发帖数: 1 | 1 我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中，有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理，就可以配合我们的正知见，在历缘对境之中，精进
于各种善净法的熏习，而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说，会有非
常重要的影响，因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文：【熏习义者，如世衣服非臭非香，随以物熏
则有彼气；真如净法性非是染，无明熏故则有染相；无明、染法，实无净业，真如熏故
说有净用。】（《大乘起信论》卷1）这里一开始，圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相，
来解释熏习的道理，让大家可以很快就能掌握重点。他说：就好像是世间的衣服本身并
没有臭味，也没有香味，但是随著众生用东西去熏它；熏过以后，衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花，放了兰花，那他穿出来以后，人家靠
近他时，就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的，因此中国古人也有这样的说法：“近朱者赤，近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻，就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义，在《成唯识论》卷2中，圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 2 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 4 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 5 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
|
e********k
发帖数: 382 | 9 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 这一本《大乘起信论》自从公元六世纪译成汉文后，虽然只是小小的一本，全书只有一
卷，一万多个字；但是它不仅仅在中国佛教的内部生起了极大的影响，几乎成为汉传佛
教绝大部分的宗派的根本论典之一；不论是禅宗、法相唯识宗、华严宗、地论宗、净土
宗等等，都对它有著极高的尊崇。它还有更大的影响层面，那就是在对于整体的中华文
化建立了一种质变，在不知不觉中，建立了我们中华民族成为唯心、唯正、唯理的民族
，使得所有的大汉子民，从根本上都流著心性本净的血液，这是与世界的其他民族所截
然不同的地方，更是中华文化中最珍贵的传统文化；不论我们每个人知道与否，这一种
如来藏本净、本有的想法，都存在您我的内心深处。所以研读本《大乘起信论》，也正
是复兴中华传统文化精神的根本工作。
我们先来谈谈《大乘起信论》这本书。公元六世纪多，《起信论》第一次在中国被
译成华文；很快的，它的内容博大精深，文字却简洁洗炼，它成为了中国佛教界中最有
名、最多人深读的经论之一。在隋唐时代，佛教中国化的过程中，受它的影响很大；即
使是到了宋元明清，《起信论》仍然被教界广泛地演说与注释。因为《起信论》讲的是
大乘佛法的根基，是进入大乘佛法的... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 11 反占中者百无禁忌，早前旺角占领区内的耶稣像和关公像惨遭毒手被砸得支离破碎，这
群恶煞3日又在旺角闹事，这次连国家领导人习近平的纸板像也不放在眼里，被劈得断
颈断脚。
此外，旺角3日晚有一名染金毛的男子涉嫌殴打占领人士，警方涉嫌慢三拍办事遭
到群众质疑偏袒行凶者，警方事后在众目睽睽下，被逼带走该名男子调查。
但“纸板习总”却没有那么幸运了。旺角占领区在3日午后，行人增多，一名中年
妇人向占领者指骂，指倘占领持续至农历新年，影响花墟年花销售。警员调停将其带离
。不久妇人折返，与另一女子加入战团，一众围观者即时应声发难，大骂占领者，双方
隔铁马阵起哄。
就在这时，突然一名男子拍打立于防线外的“纸板习总”泄愤，后更一掌将纸板拍
至曲折，“习总”惨被打断颈部。混乱间一名操普通话妇人踢向纸板，“习总”双脚被
踢断，该妇更一手抱起两个纸板，与身旁友人向朗豪坊方向逃离，被在场传媒与占领者
追出包围，妇人以半咸淡广东话称“这是国家主席”，警员赶至调停，终将二人带走助
查。获救的“习总”随即被占领者带返占领区，用胶纸“抢救”，不久重新矗立。
到了晚上，一名身穿花格子衬衫、染金毛的男子突然拳打脚踢一名示威者... 阅读全帖 |
|
c*********n
发帖数: 90 | 12 2016年2月21日至2月27日，中国时局一周大事解读：中共两会前夕敏感事件频发，中朝
