亵、残酷、贪
婪。”写这句话前，他正看到一个中国男人当众脱下裤子朝美丽的湖水里撒尿，现实中
国和他在书里读到的中国相去甚远。
经过中共半个多世纪暴政的摧残，当下的中国比起1921年的中国来，不知又“猥亵、残
酷、贪婪”了多少倍。有一位常年在海外居住的华人回国后的感受是：医院里，人满为
患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。如
果不给红包，麻醉师会故意让你受苦。在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要
办点事，如果没有有力的“关系”，就得低三下四当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特
没尊严感。
旅美学者徐贲用“粗鄙... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 多伦多学员中领馆前抗议中共阻挠王治文父女团聚（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 18:10:39 2016, 美东)
）在全球各大城市抗议中共阻王治文来美，呼吁让王治文父女团聚之际，多伦多法轮功
学员在二零一六年八月十二日上午十一点半，在中共领事馆前举行新闻发布会，抗议、
谴责中共当局阻挠、限制法轮功学员王治文出境前往美国与亲人团聚。
多伦多法轮功学员在二零一六年八月十二日上午十一点半，在中共领事馆前举行新闻发
布会，抗议、谴责中共当局阻挠、限制法轮功学员王治文出境前往美国与亲人团聚（集
会现场）。加拿大法轮大法佛学会发言人契谱卡（JoelChipkar）在集会上发言。
多伦多明慧学校部份法轮功小弟子们参加集会。
王治文是原中国法轮大法研究会义务负责人之一、原中国铁道部工程师。在一九九九年
七月二十日中共前党魁江泽民发动残酷镇压法轮功的运动中第一批被抓，同年十二月二
十七日被非法判刑十六年。
王治文二零一四年十月被释放，... 阅读全帖 |
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h*****y
发帖数: 350 | 27 觉得比较靠普。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201304/26484.html
润涛阎：江泽民的“私义”情结与朱令案
作为旁观者，润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者，而非司法
机构，就不需要去采证。道理很简单：
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒，清华大学当初给她两项决定：（1。不给她毕业证；2。不许她出
国），她怎么会接受这样的处罚？凭什么我没下毒，就因为我是朱令的室友，就不给我
毕业证？如此欺负我一个女子，就是死，我也不认这样的罪名！除非两个前提：1.我是
智商低下的傻子，搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人，我没有地方去告状，只好认了。否则，我就被自杀了。
上面的第1条，孙维是不符合的，因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下孙维的家世：
爷爷孙越崎。国民政府要员（1893年10月16日－1995年12月9日），曾在孙科任行政院
长时任行政院政务委员兼行政院... 阅读全帖 |
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c*******y
发帖数: 38 | 28 润涛阎：江泽民的“私义”情结与朱令案 2013-04-30 21:36:57
作为旁观者，润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者，而非司法
机构，就不需要去采证。道理很简单：
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒，清华大学当初给她两项决定：（1。不给她毕业证；2。不许她出
国），她怎么会接受这样的处罚？凭什么我没下毒，就因为我是朱令的室友，就不给我
毕业证？如此欺负我一个女子，就是死，我也不认这样的罪名！除非两个前提：1.我是
智商低下的傻子，搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人，我没有地方去告状，只好认了。否则，我就被自杀了。
上面的第1条，孙维是不符合的，因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下孙维的家世：
