E*****m
发帖数: 25615 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒不能回答的問題(二十) 文藝復興
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:50:46 2011, 美东)
每當討論到基督教（包括天主教及新教）對人類文明有什麼貢獻的時候，
基督徒當然不好意思提出黑暗世紀，宗教裁判所，東征大屠殺這些"貢獻",
一個常見的回答是基督教促成了"文藝復興"(Renaissance), 那麼容許我們
問一下：
文藝復興是要恢復什麼時期的文明？為什麼這種文明沒有一直昌盛，而需要被
恢復？是被什麼力量壓迫了？
在網上隨便找找資料就知道答案是什麼，但是從來沒有基督徒敢回答，
是不是有點奇怪？ |
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o***e
发帖数: 3526 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
bulletin (bulletin) 于 (Sun Apr 24 16:33:04 2011, 美东) 提到:
汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 5 前两天说起清代大臣的谥号，因为太忙没时间，未能尽言，现在有点儿空闲，多说两句。
美谥有点像时尚，流行的原因有时也不太可考，就像后世以为最荣的“文正”，如果找
出它成为 No 1 的原因，大概源头还在司马温公那儿。《宋史·司马光传》上说：
夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。
司马光认为夏竦不能谥文正，而他自己后来又谥文正，大概正是因此，抬高了“文正”
的行情。宋人笔记《梁溪漫志》里也提到：
谥之美者极于文正，司马温公尝言之而身得之。国朝以来得此谥者惟公与王沂公、范希
文而已，若李司空（昉）、王太尉（旦）皆谥文贞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼为文正，
其实非本谥也。如张文节、夏文庄始皆欲以文正易名而朝论迄不可，此谥不易得如此，
其为厉世之具，深矣。
所以到了清代，一般大臣的谥号，内阁拟定就可以了，唯独“文正”这个谥号必须要皇
帝特准，因此清代一共只有八位“文正公”（当然这个数目比起宋代还是算多，正如上
面引文所言，宋代有些“文正”的谥号是因为避讳从“文贞”而来的，旧时“贞”、“
正”同音，不算真正的文正）。而这八位文正公除了一两位外，大概都未能和宋代的范
文正（仲淹... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 6 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 7 二、元末明初间人民对元朝的好感
作者在上面把元代说得那么好，却因篇幅所限，大都没有提出证据，恐怕读者不能无疑
。（拙著「元史新讲」现已完成，此书约二百余万言，对於上述诸事，皆有详细讨论。
）现在姑举二事为例，一以聊补前文的缺陷，一以说明元末明初的中国人民，为什么会
怀念元朝。
第一，量刑从宽，是元代的普遍趋势。除朝廷整肃贪污外，终元之世没有兴过大狱，尤
没有文字狱更没有杀过功臣。每年大辟（死刑）人数之少，尤为元代的一个特色。世租
本纪至元二十四年闰二月记称，札鲁忽赤（断事官）合刺合孙言：「去岁审囚官所录囚
数，南京、济南二路应死者已有一百九十人，若总校诸路，为数必多，宜留札鲁忽赤数
人分道行刑。」帝曰：「囚非群羊，岂可遽杀耶?宜悉配隶淘金。」又据管如德传记称
，一日，世祖语如德曰：「朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必令面对再四，再实也，
而后罪之………」
兹将见诸纪录的宋元二代大辟人数并记於此，请读者自己对照一下。元代：世祖、成宗
二朝约五十年，差不多每年都有大辟人数的纪录（缺四年）。世祖朝最多一年是至元二
十年，二百七十八人；最少一年是中统四年，只七人；平均每年七十四人。成宗朝最多
一... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 当一个人心怀忐忑地站在人生的十字路口，感到无法正确把握自己将来的命运与前途的
时候，他通常都不会去留意身边正在发生的一些变化。
有了蒋抟的开导，在做买卖和做官之间徘徊的高小三终于做出一个对他而言异常重要的
决定。然后他怀着既轻松又沉重的心情走了。从头到尾，他一点都没有察觉到，蒋抟其
实也是一付心事重重的模样。
