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发帖数: 5277 | 1 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 2 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 3 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 4 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 6 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 7 刚查到这个。族群、政治或地域人脉的影响就非常明显而且有依据。
“随着战争的平息和军功的减少，众多的满族旗人家族开始参加科举考试，科举功名成
为其入仕的主要途径，如嵩申家族。《清代科举家族》通过对八旗科举家族的履历和其
他史料的分析，考证了江苏、浙江省的进士人数所占比例由清初约35％下降到了清末的
约15％，这主要是因为八旗科举家族在清末的崛起对汉族科举家族形成了冲击。朝廷重
用满族科举家族的倾向也在逐步加强，满族军机大臣中科举出身者不少，如雍正时期的
大学士鄂尔泰、乾隆帝重用的大学士阿桂皆为举人出身，而嘉庆帝时的军机大臣那彦成
，道光帝时的耆英、穆彰阿皆为进士出身。”
http://tangsong.blog.hexun.com/16377378_d.html
评张杰《清代科举家族》
陈小锦
2007-05-17 20:05:41
《清代科举家族》，张杰著，社会科学文献出版社2003年版
科举是一个争议性很强的话题，涉及面非常广，涵盖政治、经济、文化等社会方方
面面。自近代学者涉足这一研究领域以来，已有一个多世纪。科举家族研究在上世纪80
年代后有所突破，高质量的论著主要在明清科举望族... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 8 《山东师范大学》 2013年
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明清胶东望族与基层社会
董文强
【摘要】：明清胶东望族中有部分是外来移民发展起来的。这些移民望族多传说着自
己先祖是洪武二年从小云南迁移而来，家谱等家族文献中的记载也如是记载。小云南在
哪里，成为了一个历史性问题。本文通过以历史记忆和文献资料的互证的方法，分析认
为小云南不仅仅是一个历史记忆，它是一个真实存在的地理区域的俗称，指的云南祥云
县。洪武二年（1369），云南虽然没有纳入明朝版图，但其人口移居到胶东的可能性很
大。至于胶东望族缘何称始祖是洪武二年迁移到胶东的？本文通过逐步解构洪武二年（
1369）云南的历史，分析认为洪武二年，即1369年，小云南地区的人口因为逃避战乱而
迁居到明朝控制地区。洪武二年是一个始迁时间，在小云南与明控制区的纪年称谓不同
，因为之后小云南移民一直生活在明朝纪年法则的环境中，对其从小云南到明朝控制区
时的时间记忆名称就更容易倾向于“洪武二年”。故洪武二年（1369），胶东望族的始
祖从小云南移居当地的可能性很高，而不是简单的附会永乐年间的云南移民。 元末明
初移民到胶东的人口逐渐融入到当地基层社会中去... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 11 ：《中国经济史研究》(京)2011年4期第124～130页 作者：张宏杰
内容提要：本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面，一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构，并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出，清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限，在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大，包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入，以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约：理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等，因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词：曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介：张宏杰，复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京，