爷爷孙越崎。国民政府要员（1893年10月16日－1995年12月9日），曾在孙科任行政院
长时任行政院政务委员兼行政院资源委员会委员长、何應欽內閣时任经济部长。在江泽
民当主席期间被江泽民受邀而成... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
hktkrzy (RZY) 于 提到:
觉得比较靠普。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201304/26484.html
润涛阎：江泽民的“私义”情结与朱令案
作为旁观者，润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者，而非司法
机构，就不需要去采证。道理很简单：
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒，清华大学当初给她两项决定：（1。不给她毕业证；2。不许她出
国），她怎么会接受这样的处罚？凭什么我没下毒，就因为我是朱令的室友，就不给我
毕业证？如此欺负我一个女子，就是死，我也不认这样的罪名！除非两个前提：1.我是
智商低下的傻子，搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人，我没有地方去告状，只好认了。否则，我就被自杀了。
上面的第1条，孙维是不符合的，因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 30 李时珍也说了可以治眼病，但主要还是妇科病，全文如下
修治】颂曰︰此物多夹沙石，绝难修治。凡用研为细末，以酒飞去沙石，晒干收用。
【气味】甘，温，无毒。恶人参，损人。
【主治】心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子血闭（《开宝》）。
疗伤冷积聚（苏颂）。凡血崩过多者，半炒半生为末，酒服，能行血止血。治血气刺痛
甚腹诸痛，疝痛，血痢肠风腹痛，身体血痹刺痛，肝疟发寒热，反胃消渴，及痰涎挟血
成窠，血贯瞳子，血凝齿痛，重舌，小儿惊风，五痫癫疾，杀虫，解药毒，及蛇、蝎、
蜈蚣伤（时珍）。
【发明】宗奭曰︰五灵脂引经有功，不能生血，此物入肝最速也。尝有人病目中翳。往
来不定，此乃血所病也。肝受血则能视，目病不治血，为背理也。用五灵脂之药而愈。
又有人被毒蛇所伤，良久昏愦。一老僧以酒调药二钱灌之，遂苏。仍以滓敷咬处，少顷
复灌二钱，其苦皆去。问之，乃五灵脂一两，雄黄半两，同为末耳。其后有中蛇毒者，
用之咸效。
时珍曰︰五灵脂，足厥阴肝经药也。气味俱浓，阴中之阴，故入血分。肝主血，诸痛皆
属于木，诸虫皆生于风；故此药能治血病，散血和血而止诸痛。治惊痫，除疟痢，消积
化痰，疗疳杀虫，治血痹、血... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 31 核心提示：“养生专家”马悦凌以前是护士，因上电视、写畅销养生书出名。她声称全
身穴位注射当归液、吃生泥鳅可以治疗世界三大绝症之一的渐冻人症。她并称自己治愈
过多例癌症患者。她的生意合作伙伴称，“马悦凌牌正品固元膏”仅在广州销售利润都
能达到几个亿。
5月5日，在渐冻人症患者李凯（化名）的家中，几个人扶着他，注射当归注射液。
李凯（化名）家中养有活泥鳅，供生食“治病”。本报记者 黄玉浩 摄
【上篇】
养生畅销书作家马悦凌说，“渐冻人”是她治疗过的最简单的病。
事实上，渐冻人症是世界难题，患此病的科学家霍金还坐在他的轮椅上。
以泥鳅、当归配合“高热量食物”，除了治疗“渐冻人”，马悦凌还称她治好了肝癌、
乳腺癌、肺癌患者，让高位截瘫的人恢复了知觉。
不过这一切，她都称涉及病人隐私，未提供具体事例。
马悦凌曾是一名护士，没有医师资格证。相关医学专家认为她事实上是在行医，但她的
治疗方法，没有任何科学依据，并且可能危害身体。
调查显示，畅销养生书作家马悦凌除了是“健康教母”，背后还有一个巨大的商业世界。
针尖沿着脊椎两侧的穴位不停扎入，李凯（化名）的表情因痛苦而扭曲，密密麻麻的针
眼不停向外渗着... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 32 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 护士教病人生食泥鳅治绝症顿成"养生专家"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 15:47:04 2011, 美东)
核心提示：“养生专家”马悦凌以前是护士，因上电视、写畅销养生书出名。她声称全
身穴位注射当归液、吃生泥鳅可以治疗世界三大绝症之一的渐冻人症。她并称自己治愈