高小三考虑的，是到底做不做这个官；而蒋抟遇上的，正是与他一模一样的问题，同样
是还要不要做这个官。
这个问题，已经困扰蒋抟很长一段时间了……
最初，他之所以能够到工部任职，是因为工部在白酒的经营上出现了大面积的亏空。为
了弥补过错和填补亏欠，火烧屁股的工部病急乱投医，一纸公文，直接就把蒋抟从燕山
卫调进了京，专门负责白酒的经营。
接到公文，他的兴奋和激动就不要说了，立刻就收拾起行装。他甚至都等不及家里人，
独自一个人便踏上了奔赴京城的道路。
他是怀着一颗雄心离开燕山的，也是揣着满腔的壮志来到京城的。他也没有辜负别人对
他的期望！到京之后，他首先与屹县霍家酒场协商达成了新合同，确保了工部在白酒工
艺上的优势地位，随即又通过一连串的双方或者多方会议，与各地的白酒大作坊达成多
项协议，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 如松：大清如何“印”出垮台前最后十年的繁荣盛世？
来源: Twinlight 于 2017-03-30 06:03:58 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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清朝末期，甲午海战之后，清朝又进入一轮民族资本主义蓬勃发展时期。特别是1901年
，慈禧颁布新政之后，相当于承认戊戌变法的的措施是正确的，直接带动了民族资本主
义的大发展，这个周期一直持续到清朝灭亡，这是史学家基本的共识，也就是所谓的“
繁荣十年”。
在这个时期，清政府做了很多事情，那些修园子等类的事情不必赘述，军备上最为典型
。北洋水师在中日甲午海战惨败后，首只近代海军舰队便不复存在，大清帝国似乎没有
近代海军这个大军种了。但事实并非如此，大清于战败后的次年，即1896年又开始了重
建帝国海军之路。1896年5月，总理衙门指定许景澄向德国订购的3艘穹甲巡洋舰中的最
后一艘“海琛”号军舰北上驶抵大沽，另外两艘“海容”、“海筹”已分别先期... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 清朝末期，甲午海战之后，清朝又进入一轮民族资本主义蓬勃发展时期。特别是
1901年，慈禧颁布新政之后，相当于承认戊戌变法的措施是正确的，直接带动了民族资
本主义的大发展，这个周期一直持续到清朝灭亡，这是史学家基本的共识，也就是所谓
的“繁荣十年”。
在这个时期，清政府做了很多事情，那些修园子等类的事情不必赘述，军备上最为
典型。北洋水师在中日甲午海战惨败后，首只近代海军舰队便不复存在，大清帝国似乎
没有近代海军这个大军种了。
但事实并非如此，大清于战败后的次年，即1896年又开始了重建帝国海军之路。
1896年5月，总理衙门指定许景澄向德国订购的3艘穹甲巡洋舰中的最后一艘“海琛”号
军舰北上驶抵大沽，另外两艘“海容”、“海筹”已分别先期驶抵大沽。1897年夏天，
在英国订购的“海天”、“海圻”号巡洋舰到达大沽，按期到达的还有德国实硕厂制造
的“海龙”、“海青”、“海华”、“海犀”号鱼雷艇。5艘巡洋舰、4艘鱼雷艇，使海
军的实力猛增。尤其“海天”、“海圻”属于二等巡洋舰，是大吨位军舰。1909年，在
日本订购的14艘小型舰艇全数到达。
除此之外，大清还大肆编练陆军新军，新军的编练从189... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 清朝末期，甲午海战之后，清朝又进入一轮民族资本主义蓬勃发展时期。特别是1901年
，慈禧颁布新政之后，相当于承认戊戌变法的的措施是正确的，直接带动了民族资本主
义的大发展，这个周期一直持续到清朝灭亡，这是史学家基本的共识，也就是所谓的“
繁荣十年”。
在这个时期，清政府做了很多事情，那些修园子等类的事情不必赘述，军备上最为典型
。北洋水师在中日甲午海战惨败后，首只近代海军舰队便不复存在，大清帝国似乎没有
近代海军这个大军种了。但事实并非如此，大清于战败后的次年，即1896年又开始了重
建帝国海军之路。1896年5月，总理衙门指定许景澄向德国订购的3艘穹甲巡洋舰中的最
后一艘“海琛”号军舰北上驶抵大沽，另外两艘“海容”、“海筹”已分别先期驶抵大
沽。1897年夏天，在英国订购的“海天”、“海圻”号巡洋舰到达大沽，按期到达的还
有德国实硕厂制造的“海龙”、“海青”、“海华”、“海犀”号鱼雷艇。5艘巡洋舰
、4艘鱼雷艇，使海军的实力猛增。尤其“海天”、“海圻”属于二等巡洋舰，是大吨
位军舰。1909年，在日本订购的14艘小型舰艇全数到达。
除此之外，大清还大肆编练陆军新军，新军的编练从189... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 清朝末期，甲午海战之后，清朝又进入一轮民族资本主义蓬勃发展时期。特别是1901年
