s*********a
发帖数: 801 | 1 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，
去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华... 阅读全帖 |
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l*****a
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标 题: 耶和华之妻亚舍拉 （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 23:27:35 2010, 美东)
乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
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发帖数: 801 | 3 作者： 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，
去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 4 zz
星期一, 十月 31, 2005
耶神與亞舍拉女神的二三事
有天當耶神和亞舍拉女神偷情時，被狗仔隊撞破，當被亞舍拉女神的老公巴力神質問時
，耶神就隨便說了一個虛構的撒但出來為自己脫罪，亞舍拉女神不滿耶神有膽做無膽認
，於是和耶神結束關係。而撒但就成為每次耶神推卸責任的代罪羊。
亞舍拉女神覺得耶神沒有志氣，於是重投巴力神懷抱，耶神從此就和巴力神和亞舍拉女
神結下仇恨，正如經上所說，耶神是一個妒忌之神。
但耶神在失去亞舍拉後，在意志上受了很大的打擊，一沉不起，結果再無能力保守猶太
人，最後以色列亡國。之後猶太人一直無運行，據經上所說，自以色列亡國之後，耶神
除了咀咒反對他的人之外，就甚麼都做不到，完全失去了以前那種氣魄，甚至到最後化
身成人，來到凡間，還竟然被自己的信徒釘死。
原因很簡單，猶太人已不敢再對耶神寄望。事實他們最清楚，經過那麼多苦難之後，再
不能依賴這個耶神，只有自己才能救自己，而自救的唯一方法，就是謀殺耶神。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 也和话
这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来... 阅读全帖 |
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标 题: 耶和华与“神的众子”的来历(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 04:29:56 2011, 美东)
也和话
这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 E... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 7 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 8 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 张文木：政治人物安危与国家安全（全文）
点击：1143 作者：张文木 来源：察网智库 发布时间:2018-02-26 13:21:13
【摘 要】
此为旧文。以英美为首的西方国家通过控制苏东国家高层领导人的健康来影响
社会主义国家的命运。冷战结束后，此种行为也被施加给整个南方特别是走独立自主道
路的拉美国家领导人身上。
随着社会主义制度的建立巩固，它与西方的矛盾从生存权领域进入发展权领域
。中国与美国之间和平发展的时间和机遇空间日益缩小，可持续优势日益向中国倾斜。
在中西力量对比发生重大变化且有利于中国的历史条件下，重拾打击苏联的模
式，是西方英美敌对势力必然要发起的、也是中国政治保卫工作不可回避的重要挑战。
在历史的重要关头，重要政治人物的健康乃至生命的变化往往可以引发政治格局的
重大转变，并直接关系到国家的前途和事业的成败；特别是在国际或阶级斗争达到白热
化的特别时刻，重要政治人物的生命健康就成了敌人——即使这人物曾帮助过他们——
瞄准的目标。“芝兰当路，不得不锄”[1]，此之谓也。在这方面，苏... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 11 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 12 BBC女博士颠覆上帝形象 宣称耶稣有妻子(图)
2011年03月08日07:35科学网卡卡西我要评论(22) 字号：T|T
[导读]耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，一直以来对于耶稣是否有妻子这件事情，基
督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不