过多例癌症患者。她的生意合作伙伴称，“马悦凌牌正品固元膏”仅在广州销售利润都
能达到几个亿。
5月5日，在渐冻人症患者李凯（化名）的家中，几个人扶着他，注射当归注射液。
李凯（化名）家中养有活泥鳅，供生食“治病”。本报记者 黄玉浩 摄
【上篇】
养生畅销书作家马悦凌说，“渐冻人”是她治疗过的最简单的病。
事实上，渐冻人症是世界难题，患此病的科学家霍金还坐在他的轮椅上。
以泥鳅、当归配合“高热量食物”，除了治疗“渐冻人”，马悦凌还称她治好了肝癌、
乳腺癌、肺癌患者，让高位截瘫的人恢复了知觉。
不过这一切，她都称涉及病人隐私，未提供具体事例。
马悦凌曾是一名护士，没有医师资格证。相关医学专家认为她事实上是在行医，但她的
治疗方法... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 34 第五日——谈红朝中期的权力斗争情况（一）（1949-1965）
经过一番血战，红朝终于建政了。当太祖在天安门城楼上高喊“中央人民政府今天成立
了！”的时刻，老百姓在欢呼，他们的生计有了着落。而那些浴血奋战，筚路蓝缕的红
朝人，心底更是在欢呼：我们终于取得了江山！这才是我们拼死拼活想要的！
当然，还是那句话，不是所有付出努力的人都是这样功利，有希望还没有破灭的理想主
义者。但是，政治投机者也绝不在少数，否则就不会有后面的血腥浩劫。
如果按出身成分来划分，笔者宁愿相信，那些出身贫苦的人士更多的是理想主义者，因
为食不果腹，衣不蔽体，才被迫去造反革命。这是人最基本的动力。在一个民不聊生、
人吃人的社会中，这样做再顺理成章不过。而那些出身豪门的人，不得不让人怀疑他们
的动机，明明可以安静地做一个富二代，一生锦衣玉食，生活无忧，非要擎旗造反，冒
着枪林弹雨之险。别告诉我他们是在坚守自己的贵族精神，兼济天下。中国两千多年封
建史，缺乏欧洲式的贵族精神（骑士精神）。如果，这些高贵出身的人的确为了自己的
理想而奋不顾身，我只能说人性的高贵与美丽确实存在。但这种让我感动的成分少之又
少；而现实是，这些人... 阅读全帖 |
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G***e
发帖数: 26 | 35 政 治 政 治 政 治
听 崔 健 的 新 专 集《 无 能 的 力 量》
崔 健 是 个 让 有 关 方 面 头 疼 的 人 物， 只 是 自 从
走 完 新 长 征 以 后， 他 的 歌 也 开 始 让 听 众 们 头
疼。 头 疼 就 头 疼 去 吧， 天 才 的 歌 手 从 不 迁 就
他 的 听 众。
在 崔 健 的 歌 曲 里， 政 治 似 乎 是 个 永 恒 的 话 题。
看 他 穿 着 旧 军 装， 端 着 吉 他 象 端 着 枪 一 样 的
舞 台 形 象， 本 身 就 具 有 强 烈 的 政 治 反 讽 意 义。
在 崔 健 这 一 代 人 身 上， 政 治 是 挣 不 脱、 解 不 开
的 复 杂 的 情 结。 有 三 方 面 的 力 量 在 内 心 交 汇，
一、 过 去 的 政 治 乌 托 邦 之 梦 在 幼 小 的 心 路 历 程
上 留 下 了 的 投 影， 二、 现 实 的 政 治 环 境 对 个 体 的
压 抑， 三、 商 品 社 会 对 政 治 情 绪 的 淡 化 和 消
解。 所 以 崔 健 的 歌 可 以 分 成 三 种 类 型： 一 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: Re: 收集最近发表在星版上过首页的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 02:00:11 2012, 美东)
发信人: jnyn (红尘处处是道场), 信区: astrology
标 题: 【处女座征文】不畏风雨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 01:58:43 2012, 美东)
处女座在古希腊神话中是为世人奔波操劳无私奉献的圣洁女神Astraea守护的星座。
Astraea的故事：
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/virgo/31182111.html
圣洁顾名思义就是神圣而纯洁。昨天问了一下同事，中文“纯洁”用英文应该怎么说，
答曰“uncorrupted”（不被污染）。
我熟悉的童话家不多，一个是安徒生（白羊座），另一个就是宫泽贤治（处女座）。
这两个星座一个代表孩儿般的单纯，一个象征圣女般的纯洁。虽然是两种完全不同的含
义，而且一个露于外，一个蕴于... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 用强硬手段，显菩萨心肠
王震治疆
