k**n
发帖数: 3989 | 1 听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多，更快，更全的章节，请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 3 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 4 安丰使者到金陵，一道诏书问借兵。朱元璋到底是不是进退两难，暂且不说。却便在同
时，浙西松江府里，张士诚却已经“左右为难”了。
他为难什么？
李察罕解围曹州前，听了封帖木的建议，曾遣过一使者前往浙西、去与张士诚结盟。
他当时驻军在李家道，从李家道到松江虽说不是太远，但中间一则跋山涉水、要得
横渡黄河；二则，更需通过几处燕军、吴军的地盘，行程甚是不易，路上耽搁了不少的
时间，故此，便在数日前刚刚入了苏州城。
这李察罕和张士诚没有直接打过交道，但通过其它的一些间接渠道，对彼此都早有
耳闻并比较熟悉。
便在年前，淮南、浙西有两个名士，一个名叫“汪同”，一个名叫“史椿”的，曾
专门去拜见过李察罕。
两下说起张士诚，李察罕对士诚有这么一个评语：“张士诚非忠于国家者”，并说
，“中原事定，平江南当自姑苏始”。
当时，汪同刚刚升了官儿，“拜淮南行省左丞”，李察罕因而又勉励他和史椿说：
“君与史君宜协力焉”。——协力什么？你们两个人要努力在淮南展势力，等到我大军
南下、平定姑苏时，助我一臂之力。
从李察罕的这番话，其实可以看出：他对张士诚没... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 5 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者，不知出处，GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言，慎复帖，每遇奇人，言必君男女乎？或曰奔乎？
兄乃一方大吏，官至塞班宰相。
塞班，兵家必争之地，各路英雄聚于此，难治也。
然兄行无为之治，清者自清，浊者自浊，奇才乎？
一日，塞班有奇人问，吾见诸君惟观色尔，可有君子乎？
老夫答曰，莫嫌君好色，自有性情人。
遂题诗如下：
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文，赠包与我。老夫山野之人，贪图阿度物，遂转文若干，乃一稿多投也。
期间，多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙，许之。
三日后，遇兄于文情。
兄曰，君区区小诗一首，文四句，赚得银两乎？
老夫曰：三十有二。
兄曰：欢乎？
老夫曰：狂喜也。
日后，每遇兄，皆行礼，不为财，只为气度也。
有... 阅读全帖 |
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f********n
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发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者，不知出处，GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言，慎复帖，每遇奇人，言必君男女乎？或曰奔乎？
兄乃一方大吏，官至塞班宰相。
塞班，兵家必争之地，各路英雄聚于此，难治也。
然兄行无为之治，清者自清，浊者自浊，奇才乎？
一日，塞班有奇人问，吾见诸君惟观色尔，可有君子乎？
老夫答曰，莫嫌君好色，自有性情人。
遂题诗如下：
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文，赠包与我。老夫山野之人，贪图阿度物，遂转文若干，乃一稿多投也。
期间，多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙，许之。
三日后，遇兄于文情。
兄曰，君区区小诗一首，文四句，赚得银两乎？
老夫曰：三十有二。
兄曰：欢乎？
老夫曰：狂喜也。
日后，每遇兄，皆行礼，不为财，只为气度也。
有... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 7 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者，不知出处，GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言，慎复帖，每遇奇人，言必君男女乎？或曰奔乎？
