w*******e
发帖数: 6802 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 叩门的，就给他开门 （彩虹之约何白弟兄分享）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:44 2013, 美东)
叩门的，就给他开门 （彩虹之约何白弟兄分享）
上个主日（六月二十三日），上海来的田牧师在我们教会讲道，说起在他们教会，管一
些慕道慕了二十多年的人称作是长老级慕道友。下来在受洗班的课堂上，同学们笑称我
的慕道级别比长老级还要高，因为我从第一次进入home meeting到现在，已经有三十多
年的历史了。路漫漫其修远兮。感谢神的恩典，终于使从三十多年前就开始慕道的那个
罪人，在今天受洗成为一名基督徒。
我的父母是两种人。父系那边有些信仰的传统，我爷爷是基督徒。有人曾告诉我说我父
亲在五十年代填的表里宗教信仰一栏填的是基督徒。父亲对我不亲，我从来没有听他说
过自己信仰的事，也没有看过他有任何practice。
母亲那系什么也不信。无论何种信仰的人上门，就给他们钱，却不许进门。我和母亲近
，从小就缺乏宗教情怀。因... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 2 叩门的，就给他开门 （彩虹之约何白弟兄分享）
上个主日（六月二十三日），上海来的田牧师在我们教会讲道，说起在他们教会，管一
些慕道慕了二十多年的人称作是长老级慕道友。下来在受洗班的课堂上，同学们笑称我
的慕道级别比长老级还要高，因为我从第一次进入home meeting到现在，已经有三十多
年的历史了。路漫漫其修远兮。感谢神的恩典，终于使从三十多年前就开始慕道的那个
罪人，在今天受洗成为一名基督徒。
我的父母是两种人。父系那边有些信仰的传统，我爷爷是基督徒。有人曾告诉我说我父
亲在五十年代填的表里宗教信仰一栏填的是基督徒。父亲对我不亲，我从来没有听他说
过自己信仰的事，也没有看过他有任何practice。
母亲那系什么也不信。无论何种信仰的人上门，就给他们钱，却不许进门。我和母亲近
，从小就缺乏宗教情怀。因此虽然早有接触和需求，仍然走了很长的路才真正走到耶稣
的门前，停下，轻轻地叩门，。。。。。。
有人说，到美国来以后当生活稳定了，就开始问自己生命的意义究竟是什么。其实，这
种诘问可能早已开始，因为上帝造人时所吹的那口灵气，赋予人追求、追问的能力。只
是在始祖偷吃禁果后所产生出的种种人... 阅读全帖 |
|
m**********a
发帖数: 34 | 3 寻求经文路加福音： 12:35 你们腰里要束上带，灯也要点著，
12:36 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
12:37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们
坐席，自己束上带，进前伺候他们。
12:38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
12:39 家主若知道贼甚么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
12:40 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
12:41 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
12:42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们
呢？
12:43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
12:44 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
我一直困惑要如何行才是那有福的仆人？
愿更多的弟兄、姊妹一起讨论哦！ |
|
C**********y
发帖数: 416 | 4 “信耶稣”三个字，是我们常听的，也是我们常说的。
我们信耶稣，并且劝别人也信耶稣。
到底信耶稣是什么意思呢？什么叫做信耶稣呢？
约翰福音第一章第十二节，就是答覆这个问题：“凡接待他（耶稣）的，就是信他
名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
注意这里说：“凡接待他的，就是信他……。”由此可知，信耶稣就是接待耶稣。
什么叫做接待耶稣呢？譬如我去到美国，我的家不在美国，我在那里也没有亲戚，
可是我在那里有朋友，接待我到他们家里住。照样，耶稣今日来到我们中间，我们要不
要接待他呢？
接待耶稣到那里去住呢？家里么？礼拜堂里么？接待耶稣到家里或礼拜堂里去住，
很好，但是不够。最要紧的，是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或
礼拜堂里，却没有接待耶稣到心里，所以当他们在家或在礼拜堂的时候，举动态度很规
矩，但出到外面，或聚会完毕离开礼拜堂，便与耶稣说“再会”，耶稣还耶稣，他们还
他们。无怪很多人上午做礼拜，下午去赌钱，去跳舞，故态复萌，原形毕露，因为他们
没有耶稣住在里面。
所以，接待耶稣，是要接待耶稣到我们心里。
怎样才是真正的基督徒？有基督在他里面的，才是真正的基督徒。有些人外表看... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 5 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请教祷告到底有何用处？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 17:31:43 2011, 美东)
甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 7 甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着