食人间烟火的。
耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，不管你是不是信教徒，对于耶稣被钉在十字架上以
自己的肉身和血液替天下苍生赎罪的事情都会有所耳闻。但一直以来对于耶稣是否有妻
子这件事情，基督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，认为这样的猜测是非常荒诞的。
但实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不食人间烟火的，至少他有妻子这件事
是有据可依的。
对于这一点英国BBC广播公司的弗兰斯卡博士就坚信这一点。在3月6日初版的《每日邮
报》上，这位女博士撰写了一篇文章，详细论述了耶稣是有妻子的这一考古发现。她写
道：“他的名字是耶和华，他是神的代表，是上帝，但在经过多年的研究之后，我和我
的同事得出了一个非常令人不舒服的结论，这位上帝是有妻子的。”
弗兰斯卡论述了她在牛津大学的学习过程，翻译了很多圣经的英文版本，在此过程中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 在上世纪八十年代之前，以利亚的故事被解释成以色列人的宗教信仰受到伽南人的侵蚀
而引起反弹。依这一观点，原本在沙漠上游牧的以色列人，独尊耶和华。但是他们征服
伽南定居下来之后，从牧民变成农民，向伽南人学习耕种，不免在宗教文化上受他们的
影响，也开始崇拜巴力神。耶洗别嫁来以色列之后，王宫中多了一位崇拜巴力神的坚定
支持者，还带来许多巴力神的先知，进一步扩大巴力崇拜的影响，造成耶和华先知们的
强烈不满。两派先知们之间的矛盾与斗争，反映在这些故事之中。以利亚是捍卫以色列
一神教纯洁性的代表人物，他的故事不一定是真的，却显示出从沙漠上带来的一神教与
伽南本土的多神教之间的斗争又尖锐又激烈[12]。
但是前边介绍过的近期考古[13]，却基本推翻了上述理解。以色列人根本就不是外来人
，他们在宗教上与伽南人差别不大，也是多神教。耶和华只是众神之一，是他们的保护
神。从此前的叙述来看，耶和华主管的事情基本都是打打杀杀，是战神。而巴力神管的
是雷雨，在看老天爷脸色吃饭的地中海东岸，种田的农民会崇拜巴力神是自然不过的事
。即使在申命史者的笔下，崇拜别的神灵的人，也是在亚哈之前就有。所罗门是备受推
崇的智慧之... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 18 天国的王是 Ēl ʿElyōn，（至高者），是老耶的父亲。老耶只不过是“至高者”和他太太“亚舍拉”七十个儿子中的一个。“至高者”分他的财产时，老耶得到的是以色列（这个以色列还是后来才改成的）：
申32:8-9
至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的
分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
诗89:6
在天空谁能比耶和华呢。神（这个神就是 Ēl ʿElyōn）的众子中，谁能像耶和华呢？
《旧约》形成之前，亚舍拉在北方的以色列是“至高者”的妻子，在南方的犹大国，亚
舍拉则是老耶的妻子。
至于老耶，他妈妈“亚舍拉”和“巴力”之间的恩恩怨怨，怎样老耶聚了他妈妈，巴力
奋起反抗，以后有时间再细说。
不过，犹太人树立老耶当唯一的神，他们把“至高者”和“耶和华”之间划等号，“亚舍拉”和“巴力”也成了坏东西。《旧约》里有很多关于“亚舍拉”和“巴力”是坏东西的记载。
至于小耶的“万王之王”，早在他出世前几个世纪就有人说了。并不是什么新奇的说法。 |
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l*******h
发帖数: 55 | 19 上帝有名字。下面是三位一体神的希伯来文圣名。
耶和华的希伯来文圣名
YAHUVEH：亚哈威
YAH（亚）是亚哈威的简称
耶稣的希伯来文圣名
YAHUSHUA：亚胡书阿
“亚胡书阿”圣名的涵义是“亚拯救世人”
耶稣基督的希伯来文圣名
YAHUSHUA ha MASHIACH：亚胡书阿．哈．玛西阿克
“哈．玛西阿克”是救主在希伯来文里的头衔，等同于弥赛亚和基督
圣灵的希伯来文职称
RUACH ha KODESH：如阿克．哈．古德西
“如阿克”的涵义是灵、风和气息，“哈．古德西”则是神圣
圣灵的希伯来文圣名
SHKHINYAH GLORY：舍金亚荣耀
SHKHINAH GLORY：舍金娜荣耀
IMMAYAH：伊玛亚
舍金亚和舍金娜的不同，是在于“舍金亚”有“YAH”的圣名在其中。先知伊莉莎白当
初学习到的名字是“舍金娜”，之后神才把“舍金亚”的启示赐给她。
英文鏈接：http://amightywind.com/sacrednames/index.htm
中文鏈接：http://amightywind.com/prophecychinese/sacrednamesimp.html |
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s*********a