关系生变；A股暴跌隐现江派搅局，习强硬回击，习针对江泽民老巢上海、刘云山文宣
系统以及金融领域清洗行动不断。（大纪元合成图片）
【大纪元2016年02月29日讯】上周（2016年2月21日至2月27日），中共两会前一周，敏
感事件频发，习针对江泽民老巢上海、刘云山文宣系统以及金融领域清洗行动不断。2
月22日，有消息称习近平严厉批评上海市信访工作。23日，习召开高层会议，施压公安
改革及上海市改革试点；王岐山启动2016年第一轮巡视，中宣部列32家单位之首；中美
就制裁朝鲜达成协议。24日，陆媒披露上海四类丑闻。25日，大陆A股暴跌6.41%。26日
，上海被曝三起金融案件；上海市纪委通报5起违反“习八条”案例；财新报导王毅承
认中朝关系生变言论；李克强“首席智囊”宁吉喆兼任国家统计局局长；刘源出任人大
财经委副主任委员。26日、27日，今年首次二十国集团（G20）财长和央行行长会议在
上海举行。另外，习近平、王岐山上周密集处理逾十名官员；令计划的旧部密集被免职。
江泽民老巢上海丑闻曝发
2月26日... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 作者: 洪博学
两会之前，传出习大王即将称帝的消息，根据微博统计：网路上咨询移民出国的讯息，
暴增3倍，有不少网民还留言说：现在才想走，未免太慢。
事实上太慢了，中国为了防堵资金出走，金融监理单位，早就冻结了每人每年5万美元
的汇出上限，被称为最佳洗钱工具比特币交易平台，也面临取缔，保监会已经宣布：6
月前必须停止交易，只能办理提领货币，而且限制时间，离开中国。
2013年，虚拟货币比特币，从市场崛起，曾经攀高到2万美元，去年，遭到中国取缔而
重创，价格崩跌腰斩一半，在8千美元起伏，比特币交易可以匿名，可以规避银行，成
为海外洗钱，资金出走的管道，根据统计：不只内蒙古鬼城鄂尔多斯，因为电力充足，
成为挖矿重镇，全球有9成的比特币交易，都在中国完成，可以想见：中国买币，美国
卖币，从中国洗钱出境的金额，多么巨大，如今，好景不在，见识过极权国家对私人财
产的掠夺，中国富豪早已警觉改革开放要向后退，现在，不要以为老共只扣入你的钱，
还可能要你的命。
两会期间，153位亿万富翁，台下排排坐，首富马化腾拥金2,950亿人民币，“胡润百富
榜”估计：这些老板代表们，总资产6千5百亿美金，比起去年又... 阅读全帖 |
|
p*******e
发帖数: 480 | 14 【 以下文字转载自 IVF 俱乐部 】
发信人: pearllife (珍珠生活), 信区: IVF
标 题: 重新发一下胎停流产习流总结贴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 02:00:38 2014, 美东)
胎停、流产或习惯性流产对女性的伤害非常大。这是因为它带来的不仅仅是身体上的伤
害，心理层面上的影响更深更远更可怕。在此对其各种原因进行一一探讨，希望可以帮
到一些需要帮助的朋友。
原因之一：不好的胚胎造成胎停，生化妊娠，早期流产或习流
究其原因又细分为：
A.卵子老化：卵子老化是大龄女性生育的头号杀手：因年纪大出现的染色体变异在女性
35岁以上显得更为常见。在42岁以后，这一变异的倾向更加厉害--几乎达到85%甚至更
高的变异率。
检查方法：出现胎停或流产，检查留出物中胚胎有染色体变异，但夫妻双方遗传基因染
色体检查均正常，主要就怀疑为卵子老化出现的染色体变异。如果试管婴儿的话，一般
染色体变异的卵子受精以后，不能发育成胚胎，或生存不到第五、六天。但也有部分可
以继续生育，却导致生化妊娠或者胎停/流产，主要取决于这个不正常的胚胎走得多远。
解决办法—-衰... 阅读全帖 |
|
n****b
发帖数: 744 | 15 还是科普一下，寓教于娱乐：
复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活
节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天
复活的日子。 在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩
蛋都是兔子的蛋（因为兔子是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢
在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹,用来装点复活节。所以当你看到兔子和五颜六色的鸡
蛋，就应该意识到，复活节将至。
每年复活节，在纽约都会有一场盛大的复活节游行。这项游行的历史悠久，最高峰时期
吸引超过百万人参加.纽约复活节游行每年都集中在曼哈顿第五大道从49街到57街之间
舉行。届时，参加游行的人们会穿上艳丽的礼服，让参观者大饱眼福.参加者的帽子是
这个游行的一大看点.人们将彩蛋,鲜花，甚至是兔子等等都放在帽子上，越搞怪,越好
玩。
这个已有百多年歷史的巡游，最高峰时吸引超过100万人参加，虽然近年参加的人数减
少了，但它仍是美国最大型的活动之一。这个已有百多年历史的巡游，最高峰时吸引超