，是因为你们不求」(雅四2)呢？
问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？
祷告和正义的关系如何？
我们知道神不作违反祂旨意的事。如果「开门... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 8 主日45
问116：为何基督徒需要祈祷？
答：因为这是神向我们所要求的感谢中，最主要的一部分1，又因为神只将他的恩
典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。
问117：蒙神悦纳垂听的祈祷，有何特徵呢？
答：第一，我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3，祈求他
所命令我们向他祈求的事物4；第二，我们彻底知道我们的需要和痛苦，好叫我们在神
圣威严的面容前谦卑5；第三，我们确实肯定，我们虽然不配6，神必因着主基督的缘故
，应允我们的祈祷7，正如他在圣经里所应允我们的8。
问118：神吩咐我们求什么？
答：向他求身体和灵魂的一切需要9，就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中
所包含的10。
问119：什么是主祷文？
答：我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上
，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债
。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远
。阿们。
１、诗50：14-15：你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。 并要在患
难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 不要被丢在门外哀求着要进天堂
BY丹·德尔泽尔(DAN DELZELL) | 基督邮报特约撰稿人
你和我不如神聪明，而且差得很远。因此，当耶稣（他是神）说，有一天人们会站在外
面叩门哀求进入天堂时，他的话应该受到重视。（路13：22-30）耶稣在这段话后面这
样来形容地狱：“在那里必要哀哭切齿了。”（路13：28）请想想，是谁作出了这一令
人震惊的声明，然后试着想象那一幕会是什么样子。
人对这种极端情形的自然反应是，漠视它，并假设耶稣的意思并非真的如此。这是人的
自然反应，但要记住，人本质上是罪人，在涉及到属灵问题和真理时，人很容易出错。
如果那对于我们来说讲不通，或者看起来太极端，我们很可能会不理会它，可能会觉得
那永远不会发生。
神想要通过透露这一极端后果让人们讨厌基督教吗？还是耶稣在警告人们关于地狱的实
存，以及“将来有许多人想要进天堂，却是不能”的事实。（路13：24）如果你没发现
基督的这番话发人深省，那说明你的属灵状态不太好。
耶稣在说谎吗？他疯了吗？还是他在说实话呢？如果你认为耶稣在说谎或是疯了，那么
你可能会承担那些后果。是否值得冒这个险呢？
神没有安排说，当人们站在外... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 10
我明白你的困惑。有几点建议：
一,上帝的话只有他启示人，才会明白。圣经不同于人写的书，是上帝感示人写的。所
以要明白他的话什么意思，最好要求问他。他应许了，任何人，想要明白，就像敲门那
样。你要敲门，人才给你开门，是吗？
马太福音7：7-11
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
8 因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。
9 你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；
10 要鱼，反给他蛇呢？
11 你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东
西赐给求他的人吗？
这里耶稣说到好定西是什么呢？在圣经另外一节讲到：（路加福音9-13）
我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
10 因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。
11 你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼，反拿蛇给他呢？
12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求
他的人吗？
原来，上帝应许了，凡是想明白圣经的，追求上帝的真理，他就会赐下他的圣灵来亲自
教导 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 11 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 我的邻舍 谢谢你回复这么老的帖子。 呵呵。也谢谢你的很深入的分享。
中国人心里的上天是遥远的。 中国人渴望“天人合一”，
却以为天是物化的， 要靠人自己的修行才可以达到的境界。
基督教的上帝却是活在信徒的心里的圣灵。 基督徒的“天人合一”就是
以马内利（神与人同在）。 却不是靠人自己的努力达到的， 是神自己道成肉身，来到
世界上， 死在十架上，给了所有为罪哀恸、愿意虚心、饥渴慕义、愿意用祷告祈求和
叩门的人最美好的福气。
基督徒的“天人合一”的一生就是信靠和经历神的大能和恩典的一生，是心里常常有平
安喜乐，可以忘记过去，努力向前，追求神的国和神的义的一生。
如果你不叩门，你得不着。哪怕你觉得“天道”多么的好。
怎样叩门？ 奉耶稣基督的名，承认自己是有限的罪人，向上帝祷告。