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎，完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段，且日记、家... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 12 习主席，快把党内的资产阶级清除出去吧！不然共产党快完了。
清朝卖官，一是当时朝廷的财政压力，皇帝想通过卖官来增加国家财政收入。另一个很
重要的原因，是适应新兴有产阶级参政的需要，以扩大政权统治的基础。而现在的共产
党，干的是同样的勾当。江的“三个代表”就是类似清朝的卖官行为。可是用卖官来扩
大政权统治的基础，党的性质就变了。
你看党章里塞进的“三个代表”重要思想，就是一个证明。
==============
如《二十年目睹之怪现状》中，闽浙总督肖制军送上一份“抵得九万两银子”的礼物后
，“不上半年”，就从最苦的闽浙任上，升调到最好的两广总督。经商的吴继之接见江
苏制台的幕友时，这位幕友拿出一个折子，上面开着江苏全省的县名，每一县名底下，
分注了些数字。幕友说道：“这是得缺的一条捷径，若是要想那一个缺，只要照开着的
数目送到里面去，包你不到十天，就可以挂牌。这是补实的价钱；若是署事，还可以便
宜些。”
如《官场现形记》中，冒得官煞费苦心行贿讨好羊统领姨太太，想求个好差使。这个姨
太太便卖弄手段，请了羊统领来，撒娇撒痴，将那羊统领胡子拉住不放，定要羊统领立
刻答应。结果，羊统领硬是把护军右... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 6 | 15 "隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途
之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化
的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求
全、不依附权势、具有一定才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被
称之为隐士。"
隐士分真隐士假隐士，很多文章认为姜尚，诸葛亮是假隐士，认为他们多是为了个人名
利出山，我不完全赞同，义气用事倒是有一些，至少他们跟随的人既不是暴君庸君也不
是昏君，虽然入世仍然能够保持洁身自好并具有隐士的一些品格，唯一不能放下的便是
"义气", 私下认为自己有扭转乾坤之势不愿妥协罢了，虽称不上真正的隐士应该也没常
人想的那么功利。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 如果说“一个人的精神成长史就是一个人的阅读史”，那么，“一个国家的兴衰史
也就是一个国家国民的读书史”，在这中间，一个国家官员的读书兴趣和持久力会在很
大程度上影响前者的。中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。大凡古代
历朝的官员，大多是自幼入学，随之开始读书(经、史、子、集)，目的是秉持“达则兼
济天下，穷则独善其身”的士子的价值理念，经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成
，在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。
同时，为官者通过读书提升了自我的品格，高远者更会提升了自己的思想境界。所
谓“人有三宝精气神，腹有诗书气自华”，读书造就、成就了官员，这是不言而喻的。
在中国古代，官员的读书是持续性的现象，大凡为官一生，“致仕”(退休)时一般也要
“刻部稿”(与“讨个小”并列)，企盼给后世留下一点雪泥鸿爪。
如果要追寻一下这种现象发生的原因，大致可以有以下的解诠：
一、这是官员日常行为方式和士大夫儒家核心价值观的要求。古代官员的选拔，依
靠的是入仕制度，即所谓“学而优则仕”，没有若干年寒窗下读书经历的人、没有对儒
家学问有一定造诣的人，是不可能通过严格的科举考试进入官场... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2011_02/21/4771
2011年02月21日 11:48
来源：东方早报
作者：黄晓峰 郑诗亮 陆静 沈渭滨
在我看来，辛亥革命某种意义上就是知识分子找出路的一场运动，包括个人出路、国家
出路两个相辅相成的方向。
沈渭滨：我认为清末废科举是一项过于极端的举措。科举制度有很多弊病，但毕竟是广
大士子读书做官的主要途径。捐官也可以入仕，但不是正途，为士子所不齿。废科举等
于绝了士子向上发展的路，这样他们就没有奔头了，只得找新的出路。而从新式学堂出
来的学生也要找出路，读书能干什么？
读书可以经商，更重要读书可以做官。1905年以后，做官的路绝了。所以在我看来，辛
亥革命某种意义上就是知识分子找出路的一场运动，包括个人出路、国家出路两个相辅