王小平(新疆兵团党委党校教授)
吕文利(中国社科院中国边疆史地研究中心副研究员)
人们记忆中的新疆，有辽阔的土地和美丽的景色，也有悠久的历史和丰富的文化。
但现在，让人揪心的暴力恐怖事件，使新疆在人们心目中的美好印象蒙上阴影。该如何
治理新疆？怎样实现新疆的长治久安？以史为鉴，人们回想起新中国成立初期王震治疆
的往事。那时候，对叛匪和分裂势力，他是霹雳手段； 对各民族百姓，他是菩萨心肠。
请缨入疆
1949年初，随着人民解放战争的节节胜利，中国共产党在全国执政只是时间的问题
。3月，中国共产党七届二中全会在河北西柏坡召开，会议主要讨论的就是新中国的建
立和建设问题。会议期间，王震根据西北战场的形势和日后发展趋势，主动向毛泽东请
缨：“我要求到最艰苦的地方去，到一切需要去的边疆去，到新疆去！那里需要解放，
那里需要开发，那里更需要发展经济。”
王震是毛泽东非常信任的战将，拥有很强的开拓能力、凝聚能力和大局观，总能在
关键时刻争挑重担。他1908年出生于湖南浏阳的佃农家庭，早年参加了湘赣苏区的创建
工作。1930年9月，毛泽东夸赞王震写的传单、布告很有功底... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 大乘起信论这一段常乐我净义，性自满足一切功\\德，显示如来藏说的特色。
真如自体相者，一切凡夫、声闻、缘觉、菩萨、诸佛，无有增减，非前际生，非后际灭，毕竟常恒，从本已来，性自满足一切功\德。所谓自体有大智慧光明义故，遍照法界义故，真实识知义故，自性清净心义故，常乐我净义故，清凉不变自在义故，具足如是过于恒沙不离不断不异不思议佛法，乃至满足无有所少义故，名为如来藏，亦名如来法身。 |
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l******7
发帖数: 155 | 39 第八日——谈红朝后期的权力斗争情况（二）（1990至今）
1990年，走过尸山血海的红朝迎来了新的十年。总书记也换成了江泽民，也被众多其粉
丝尊称为“长者”。
长者在接位的头几年中，的确小心翼翼，生怕惹政治老人邓小平的不高兴，而重蹈胡赵
的覆辙。而身边唯一跟随他进京的亲信就是军师曾庆红。曾公在后期的红朝政坛上肯定
算得上是一位佼佼者。本身具有先天的优势政治资源，是红色权贵家族中的一员，而且
人脉深厚，特别是和邓小平之子，康华公司的董事长邓朴方交好。江泽民当时决定就带
此人进京，就是看中了他与邓家的关系，最不济也可以起到润滑剂的作用。另外，就是
曾庆红足智多谋，精于权术，据说曾经通读过明清两代的密档。这对于在近似于封建宫
廷的红朝是十分有裨益的。甚至可以说，在权谋方面，称得上是“小周恩来”。
而在此时，长老会内部并不平静，为六四事件的责任问题而互相推脱。特别是邓（小平
）杨（尚昆）两家的矛盾，表面上是对于六四镇压的态度分歧，实质上是对于军权的争
夺。此时担任中央军委秘书长的杨白冰（杨尚昆之弟），正在酝酿对军队势力洗牌，组
建“杨家将”。结果，还是小字辈的曾庆红就在这时候发挥了作用，戳中了... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 41 写在国庆节：共治维新,为中国未来发展方向定调
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 21:29:22 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 写在国庆节：共治维新,为中国未来发展方向定调
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 21:26:59 2012, 美东)
共治维新，顾名思义，是共产党治理下的一次改革维新运动，将效法普鲁士俾斯麦俄国
彼得改革和日本明治维新模式，强力地推行从上至下的强国改革，扫除中国封建社会残
余，将中国从封建主义强国转型为资本主义强国，发展资本主义以和米英日欧等资本主
义列强竞争。 共治维新的核心是将中国建设成为民主科学法制的民族主义强国，强调
民族主义这一点，是吸收了普鲁士俄国日本等国维新改革中的民族主义要素，民族主义
是后进国家实现举国体制改革中的核心融合剂，对中国这样的国家，必不可少，当然，
这里的民族主义是广义的中华民族主义，涵盖在中国的所以民族和所有的中国人，以求
用中华民族主义，将中国各族融合成伟大的中华民族... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 前日，鄂严生在公交站旁观察车流。
“希望用我的方案实现公交疏堵”。天通苑的六旬居民鄂严生经过两年实地调查，近日完成了他的“公交疏堵方案”，其方案的核心是“直角换乘”。昨日，有关专家表示，其方案具有创新价值。
公交“挤站”加剧拥堵