没有一个信徒一上来就信心百倍， 起初大家都只有一颗愿意相信的心，
而当我们在信心的门外叩门的时候， 上帝就赐给了我们信心。
我们就经历到了圣灵的同在。
口号 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 13 上帝的Agape的爱是从神而来的。这样的爱是有源头的， 这源头是神。 我们因着信才
可以被上帝Agape的爱感动， 可以把上帝的爱和恩典传递给别人。
信心是出于神的（你若没有可以向上帝求）， 当人的私心因着信心而爱神，这人并不
是因着私心爱神为神奉献而被称义， 这人是因信称义。 信耶稣的救赎的确是这个世界
上最美好的东西。 你若叩门， 天父必开门， 必把这最好的东西(圣灵)赐给你。（参
马太7：8-11，路加11：9-13）
马太
7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求鱼，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把
好东西给求他的人吗？
路加
11:9 我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开
门。
11:10 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他
呢？
11:12 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 14 经文：太七：7 - 8，雅四：3
“你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；
寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”-- 太七：7 - 8
“你们求也得不着，是因为你们妄求。”-- 雅四：3
马太福音七章7 - 8 节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告。第一次他提到在暗
中的父必然报答，接着便教导我们模范祷词(太六：5 - 15)这一次他要教导我们，整本
圣经认为在祷告上最主要的事是：确信祷告必蒙垂听并得应允。注意主耶稣在此处所使
用的字，意思都很接近，将这应许反复陈明：“就给你们，就寻见，就给你们开门。”
接着他又说明这个应许的基础，就是天国的律法：“因为凡祈求的，就得着；寻找的，
就寻见；叩门的，就给他开门。”我们不难体会到，主耶稣六回的重复，就是要将这一
个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心，期望祷告得着回答。。在祷告学校中，除
了天父的爱之外，这个功课是最重要的：每一个祈求的人，都会得着。
(1)"祈求。。寻找。。扣门。。”
主耶稣用了三个词：祈求、寻找、叩门，有人曾研究其差异。若这是主的意思，那
么，第一个祈求是有关我们所求的“东西”；可是我可 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 台湾性治疗师朱琼如在大陆的门诊中为患者诊疗。朱琼茹也是童嵩珍“性福”团队中的一员。
朱琼茹发现大陆的性治疗求诊者在吐露心事时羞羞答答，但性治疗时却很大方地袒露身体，但台湾人正相反。摄影/甄宏戈
中国性治疗调查
弗洛伊德的精神分析法、马斯特斯的行为治疗、伟哥、激素补充、催眠疗法、中国古代房中术……针对人们在性生活里的各种困扰，精神科医生、男科大夫、护士以及中医专家们，各自提出了一套解决办法。
然而，调查发现，在中国，性治疗师尚未成为国家认可的职业，他们游走于法规与伦理的模糊地带，提供的性治疗服务也良莠不齐。尽管如此，性治疗已经悄然发展成一个隐秘而庞大的产业。
这或许不是中国特有的现象。在美国，自伟哥诞生以来，阳痿的诊断率就从原先的7%飙升到40%。虽然高尔夫球星“老虎”伍兹当年在“松林诊所”接受了6周的“性瘾”治疗，但“性瘾”作为一种疾病迄今还未被主流医学界所承认。
对此，社会学家认为，在“医学化”的框架下，自20世纪以来，性，就一直是医学重点加以治疗和干预的范畴，而且被极其严重地“问题化”和“污名化”了。“医学化”的认知，必然带来医学的“矫正与治疗”，甚至会成为唯一的解决手段。
然而，... 阅读全帖 |
|
i**n
发帖数: 1481 | 16 万仞银亮（1999.12.26）
一九九九年十二月二十六日 晴 尼泊尔加德满都 下榻Everest旅馆
晚上入住旅馆，不以为意，到后半夜有点凉，起床加了一条毯子。早
晨发现，凉意和晨光都从头顶进入，这才看见，我这间房两面是窗，
床头的窗户最大。从窗帘缝中看见一丝异相，心中怦然，也许是它？
伸手哗然一下拉开窗帘，还有什么怀疑，果然是它：喜马拉雅！
还是趿着拖鞋找侍者，以求证实。侍者笑道：“当然是它，但今天多
云，看不太清。”
喜马拉雅，我真的来到了你的脚下？
从小就盼过多次，一直想象着从西藏过去，从未想过把它当作国墙、
国门，我从外边来叩门！按说我们出国并不太久，但这次叩门为什么
在心中觉得无比隆重？记得儿时在乡间，大年初一到各家拜年，也到
了一个本家长辈家，回来后妈妈知道后连说不行，必须重新到长辈家
，从前面大路进去，正式轻轻叩门，正式朗声道贺，正式拜揖磕头。
其实刚离他家不久，但这么一来，就变得山高路远，壮敬无限。
这次我们真正走了远路，心理距离比实际距离更远，因为加添了历史
，加添了陌生，加添了惊讶，加添了沉思。说我们几乎走了一千年，
也不为过。
说不清哪儿是真正的国门，但我想门由 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 17 圣经是历时1500年间（约公元前1500年到公元一世纪）收集成册的由66本书，经过不同
的人受到启示，以及不同的人编辑收录在一起，里面包括历史，预言，教训，记事，内
容繁多，预言的年代不同，的确读起来要想读出上帝的旨意的图画，难度还是比较大的
。但是，人如果真的想知道里面的意思是什么，先要问问这位启示人写圣经的上帝，--