相成的方向。不要低估废科举带来的负面影响。士绅和近代知识分子是当时社会群体中
最有影响、最有活力的群体。他们的向背，在很大程度上，决定了统治秩序的安危。
可以说，辛亥革命就是知识分子包括士绅叛离和反对清王朝的一场政治运动。其中一部
分人是真心向往民主... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 20 在中国的古代，儒学和理学为社会提供了一个理想的前景。只要人人都遵守圣人的教化
，这个社会就会臻于大同。对个人来说，要求砥砺节操，保持正气，存天理，灭人欲。
入仕的目的，是为了行孔孟之道，而不是为一己私利。
当然，在这一过程中，一个人会遇到许多诱惑和挑战，海瑞的《严师教戒》中就这样拷
问自己：将来入仕之后，自己有信心抵制住金钱的诱惑吗？能坚持住自己的操守吗？见
了高官大人，能保持自尊吗？见了别人鲜衣骏马，能不起羡慕之心吗？
无独有偶，我们的共产主义价值观讲究的是"毫不利己，专门利人""全心全意为人民服
务"。具体地，在文革的时候也搞过斗私批修一闪念。也就是说，不用说实际上做了什
么为了个人利益的事，就算心里头有一丁点私心杂念这个念头都不行。我父亲讲当年他
和他的同学们如何批斗他们的老师，只因为那个老师要带他们上山采蘑菇。而采蘑菇这
种事情只是为了饱口腹之欲，是与一切为公背道而驰的，所以那个老师的罪名是妄图以
私心杂念腐蚀革命青年。
问题在于，无论是“存天理，灭人欲”也好，还是"无私奉献"也好, 标准太高了，对人
的要求太苛刻了，除了圣人以外绝大多数人都办不到。做官的达到一心为公的公仆境界 |
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j*y
发帖数: 320 | 21 宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭
华阳范圭撰
公讳可存字嗣长，府州之折也。惟折氏远有世序，茅土相绍，垂三百年，代不乏贤豪。
公为人刚直不挠，倜傥有大节，尝慨然起功名之念，耻骄矜而羞富贵，笃学喜士，敏于
为政，名重缙绅间，果公家一代之奇才也。曾 祖简州团练使赠崇信军节度使讳惟忠；
曾祖妣刘氏，彭城郡夫人。祖果州团练使赠太尉讳继闵；祖妣刘氏，云 安郡夫人；慕
容氏，齐安郡夫人；郭氏，咸安郡夫人。考秦州观察使赠少师讳克行，谥曰武恭；妣王
氏，秦国 夫人。
公以武恭荫补，入仕为右班殿直，俄迁左侍禁，官制行，改忠训郎，充经略 司准备差
使。公之仲兄，今节制承宣公也，时为统制官，辟公主管机宜文字。夏人女崖来扰我边
，西陲不宁者十有五年。女崖，酋之桀黠者，伺吾虚实，洞察无遗，边民苦之。朝廷立
赏御逐，统制命公率所部捕之，众不满百。公设厅奇谋，以伏兵生获女崖，遂奠西土功
。奏迁秉议郎， 閤门祗侯，升第四副将。
宣和初元，王师伐夏，公有斩获绩，升 閤门宣赞舍人。方腊之叛，用第四将从军，诸
人藉才，互以推公，公遂兼率三将兵。奋然先登，士皆用命，腊贼就擒，迁武节大夫。
班师过国门，奉御笔捕草寇宋江，不逾月，... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 22 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 作者: 张鸣
清廷1905年废科举，在具体落地之前，动静挺大。人们早就传说，科举要废，于是赶末
班车的人呜呜泱泱的。但科举真的废了，大体波澜不惊。只有极少数落后地区，出现过
秀才抗议的现象。泰晤士报驻中国记者莫理循很兴奋，觉得连一个实行了一千多年的制
度被废除，都能这样，可见中国今后的改革，将十分顺利。
然而，后来的新政改革，并不顺利，革命发生了。革命断送了清王朝，也断送了清廷的
新政改革。后来的中外史家，将中国的辛亥革命，视为“托克维尔假说”的最好例证：
一个传统王朝，改革更容易引发革命。而具体到当年的中国，最大的败笔，就是因为新
政废科举。
综合史家之言，科举之废，导致王朝垮台，原因有二。其一，科举不仅是上升的阶梯，
还是王朝与士人之间的纽带。一旦这个纽带断了，王朝出现危机，士子们就不帮忙了。
其二，科举之废，导致大批士人失业，投奔革命。
没错，科举是王朝与士人之间的纽带。众多读书人，通过进士、举人、生员，以及生员
之外的众多参加过考试但没有考上的芸芸众生，构成了一个金字塔。这个金字塔，就是
引导士子归心朝廷热心功名的那个彀，即唐太宗说，“天下英雄尽入我彀中”的那个彀
。说成是纽带... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 25 。
阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 26 赵高是第一流的書法家、文字學家，也是精通法律的專才。他體魄高大強壯，騎術車技
精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀，也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世，兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後，赵高被醜化為宦閹，其家族也被醜化為宦閹家族，不