发帖数: 801 | 20 在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和犹大合并为一国，于是，他们崇拜的对象，艾尔和耶和华也变成可以通用
的代名词。（在《旧约》里，“艾尔”被翻译为“神”“God”，“耶和华”中文则没
有变动，英文译为“Lord God”。）由于《旧约》是合并成的，我们也可以看到《旧约
》里，El elyon ，El Shaddai，El Berith 都成了耶和华的代号。
希伯来诗歌 |
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发帖数: 801 | 21 原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子。犹大国人
则崇拜耶和华，但是，亚舍拉是耶和华的妻子。一直到大概公元前6... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 22 原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子。犹大国人
则崇拜耶和华，但是，亚舍拉是耶和华的妻子。一直到大概公元前6... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 23 改良版
《诗篇２９》注释
也和话译
非基工作室@九号胡同12/2011
原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 对了，El Elyon 的太座是亚舍拉，也就是耶和华的母亲。后来耶和华娶了亚舍拉为老
婆。
到犹太人写《旧约》时，由于要树立耶和华为唯一的真神，于是，亚舍拉的命运就可想
而知了。
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在
平民的坟上。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 26 当然，基督教挟持了＂神＂这个字，一讲到＂神＂，就跟＂耶和华＂划等号。
但是，纵观历史，耶和华本来是至高者 EL 和他太太亚舍拉的七十个儿子之一。
在以色列，以色列人依然崇拜至高者 EL 和他的太太。犹大国的人则崇拜耶和华。但是
，在犹大国，至高者 EL 的太太亚舍拉则成了耶和华的太太。
后来，以色列和犹大国和并，他们（犹太人）就创立了单神教，树立耶和华为教主。于
是，犹太人就跟至高者与耶和华划等号，至于耶和华的母亲／太太／兄弟，他们都被耶
和华划成假神。（其实，一开始，耶和华还是承认他们的，只是后来才把其他众神说成
是假神。）
到现在，耶和华也只好扮色盲了，说到众神，他都说是假神。更甚的，看看耶和华可怜
的母亲／太太亚舍拉的下场：
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒
在平民的坟上。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 27 还有这个：
纵观历史，耶和华本来是至高者 EL 和他太太亚舍拉的七十个儿子之一。
在以色列，以色列人依然崇拜至高者 EL 和他的太太。犹大国的人则崇拜耶和华。但是
，在犹大国，至高者 EL 的太太亚舍拉则成了耶和华的太太。
后来，以色列和犹大国和并，他们（犹太人）就创立了单神教，树立耶和华为教主。于
是，犹太人就跟至高者与耶和华划等号，至于耶和华的母亲／太太／兄弟，他们都被耶
和华划成假神。（其实，一开始，耶和华还是承认他们的，只是后来才把其他众神说成
是假神。）
到现在，耶和华也只好扮色盲了，说到众神，他都说是假神。更甚的，看看耶和华可怜
的母亲／太太亚舍拉的下场：
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在
平民的坟上。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 28 七十国的成立和 El 的七十个儿子
大洪水以后，挪亚三个儿子的共七十个子孙，闪二十六个，含三十个，雅弗十四个，成
立了全世界的七十个国家。犹太教的《圣经注释》（《米德拉什》Midrash Tanchuma）
还进一步说明了全世界被分开成七十种方言。
根据乌加里特（Ugarit）神话，至高神El掌管着众神的议会【《旧约》里的耶和华也掌
管一个议会审判诸神】，他和女神亚舍拉（Asherah）共育有七十个儿子。El把全世界
分成七十个城市国家，每个儿子得到一个。例如，Melkart得到的是Tyre，Chemosh得到
Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh得到以色列，Milcom 得到Ammon
，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
神 El
公元前七世纪在土耳其Arslan Tash出土的一块护身符就提到了El 和亚舍拉的众子：
The Eternal One (Olam) has made a covenant oath with us,
Asherah has made (a pact) with us.