-你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
很多人读圣经，读不懂，就开始求问牧师，或者“大师”，求问前辈的写作---这些解
释圣经的书，似乎容易读些---这样做不是最好的方法，因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了，也许有错误的东西存在，自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候，用了几年的经历，总结出来的教训。
放弃参考书，求问上帝“赐给”理解能力，谦卑的求他教导自己，抛开一切先入为主的
观念，像个孩子一样的求问，这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看，但是一定要带着一定的警醒，对照圣经来看，求问上
帝其他人的书或者文章，理论，符合不符合上帝的旨意与否，他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
|
i******n
发帖数: 538 | 18 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 19 约壹4:1|1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不
是；因为世上有许多假先知已经出来了。
我完全同意你的观点。 造天地的神要么不存在，要么只有一个。
如果我们选择信神，的确要查验让我们信的那灵是不是真的是从那位造天地的神来。
从基督徒的角度来看， 自己甘愿被邪灵误导的信徒的确要小心。 因为主耶稣说， 将
来有人叫他主啊主啊， 他却会说他不认识这些人。
我同意我们也无法完全可以靠自己查验哪些灵是出于神还是不是。 但是我们可以向这
位造天地的神祷告， 求他的灵驱赶邪灵在自己身上的作为。 我的确相信并经历过，
这位造天地的神是听祷告的神，是信实的神。
是不是真认识这位造天地的父，关键在于，我们愿不愿意用愿意的心去叩门。
信，不在于我们靠自己多么会分辨， 在于我们是否愿意用祷告向这位造天地的父（不
管你自己觉得那是哪个教的神）叩门。 你若叩门， 他必开门。 |
|
x***e
发帖数: 2449 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告 关于祷告，见到过有2种常见的说法。
1)我信神，但我从不求什么。神给我什么我就要。
给不给是他的决定，跟我没关系，我求了也没用。
2)我祷告就是告诉神，我也求了，但我不关心结果，
因为结果是神决定的，我不能强求。我就安心等神给我就好了。
俺觉得，这2种想法都是有害无益的。
先说说第一种，
主耶稣用过寡妇和不义的法官的比喻，告诫我们要不停的求。
（路加福音18：1~8）
连不义的官都能这样回应祈求，何况神呢。
我们知道，神是在我们需要之前就知道我们的需要，给我们预备好了的。求，就是去支
取这份预备的工具。神放在那里，你不拿，却说神没有给你预备，这本身就是不信。
神说了，叩门的就给他开门。
你不愿意叩门，却要神给你开门；
还是怕叩门了，不信神会给你开门？
大家看到了，不论哪种，都是存着不信的，存着不信的信徒，怎么能得到神的恩赐呢？
很多当了多年的基督徒，最后却离开也就不奇怪了，
因为他们从头就没有信过，自称是基督徒，却不是信徒。
信徒的信心是从神来的，来自神的信心才能坚固。
这也说明了我们再虔诚，如果我们没有信心，或者如果我们所谓的信心如果是自己的，
不是从神来的，就会不稳固的，随时会消失 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 21 圣经是历时1500年间（约公元前1500年到公元一世纪）收集成册的由66本书，经过不同
的人受到启示，以及不同的人编辑收录在一起，里面包括历史，预言，教训，记事，内
容繁多，预言的年代不同，的确读起来要想读出上帝的旨意的图画，难度还是比较大的
。但是，人如果真的想知道里面的意思是什么，先要问问这位启示人写圣经的上帝，--
-你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
很多人读圣经，读不懂，就开始求问牧师，或者“大师”，求问前辈的写作---这些解
释圣经的书，似乎容易读些---这样做不是最好的方法，因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了，也许有错误的东西存在，自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候，用了几年的经历，总结出来的教训。
放弃参考书，求问上帝“赐给”理解能力，谦卑的求他教导自己，抛开一切先入为主的
观念，像个孩子一样的求问，这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看，但是一定要带着一定的警醒，对照圣经来看，求问上
帝其他人的书或者文章，理论，符合不符合上帝的旨意与否，他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
|
q***u
发帖数: 2683 | 23
是我们先愿意接受耶稣为主，然后我们才做了神的儿女呢？
在做决志祷告的那一刻，圣灵进入你的心。
好象受圣灵是被动的，也就是不需要自由意志，只需要拣选，因为上帝认得我们。经过我
们自己觉得好象是自己作了选择。上帝在差派人给你传福音的时候，看到 时机可以了就
让圣灵做工感动人。大家觉得呢？
是圣灵的感动，但是在外，不是在你心里。(圣灵的感动和圣灵入住是俩件事。)仿佛在你
的心门外敲门。若你打开，则进入。
启示录3:20 看哪、我站在门外叩门．若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我
与他、他与我一同坐席。
马太福音7:7 你们祈求、就给你们．寻找、就寻见．叩门、就给你们开门。