，慈禧颁布新政之后，相当于承认戊戌变法的的措施是正确的，直接带动了民族资本主
义的大发展，这个周期一直持续到清朝灭亡，这是史学家基本的共识，也就是所谓的“
繁荣十年”。
在这个时期，清政府做了很多事情，那些修园子等类的事情不必赘述，军备上最为典型
。北洋水师在中日甲午海战惨败后，首只近代海军舰队便不复存在，大清帝国似乎没有
近代海军这个大军种了。但事实并非如此，大清于战败后的次年，即1896年又开始了重
建帝国海军之路。1896年5月，总理衙门指定许景澄向德国订购的3艘穹甲巡洋舰中的最
后一艘“海琛”号军舰北上驶抵大沽，另外两艘“海容”、“海筹”已分别先期驶抵大
沽。1897年夏天，在英国订购的“海天”、“海圻”号巡洋舰到达大沽，按期到达的还
有德国实硕厂制造的“海龙”、“海青”、“海华”、“海犀”号鱼雷艇。5艘巡洋舰
、4艘鱼雷艇，使海军的实力猛增。尤其“海天”、“海圻”属于二等巡洋舰，是大吨
位军舰。1909年，在日本订购的14艘小型舰艇全数到达。
除此之外，大清还大肆编练陆军新军，新军的编练从189... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 清朝末期，甲午海战之后，清朝又进入一轮民族资本主义蓬勃发展时期。特别是1901年
，慈禧颁布新政之后，相当于承认戊戌变法的的措施是正确的，直接带动了民族资本主
义的大发展，这个周期一直持续到清朝灭亡，这是史学家基本的共识，也就是所谓的“
繁荣十年”。
在这个时期，清政府做了很多事情，那些修园子等类的事情不必赘述，军备上最为典型
。北洋水师在中日甲午海战惨败后，首只近代海军舰队便不复存在，大清帝国似乎没有
近代海军这个大军种了。但事实并非如此，大清于战败后的次年，即1896年又开始了重
建帝国海军之路。1896年5月，总理衙门指定许景澄向德国订购的3艘穹甲巡洋舰中的最
后一艘“海琛”号军舰北上驶抵大沽，另外两艘“海容”、“海筹”已分别先期驶抵大
沽。1897年夏天，在英国订购的“海天”、“海圻”号巡洋舰到达大沽，按期到达的还
有德国实硕厂制造的“海龙”、“海青”、“海华”、“海犀”号鱼雷艇。5艘巡洋舰
、4艘鱼雷艇，使海军的实力猛增。尤其“海天”、“海圻”属于二等巡洋舰，是大吨
位军舰。1909年，在日本订购的14艘小型舰艇全数到达。
除此之外，大清还大肆编练陆军新军，新军的编练从189... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 14 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 2895 | 15 第二十九章：赵家郎（8）
八路军节度府的内宅原本是高家当政时期后院值房，李文革进驻节度使府之后，一
开始是住在高允权原先的书房，很快便不耐了，作为一方重镇的机密重地，书房外层层
叠叠的院墙让二十一世纪来的穿越者有一种坐监牢的感觉，再加上内外严密的军事关防
，李文革越发不爽，于是住了没几天便搬到了后院的值房去住，那里虽然也自成一个小
院落，但相对空间比较广阔，而且紧贴后院院墙，隔墙便是街道，往来的车辆行人较多
，白日里能闻人声，仅此一点便颇得李太尉青睐。秦固等人私下里也不是没有腹诽过，
这位太尉什么都好，却是酷爱耍宝出奇，行为举止往往出人意表，是个好热闹的性子，
用太尉自家的话说，半夜里听不见人声，连觉都睡不着。
李文革搬过去后，住宅正堂以及书房和卧房便腾了出来，延州改革官制之后，原先
的书房便成为八路军节度长史书房的办公地点，卧房则成为节度司马书房的办公地点，
正堂则是平日里节度使召集僚属会议之所，二门外的白虎节堂职能照旧，依然是军事会
议之所。原本节度府即是高允权的衙署，也是高家宅院，经过这一番变故，赫然成了延
州小朝廷的“宫禁”，李文革光杆一个人，虽然近期谈了个女朋... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 16 仲秋之后，就到了麦收的时候。
上京周围大片大片的金黄sè麦田，几乎在一眨眼的工夫就变得光秃了。大抱大抱的麦
杆躺在田埂边，等着人来搬回去。大人们已经开始在村庄里的院场上忙碌了，地里只有
偶尔的一两个拾麦穗的懂事娃娃。这些娃娃知道大人们种地的辛苦，也想帮上一点忙。
他们在被太阳晒得滚烫的地里低着头走来走去，手里攥着可怜巴巴的几颗麦粒，希图着
能把掉到土缝里的粮食都找回来……
今年年成不错。虽然入秋之后的天气跟夏天比较没有太大的区别，但也不缺雨水，没有
造成明显的旱情，因此，这是最近几年中打下粮食最多的一年。特别是八月中下旬接连
十数天的响晴天，更是让晒麦子的事情变得轻松容易起来。劳碌了大半年的庄户们，歇
晌的时候都要蹲到门槛边，看着铺展在场院上的厚厚一坪黄澄澄的麦粒，在心里一遍又