前日，在天通苑城铁立水桥站，鄂严生指着一排公交站牌说，同一站点上有758路，429路和快速公交3支线等16条线。每次快速公交3支线到站后，758路和429路公交车也陆续进站，车辆排队30米远。“那么多线路的车都在一个车站停，本身就加剧拥堵”。
鄂严生说，他住天通苑6年，平时喜欢去南三环的潘家园。两年前的一天让他难忘。当日，因为堵车，一个多小时的车程，两个小时才到。他说，堵车的原因是他坐的车到安贞里车站时，因一个车站同时驶来多条线路的车，这些车无法迅速离开站点，占道导致后方车辆无法通行。
从那时起，他开始到二环、三环和长安街等地寻访堵车原因。
两年研究“直角换乘”
“如果公交直线运行，按直角换乘，就能缓解堵车。” 鄂严生说，经过两年调查，他总结出自己的治堵方案。“如果五环内的公交车在南北和东西方向的路上，都实行一条路上只有一条线路的公交车直线行驶，就可解决拥堵。... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 43 为国以义，以名，以权。中国不治夷狄，义也；中国为中国，夷狄为夷狄，名也；二者
为我用，故其来寇也斯与之战，其来服也斯与之接；视其所以来而治之者，权也。
义是正义 道义
名是啥意思 角色? |
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z**********3
发帖数: 11979 | 44 为国以义，以名，以权。中国不治夷狄，义也；中国为中国，夷狄为夷狄，名也；二者
为我用，故其来寇也斯与之战，其来服也斯与之接；视其所以来而治之者，权也。
义是正义 道义
名是啥意思 角色? |
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l*********1
发帖数: 2971 | 45 《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓(图)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成
一种庸俗的商业文本。
十三钗：张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和
恶俗）的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体，构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+
暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形态和电
影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 46 知道宋江有多假仁假义吗，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，知道吴用有
多奸诈吗，鲁智深有多没人性，林冲有多负义，，武松有多变态好色，梁山好汉有多少
明争暗斗吗，各种你意想不到，各种给力
知道宋江有多假仁假义吗，，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，，知道吴用
有多奸诈吗，，鲁智深有多没人性，，林冲有多负义，，是个怎样卖友求荣的小人，，
原著的作者为什么会把他的死安排的那么惨？武松有多变态好色、滥杀无辜，，王伦真
的是心胸狭窄之人吗？？为什么人们一听到李逵的名字就吓的要死？他有多么残忍，多
么喜欢吃人肉？梁山好汉有多少明争暗斗吗，，水浒里好汉二字到底是什么含义，，水
浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao（三声），，是一句典型的骂人话，智
取生辰纲到底是怎么一回事，，为什么后世会有“沽名钓誉及时雨，，假仁假义黑三郎
”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人，，他又是如何
拉众人下水的，，他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》：宋江为什么要三打祝家庄？
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战，就是三打... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 629 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
enterme (黑洞) 于 (Mon Feb 5 14:04:26 2007) 提到:
舍身取义，见义勇为，义不容辞。 这个“义”在中国文化中好像是高于一切（包括生