我们要"求，找，叩门"，才可以得到, 自由意志。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 24 德国总理默克尔家门遭精神病患者叩开
http://www.sina.com.cn 2010年10月28日02:35 现代快报
10月26日，德国《图片报》爆出了总理一家于上周末所出现的安保漏洞丑闻：默克
尔的家门竟然被陌生人两次叩开，其中一次竟然还是总理默克尔本人亲自开的门，而如
果是一名杀手后果将不堪设想。据悉，前来叩门者是一名间歇性精神病患者，已有前科
。此事曝光之后，德国舆论界一片哗然，内政部立即表示要深究对总理安保工作中的疏
漏问题，查出责任者，同时亡羊补牢。
陌生人按响总理家门铃
上周末，默克尔一家来到了位于勃兰登堡州一处农庄民房，这里是她的私人住所，
也是她的私人度假地。她本以为可以在这里放松一下，暂时远离喧嚣的政治。默克尔的
房子位于当地这个小村庄的末端，鲜有人光顾，也不起眼。在房子的周围有栅栏隔离，
四周还有便衣警察24小时不间断进行监视保护，安全本不该出现任何疏漏。
然而，尽管地处偏僻，且还有警察保护，但是一位45岁的德国男子还是成功地潜入
了总理的家门外，在周末时两次按响了默克尔家的门铃。
总理亲自开门倍感吃惊
德国《图片报》报道称，住在里面的默克尔一家并不知道... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 25 人民日报1980年01月18日第8版
峻骧
张英越狱之后，敌人更加严刑逼问傅桂兰。但是，傅大姑娘始终严守机密，咬紧牙关，
不吐一句真言。她后来被囚禁数年，后又被警察局长役使在家，终于郁郁而死。这个纯
朴的年轻姑娘，为了保全一个素昧平生的人，献出了青春和生命。
傅二姑娘玉贞同志也面临着严重的考验。王复元来青岛后就胁迫玉贞的丈夫丁维尊叛变
。王逆让丁继续留在党内，以刺探机密。丁先是向玉贞、淑秀打听张英荫蔽处所，后来
又威胁玉贞：“你的亲戚都是共产党，现在共产党不行了，咱可得早打主意。”傅玉贞
与他本是恋爱结婚，感情和谐。最初组织上告知她丈夫已经叛变了，她虽不太相信，但
她相信党组织。现在发现丈夫果然变节投敌，又气又恨，多次偷偷落泪。她想到革命利
益，就密切注意丁的行动，及时向党汇报丁的可疑之处。组织上已经掌握丁逆早已出卖
了几个同志，正在侦缉省委交通王焕章同志，由于丁逆深知青岛地下党机密，因此省、
市委决定处决丁逆，斩断王复元这只魔爪。组织决定由张英与傅玉贞设计执行枪决。
八月十三日夜晚，丁维尊已经睡下，张英突然叩门而入，笑道：“快起来，咱们到前海
栈桥遛遛，中央来人啦，要谈重要工作。”丁... 阅读全帖 |
|
k******0
发帖数: 2438 | 26 耐心回答你一下，声明只是个人看法。
上帝为什么"容忍左逼的存在"？
圣经有这样几句：
赛48:8-9 你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈
，你自从出胎以来，便称为悖逆的。“我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不
将你剪除。
彼后3:8-9 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如
一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿
有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
上帝能不能救信徒？
能。
约3:16-17“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡
，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同
），乃是要叫世人因他得救。
信上帝为什么还有死亡？
没有永死。
罗3:23世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗6:23】罪的工价乃是死；惟有 神的恩
赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
但真正的信，不是只追求今生的事。
1、约壹2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不
是从父来的，乃是从世界来的。
2、林前15:19我们若靠基督只在... 阅读全帖 |
|
m******9
发帖数: 968 | 27 或许你还没听过福音吧。 试着向神祷告吧，把你心中所想的、所寻求的告诉他，神所
赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你的心怀意念。
圣经里还说道：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡
祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
你会知道答案的。 |
|
p*******p
发帖数: 13670 | 28 额。。。这个我不认同，有叩门的亿万富翁，但是亿万富翁光靠叩门是出不来的 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 29
我问过，就是通过不断的祷告，不断的研读，求上帝赐给我理解力，告诉我对还是不对
，对的，我心里就有无尽的平安，不对的，过段时间问题又回来了，促使自己进一步去
了解。圣灵住在人的心里，会教导什么是对的，什么是不太对的。
约翰一书2：27
你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教
训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。
雅各书1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必
赐给他。
马太福音7：7-12