过100万人参加，虽然近年参加的人数减少了，但它仍是美国最大型的... 阅读全帖 |
|
n****b
发帖数: 744 | 16 还是科普一下，寓教于娱乐：
复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活
节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天
复活的日子。 在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩
蛋都是兔子的蛋（因为兔子是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢
在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹,用来装点复活节。所以当你看到兔子和五颜六色的鸡
蛋，就应该意识到，复活节将至。
每年复活节，在纽约都会有一场盛大的复活节游行。这项游行的历史悠久，最高峰时期
吸引超过百万人参加.纽约复活节游行每年都集中在曼哈顿第五大道从49街到57街之间
舉行。届时，参加游行的人们会穿上艳丽的礼服，让参观者大饱眼福.参加者的帽子是
这个游行的一大看点.人们将彩蛋,鲜花，甚至是兔子等等都放在帽子上，越搞怪,越好
玩。
这个已有百多年歷史的巡游，最高峰时吸引超过100万人参加，虽然近年参加的人数减
少了，但它仍是美国最大型的活动之一。这个已有百多年历史的巡游，最高峰时吸引超
过100万人参加，虽然近年参加的人数减少了，但它仍是美国最大型的... 阅读全帖 |
|
z****3
发帖数: 396 | 17 “中国出了个习大大~多大的老虎也敢打~天不怕嘿地不怕~做梦都想见到他！”人民不但是历史的创造者，也是历史的记录者，尤其是在当下的网络时代。这首来自民间的歌谣，简洁质朴、真实轻快、朗朗上口，给力得很。道出了人民的心声，周点击过亿，红遍神州大地；此曲也抒发了，百姓对习大大反腐打虎成果的认可，对习大大的高度信任，对反腐打虎充满期待，也对祖国的明天满怀信心。
“明知山有虎，偏向虎山行”的习大大，反腐打虎为何底气十足、信心百倍的承诺，反腐不定指标，上不封顶？人民在他心中，他是人民的主席，人民是不可战胜的力量，拥有人民，和群众在一起，所向披靡、战无不胜。
习大大自己说过，不是没掂量过，但认准人民的期待。他答俄记者问时，斩钉截铁的讲：“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”习大大的座右铭：“勿忘人民，甘作奉献；鞠躬尽瘁，奋发有为。”他最爱听的歌是《父老乡亲》，他的榜样是人民的好书记、毛泽东的好学生、干部的标杆——焦裕禄。习大大到兰考看到焦裕禄昔日的工作、生活纪实，不知不觉间，潸然泪下...
毛泽东时代，老百姓身边焦裕禄多得很，我们的廉政指数数第一。30余年后的今天，腐败之重... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 18 借宝贴，谢过。老挝交运邮建部长、工商副部与习同为八一校友
散仙谷 http://www.webjb4.org/webjb/sanxian/
人民日报记者杜尚泽 万象2010年6月16日电
跨越半个世纪的深情——记习近平副主席会见老挝友好人士
几张黑白照片，相纸发黄，印记已淡。会见厅里的人们细细翻阅，沉浸在感动和温暖中
——两个国家，跨越半个世纪的深情厚谊，穿越岁月、娓娓道来。
当地时间6月16日下午，在对老挝短暂而紧张的访问期间，国家副主席习近平专门
安排了时间，会见老挝友好人士。
这是一群不寻常的客人。10位友好人士都是老挝革命前辈贵宁·奔舍那的后人。其
中7位是兄弟姐妹，对中国有着难以割舍的情怀。中国，有他们父亲贵宁的挚友，有他
们困难时的浓浓亲情，也留下了他们求学的青春足迹，更培育了他们对中老友谊的坚定
信念。
这是一次不寻常的重逢。上世纪60年代，他们都在北京市八一学校等地读过书。再
相逢，竟是从北京到万象，昔日的青春少年，如今不少人已白发染鬓。习副主席念念不
忘这些“老同学、老朋友”，刚一落座，就说：“时隔半个世纪，他乡遇故知，很期待
、也很欣喜……”他望着贵宁的次子萨马诺：... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 19 1.反腐的动机是什么？
很明显，反腐最首先的是腐败达到了亡党亡国的地步。这个在胡时代就明确的提出
来了。可是为何胡时不反腐？？胡是十分英明的领导人，真正为老百姓做事情的人。楼
主对他十分敬佩。他在任期间，一些列民生政策切切实实温暖人心。他上任后，农民种
地不交税还补贴了。村村通硬化路自来水了。买家电买农机也有补贴了。新农合城镇居
民保险也获得了巨大的成功。农村政策大变样。企业职工保险也都强制性的给交了。当
年的口号农民工工资不能拖欠的口号依然在耳旁。胡温一届，中国民生得到了十分巨大
的改善。老百姓都记在了心里。
可是，胡没反腐。许多事情该强硬没有强硬，为何？有些事不能说的太透。但是，
可以说一点，胡执政时，掌握枪的大老虎也在任。枪杆子的权力在谁手里？？我们看到