實的成見一直延續到今天。
我們知道，赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令，曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上，司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹，不僅司馬遷沒
有說過，東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解，一是
出於對「宦」字理解的錯誤，二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記．李斯列傳》記載說赵高是「宦人」，有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而，根據新出土的「張家山漢墓竹簡」，「宦」，就是在宮中內廷任職的意
思。宦人，就是任職於宮內之人，相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍，就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代，不管是「宦人」、「宦籍」，還是「宦官」的
用語，都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職，也就是後代所謂的... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 45 | 27 那为什么下乡的知识分子到农村，就觉得象到了外星？应该是诚实平民和干部之间差异
比现在先富和先穷间的小，城市和农村差别一直就巨大。
南方人物周刊:中南海里的年轻人 长于红色家庭(图)
文章来源: 南方人物周刊 于 2011-10-23 13:23:00 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
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国务院技术经济研究中心部分年轻人在中南海留影，左起：许小年、于伟加、陈越、朱
嘉明、皮声浩、黄江南、丁宁宁（柳红提供）
1981年，刚毕业的许小年进入位于中南海的技术经济研究中心工作。
桌上的餐盘一个一个地撤了下去。
小餐厅包间里，最终只剩下记者和许小年。有一瞬间，我有如坐针毡的感觉。
他比印象中瘦得多，总是眉头紧锁，拧成一个深深的“川”字，眼神言辞锋利得像一把
刀，不由得让人联想到了某个人——虽然，把一个具有批判精神的人比喻成鲁迅，很落
俗套。
说他像刀，锋芒毕露，出手精准，直刺要害，其学界友人陈志武笑称之为：“不留余地
，被他批的人，在地上都找不到一个可以躲的洞... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 3254 | 28 http://www.mitbbs.com/article_t/Anniversary/25846085.html
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都在Boston，便有了后面的见面，后面的开一个自由民主的bbs的想法。
当时我们三人平摊了机器的费用，利用我在MIT的便利，注册了bbs.mit.e... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 29 作为一个才在 mitbbs常驻的 ID， 对MITBBS的历史沿革内幕消息很感兴趣， 爬完那么
高的楼之后，再看了以前版主写的纪念Bob的文章， 突然有一种深深的悲哀。
想到以前那么难的时候， 各位开山鼻祖以年轻人的壮志和热情把这个造福我们广大留
学人员的BBS坚持办下来了， 成为我们心中万能的MITBBS， 凡有疑难问题， 就到相关
版面问询， 或是搜寻以前的帖子，挺感谢这些创业者的。
可是看来，男人要是有雄心壮志，成功了，或是自以为成功了， 就考虑换老婆了。
居然这么牛的人--look 的帖子里， 都以没换老婆作为自己炫耀的地方， 并且说
“没过多久，便传来他在三个月内换了十个女朋友的rumor，
很让Boston除奸团的midi，lucent等流了一番口水。我随后回国，老婆没有换，工作单
位倒是换了几个，“
“前段时间，我和几个同事吃饭，一个哥们说，所里50岁以下的副研和正研，就我一
个还没有离过婚了。按照这个哥们的说法，并非是我对家庭的忠贞，而是因为我是一个
守旧的人，脑筋简单而且呆板，不能看见和欣赏新的事物，所以不能享受生活。但是，
对于我们这一代人来说，在经历了小时候挨饿、... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 30