7 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
8因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
9你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？
10求鱼，反给他蛇呢？
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
12所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。
这里的“好东西”究竟是什么呢？-----------路加福音11：11-13
你11们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 30
圣灵其实引导每个人，每当你做善事，怜悯别人，爱你的家人，与人和平的时候，都是
不知不觉受圣灵引导的。圣灵又是启示真理的灵，也可以多多跟天父祈求，天父就会将
之礼物般厚赐与人--使人多多结出圣灵的果子，任何人，试试这样做，都会如愿以偿。
上帝的圣灵，看顾贫穷的，照顾多灾多难的，体恤受苦的人，圣灵也做--安慰者，安慰
受伤的心灵。
路加福音11：9-13
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
马太福音5：3-9
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 31 良心是神赐的，造人的时候就有的。人是按照神的形象造的，人的灵生于神，人也具有
一定的神性，人人都是神的儿女。
人在受到引诱和私心的作用下的犯罪时，良心是知道的。再次犯罪也知道，只是自己凭
着私心和不良欲望，使自己的良心麻木而已。这并不能说明良心不存在，或者低估良心
在人的行为和思想上具有的规范作用。将来按照行为的审判时，基本上是良心在审判自
己。自己作恶有没有悔改之意，自己知道，神也知道。
还有一点，就是通过基督徒传福音的工作，人也可以幡然醒悟，在神的圣灵帮助下彻底
悔改罪，使自己的良心敏感活跃起来，只有等良心被圣灵洗涤了，就能开始痛恨罪，自
己再犯罪就会有强烈的不良感觉，极大的不平安的感觉。
人在福音的熏陶下，在圣灵的帮助下，是可以悔改的，浪子是可以回头的。
基督徒也要依靠良心行事思考，不能有了信仰，将基本的良心良知泯灭了，那样的话，
就要好好反思，有没有可能是教义出了问题。如果自己的良心不能坦然接受某些教义，
感到不公平或者不合理，就要勇敢的反思，不管是哪位解经家也好，神学大师也好，他
们的解释不能代替每个人跟神的沟通交流。我们要依靠圣灵，求告神，神自然会回答我
们，这是他的应许，... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 32 不一定发生吧。因为是有条件的。例如：
你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门 。
如果我们不祈求不寻找也不叩门，就什么事都不会发生。
我就是道路、 真理、 生命． 若不借着我没有人能到父那里去。
对那些想到父那里去的人，耶稣才是他们的需要，但大多数人都是不想去的。
。。。
我想到一样是没有条件的，就是无论人信不信，在不在意都一定发生的，且是发生在每
一个人身上，就是审判。
约9:39 耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎
了眼。”
约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救
世界。
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 33 第五十四章 月下柳梢后
郡王府花厅，暖气烧得暖暖的，厅内花团锦簇，富贵逼人。
李蹇臣到现在还坐不惯沙发，尤其是在大将军王面前，这一坐进去身子就塌了半边
，成何体统？
但聊着聊着，他心思也就不在这上面了。
叶昭正同他聊完善按察司庭审制度，各州府设按察分司，一应地方诉讼刑名之事全
部由按察司审理，而这个“按察系统”，独立于州府衙门，以此类推到县，按照大将军
王的说法就是将“执法权与行政权剥离”，这句话开始不觉亦不解，但细细思量，可真
就是宏言大论。
大将军王又言道，各级按察司都有其职权，如死刑之判决，可以州府按察司为限。
又言犯人可请讼师打官司，宣判结果下来，更要给其向上一级按察衙门申诉的时间。
大将军王更说道，现今虽按察司立法，但将来这立法权与执法权同样要剥离，立法
要代表民众之意原，要由民意代表决定，当然，这要很久很久之后的事了，大将军王更
叹口气，说道有生之年，能见到代表新兴贵族利益但多少要蒙蔽民众表面上代表民众的
群体来参与立法就已经是进步了。
叶昭叹息是想到了后世，不管政体如何，实则这个政体都在维护本国大利益集团的
权益，只是社会开明的话，普通人得到的保障就相对多一些。
而自己呢... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 34 第五十四章 月下柳梢后
郡王府花厅，暖气烧得暖暖的，厅内花团锦簇，富贵逼人。
李蹇臣到现在还坐不惯沙发，尤其是在大将军王面前，这一坐进去身子就塌了半边
，成何体统？
但聊着聊着，他心思也就不在这上面了。
叶昭正同他聊完善按察司庭审制度，各州府设按察分司，一应地方诉讼刑名之事全
部由按察司审理，而这个“按察系统”，独立于州府衙门，以此类推到县，按照大将军
王的说法就是将“执法权与行政权剥离”，这句话开始不觉亦不解，但细细思量，可真
就是宏言大论。
大将军王又言道，各级按察司都有其职权，如死刑之判决，可以州府按察司为限。
又言犯人可请讼师打官司，宣判结果下来，更要给其向上一级按察衙门申诉的时间。
大将军王更说道，现今虽按察司立法，但将来这立法权与执法权同样要剥离，立法
要代表民众之意原，要由民意代表决定，当然，这要很久很久之后的事了，大将军王更
叹口气，说道有生之年，能见到代表新兴贵族利益但多少要蒙蔽民众表面上代表民众的