And all the s... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 七十国的成立和 El 的七十个儿子
大洪水以后，挪亚三个儿子的共七十个子孙，闪二十六个，含三十个，雅弗十四个，成
立了全世界的七十个国家。犹太教的《圣经注释》（《米德拉什》Midrash Tanchuma）
还进一步说明了全世界被分开成七十种方言。
根据乌加里特（Ugarit）神话，至高神El掌管着众神的议会【《旧约》里的耶和华也掌
管一个议会审判诸神】，他和女神亚舍拉（Asherah）共育有七十个儿子。El把全世界
分成七十个城市国家，每个儿子得到一个。例如，Melkart得到的是Tyre，Chemosh得到
Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh得到以色列，Milcom 得到Ammon
，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
神 El
公元前七世纪在土耳其Arslan Tash出土的一块护身符就提到了El 和亚舍拉的众子：
The Eternal One (Olam) has made a covenant oath with us,
Asherah has made (a pact) with us.
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s*********a
发帖数: 801 | 30 七十国的成立和El的七十个儿子
大洪水以后，挪亚三个儿子的共七十个子孙，闪二十六个，含三十个，雅弗十四个，成
立了全世界的七十个国家。犹太教的《圣经注释》（《米德拉什》Midrash Tanchuma）
还进一步说明了全世界被分开成七十种方言。
根据乌加里特（Ugarit）神话，至高神El掌管着众神的议会【《旧约》里的耶和华也掌
管一个议会审判诸神】，他和女神亚舍拉（Asherah）共育有七十个儿子。El把全世界
分成七十个城市国家，每个儿子得到一个。例如，Melkart得到的是Tyre，Chemosh得到
Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh得到以色列，Milcom 得到Ammon
，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
神El
公元前七世纪在土耳其Arslan Tash出土的一块护身符就提到了El和亚舍拉的众子：
The Eternal One (Olam) has made a covenant oath with us,
Asherah has made (a pact) with us.
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s*********a
发帖数: 801 | 31 七十国的成立和El的七十个儿子
大洪水以后，挪亚三个儿子的共七十个子孙，闪二十六个，含三十个，雅弗十四个，成
立了全世界的七十个国家。犹太教的《圣经注释》（《米德拉什》Midrash Tanchuma）
还进一步说明了全世界被分开成七十种方言。
根据乌加里特（Ugarit）神话，至高神El掌管着众神的议会【《旧约》里的耶和华也掌
管一个议会审判诸神】，他和女神亚舍拉（Asherah）共育有七十个儿子。El把全世界
分成七十个城市国家，每个儿子得到一个。例如，Melkart得到的是Tyre，Chemosh得到
Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh得到以色列，Milcom 得到Ammon
，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
神El
公元前七世纪在土耳其Arslan Tash出土的一块护身符就提到了El和亚舍拉的众子：
The Eternal One (Olam) has made a covenant oath with us,
Asherah has made (a pact) with us.
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录 一 关于撒但另外五样诡计
撒但以此拦阻可怜的人，不让他们按照福音相信基督，接受基督，信奉基督，不让他们
以基督为安息，依靠、依赖基督得永远的幸福和福气；以及对付这些诡计的措施。
第一样诡计 向人提示他各样罪的极大恶极。撒但说，什么！你这个如此公然得罪基督
的人，你这个轻慢所传的福音，你这个让施恩的圣灵担忧，你这个蔑视恩典之言，你这
个用脚践踏那本来藉此你可以得赦免、洁净、称义和得救的立约之血，你这个尽你所能
说和行一切恶事的人，竟然以为可以得到基督的怜悯吗？撒但说，不！不！祂向别人施
恩，但不向你施恩；祂赦免别人，但不赦免你；使别人称义，但不使你称义。所以你想
相信基督，叫你有罪的灵魂以基督为安息，依靠祂，这是枉然 (耶3:5)。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，你的罪越大，你就更需要
一位救主。 你的负担越重，你就更需要一位能帮助你承担的人。伤口越深，就越需要一
位外科医生。病越危险，就越需要一位医生。除了疯子，还有谁会这样认为：我的担子
是重的，所以我不要呼求帮助；我的伤口是深的，所以我不要呼求膏药；我的病是危险
的，所以我不去看医生。啊！这样认为，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 34 前三个是女神亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，公认的是乌
加里特神话里的女神。《旧约》里成了牺牲品。
最后一图的文字翻译为“我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 35 23 : 1 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