,一些人已经被打倒了。枪都在这些人手里，怎么能展开手脚改革？怎么放手争南海，
斗日本？政令不出中南海啊。 这些人，甚至遭饭了。
如今的中国，需要毛泽东式的人物才能够推动改革，才能够真正反腐。习从被定位
接班人，到如今的局面，绝对是有大才略之人。
习是有雄心抱负的伟人。在中国，当这个层面的领导人唯一能留下的就是历史。因
为永远不会... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 20 杨平
违反党章的法西斯条例
二○一四年十月二十三日，习近平在中共十八届四中全会上说：「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩，妄议中央。」这时候，他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月，新版《中共纪律处分条例》发布，规定：通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针，情节严重的
，给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措，习氏妄图一声令下，所有官员
、党员一律闭嘴，只准他说。这就像林彪说的，毛的命令，理解的要执行，不理解的也
要执行；这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊，规定不准非议朝政；否则属欺君之
罪，入狱判刑，甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套！
中共党章规定，党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论；有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。如果党员对党通过的决议和政策有不同意见，需要在坚决执行的前提
下，可以声明保留，并且可以把意见向党的上级组织直至中央提出。所以刚出台的新规
定是剥夺党章规定的党员权利，而剥夺党员应有的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 争鸣：皇帝不准非议朝政 习氏不准妄议中央
发表于 2016 年 01 月 02 日 由 lixindai
违反党章的集权条例
二○一四年十月二十三日，习近平在中共十八届四中全会上说：「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩，妄议中央。」这时候，他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月，新版《中共纪律处分条例》发布，规定：通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针，情节严重的
，给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措，习氏妄图一声令下，所有官员
、党员一律闭嘴，只准他说。这就像林彪说的，毛的命令，理解的要执行，不理解的也
要执行；这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊，规定不准非议朝政；否则属欺君之
罪，入狱判刑，甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套。
中共党章规定，党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论；有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。 如果党员对党通过的决议和政策有不同意见，需要在坚决执行的前
提下，可以声明保留，并且... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 争鸣：皇帝不准非议朝政 习氏不准妄议中央
发表于 2016 年 01 月 02 日 由 lixindai
违反党章的集权条例
二○一四年十月二十三日，习近平在中共十八届四中全会上说：「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩，妄议中央。」这时候，他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月，新版《中共纪律处分条例》发布，规定：通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针，情节严重的
，给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措，习氏妄图一声令下，所有官员
、党员一律闭嘴，只准他说。这就像林彪说的，毛的命令，理解的要执行，不理解的也
要执行；这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊，规定不准非议朝政；否则属欺君之