群体来参与立法就已经是进步了。
叶昭叹息是想到了后世，不管政体如何，实则这个政体都在维护本国大利益集团的
权益，只是社会开明的话，普通人得到的保障就相对多一些。
而自己呢... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 35 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 37 约翰福音14：16-17
我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。
17 这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。
路加福音11：9-13：
9我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
10 因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。
11 你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼，反拿蛇给他呢？
12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？”
约翰一书2：27：
你们既然在你们里面有从主领受的膏抹，就不需要别人教导你们了，因为在一切事上有主的膏抹教导你们；这膏抹是真的，不是假的，你们应该按着他所教导的住在他里面。
对于这个版的讨论，我说说我的看法：
我们开的新版，不是一个church，也不是Bible study 俱乐部。任何人只要遵守版规，
就可以在版上发言。我作为一个姐妹，也有这个权利。
没有人应该教导任何人，基督徒唯一的老师是住在我们身上的圣灵。我们在这就是分享
，讨论，疑问， |
|
m****a
发帖数: 9485 | 38
经文说的，我跟你一样是人，怎么是上帝？我们一起学习。
路加福音11：9-13 我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开
门。10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。11 你们中间作父
亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12
求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不
更将圣灵给求他的人吗？
圣灵就会实行教导：（约翰一书2：26）
你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教
训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 39 一切荣耀归给神。
有什么update要代祷的，请pm给我。也希望你能多在团契教会分享，让更多弟兄姊妹为
你和你的妈妈代祷。
以下是个代祷的重要性的教导：
11:5 耶稣又说、你们中间谁有一个朋友、半夜到他那里去说、朋友、请借给我三个饼
．
11:6 因为我有一个朋友行路、来到我这里、我没有甚么给他摆上。
11:7 那人在里面回答说、不要搅扰我．门已经关闭、孩子们也同我在床上了．我不能
起来给你。
11:8 我告诉你们、虽不因他是朋友起来给他、但因他情词迫切的直求、就必起来照他
所需用的给他。
11:9 我又告诉你们、你们祈求就给你们．寻找就寻见．叩门就给你们开门。
11:10 因为凡祈求的就得着、寻找的就寻见．叩门的就给他开门。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 40
呵呵。
打个比方，比如要包子，我呢总共就那么点包子，我也去要努力灌水，或者写出好文才
得到奖励。即便我把包子都给你，你增加的也是有限的。
你要是有那个谁提到的印钞机就好了，有了印钞机，包子就大大来了。
好脾气要跟上帝要，他的圣灵就一定给你，这是上帝的应许。
一段经文，与姐妹共勉：（路加福音11：5-13）
5耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。6
因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。
7那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来
给你。8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照
他所需用的给他。
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 41 仁兄和jym都号称入基督教前是修过佛的，大概只是李师傅那种气功吧，你们当时用心
去叩门了吗
如果有意，可不可以说说你当时看过哪几本佛经，我也找来看看，看看我能否走上你们
两的叩门
之路 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 42 寻找的，必能够寻见。叩门的，必给你开门。
但是首先要有一颗去寻找，去叩门的谦卑的心。 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告 你怎么尽是想当然地说话？那个投两个小钱的寡妇（路21）见过什么神迹？“若不听从
摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路16:31）神用神
迹来见证他自己，坚固我们的信心，这是他的恩典，但不应该是我们信神的条件。我们
从他的创造、从他的话语、从我们的心与圣灵的工作中都可以得着信神的确据，神应许
有叩门的，他必开门，但神并没有应许有叩门的，他必行神迹满足那人肉体的需要。求
告神不应该变成跟神讲条件。