一遍地估算着缴完秋赋、纳了丁口钱、还上开春前租佃时说好的地租之后，自己还能剩
下多少收成。随着再一次心算得出那个不知道怎么确认过多少回的数字，满足的笑容就
渐渐地荡漾在他们的脸上。
然而，任何事物都有正反两面。有人开心，自然就有人发愁；有人喜悦，自然就会有人
伤心。在这个收获的季节里，好心情的只有那些必须租种别... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 17 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到
中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其
他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 你的歷史觀真的不忍足睹，什麼時期的名字不是後來才給的？ 史前時代？
上古時代？中古時代？ 我們這個時代在後世會叫什麼時代你知道？ 這也
有好說的？ 重點是史家事後給個最好形容那時代的描述，而幾乎沒有人
反對文藝復興這個說法。
你把復興跟發展當作兩個對立的觀念，你當然是錯的。 復興跟發展基本上
是同一回事， 文藝復興基本上就是要繼續在希羅基礎上發展，捨去掉之前
千年的基督教黑暗文化。 前面的附圖你看了沒？
我想你應該也同意幾點
1. 文藝復興是由於古典思想得以流傳才開始的，不是因為基督教更流行引起的。
2. 文藝復興是在羅馬教廷勢力衰退以後才開始的。 天主教一千年的鼎盛權力
沒有促成文藝復興。
3. 天主教買藝術品就跟共產黨辦企業一樣，有什麼好說的？ 之前一千年
天主教也買藝術品啊， 你去梵蒂岡博物館看看就知道， 看得脖子酸死都看不完，
可是也真無聊， 千篇一律的宗教題材， 可見光有錢買是弄不出文藝復興的。
我這裡不討論什麼宗教革命，不過什麼信仰復興的說法挺好笑的，史上什麼
時候有像新教那樣因信稱義，人人要讀聖經了？
现带 |
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d*********r
发帖数: 11979 | 19 李逵的日记 （续十）
朱武成立了一个军机处，自然处长就是他的。我也想当官，可是他们说我智商不高，当不了。我正失望呢，朱武拍拍我肩头，说：天生你才必有用，不要沮丧了。就是一坨屎，也有碰上屎壳郎的时候。气死我了，回头看我怎么收拾你。
山寨后面有个山头十分峻峭，朱武忽然心血来潮，要去登山。大家都闲得无聊，都说好。迎面走来几个清凉女子，许是爬山累的一身香汗，衬托玲珑的身材。朱武眼睛直放光，身上的青袍搭起个小帐篷。我一看机会来了，大声问道：军师军师，你下面是什么？朱武一楞，脸有些微红，随即镇静下来，摸摸小胡子说道：科长。
军师真是名不虚传！
爬山很累，大伙决定坐挑夫的轿子，我和朱武坐一顶。朱武问挑夫：‘一个人上山顶，多少钱？’挑夫说：‘十文。’‘带上他呢？’朱武指了指我。‘还是十文’。军师白了我一眼，说：瞧，你一文不值。肺都气炸了，可是又说不出哪儿不对。
终于上得山来，大家都往远处眺望。朱武感叹道：‘大家看，山下的风光多美，咱们的山寨多美啊！’我彻底晕了，山下风光好，费老鼻子劲上山来干吗？！
再也不去春游了。 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 20 LOL
，当不了。我正失望呢，朱武拍拍我肩头，说：天生你才必有用，不要沮丧了。就是一
坨屎，也有碰上屎壳郎的时候。气死我了，回头看我怎么收拾你。
好。迎面走来几个清凉女子，许是爬山累的一身香汗，衬托玲珑的身材。朱武眼睛直放
光，身上的青袍搭起个小帐篷。我一看机会来了，大声问道：军师军师，你下面是什么
？朱武一楞，脸有些微红，随即镇静下来，摸摸小胡子说道：科长。
，多少钱？’挑夫说：‘十文。’‘带上他呢？’朱武指了指我。‘还是十文’。军师
白了我一眼，说：瞧，你一文不值。肺都气炸了，可是又说不出哪儿不对。
的山寨多美啊！’我彻底晕了，山下风光好，费老鼻子劲上山来干吗？！ |
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S*******l
发帖数: 4186 | 21 你们大大的坏蛋，谁是你们的师傅？
，当不了。我正失望呢，朱武拍拍我肩头，说：天生你才必有用，不要沮丧了。就是一
坨屎，也有碰上屎壳郎的时候。气死我了，回头看我怎么收拾你。
好。迎面走来几个清凉女子，许是爬山累的一身香汗，衬托玲珑的身材。朱武眼睛直放
光，身上的青袍搭起个小帐篷。我一看机会来了，大声问道：军师军师，你下面是什么
？朱武一楞，脸有些微红，随即镇静下来，摸摸小胡子说道：科长。
，多少钱？’挑夫说：‘十文。’‘带上他呢？’朱武指了指我。‘还是十文’。军师