兄乃一方大吏，官至塞班宰相。
塞班，兵家必争之地，各路英雄聚于此，难治也。
然兄行无为之治，清者自清，浊者自浊，奇才乎？
一日，塞班有奇人问，吾见诸君惟观色尔，可有君子乎？
老夫答曰，莫嫌君好色，自有性情人。
遂题诗如下：
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文，赠包与我。老夫山野之人，贪图阿度物，遂转文若干，乃一稿多投也。
期间，多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙，许之。
三日后，遇兄于文情。
兄曰，君区区小诗一首，文四句，赚得银两乎？
老夫曰：三十有二。
兄曰：欢乎？
老夫曰：狂喜也。
日后，每遇兄，皆行礼，不为财，只为气度也。
有... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 8 北兄者，不知出处，GoBeijingGo也。乃文情元老。
兄纳言，慎复帖，每遇奇人，言必：君男女乎？或曰奔乎？
兄乃一方大吏，官至塞班宰相。
塞班，兵家必争之地，各路英雄聚于此，实难治也。
然，兄行无为之治，清者自清，浊者自浊，奇才乎？
一日，塞班有奇人问，吾见诸君惟观色尔，可有君子乎？
老夫答曰，莫嫌君好色，自有性情人。
遂题诗如下：
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文，赠包与我。老夫山野之人，图阿度物，遂转文若干，乃一稿多投也。
期间，多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙，许之。
三日后，遇兄于文情。
兄曰，君区区小诗一首，文四句，赚得银两乎？
老夫曰：三十有二。
兄曰：欢乎？
老夫曰：狂喜也。
日后，每遇兄，皆行礼，不唯财，唯气度也。
有诗云：
烟花巷里出草文，辗转四方为几分。
莫看秦淮多浪子，几多风情几多真。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 我所认识的顾君佳悦姐
2018-1-23 23:47| 发布者: 左向前| 查看: 65| 评论: 0|原作者: “木田无花”
摘要: 我认识佳悦姐，是在2014年年末的一场北大马会讲座上。讲座结束后，我和她站
在教室的前排，聊了一个多小时。那时我还是个“萌新”，对于“马克思主义者”还有
很多刻板印象；听到她平静坚定、大大方方地说自己是马克思主义者，给了我非常大的
震动。
我认识佳悦姐，是在2014年年末的一场北大马会讲座上。讲座结束后，我和她站在教室
的前排，聊了一个多小时，从分析讲座的优缺点开始，一直谈到许许多多的社会议题。
那时我还是个“萌新”，对于“马克思主义者”还有很多刻板印象；听到她平静坚定、
大大方方地说自己是马克思主义者，与此同时又发现我们的关切中有那么多相似的地方
，不得不说，这给了我非常大的震动。
没过几天，佳悦姐祝我期末考试加油，给我发来了三张照片，是她和一些同学为北大后
勤工友举办元旦联欢晚会时拍的。工人晚会现场在第二教学楼的地下室，彼时的二教地
下还是朴素的洋灰地和水泥墙，没有变成高贵洋气却拒工友于千里之外的“全球大学生
创新创业中心”。一个个吹好的彩色气球挂... 阅读全帖 |
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m****l
发帖数: 71 | 10 实际上，我不怎么认识柯民君。如果不是好奇，点击了附带的link的话，我也许就不会
知道，柯民就是我认识的那个自己做的哥们。
有一阵子，我参加meetup的技术活动挺多。去的多了，常去的老中打个招呼，就知道了
这哥们。记得他对科技追的比较紧， 一米八左右的样子，比较瘦，些许鬓白，总是那
个表情。谈的不多。当时还有几个人，有一个股票发了财，还组织了一系列讲座。后来
去的少了，也渐渐的就淡了。
与柯民兄谈的比较多的一次，是在innospring举行的一次创业活动吧。题目是什么我都
忘了，只记得柯兄说他毕业后从未为别人工作过，觉得他挺神的。还留了个电话，想约
个午饭聊聊什么的，相比自惭，也终究没有打。不想再见面时，柯兄已先行了。
没有悲伤，只是有些遗憾。也许和柯兄吃了那顿饭，就可以从他那儿学些什么。不知道
柯兄的私人生活。人生如海，大家都走在路上。只是柯兄，追随他的创业梦想，已先走