命）的一个形而上理念。个人认为“义”指的是一个群体生存和发展的必要条件。 不
知道是不是有些道教或佛教的根源。
西方文化理好象没有“义”这个概念。它提倡的是“爱”。 “爱“是有形的感情。这
么说来是不是说明东方文化比西方文化更成熟呢？
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xniteman (骚客版2006年度最佳新人) 于 (Mon Feb 5 14:32:01 2007) 提到:
我想大概是因为儒家学说，本来就是作为治国理论提出来的，忠义是相通的，对封建统
治有利。而很大程度上作为西方文化根源的基督教，是作为宗教产生的，爱的名义，更
适合传播。其实佛教也是讲仁爱多过讲道义吧。
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rodne |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 写在国庆节：共治维新,为中国未来发展方向定调
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 21:26:59 2012, 美东)
共治维新，顾名思义，是共产党治理下的一次改革维新运动，将效法普鲁士俾斯麦俄国
彼得改革和日本明治维新模式，强力地推行从上至下的强国改革，扫除中国封建社会残
余，将中国从封建主义强国转型为资本主义强国，发展资本主义以和米英日欧等资本主
义列强竞争。 共治维新的核心是将中国建设成为民主科学法制的民族主义强国，强调
民族主义这一点，是吸收了普鲁士俄国日本等国维新改革中的民族主义要素，民族主义
是后进国家实现举国体制改革中的核心融合剂，对中国这样的国家，必不可少，当然，
这里的民族主义是广义的中华民族主义，涵盖在中国的所以民族和所有的中国人，以求
用中华民族主义，将中国各族融合成伟大的中华民族大家庭。
邓小平先生的改革开放以来，“摸着石头过河”的模式已经开始过时，不堪改革之重负
，中国的改革开放越来越需要顶层设计才能继续深化，而... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 写在国庆节：共治维新,为中国未来发展方向定调
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 21:26:59 2012, 美东)
共治维新，顾名思义，是共产党治理下的一次改革维新运动，将效法普鲁士俾斯麦俄国
彼得改革和日本明治维新模式，强力地推行从上至下的强国改革，扫除中国封建社会残
余，将中国从封建主义强国转型为资本主义强国，发展资本主义以和米英日欧等资本主
义列强竞争。 共治维新的核心是将中国建设成为民主科学法制的民族主义强国，强调
民族主义这一点，是吸收了普鲁士俄国日本等国维新改革中的民族主义要素，民族主义
是后进国家实现举国体制改革中的核心融合剂，对中国这样的国家，必不可少，当然，
这里的民族主义是广义的中华民族主义，涵盖在中国的所以民族和所有的中国人，以求
用中华民族主义，将中国各族融合成伟大的中华民族统一体。
邓小平先生的改革开放以来，“摸着石头过河”的模式已经开始过时，不堪改革之重负
，中国的改革开放越来越需要顶层设计才能继续深化，而世界强国兴起的历史已经给中
国指明道路，维新改革，实现民主的科学的法制的民族主义的中国，是中国实现民族复
兴，国家强盛，人民富裕的必经... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 写在国庆节：共治维新,为中国未来发展方向定调
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 21:26:59 2012, 美东)
共治维新，顾名思义，是共产党治理下的一次改革维新运动，将效法普鲁士俾斯麦俄国
彼得改革和日本明治维新模式，强力地推行从上至下的强国改革，扫除中国封建社会残
余，将中国从封建主义强国转型为资本主义强国，发展资本主义以和米英日欧等资本主
义列强竞争。 共治维新的核心是将中国建设成为民主科学法制的民族主义强国，强调
民族主义这一点，是吸收了普鲁士俄国日本等国维新改革中的民族主义要素，民族主义
是后进国家实现举国体制改革中的核心融合剂，对中国这样的国家，必不可少，当然，
这里的民族主义是广义的中华民族主义，涵盖在中国的所以民族和所有的中国人，以求
用中华民族主义，将中国各族融合成伟大的中华民族大家庭。
邓小平先生的改革开放以来，“摸着石头过河”的模式已经开始过时，不堪改革之重负
，中国的改革开放越来越需要顶层设计才能继续深化，而... 阅读全帖 |
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