白了我一眼，说：瞧，你一文不值。肺都气炸了，可是又说不出哪儿不对。
的山寨多美啊！’我彻底晕了，山下风光好，费老鼻子劲上山来干吗？！ |
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g*****i
发帖数: 9630 | 22 每次读梦老作品，都肃然起敬！
，当不了。我正失望呢，朱武拍拍我肩头，说：天生你才必有用，不要沮丧了。就是一
坨屎，也有碰上屎壳郎的时候。气死我了，回头看我怎么收拾你。
好。迎面走来几个清凉女子，许是爬山累的一身香汗，衬托玲珑的身材。朱武眼睛直放
光，身上的青袍搭起个小帐篷。我一看机会来了，大声问道：军师军师，你下面是什么
？朱武一楞，脸有些微红，
，多少钱？’挑夫说：‘十文。’‘带上他呢？’朱武指了指我。‘还是十文’。军师
白了我一眼，说：瞧，你一文不值。肺都气炸了，可是又说不出哪儿不对。
的山寨多美啊！’我彻底晕了，山下风光好，费老鼻子劲上山来干吗？！ |
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g*******0
发帖数: 2152 | 23 LOL，新解啊，这交够七十文的就可以做混混了！不对，交七十文就为了做混混？！我
看治学还是该三十而立！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 你好像是要把新教革命跟文藝復興聯繫起來（不確定），好說把文藝復興
攬成新教的功勞，是嗎？ 如果是，你自己也說了天主教支持文藝復興，
而且文藝復興的代表區域都是義大利法國等天主教區域，跟新教的地區
不相干。
上面水王說的你看了沒？ 那時當然沒有不信神的自由，會有生命危險的，
這也有好誇口？ |
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j*****x
发帖数: 18139 | 25 看到一个帖子，询问的是感情问题，
却使用了”四十不惑“这个词。
下面跟了一帮子热情观众充当知心大姐，贴心叔叔
问题是什么不要紧，
已经有那么多答案了，
虽然靠谱的不多，
但是总算够填坑了。（请原谅我就这么直~~~~帅）
但随之而来的另一个坑没人挖，哦不对，
是另一个重要问题--”四十不惑“的理解问题（汗）
雷版这么多人，居然没有一个人指出该命题的错误
对大家这么不负责任的行为，偶很痛心！
这句话出自《论语·为政》：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。
关于这段话，课本上写着的、老师们的嘴里说出的是看似很深奥的解释，
但我要说，必须纠正这种盲目崇拜古人的调调，
我认为这几句话其实很简单，
到目前为止理解最准确的其实是来自于天桥的相声艺人（哪段相声我忘了）
这压根就是孔子贴在自己的私立学校门口的收费标准：
三十而立---是说，只交三十文钱，那就只能站着听课；
四十不惑---是说，交足四十文钱，那就能提问了，而且可以一直问到没疑问为止；
五十知天命---是说，交够五十文钱，那就能提前知道明天的考试命题，必能事半功倍；
六十耳顺-... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jadefox (玉狐), 信区: LeisureTime
标 题: 请正确理解。。。四十不惑。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 13:37:07 2013, 美东)
看到一个帖子，询问的是感情问题，
却使用了”四十不惑“这个词。
下面跟了一帮子热情观众充当知心大姐，贴心叔叔
问题是什么不要紧，
已经有那么多答案了，
虽然靠谱的不多，
但是总算够填坑了。（请原谅我就这么直~~~~帅）
但随之而来的另一个坑没人挖，哦不对，
是另一个重要问题--”四十不惑“的理解问题（汗）
雷版这么多人，居然没有一个人指出该命题的错误
对大家这么不负责任的行为，偶很痛心！
这句话出自《论语·为政》：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。
关于这段话，课本上写着的、老师们的嘴里说出的是看似很深奥的解释，
但我要说，必须纠正这种盲目崇拜古人的调调，
我认为这几句话其实很简单，
到目前为止理解最准确的其实是来自于天桥的相声艺人（哪段相声我忘了）
这压根就是孔... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（6） 通天河不通 （7） 隐隐约约的力量 （8） 和尚惧丑僧 （9）味相投 （10）灵
感 （11）别怪老天欺负你
（6）通天河不通