一步了。
顿足夕阳，人生绚丽。梦想就如那透过枝叶的阳光，五彩而迷人。也许，此时此刻，柯
兄，正一如既往，带着他常见的些许微笑，走在那金光灿烂，通往天堂的梦想大道上。
临别顿首，柯兄走好，也祝福所有正走在路上的人们。... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 11 却说刚才崔凤仪架着君海棠退出了厅去，渐行渐远，君惟明和江遥二人被四名黑衣杀手
缠住脱不开身。再斗了七、八招，二人身子贴在一起，并肩同时出掌，两股强大的气流
朝前方飞扑而上的黑影撞去，在空中发出一声巨响，那四名杀手同时被震退了数步。
君惟明一个旋身飞起，退后几尺，“小妹有难，君惟明先行一步，有劳江兄了。”落音
刚落，还未等江遥回答，他黑影一闪便出了门，眨眼工夫已融入了夜色里。
“喂……君兄……”被放了鸽子的江遥抱怨声还没出口，耳后风起剑至，他只好把后面
的话咽回肚子里，回身翻掌。罡风起，光影落，杯坠桌裂声中，先前受伤的两人中掌翻
倒，锋刃击于地面叮当不绝。另两剑从两旁横空斜插而至，江遥一个仰身，两道晶莹铮
亮的光芒在他眉睫之外飞滑穿插，他身子悬空不动，两手一左一右欺上两旁黑衣人持剑
的腕间，扣紧五指一旋一扭，剑光双双扫过一个大弧，朝持剑人的双眼掠去。
两名黑衣人大惊之下猛然挣扎，缩身退去，“嘶啦”两声，剑尖仅仅划破了二人肩头。
江遥暗道“可惜”，心想：“若不是我有伤在身，这两剑原本就可剜去二人的眼睛。”
转念又一笑摇头：“那君惟明也真不够义气，只不过请了我喝酒，便丢了这边的大麻烦
自己跑 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 版务加油 我觉得君兄和原来说的不是一会儿事。你说的是没理了才封人。我认为这跟本不是事实。
管理是一回事，让人服气是另一回事。我自认没那个本事让人服气，可是版务又不能不
管。而且你说的其他内容，我也同意。我一直都倡导而且力行用可以接受的方式宣讲纯
正真理。可是你看那些蓄意捣乱的人会甘心吗？你可以仔细观察一下，他们哪一个不是
就是意图不让这个论坛存在，不让福音得到传扬？你如果可以说服他们不是以故意违背
版规为乐，而是认真讨论问题，我可以马上给他们全部解禁。君兄有没有勇气做做这些
事情？
至于你提到的其他信仰，如果大家到这里来求同存异，任何时候都受到欢迎。而事实上
，一些借机生事的人，他们真是关心别人的信仰吗？君兄不是连这个都看不出来吧？ |
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s***r
发帖数: 1121 | 13 【 以下文字转载自 Shandong 讨论区 】
发信人: smxzr (十载青衫客，一朝白发人), 信区: Shandong
标 题: 【凤栖梧】（用犀利兄原韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 09:06:16 2013, 美东)
犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 14 三、廪君崇拜为向王崇拜所取代的原因
清代长阳诗人彭秋潭在一首竹枝词中写道：“土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻。向
王何许称天子，务相当年号廪君。”看来彭诗人是不太赞同向王天子即廪君的说法的。但
问题却在于，为什么廪君化为白虎之后，在后世土家人心目中渐为向王天子所替代呢？笔
者以为大体有这样几个方面的原因：
（一）廪君崇拜为向王崇拜所取代是土司制度长期统治的结果。《土家族简史》指出
：“从东汉以后，汉族统治者不断以汉文化影响土家族地区。”“宋代施州城（今恩施市
）及其附近土汉杂处地区，受到汉文化影响较之他处更大。”“从元代起，封建王朝开始
在土家族地区建立土司制度，到明代，土司制度进一步发展，日臻完备。”在土司制度下
，“受中央王朝任命的土司、土官，实行封建世袭制，所设宣慰、知州、长官，不问贤愚
，总属世职。父死子继，无子的兄终弟继。”土司称土司为“爵爷”、“都爷”或“土王
”。随着等级森严的土司制度的建立和完善，白虎图腾崇拜向廪君崇拜转化后，被具有人
格神力的祖宗崇拜即向王崇拜所取代，无疑地更加有利于土司统治者确立、加强自身长久
的世袭特权。
（二）向王取代廪君，是土家人逐渐受汉文化影响 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 君兄好.