23 : 2 王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大小，
都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
23 : 3 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、
法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。
23 : 4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象
所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯
特利去。
23 : 5 从前犹大列王所立拜偶象的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，
现在王都废去，又废去向巴力和日、月、行星(或作十二宫)，并天上万象烧香的人；
23 : 6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在
平民的坟上；
23 : 7 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子，
23 : 8 并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴，又
拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。
23 : 9 |
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L******N
发帖数: 1858 | 36 8:3-5 立于圣殿中的偶像
“惹忌邪的偶像”可能是指迦南丰收之神亚舍拉的形像。亚舍拉的特点是鼓励性滥交和
自我满足。玛拿西王曾在殿中竖立过这偶像（参王下21：7）。约西亚王虽烧毁了亚舍
拉神柱（参王下23：6），但在周围肯定还有许多其他的偶像。
8:14 搭模斯
搭模斯是巴比伦的幽冥之神。据称他是伊施塔女神的丈夫或情人。这一教派的追随者相
信，绿色蔬菜在炎热的夏天若枯干或死了，是因为搭模斯死了并下到了阴间；崇拜者们
就为他的死亡悲哀哭泣。到了春季蔬菜长出来了，他们认为这是搭模斯复活了，并为此
高兴。神显给以西结看，人们不再敬拜那赐生命和蔬菜的真神。我们也不应在花太多时
间去思考被造物的益处时，忘记了创造的主。
8：17 拿枝条举向鼻前
拿枝条举向鼻前可能是说崇拜的仪式，或者是说犹大的罪恶变成了枝子举向了神。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 37 塔基亚就是指，一个回子在汉人堆儿里可以吃猪肉喝酒，假装对汉人友好，隐藏起来，
哪天回子集体暴动再发动吉哈德割汉人脖子，成为舍希德（烈士）
强大时候发动圣战，弱小时就要奉行塔基亚法则！
塔基亚法则比如：左宗棠大人在平叛回乱时，白帽族说我们其实就是汉人，我们也是被
人蛊惑，最后才得以幸存，这就是塔基亚法则，但是未来的“”同治回乱“”也为时不
远了，这些人现在正在接受宗教的洗脑，国家之大患！
《古兰经》中相关经文解释
《古兰经》 第三章 仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰）
28.信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你
们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。
他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。（3:54）
真主不为无意的誓言而责备你们（2：225）
既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者——为不
信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。(16:106)
说白了，就是癌症潜伏期 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 38 想起苏菲亚，我就会笑。苏菲亚的父母是从广东移民来的海一代，她出生在巴拿马。父
母经营一家小超市。二十几岁来到美国打工，黑户口。我认识她时，已老大不小了，还
单着身。典型的海二代， 特别是南美洲的海二代为什么这么说？
首先，她中文讲的不好，我说的是广东话讲得不好，我不懂，她自己说的。 那
Mandarin就更别提了，压根不会。中文大字不识一个，我们俩都长的中国脸，但在一起
时要用英语交流。她的英文讲起来也是带有西班牙口音的英文，也可能有广东口音，天
知道。
第二，就是打扮，绝对南美风，除了工作、逛商场，我看其余的精力全都用在捯饬
她那头发和指甲上了。指甲被她弄的每天熠熠生辉、五彩斑斓。好好的头发也被她每天
整成各种形态和颜色，今天高耸，明天垂下，后天往左偏，大后天往右偏。 有时偏红
，有时偏黄，或间杂。我有一次好奇地问她，深色的头发如何把它们变浅，她告诉我首
先要先漂白，再染色。我的奶奶，你就这样折腾你那可怜的头发啊。在我看来亚洲人的
黄肤色其实是不太配黄色头发的，黄配黄，加上五官又不突出，看上去找不到重点，只
有混沌一片。
第三，我说她是典型的海二代，还因为她是个月光族。只要一发工资就... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 39 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 艺萌：苏菲亚，这个从南美洲来的海二代
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 17:27:52 2013, 美东)