罪，入狱判刑，甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套。
中共党章规定，党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论；有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。 如果党员对党通过的决议和政策有不同意见，需要在坚决执行的前
提下，可以声明保留，并且... 阅读全帖 |
|
D********e
发帖数: 45 | 23 習大大微服私訪 〝的哥〞一夜爆紅。北京出租司機郭立新拉到了一位不平常的乘客，
在途中他認出這位乘客竟是中共總書記習近平。〝的哥〞郭立新和習近平聊了很多，到
達目的地後，郭立新還請習近平寫下〝一帆風順〞四個字，自己還把字裱了起來。網友
熱議，這位載過習近平的〝的哥〞，從此一夜爆紅。
習近平微服私訪 〝的哥〞一夜爆紅，圖為習為的哥題的字（圖）
香港《大公報》報導，北京〝的哥〞郭立新說，3月1日晚上7點多，上來兩位男乘客。
一個坐副駕駛，一個坐在後排。〝我問師傅您去哪兒，對方說去釣魚台大酒店。〞後來
郭立新發現坐在副駕駛的人看著非常眼熟，像習近平。他聽了樂了一下就說：〝你是頭
一個把我認出來的司機〞。
習近平微服私訪 〝的哥〞一夜爆紅（圖）
郭立新回憶說：〝在路上，我就說起北京今年霧霾天很多，現在空氣汙染非常嚴重，引
起社會的恐慌，老百姓也有意見。這時候，坐在副駕駛的那位乘客就接過了話茬，他首
先對我的話表示認同，說道：‘汙染容易治理難，原來花1分鍾汙染，現在可能就要花
10分鍾來治理。’〞
〝的哥〞郭立新的駕駛執照。（網絡圖片）
接下來，習近平就問郭立新平時開計程車收入怎麼樣，郭立新說：〝... 阅读全帖 |
|
Z****o
发帖数: 999 | 24 1）性质上：这种大事不是两岸统一这种大喜事。
2）程度上：是类似8×8的风波的那种大事，而且一定比8×8风波还要大的那种大事。
3）范围上：这种大事一定不是外部的（比如东海上），而是我兔我鳖内部的。
因为国际上美帝虽然很霸道，但是总体上比较理性，在东亚基本掌控了各个关节点，可
以全盘协调和运作。就算习走出什么奇招或者类似古巴危机那样的赫鲁晓夫式的轻举妄
动，都还会至少被另一个理性体系给有效缓冲得到平衡和压制。
当然，大环境上美帝确实正在围堵中国，设下一个套，让中日之间互相摩擦以便渔翁得
利。但是如果真的在东亚引起战争以至于美国最后自己也没有把握置身事外，这种战争
的风险和成本，比起让中国自己内乱对美帝而言，显然后者的成本最低，收益最大，可
以不战而屈人之兵。美国目前在东亚所做的只是想尽可能地从外部压缩中国的战略空间
，同时逼迫中国高层在改革路径上按照美方所希望的那样渐进，简单地说就是美帝还是
希望继续和土共一起共赢，一起做生意，一起发财。因此主动把中国拖进战争或者让手
下马仔比如日本向中国挑起战争对于美国而言都不是优先选项。目前在东亚，维稳和保
持强势存在还是最有利于美帝的选项。
在这... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 25 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱根种
子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子里作
活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破
执之具，元无实法与人。 所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力
，故谓之修。若一念妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，
名之曰悟。非除此心之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘
垢耳。故曰想相为尘，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔
如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善知识
引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时顿拔
，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一人与
万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因不得
直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫。先 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 26 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 27 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