当他们到达陈家庄的时候，正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置，日期上也就是十五到十六之间，时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟，那么，他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声，这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静，响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是，你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候，就在通天河河边呢，“千层汹浪滚，万迭峻波颠。”这河水，正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断，这个陈家庄，距离通天河石碑应该至多至多四五
里路，“那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，”路不好走，算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时，那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景，... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 28 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第八节倒转乾坤
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：9928字体：＋大中小－
容秋水看完密报，扭头问道：“赵乾捷确定吗？”
于叔手里抱着信鸽，躬身道：“十分确定，他已经跟上去了。wWW。QUAbEn-XIAoShUo。
coM要不要动手？”
想了一会，慕容秋水才说道：“动什么手？放他进去。让齐元豪去找他，不管开口多少
金银，但付无误。”
“还有情报说，丁家杨昆也带领二十几个一流好手向建康方向前进。”
“静观其变。”慕容秋水挥了挥手，于叔马上躬身离开，但慕容秋水又叫住了他：“让
齐元豪想法暗中保护他在建康的安全。”
“这很难啊。”于叔老老实实的说：“他是狗急跳墙吧。”
“那就直接让齐元豪去见他，提供他要的一切。”
“我想小齐肯定要说尽力而为了。”于叔苦笑。
慕容秋水点点头，又摇摇头，突然笑了：“真有胆啊，看他运气了。”
建康城这几天人心惶惶，黑夜中便不再如往日一般平静，很多人会听到本应空无一人的
漆黑街道上传出剧烈的厮杀和惨叫之声，接着就会有残缺不全的尸体出现，甚至有人... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 29 古希腊的文明在公元前被罗马战败以后就在走下坡路，但罗马人还是保存了很多实际的
工艺，等到公元后四五世纪野蛮人来了，简直就是扫荡殆尽，于是欧洲进入了黑暗时期
。这里应该区分一下黑暗时期和中世纪，黑暗时期是第五到第十世纪，而中世纪是第五
到十五世纪（http://en.wikipedia.org/wiki/Dark_Ages_%28historiography%29）。黑暗时期的文明被战争破坏而至倒退停顿。但是，这段时期还是有一些亮光，一是修道院成为文化经济的中心，在社会的底层保存了文明的火花，二是讲希腊话的东罗马帝国（拜占庭）保存了古典文献，成为日后文明复兴的催化剂，在思想的上层保存了文明的火花。
从第十到十五世纪的中世纪后期是文明复苏的开始，十二世纪开始出现的哥特式建筑是
这一时期文明的最可见的标志。这与前面的黑暗时期是截然不同的。
十五世纪中叶，拜占庭帝国的倒塌导致了古典文献流入西欧，而同时的印刷术的出现带
动了思想的爆炸性发展，这一思想的发展表现在两方面，在信仰上是宗教改革，在艺术
上是文艺复兴。但具有讽刺意义的是，这两者的名字几乎应该是倒过来才对，宗教改革
其实是信仰复兴，复兴到... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 每當討論到基督教（包括天主教及新教）對人類文明有什麼貢獻的時候，
基督徒當然不好意思提出黑暗世紀，宗教裁判所，東征大屠殺這些"貢獻",
一個常見的回答是基督教促成了"文藝復興"(Renaissance), 那麼容許我們
問一下：
文藝復興是要恢復什麼時期的文明？為什麼這種文明沒有一直昌盛，而需要被
恢復？是被什麼力量壓迫了？
在網上隨便找找資料就知道答案是什麼，但是從來沒有基督徒敢回答，