想起苏菲亚，我就会笑。苏菲亚的父母是从广东移民来的海一代，她出生在巴拿马。父
母经营一家小超市。二十几岁来到美国打工，黑户口。我认识她时，已老大不小了，还
单着身。典型的海二代， 特别是南美洲的海二代为什么这么说？
首先，她中文讲的不好，我说的是广东话讲得不好，我不懂，她自己说的。 那
Mandarin就更别提了，压根不会。中文大字不识一个，我们俩都长的中国脸，但在一起
时要用英语交流。她的英文讲起来也是带有西班牙口音的英文，也可能有广东口音，天
知道。
第二，就是打扮，绝对南美风，除了工作、逛商场，我看其余的精力全都用在捯饬
她那头发和指甲上了。指甲被她弄的每天熠熠生辉、五彩斑斓。好好的头发也被她每天
整成各种形态和颜色，今天高耸，明天垂下，后天往左偏，大后天往右偏。 有时偏红
，有时偏黄，或间杂。我有一次好奇地问她，深色的头... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论？
无神论者（就如一位提问者所引述的）有时声称，犹太人对神的信仰是从更原始，多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中，客座答辩者理查德·赫斯（Richard Hess）博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子，神的头衔和对神的修饰语之间的区别，才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别，圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论，表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示，而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息，我需要帮助来答复：
古代以色列原先是多神论的国家，后来‘演变'成一神论宗教，他们混合了他们的圣经
（宗教传说），并把埃尔（El）和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现，耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神，是一个耶和华崇拜教的神，这是阿拉伯半岛古老的贝都因人（
Bedouin）的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写，意思是“他召集... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 后来发生了一件事,扫罗同学在上帝面前失宠了
有天,上帝让扫罗去攻打亚玛力人
因为当年摩西带着以色列部族离开埃及那次,
亚玛力人在途中袭击了他们
本来这事都过去N百年了
不知怎么上帝忽然想起来
上帝吩咐扫罗，这次的任务是屠城
所有的城镇，无论男女，老少，牲畜要全部杀光光
扫罗又召集了以色列人，这次有二十万
他们到了亚玛力人的城
在那里设下伏兵
经过一番大战，他们把所有城市里的亚玛力人杀完了
俘虏了亚玛力的国王
这个国王不知道有什么魅力
让扫罗很怜惜-_-
于是扫罗就没杀他
另外还有亚玛力那些上好的肥牛，肥羊之类的，
扫罗都留了一些没杀 |
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L******N
发帖数: 1858 | 43 21 : 1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
21 : 2 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所
行可憎的事。
21 : 3 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉象，效法以色列
王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；
21 : 4 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：我必立我的名在耶路撒冷。
21 : 5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
21 : 6 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中
看为恶的事，惹动他的怒气；
21 : 7 又在殿内立雕刻的亚舍拉象。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列
众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
21 : 8 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法
，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
21 : 9 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更
甚。
21 : 10 耶和华藉他仆人众先知说：
21 : 11 因犹大王玛拿西行这些可憎的恶 |
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s*********a
发帖数: 801 | 44 暂时还找不到耶和华与亚舍拉生有儿子。
《旧约》里的“神的众子”是指至高者 El Elyon 与 亚舍拉 的七十个儿子。
是写《旧约》的作者后来把 至高者 和 耶和华 合并为同一个神。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 45 错了，Elohim 早在希伯莱人进入伽南地区之前的乌干里特（Ugarit）的宗教神话就出