顾炎武在《日知录·正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下
大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至於率兽
食人，人将相食，谓之亡天下。
魏晋人之清谈何以亡天下？是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也
。昔者嵇绍之父康被杀於晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕，绍时屏居私门，
欲辞不就。涛谓之曰："为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况於人乎一时。"传诵以
为明言，而不知其败义伤教至於率天下而无父者也。夫绍之於晋，非其君也，忘其父而
事其非君。当其未死三十余年之间，为无父之人亦已久矣，而汤阴之死何足以赎其罪乎
？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖於晚也。
自正始以来，而大义之不明遍於天下。如山涛者既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯
天下之不韪而不顾。夫邪正之说，不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也
。何怪其相率臣於刘聪、石勒，观其故主青衣行酒而不以动其心者乎？是故知保天下，
然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://news.sina.com.cn/c/2012-11-07/065625525073.shtml
2012年11月07日06:56 法制网
立在灵石县城东边静升新区的“御玺”雕像。
立在灵石县城东边静升新区的“御玺”雕像
法治周末记者 任东杰
发自山西灵石
将石膏山改名为“仕高山”，寓意“凡到仕高山者，无官者可以入仕，居位者可以
升迁”。然而，改名后的“仕高山”并没有保佑给其改名的始作俑者——山西省灵石县
县委书记杨洪官运亨通、步步高升，相反，在改名后的一个来月，这位县委书记的仕途
戛然而止，他因为腐败被检察机关查办了。
在杨洪落马后不久，石膏山景区的开发商很快又将名字从“仕高山”改回了石膏山。
给石膏山改名的闹剧，如今随着杨洪的落马已成了当地人茶余饭后的一个谈资。
石膏山改名“仕高山”
11月3日，法治周末记者冒雪来到石膏山景区，虽然游人稀少，但立在景区大门口
的一块巨石上刻着的大红色的“石膏山”几个字异常醒目。这三个字下面被刮凿的痕迹
明显，仔细查看，“仕高山”三字还隐约可见。
景区一工作人员告诉记者，县委书记杨洪出事后，公司就把“仕高山”刮掉，又重
新刻上了“石膏... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 32 武則天主政時，曾首創了由皇帝主持，覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳和新宇，古代科举制度真太公平了！
比起现在的太子党终身制，古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的？！最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹，...
看现在的鞋胖，小零，新鱼，榴园，他们凭的啥子？
秦朝以前，中國社會採用分封制，選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制，由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則，逐渐出现地方官員徇私，所荐者不實的现象。三國時代，
魏文帝時，陈群創立九品中正制，是察举制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。世族勢力強大，常影響中正
官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）命各州「歲貢三人」，應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內，總共舉行了四至五次科... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 33 武則天主政時，曾首創了由皇帝主持，覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳，古代科举制度真太公平了！
比起现在的太子党终身制，古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的？！最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹，...