不是我转不过湾来，而是指责别人的时候总要有所依据。比如假神兄的问题和说我制造
神的依据是什么？如果是他自己的想象，不正好是自我画像吗？
我们不谈别人了。这个问题和讨论实际上是回应你我上次讨论中提到的各个不同世界观
对神的认识的。君兄看看有何问题，我们继续讨论。 |
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s***r
发帖数: 1121 | 16 犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在填词方面特别用功，颇有造诣，生前有填
遍白香词谱和钦定词谱的愿望。犀利生前热情帮助诗友学诗，赢得了广大诗友的尊敬。
在犀利去世以后，文学城诗坛的诗友们用两个星期的时间，填写完了他尚未完成的白香
词谱，产生了一部命名为《泛香词集》的诗集纪念他。《泛香词集》选《白... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 17 时为九月，国庆初一。一行四人去hiking. 来去风雨苍茫路，上下山水隐逸林。曲径通
幽，处处峰回路转。闲情雅致，时时笑语欢声。君好游乎，此行不虚；君好乐乎，诸友
难寻！
白话： 我们四人，来去的路上乌云风雨长精神，登山上下疏影暖阳逸身心。一路上，
我们颂诗词，唱歌曲，谈人生，道大峡谷苦趣。更有川妹子的“霓裳羽衣舞一曲，凌波
仙子下凡来”，让山林增色，黄羊倾听。幸甚至哉， 歌以抒怀！
同行， KQ兄，A兄，川妹。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
northsnow (北雪飘) 于 (Wed Nov 21 21:09:56 2012, 美东) 提到:
宋太祖赵匡胤得天下后，是立有太子的，也就是说，他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法，有很多版本：有说他是弑兄夺位；还有说
他调戏哥哥的宠妃，当场把卧病的太祖活活气死。
不过，不管掩藏在历史背后的真相究竟如何，这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式，名义上总不是那么正当。因此，太宗继位后的当务之急，就是想办法
安定内外，巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事：宋太宗嗣位之初，某日微服出行，在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得，遂倚门大骂，店家不断赔罪道歉，乞丐犹自骂不
绝口，引起众人围观。太宗见乞丐可恶，抽出随身携带的短刀，从人群中跃出，将乞丐
刺死。杀人后，太宗也不表明身份，只是留下行凶的短刀在现场，就迅即离开。第二天
，开封府尹向朝廷奏报此事，太宗做出很愤怒的样子，声称朗朗乾坤，竟然有人在大白
天公开杀人，限期将凶手缉拿归案，不然就拿开封府尹问罪。
... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 21 迈五兄也在美国，就是不知道来不来买买提。
一枝修竹自亭亭，犹带山中野鹤形。
月冷龙沙漫天白，烟笼雁渚满江青。
曾随豪杰歌吴市，好伴仙人过洞庭。
今我来吹依旧是，中宵风露与谁听。
迈五兄来玉：
信步红途爱晚亭，飘来落叶不知形。
径边茶肆烹泉白，山顶寺钟涂色青。
有意春明问秋市，无心秃笔写黄庭。
是非非是皆今古，江上笛声如一听。
再和：
天生此竹在柯亭，练得艰深清矫形。
几度春风扫云白，数回秋雨借松青。
匠人斫就售草市，豪客携来妆桂庭。
味道人间总如是，恒伊笛里惯常听。
迈兄：
江南一梦在柯亭，十六东边数此形。
化出天音音不白，曲同流水水还青。
匠心无意惊都市，知客有缘传洞庭。
自古风骚明节是，吹来共与识人听。
再和：
别来江左说新亭，都是流离潦倒形。
纵借风光浮大白，还从天际认遥青。
杏花影里歌盈市，春雨楼前絮满庭。
东海潮来何处是，洞箫一曲供君听。
迈兄：
浮觞接饮在兰亭，人羡换鹅仙骨形。
也信壶中尊太白，思来笔外也丹青。
自寻车马东西市，不问风骚南北庭。
流水高山今又是，入时平仄欲谁听。
再和：
老竹风神截玉亭，手成清水捧莲形。
学来不觉梅花白，吹后方知炉火青。
高似悲歌惊燕市，低如... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
iwii (猫猫) 于 (Sun Dec 9 12:47:02 2012, 美东) 提到:
发信人: iwii (猫猫), 信区: Military
标 题: 汉尼拔真是个猛将兄啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 12:46:04 2012, 美东)