|
n***e
发帖数: 146 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: Wisdom
标 题: 初心修悟要法(憨山)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 23 22:25:32 2008), 转信
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱根种
子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子里作
活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破
执之具，元无实法与人。 所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力
，故谓之修。若一念妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，
名之曰悟。非除此心之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘
垢耳。故曰想相为尘，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔
如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善知识
引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时顿拔
，岂是细事。若非大力量人，赤 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 29 http://www.dfdsly.org/html/xgjl/hhdsks/20070908/446.html
若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争柰无始劫来。爱根种子。
妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计
。所以流浪生死。佛祖出世。千言万语。种种方便。说禅说教。无非随顺机宜。破执之
具。元无实法与人。所言修者。只是随顺自心。净除妄想习气影子。于此用力。故谓之
修。若一念妄想顿歇。彻见自心。本来圆满光明广大。清净本然。了无一物。名之曰悟
。非除此心之外。别有可修可悟者。以心体如镜。妄想攀缘影子。乃真心之尘垢耳。故
曰想相为尘。识情为垢。若妄念消融。本体自现。譬如磨镜。垢净明现。法尔如此。但
吾人积劫习染坚固。我爱根深难拔。今生幸托本具般若。内熏为因。外藉善知识引发为
缘。自知本有。发心趣向志愿。了脱生死。要把无量劫来。生死根株。一时顿拔。岂是
细事。若非大力量人。赤身担荷。单刀直入者。诚难之难。古人道。如一人与万人敌。
非虚语也。大约末法修行人多。得真实受用者少。费力者多。得力者少。此何以故。盖
因不得直捷下手处。只在从前闻 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 30 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 31 美國家電大品牌公司（RCA）汙染事件，RCA員工關懷協會集體提告向RCA及接手的美商
奇異、法商湯姆遜等公司求償共27億元案，台北地方法院今天上午宣判，RCA等公司共
應賠償前員工新台幣5億6645萬元，全案可上訴。
世紀之毒 超過2千人罹癌
RCA汙染事件造成逾2千人罹癌，包括淋巴癌、骨癌、肺癌、乳癌、胃癌、子宮頸癌、肝
癌、大腸癌、鼻咽癌等，更讓多人死胎、流產、不孕。目前已有260人過世。RCA員工罹
癌率是一般人20至100倍。
閱讀祕書／RCA小檔案
RCA主要製造產電視機、映像管、錄放影機、音響等產品，1969年來台設廠，正值台灣
經濟起飛時期，隔年桃園廠正式咦鳌986年美商奇異公司併購RCA，1988年轉賣法商湯
姆笙公司。1992年RCA關廠停產，轉賣宏億建設開發，宏億建設準備在此建設購物中心
。1996年奇異與湯姆笙花費2億元整治土壤，但汙染範圍過大未完成整治。 |
|
发帖数: 1 | 32 这是习近平新时代中国特色社会主义瘟疫思想的重大历史性胜利！
即時新聞／綜合報導〕中國8月起先後傳出非州豬瘟、羊炭疽病等疫情，中國國家疾控
中心與中科院微生物研究所及地方疾病控制中心8月30日指出，已證實H7N4禽流感可傳
染給人類，在1名呼吸道重症患者體內找到病毒，研究發布在《科學通報》（Science
Bulletin）期刊。
綜合外媒報導，常州市人民醫院在今年1月向當地疾管部門發送重症病人的呼吸道檢體
，再轉交給省級疾管部門檢驗，發現內含H7N4禽流感病毒，是全球第1起此種類病毒從
禽鳥傳染給人類的病例，但當局將此定調為抵抗力弱的人易遭感染，且病例純屬個案，