现了。Elohim 是指至高者 El Elyon 和他的议会成员，他和太太亚舍拉的七十个儿子。
《旧约》里面的 Elohim 经过多次修改，已经变得面目全非。有时候 Elohim 是指埃及
的神灵，有时候 Elohim 是指 El Elyon 的一个儿子 Chemosh. 就是没有三位一体的意
思。
对了，如果你还不知道，耶和华是至高者 El Elyon 的一个儿子，这个耶和华后来反叛
，娶了他妈妈 亚舍拉 为妻子。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 46 这个比较复杂。
首先看看这个贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/781025.html
耶和华 是 至高者 （El Elyon）与 亚舍拉 （Asherah） 的儿子之一。（世界并不是
耶和华创造的，是后来犹太人把耶和华吹捧成是创造者，把 着高者 的功劳归于 耶和
华而已。）
耶和华 的一个兄弟 Shachar (意译为 “黎明”)有个儿子，叫“启明星”。犹太人的
原文（Isaiah 14:12）是 Helel ben Shachar （启明星，黎明的儿子）。这个 helel
ben Shachar 后来被意译为 Lucifer （路西法），即是 撒旦 叛变的前身。（老实说
，把 路西法 说成是 撒旦， 是基督教的一笔糊涂帐，犹太人并不认为 helel ben
Shachar 是撒旦。不过，《旧约》把多个神合并为 耶和华 一个神，已经是一笔糊涂帐
了。）
这样看来，撒旦 是 耶和华 的侄子，侄子和叔叔过不去，可以算是一个解释吗？
根据这个神学院，Shachar 是 撒旦 的前身。
http://www.theology.edu... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 47 满口谎言吹牛的，谁也比不上耶稣：
路加福音
9:27 我 实 在 告 诉 你 们 ， 站 在 这 里 的 ， 有 人 在 没 尝 死 味 以 前
， 必 看 见 神 的 国 。
21:31 这 样 ， 你 们 看 见 这 些 事 渐 渐 地 成 就 ， 也 该 晓 得 神 的
国 近 了 。
21:32 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 世 代 还 没 有 过 去 ， 这 些 事 都 要
成 就 。
他那世代的人都死去两千年了，“神的国”到了吗？慢慢做白日梦吧，不会来了。
耶稣认错神了，误认了耶和华是他的父亲。可惜，耶和华是个假神。
狗狗一下
“sm . bny . yw . ilt”
是什么意思，远比耶和华被犹太人树立为他们的神之前，耶和华是至高者的其中一个儿
子。
对了，还有这个：
上面写着：“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”。
至于耶和华怎样霸占了他的母亲亚舍拉为妻子，这个我让你去考古，都是上个世纪以色
列的考古成就。狗狗一下 asherah yahweh。
给你一个忠言，信耶和华/耶稣，上不了天堂。都是假神。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 48 13 : 1 犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基作以
色列王十七年。
13 : 2 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪
里的那罪，总不离开。
13 : 3 于是，耶和华的怒气向以色列人发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便
哈达的手里。
13 : 4 约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他，因为见以色列人所受亚兰王的欺压。
13 : 5 耶和华赐给以色列人一位拯救者，使他们脱离亚兰人的手；于是以色列人仍旧
安居在家里。
13 : 6 然而他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪，仍然去行，并且在撒
玛利亚留下亚舍拉。
13 : 7 亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵
，十辆战车，一万步兵。
13 : 8 约哈斯其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
13 : 9 约哈斯与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子约阿施接续他作王。
13 : 10 犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六
年。
13 : 11 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 大家本来根本不想打仗，
但牛受到了威胁，感觉很怕怕
所以被迫又团结起来，去抵抗亚扪人
扫罗一数，有三十万人
他定下了一个偷袭的计划
先派使者去告诉亚扪人，准备第二天向他们投降
然后等到第二天凌晨，闯进亚扪人的营地里，大肆杀戮
杀到下午，亚扪人那边只剩极少数几个伤残的士兵逃走了
以色列人表示很爽
他们平时很少有打胜仗的时候
这有了国王就是不一样啊
当时不服扫罗做国王的那些人差点被大家拽出来杀死
扫罗的威信就这样建立起来了
他带领一支军队，四处征战，
把周围欺负过以色列的没欺负过以色列的大小国家部落都打了一遍
为以色列收复了很多失地
扫罗的妻子，也就是王后，叫亚希暖，应该是很有魅力的御姐
他的长子叫约拿单，能征善战的年轻帅哥
两个女儿，大女儿叫梅拉，二女儿叫米甲
都是大美女
这些人的名字大家一定要记住，在后面8大卫王的时候会常常提到
因为这些人全跟大卫王搞上了 |
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