是不是有點奇怪？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 1. 不完全是，但是也有責任。請看 GetThere 另個主題所貼。
2. 也許滅了西羅馬帝國不是基督徒幹的，但是沒有基督教，不會有那麼長
的黑暗時期。基督教的東羅馬帝國還繼續存在一千多年，有多少文明貢獻？
3. 阿拉伯人功勞可能更大。
4. 莫名其妙，希臘本來文明就蓬勃發展，後來融合羅馬文化，一直到四世紀，
這期間就是文化創新的高峰，哪需要"復興" 什麼？
5. 文藝復興和宗教改革都是教廷勢力削弱以後出現的事件，文藝復興從義大利
佛羅倫斯擴展到法國這些天主教地區，宗教改革則是德國奧地利瑞士這些地方
的另一個事件，不要亂攀關係。
你可以改個立場說天主教幹的黑暗世紀是跟你夾耳蚊派沒關係，不過那也只好
同意文藝復興也跟你夾耳蚊派沒關係. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 勉強可以算文藝復興早期吧， so what? 你要證明天主教有消費
文藝作品？ 沒人跟你吵這個。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 33 宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历
史（二十）
文：赤军、驰骋
●十二章、战国的名将?中国篇（四）
战国时代，最为混乱的应该是东部中国，即山阴道从伯耆往东，包括因幡、但
马、丹波、丹后，山阳道从备后往东，包括备中、备前、美作和播磨。传统守护细
川和山名衰弱以后，许多地方土豪在此崛起，如波多野、宇喜多、浦上，等等。不
过，在叙述他们的历史之前，还是让咱们先来收束回光返照的尼子家吧。
【七难八苦的出云鹿】
山中幸盛，通称鹿之介，是尼子再兴的第一功臣。他是谱代重臣之后，三河守
满幸之子，十六岁初阵，就讨取了山名家勇将菊池喜八，威名大盛。1565年，鹿之
介年仅二十一岁，毛利的尼子侵攻战开始了。毛利军总势三万五千，势如破竹，包
围了尼子居城月山富田。尼子力蹙，眼看城破，多亏了鹿之介在单挑中获胜，为城
守注入了一服强心剂。
毛利方勇将品川大膳立马饭梨川边，看到一名身着赤丝威大铠、头戴鹿角胁立
兜的武将在对岸驰骋，于是放声挑战。来将正是山中鹿之介，他大喝一声，接受了
一骑 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 你到現在還不能正視文藝復興跟新教革命是在不同區域的，才會
這樣一直扯。
其實就是教廷控制力減弱造成的。 在基督教裡面思想來思想去也不會
搞出異教的東西的。
基督教的變態性觀念也不會有這類裸體畫的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 我看懂你的意思啊，就是不同意，你要說不是反信仰我是同意的，
就好像改革開放也不是反共產黨， 你要說不是想去接續希臘文化，
那你恐怕是唯一主張這個的。
說是“思考”我也是同意的，你又把思考跟其他東西當對立的，
思考以後覺得希臘文化比基督教帶來的東西好，所以要復興希臘
文化，這有什麼衝突呢？ 我也同意宗教改革是思考的結果。
你貼個教堂壁畫算什麼？ 你貼的這個早於文藝復興，湊數啊？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 你JD洋爸爸打下来的江山, 色奴才你哪能说个不字啊.
========
发信人: SeeU (See you), 信区: Belief
标 题: Re: 基督徒不能回答的问题(二十) 文艺复兴 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 00:44:51 2011, 美东)
假使没有清教徒建立今天的美国，美洲还是美洲原住民的地方，你会来美国读书吗？会
有中国非基在美国骂 JDT 吗？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 1楼
"如此一来，韩立身形暴露在 了百余名中高阶魔兽面前，脸色顿时大变。
这琉璃之光是何种秘术，竞有如此大神通，.连虚化都能轻易破掉。而且这头魔兽，如何知道他就在附近的？
但更加意外的事情发生了！
在他身形刚一现出同时，在数十文外的另一处地方，也青光一闪，现出另一道苗条的熟忌身影。
他凝神一望下，正是纤骖此女。
这名 晶族女子不私.周何隐匿之末，竞连他刚才用清明灵目都未能看破行迹。
不过现在身形暴露下，此女也是面色骤然一变。
韩立吃惊之极，心念急转下，两手一掐诀，背后雷鸣生一起「一对：晶莹羽翅就先浮现而出了 P
纤纤则慌乱之色一收，一张口下，. 手中突然多出一道银灿灿的符·箓。
两边则吼声一起，黑乎乎魔气从两倒冲天而起，排山倒海般的向中阄一压而去。
百余名中高阶魔兽一起出手，声势之大可想而知了凶.