我不是姊妹。 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 44 太 7:8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
可 11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必
得着。
路 11:10 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
约 16:24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满
足。
果真如此吗？
基督徒要世界和平，要病人康复（既然天堂那么好，为什么不早点去？），要婚姻长久
。但是，达到了吗？世界依然有战争，病人依然病死，基督徒依然离婚。
那么，我们就要问为什么了。不外有三个可能：
（1）基督徒没有祈祷（不大可能吧？）
（2）基督徒祈祷时没有信心（也不可能吧？个个都是信心爆棚的）
那只剩下最后一个可能了：
（3）耶稣这个许诺，是假的。
我们看看这个旧闻吧：
“
2006年4月份的美国心脏月刊（American Heart Journal）刊出一篇有关基督徒代病人
祈祷康复的研究报道，题名为：代人祈祷对心脏绕道手术病人的疗效之研究（Study of
the therapeutic effects of intercessory prayer (STE |
|
m****a
发帖数: 9485 | 45
这位朋友，信神抑或不信，是人的自由。也是人和神的互动过程。你有没有心意要寻找
神呢？有的话，你一定找到。耶稣也一定会找到你。
马太福音7：7-8 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
8因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
我会为你祷告的。 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 46 7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量
器量给你们。
7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼
中的刺。
7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬
你们。
7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求鱼，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东
西给求他的人吗？
7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法
和先知的道理。
7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
7:14 引到永生， |
|
w******d
发帖数: 1301 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 谢谢你凭着自己的心灵和诚实的理性分享. :-)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希伯来书11:1）
我所经历的让我觉得这话是对的. 我凭着我自己的心灵和诚实告诉你,
我信耶稣的信心,实在是天父赐予的礼物. 这种对未见之事的信心,不是我自己可以单单
用理性得来的.而是因为我叩门,他开门（马太７：７－８）. 我曾经用祷告叩门: 上帝
啊, 如果耶稣基督的确是从你而来的真理, 求你让我有信心和智慧去接受他. 上帝听了
我的祷告他为我开了门. 我们称他为神,因为他意味着神秘,他超越人的理解.所以你要
真的认识他, 只能谦卑下来,凭着他赐给你的礼物,就是信心.
逻辑和理性没有错的. 问题在于靠着理性我们是不是可以自以为自己就是全知的就掌握
了真理.
基督耶稣所带来的这个本乎恩因着信的救恩, 让我在更新老我追求成圣之路上, 没有自
夸, 没有自傲, 没有自卑, 也没有惧怕, 照着自己罪人的本相, 毫无掩饰平安坦然地在
上帝面前,得耶稣救赎的血洁净自己灵魂中的苦毒和污秽, 靠着上帝因着我的信心加添
给我的力量,在自己本性所软弱的事上悔改,追求他的公义. 我因此明白我生命的永恒意
义, 在生... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 48 10:1 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的
各城各地方去。
10:2 就对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出
去收他的庄稼。
10:3 你们去吧。我差你们出去，如同羊羔进入狼群。
10:4 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安。
10:5 无论进那一家，先要说，愿这一家平安。
10:6 那里若有当得平安的人，当得平安的人原文作平安之子你们所求的平安就必临到
那家，不然，就归与你们了。
10:7 你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家
搬到那家。
10:8 无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。
10:9 要医治那城里的病人，对他们说，神的国临近你们了。
10:10 无论进那一城，人若不接待你们，你们就到街上去，
10:11 说，就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，
你们该知道神的国临近了。
10:12 我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在... 阅读全帖 |
|