看现在的鞋胖，小零，榴园，他们凭的啥子？
秦朝以前，中國社會採用分封制，選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制，由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則，逐渐出现地方官員徇私，所荐者不實的现象。三國時代，
魏文帝時，陈群創立九品中正制，是察举制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。世族勢力強大，常影響中正
官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）命各州「歲貢三人」，應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內，總共舉行了四至五次科考，總共取秀... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Anniversary 讨论区 】
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 35 前日，习近平在中央党校第一期县委书记研修班上，从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄
仁杰、包拯、海瑞，说明古代许多名人志士，都在知县这个岗位上作出成绩、名垂青史。
成都商报首席记者 潘媛
总书记如此重视的这六位“古代县官”有何特点？成都商报记者专访四川大学历史
文化学院教授何崝。何崝说，县，在春秋时期逐渐形成，后成为行政单位。而在古文字
里，县，同“悬”，有系联的意思。
他解释说，一方面，知县是基层小官，关系到国计民生，是直接亲民的官员，能深
入了解民间疾苦，而另一方面，在一些朝代特别是明清，知县又是可以直接“面圣”的
官员。举人申请做官，如果参加的是知县的选用，就会被安排到京城，接受皇帝亲自“
大挑”，皇帝会亲自提问，观察其举止行为，认为合格，再由吏部派出担任知县。所以
，在古代，知县这一级官员既能直接面对百姓，又能直接面对皇帝，是中央和百姓之间
的联系，非常重要。
何崝分析认为，这六位古代知县，一是历史跨度大，从东晋的陶渊明，到清乾隆时
期的郑板桥，横跨千年；二是除了大家熟知的政治家王安石、廉吏海瑞、青天包拯，还
有诗人陶渊明和画家郑板桥，代表面很广；三是有的人是入仕之初担任知县，有的人... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 36 《真实的宋江》 作者：程国昌
施耐庵笔下，宋江是“梁山好汉”一百单八将之首，替天行道，“两赢童贯”“三败高
俅”。然而，真实的宋江是这样吗？
一部《水浒传》，让以宋江为首的一百单八将，家喻户晓。
在宋朝上百次的农民起义中，宋江所领导的这一支无论是规模，还是对宋朝当局的打击
，都非常小。梁山水浒文化研究专家孔德雨研究了“水浒”文化多年。他也认为，宋江
确实举行过起义，导火索是宋朝当局设置了“西城括田所”，解决朝廷财政困难。
所谓的“括田所”，就是宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，并且规定，
百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税。
梁山泊周围的贫苦农民与渔民，交不起重税，长期积压的不满终于爆发了。
到宋徽宗宣和元年（公元1119年），这支农民队伍正式宣告起义，宋江就是其中一个农
民首领。史学家的研究成果可以证实，宋江是山东郓城县水堡乡宋家村人。
根据史料记载，宋江领导的这次农民起义，规模只有“三十六人”。孔德雨认为，官方
记载的“三十六人，可能也是三十六个农民头领，还有其他追随者”。不过，与同时期
的方腊起义相比，规模要小得多。
最初，这支农民军的活动区域的确是在梁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 哥给大家科普一下老邢先
发信人: Esquimau (ゆう), 版面: Memory
标 题: 说说mitbbs的历史 ZZ
发信站: 阿凡提BBS (2014/03/21 12:40:20 EST)
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无到有, 也是很不容易
的。
买买提中途又遇到经济困难，结果很多网友无私捐款共度难关才得以为继。
2. mitbbs创立和发展史
m... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ftmit (八戒), 信区: Joke
标 题: 买买提的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 10 14:07:29 2018, 美东)
http://www.jiansnet.com/topic/26294/The-History-of-Mitbbs
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ftmit (八戒), 信区: Joke
标 题: 买买提的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 10 14:07:29 2018, 美东)
http://www.jiansnet.com/topic/26294/The-History-of-Mitbbs
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 41 唐初科考录取比例为总人口的1/50000
与现代高考性质不同，古代科举是一种功名考试，考中即可入仕当官，考试和录取要
求均很严格。
古代科举考试分乡试、会试、殿试三级，被录取后，对应身份是举人、贡士、进士。
科举录取比例比现代高考低很多，而且不同朝代或同一朝代不同年份都不一样。唐代的
录取比例相对偏低。据《通典·选举三》，唐代“贡士之法，多循隋制。上郡岁三人，
中郡二人，下郡一人，有才能者无常数。”唐初大郡一般在3万户以上，以每户平均5口
人来说，至少有15万人，换算下来，录取比例为总人口的1/50000。
到唐高宗时，录取比例开始上升。特别是在武则天当政后，录取名额大幅增多，科举
已成为读书人入仕的最主要路径。
据《朝野佥载》：“乾封（唐高宗年号）以前选人，每年不越数千；垂拱（武则天年
号）以后，每岁常至五万。”
曾任洋州刺史的唐代经学家赵匡在其《举选议》中称，尚书省考试录取，“大率二十人
中方收一人”，录取率大概是5%。虽然此录取率比唐初增加许多，但因考生越来越多，
录取率仍较低，所以出现了《通典·选举五》所说的情况：“故没齿而不登科者甚众。”