恐怕就是合体阶存在也绝不软硬接此击的。
韩立猛然一吸气，背后双翅一抖，突然化为一换 青白晶丝激丯射为出，只是一闪就没入了虚空中⊙
而晶族女子则 将银色苻蟹往身上一贴，一喜化为一片银光溃散消失。
两边黑气顿时一卷而空。
下... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 40 阿拉伯翻译的古典经籍对文艺复兴的作用非常有限。古希腊经籍的保存有三个主要的途
径：
1. 爱尔兰修道院的传抄和保存，这一支的保存比较消极，作用有限。
2. 阿拉伯翻译本，从十三世纪开始这一支开始被翻译成拉丁文，这一支的作用也是有
限。
3. 拜占庭保存的希腊文版，这一支的作用是最大的，第一是时机，活字印刷术在欧洲
发明于约1439年，广泛采纳从世纪中叶开始，拜占庭灭亡于1453年，文本流入西欧，出
版商（如Aldus Manutius）此后大力印刷希腊文经典，学者如William of Moerbeke致
力于将希腊原文译为拉丁文，第二是原文的准确性，通过研究原文，研究者发现了很多
阿拉伯文翻译的错误。
http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_scholars_in_the_Renaissance
正如我前文所说，不管是哪一支流传途径，其实古典希腊经籍文本本身对于文艺复兴的
作用也是有限。那是一个思想大发展的时期，是一个文艺革命，古典希腊经籍起到了推
波助澜的作用，可以说是举足轻重，但并不是必不可少。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 就算讓你一萬步， 典籍保存都是基督教的功勞好了，也就是個守成
的功勞，你還是沒法解釋為什麼到了十五六世紀歐洲人還是認為希羅
文明比過去一千年的基督教文化（假設有文化）更好，值得復興。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 42 “文艺复兴”这个字到1867年（http://www.wsu.edu:8080/~dee/REN/IDEA.HTM）才出现，
这是一个不恰当的名字，因为其核心不是复兴，而是大发展。（“黑暗时期”也是后来
才有的名字。）如我前贴所述：
“十五世纪中叶，拜占庭帝国的倒塌导致了古典文献流入西欧，而同时的印刷术的出现带
动了思想的爆炸性发展，这一思想的发展表现在两方面，在信仰上是宗教改革，在艺术
上是文艺复兴。但具有讽刺意义的是，这两者的名字几乎应该是倒过来才对，宗教改革
其实是信仰复兴，复兴到耶稣基督和初代教会的时代，而文艺复兴其实应该是文艺革命
，学习希腊艺术只是其开端，其后革命性的发展是远超过希腊文明。比如说，文艺复兴
最大的成就是绘画，而从古希腊流传下来的绘画是根本没有的，所以这上面的成就完全
是重起炉灶。这个文艺革命的最大支持者是天主教会，在那个信仰和艺术并重的时代，
其艺术成就是前无古人，至今也后无来者的。基督新教的教会则比较抵触有偶像之嫌的
新派艺术。但基督新教教会在教育上下了很多功夫，也比较平等，后来带动了科技和政
治的发展，这是后话。”
又：当时的人并没有觉得古希腊文化比中世... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
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提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
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但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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c*****0
发帖数: 2009 | 47 第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ～超绝顶高手～ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道：“怎么了？”
郭十二道：“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走，我们去看看。叮叮，你跟着一
起去，陈大哥，你也一起去，张大哥你留在这里，照顾大家。”他一旦发号施令起来，
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位，钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面，说道：“十二
，你别靠太前，叮叮，我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾，周小玲也拿出
一把符刀，说道：“好！”
陈真东跟在后面说道：“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下，鹰魔和周小玲走得并不快，时刻小心戒备，谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道：“陈大哥，你从来没有进入过这里吗？”
陈真东说道：“这里的岩洞有无数分岔，我可不敢乱闯。在血腥秘境中，危险的地
方实在太多，我能够找到这里，也算是运气好，到了这里以后... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 2449 | 49 第二十六集 智斗煞兽 第四章 紫金藤
帅老头沉默了片刻，说道：“可惜我们的时间有限，扫过的地方还不够多，遗漏了
不少，即使这样，我们也得到了大量的灵魂碎片，可以凝练一万多颗魂珠，不到两万，
呵呵，看样子还要打，我们还有机会。”
郭十二惊讶道：“这么多？”
帅老头说道：“这不算多，死了十几万人，才得到这么一点，不过我已经尽力了。”
他有点欲求不满的样子。要不是郭十二坚决不同意他抽取重伤者的灵魂，得到的灵
魂至少也要翻倍。
郭十二说道：“很不错了，有这么多魂珠，足够我们使用了。”
帅老头笑道“够你们三人用的，但是，如果你回家的话，那就远远不够了，除非你
不想培养家族的弟子，如果想要培养他们，你就得再努力得到更多得魂珠。”
郭十二一呆，说道：“你得意思是？”
帅老头笑嘻嘻地诱惑道：“若是想让家族弟子快速晋级的话，那么魂珠就是最好得
东西”
郭十二立即明白过来。他成立家族只不过是权宜之计，并没有想要怎么样，因为他
几乎没有在家族中停留多久，就离开去寻找师父罗桀和南山爷爷。对于家族，他心里一
直存有一份愧疚。他说道：“也罢，我们继续努力，这场战争还有得打，我们还有很多
的机会。”
帅老头满意地点... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 50 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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