呼籲民眾不需慌張。
研究提到，H7N4禽流感病毒對禽鳥較無傳染能力，且與H7N9禽流感病毒不同，此類病毒
源自於歐洲、亞洲地區的野生鳥類，該名感染H7N4病毒的68歲女性原就患有心血管和膽
囊疾病，而後併發急性肺炎，但在住院23天後就已康復，但院方依舊對她實施1個月的
觀察工作 |
|
i******s
发帖数: 566 | 33 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
|
j****f
发帖数: 381 | 34 才帝军中最后一个心腹常万全若被拿下，那江派只有任人宰割的命了。
传才帝已承诺两个公子绝不染手政界，经济领域亦逐渐退出，换取习胖免死金牌。但曾
大国师, 上海韩诸侯能否保住，就看习胖念不念旧了。
只有李老虎还在折腾，山西已抓了3个常委，明眼人都看出李小鸟在劫难逃了，李老虎
还鼓动电力旧部出来鼓噪助威，嫌死得还不够慢？
习胖、岐山是在考究轻重缓急，怎么收拾这些改革的拦路虎。可怜才帝奄奄一息，李鹏
虎落平阳，如今要被个下乡知青给办了。 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 35 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 37 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
x****n
发帖数: 950 | 38 我是武汉市疫情最严重的江岸区某一社区的负责人。我想把我们社区真实的疫情告诉大
家。武汉市被感染的肺炎患者太多了，远远不是政府公布的。武汉市起码有2万患者在
排队等病床住院治疗。
昨天晚上，我咳了一夜，但好在我还没有发烧。据说现在肺炎病毒已变异，可能我也感
染了。所以，我想在我还能说话的时候，将社区真实情况说出来，再不说可能就晚了。
我为什么要说？因为不说，我对不住社区的居民，也愧对自己的良心。
现在，武汉市政府将安排患者住院的权力交给了社区，我不知道该哭还是该笑？社区就
是一个居民选出来的社会自治组织，但政府一直将我们当成街道办事处的最基础单位。
社区什么权力都没有，有的就是义务，什么计划生育、人口普查、环境卫生等等。社区
委会何时变得有如此大的权力，可以安排患者就医？可以安排患者入院？让凡事求人的
社区成为老百姓的救星，本身就是荒唐和不负责任的。政府还公布说患者住不上医院就
找国务院，但国务院就登记一下，最后还是回到了无职、无权、无钱的社区？这不是忽
悠吗？社区如何解决患者的病房？谁听我们的？我们如何隔离确诊和疑似患者？这样的
匪夷所思的决策就是把矛盾推到最基层，让患者满怀希望地跑圈... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 39 发扬陕甘精神 建设美好家园
习远平
各位领导、各位来宾、陕甘革命老区
的父老乡亲们：
金秋时节，我们来到美丽的庆阳，在这里隆重纪念陕甘边区苏维埃政府成立八十周
年，缅怀革命前辈在这块热土创造的光辉业绩，具有深远的历史意义和现实意义。作为
陕甘革命根据地创建者的后代，我首先向为创建陕甘边革命根据地做出贡献的前辈们致
以最崇高的敬意！并代表我母亲齐心同志，向陕甘革命老区人民，特别是庆阳老区的父
老乡亲们致以亲切慰问！向出席这次座谈会的中央有关部委、解放军总政治部、国防大
学、兰州军区、广州军区和陕西、甘肃省委、省政府的领导，向来自全国各地的专家学
者和新闻媒体的朋友们致以真诚的问候！
陕西、甘肃两省是中国共产党在西北地区最早建立起党组织的省份，两省的革命斗
争历史相互关联、相互依存，是不可分割的整体。轰轰烈烈的大革命失败后，以刘志丹
、谢子长等为代表的共产党人，按照党的八七会议决议精神，积极投身于开创陕甘两省
武装革命斗争的洪流。我父亲当时只有十七岁，被党组织派往国民党军杨虎城部做兵运
工作。并于1932年4月在甘肃领导发动了震惊陕甘的“两当兵变”。
1932年2月，刘志丹、谢子长等人组建... 阅读全帖 |
|
j****k
发帖数: 434 | 40 江时代也删帖，共产党管理互联网，就没有放任过。
不过相比之下，习时代，南周，版面开天窗，版面全黑。也算是开了先例了。
习时代，大量著名博客，直接被封，什么牛刀，方舟子，，，一大堆。
稍有明显言论，直接以违反网络安全，捣乱社会治安抓起来。网络谣言，行政拘留15天。
以前最多是删帖子。很少抓人，很多人都敢说，拒绝跨省哦。
现在则是可以名正言顺的跨省抓人，网络ID，染香姐姐，变态辣椒，偷渡出国，亡命天
涯。也算是开了先例了。 |
|
j****k
发帖数: 434 | 41 江时代也删帖，共产党管理互联网，就没有放任过。
不过相比之下，习时代，南周，版面开天窗，版面全黑。也算是开了先例了。
习时代，大量著名博客，直接被封，什么牛刀，方舟子，，，一大堆。
稍有明显言论，直接以违反网络安全，捣乱社会治安抓起来。网络谣言，行政拘留15天。
以前最多是删帖子。很少抓人，很多人都敢说，拒绝跨省哦。
现在则是可以名正言顺的跨省抓人，网络ID，染香姐姐，变态辣椒，偷渡出国，亡命天