唐朝科举各科的录... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 42 作者：徐明昆 发布时间：2017-06-25 14:43:39
承接他山之石，可以攻玉—-减少科教逆淘汰
先说什么叫逆淘汰：就是把比较好的比较强的淘汰掉了。
优胜劣汰本是生物，公司，民族，国家遵循的基本规律，有利于文明的进步，
历史上曾发生过大规模的择优运动，如科举和高考，国家希望通过考试，选拔出优秀的
人才，
但是也存在严重的逆淘汰现象。
一.哪里都有逆淘汰
在集权集权和非集权国家发生的已不是原始的优胜劣汰。
如按照原始的优胜劣汰的话，家庭将类似猴群和狮群，实行一夫多妻制，
一部分男性将失去娶妻生子的机会。但这将引起社会不可承受的动乱，所以
现代社会实行一夫一妻制，有利于保护男性里相对弱势的群体，使优胜劣汰
的过程比较和缓。
比如即使牛顿这样真正的科学大师，也利用职权，封杀另一位科学大师-胡克。
美国总统和官员也会任人唯亲拉帮结派，但那里舆论监督和分权制约较充分，不容易
掩人耳目。
二．集权环境下更容易发生逆淘汰
集权环境下更容易发生逆淘汰的深层原因在于集权难以包容多元化思想，
集权下的人事制度，具有只对上级负责，和不透明的特点。
任命和聘人的实际权力，一般在极少数几个人... 阅读全帖 |
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m*********h
发帖数: 5449 | 43 发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇之余
就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，揭帖
里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲土著
形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj混到
了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白天，
我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下。
Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都在Boston，便有了后面的见面，后面的开一个自由民主的bbs的想法。
当时我们三人平摊了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 说说买卖提 mitbbs 的历史
by JC, updated: 2013-07-17 22:33 viewed: 4298 times
http://www.jiansnet.com/topic/26294/The-History-of-Mitbbs
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无到有, 也是很不容易
的。
买买提中途又遇到经济困难，结果很多网友无私捐款共度... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 45 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 46 有些写的很有感触，vv85说闪存的，research讲上网期待意外的，等等等等不一一列举
了。
我一下不知道就怎么想起未名空间的创始人look来， 他曾经很自信的说过（大意），
一个个说戒掉来这里的人，最终谁也戒不掉。
说来的确，未名空间真有某种魔力。虽然大家早年都笑称，不来未名空间，博士可以早
毕业一年，云云。但看看断网几个小时后，一恢复，人数蹭蹭的往上涨。 这就是魔力
，这点，就不展开了。
可今晚我突然觉得就很感慨。 很说不清的一种情绪，觉得某种无常里总有些注定？讲
不清楚。怎么说呢，就是，look自己却是走的最绝然而然的，2003年，辞去站长回国后
，就再也没有回来，一次也没有。唯一的一次，就是2009年回來一次，悼念Bob。
我重新读了一遍这篇悼文，最后几段，写的真好，一并贴到这里吧。
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 47 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天
下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫﹗微斯人，吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆，其胸襟之廣﹑抱負之高，更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛，在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章，沒有包江藏海的氣度，沒有
天下為公的情操，如何能有這種不凡的見識？
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻，在于開風氣之先。仲淹一生，歷真宗﹑仁宗兩
朝，其主要政治活動，都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年，積習已深，又因與遼之戰
大耗元氣，官吏多謹言自保，朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出，敢以低職暢論朝政，指
斥時弊，雖不在其位，也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后，章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時，尚是幼子，
太后掌權，但至仁宗介弱冠，尚不肯還政，朝廷大臣雖多有憂慮，然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時，便多... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 48 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 49 阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 50 【 以下文字转载自 Anniversary 讨论区 】
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都... 阅读全帖 |
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