涯。也算是开了先例了。 |
|
L****r
发帖数: 1 | 42 非洲猪瘟今年8月东北爆发，如今疫情完全失控并蔓延全国。习领导不力，地方政府未
按规定扑杀猪只，
采无害化处理及消毒，以致疫情全面扩散。据台大兽医教授估计，有超1亿只猪遭受感
染，中国以后很难
再养猪。2002年SARS病毒爆发，中共尚能竭尽全力控制疫情；如今疫情失控，说明习共
已失去领导中国
的能力！ |
|
W******2
发帖数: 1453 | 43 人间处处，每一地的地标无不刻着时代和人文理念的印记。这一地就更加特殊，不但绞
缠着难分难解的纠葛，而且它的酷烈程度算得上进行了一场旷日持久的小规模战争，既
有腥风，也有血雨……
这地方的地标是：火车站的最高建筑物上竖立起的一柱火把。
“文化大革命”狂飙稍歇。笔者随团出访羊城途经那地方，看到那火把的火苗挺挺直上
，遂内心生疑：愚蠢的设计者何至于愚蠢到这般程度，竟然不懂得艺术品风中的火把的
动态感、风流感。心里想着就念念有词：这风从哪里来？ 一位北方农民打扮的旅伴刚
才到这车站的平台，伸过懒腰，打了呵欠观看了那火把，回到与我俟肩的座位，探头窗
外，手指着高处，说，这哪像火把，这不明摆着的个朝上的狗身上的那东西吗？这话引
起一片大笑。一位刚上车的旅客得知笑因之后，说，这火把呀，创造了世界级的天大笑
话。
列车徐徐离站，这位长沙旅伴就不绝于耳地谈了那火把所“血染的风采”。
“四个伟大”尚未做成“腊肉”之前，他默认这一切：湘潭的韶山冲不但是他呱声落地
的巢穴，长沙这地方是他念书，办新民学会，鼓吹土匪作乱造反有理，同时也是他乱搞
女人遗弃女人、祸乱中华的起脚地。长沙东边不太远的江西井冈山，是他和他... 阅读全帖 |
|
t****k
发帖数: 5662 | 44 习大要是不废除两少一宽外加对维渣计划生育，废除少民的超国民待遇，以后染红的恐怕
不止春城 |
|
|
s*l
发帖数: 9421 | 46 买卖提笑版表态：
党旗是革命烈士的鲜血染红的，不是腐败分子情妇们的经血染红的。
我们绝不允许镰刀斧头变成阴道棒锤，绝不允许被用来滚床单，绝不允许鲜红的党旗沾
满精斑和白带。
俺们坚决拥护荡中央的撅腚! |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 47 百年前官费留学不是“好事”--清朝留美幼童生活揭密
留美幼童是1872年至1875年间由清政府派往美国留学的四批中国幼童的总称，120名留
美幼童的平均年龄是12岁半，以广东（84人），江苏（21人）为主，这些幼童既不是来
自仕进显宦之家，也不是来自贫民家庭，而是来自比较富裕开化的农民和与洋务有关的
家庭，并具有一定的中文功底。他们中有50多人在中学毕业后得以进入哈佛、耶鲁、哥
伦比亚、麻省理工等著名学府继续深造。1881年，出于当权者对幼童“全盘西化”的担
忧，清廷颁旨全数撤回留美学生。到1881年年底，除已在美国病故者3人、中途辍学或
拒召者23人，剩下的94名“留美幼童”，分三批回国。这94名回国留学生，如今学籍可
考者87名，其中小学19名，中学35名，大学33名，只有两人获得学士学位。
1881年6月8日（光绪七年五月十二日），清总理衙门奏：“臣等查该学生以童稚之年，
远适异国，路歧丝染，未免见异思迁……是以外洋之长技尚未周知，彼族之浇风早经习
染，已大失该局之初心……趁各局用人之际，将出洋学生一律调回。”
1870年，朝廷批准了曾国藩、李鸿章“考选幼童、派遣留学美国”的奏折... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 48 百年前官费留学不是“好事”--清朝留美幼童生活揭密
留美幼童是1872年至1875年间由清政府派往美国留学的四批中国幼童的总称，120名留
美幼童的平均年龄是12岁半，以广东（84人），江苏（21人）为主，这些幼童既不是来
自仕进显宦之家，也不是来自贫民家庭，而是来自比较富裕开化的农民和与洋务有关的
家庭，并具有一定的中文功底。他们中有50多人在中学毕业后得以进入哈佛、耶鲁、哥
伦比亚、麻省理工等著名学府继续深造。1881年，出于当权者对幼童“全盘西化”的担
忧，清廷颁旨全数撤回留美学生。到1881年年底，除已在美国病故者3人、中途辍学或
拒召者23人，剩下的94名“留美幼童”，分三批回国。这94名回国留学生，如今学籍可
考者87名，其中小学19名，中学35名，大学33名，只有两人获得学士学位。
1881年6月8日（光绪七年五月十二日），清总理衙门奏：“臣等查该学生以童稚之年，
远适异国，路歧丝染，未免见异思迁……是以外洋之长技尚未周知，彼族之浇风早经习
染，已大失该局之初心……趁各局用人之际，将出洋学生一律调回。”
1870年，朝廷批准了曾国藩、李鸿章“考选幼童、派遣留学美国”的奏折... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 49 胡：回去染个发，别叫别人看着说你比我还老资格。
习：你以为我不想啊，丽媛担心我形象太有吸引力。 |
|
f*****g
发帖数: 9098 | 50 这一看就知道哪个是总书记。。。
习core染发没染全阿 |
|