包饺子吃掉8个罗马军团
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sayid (小武) 于 (Sun Dec 9 14:26:12 2012, 美东) 提到:
主要是最后全a上去了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
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bulletin (bulletin) 于 (Sun Dec 9 17:27:50 2012, 美东) 提到:
我觉得汉尼拔的军事才能是很不错的
但是政治方面有所欠缺（其实是迦太基的政治家水平不太好）
其实占据意大利北部，阻断罗马跟西班牙的联系... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 23 首先要感想四处游荡的小可, 为我们荡来了蓝衣的这个翻唱版本, 非常出色! 在这里最
近听了不少翻唱,终于又出现了一位让我觉得可以脱帽致敬的声音. 正如小可所评价的,
蓝衣的声音清澈中却还带着些许沙哑, 就像是山泉的溪水流过起伏的鹅卵石,不经意地
泛出白色的浪花. 和对牛兄的感觉一样, 我觉得自己已经没有资格来评价她的翻唱了,
基本超出了我所能掌握的关于歌唱水平的词汇量. 只是有一个感觉, 如果蓝衣翻唱邓丽
君的一些歌曲的话,肯定更出彩,因为感觉她对气息的控制和尾音的处理上,和邓有些像,
而她微带沙哑的声音抛却了邓的那种腻,感觉应该不错.
有意思的是,她和牛兄都选择了翻唱这首听似难度不大熟的不能再熟的老歌(这其实也是
我老早前说过的,越是这种大众话的歌,实际上越难以演绎的精彩),各有千秋。这首歌原
本是蔡琴的，是针对女生的婉转轻柔的嗓音来写的，所以女性在表现上会更容易些。当
然，由于蔡的招牌式中音很是了得，就给了牛兄一展歌喉的机会。 总体来说，个人感
觉，两个版本难分仲伯（当然，也完全没有必要），基本取决于个人的口味。我觉得牛
兄的演绎更从容大气一些，就是比较淡定的感觉，和他的那个“爱的 |
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A****T
发帖数: 3501 | 24 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed.
奉天承运，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 君兄这不都是没有离开道德经吗？别的古籍不敢说，道德经我敢说比绝多数人都熟悉。
通篇道德经老子并没有把道看成是一个具有人格的有意识的存在。这个我看君兄就别争
论了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 君兄还禁锢在自己的狭隘观念里；是真理大，还是文化大？是创造万有的造物主大，还
是被造大？圣经中文翻译中的那个中文字不是有自己的处处，没有固定含义？难道翻译
圣经时都不能用？如果只能维持中文的古代含义，那么你是否坚持所有的现代文化都不
能用中国自古以来就有的文字表达？
况且圣经里对道字有专门的解释，已经告诉你意思不一样了，你何来什么数典忘祖之说
？你不是生活在前清时代吧，君兄？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 只要你理解正确，只要你能等的时间够长，肯定能看到神的预言的实现。其实信的人看
圣经记载的预言作出和完成就行了。君兄偏要知难而上。
关于论断人，我只是提出典型显现，警醒一下君兄。我觉得信仰的讨论有不同观点不要
紧，不要弄的连起码的做人标准，对别人起码的尊敬都没有了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 我倒不是非要在这里和大家做对，几位的立场也不是我能改变的。不过几位反基朋友也
别在这个期间按耐不住，混淆视听，对不对？我既然看到了，就不能不有所表示，对吧？
我不当版主，也没有说不在这里参与讨论，谁说这里就不是我的来处了？
看你的昵称不是君兄了。唉。这里的ID太让人有跟不上变化的感觉了。
我是要特别感谢君兄的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 唯独圣经是最高权威，君兄理解这个意思吧。
你不同意是另一回事。
所以君兄即使列出再多可能也是不起作用的。
你愿意的话，可以问自己一个问题，你是以什么为最高权威来决定你的对错的？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 这么说君兄还没有确定自己的信仰。
我想君兄看过圣经，如果连圣经都说服不了你，我们再怎么和你讲道理，也是没有效果
的。
唯一的解释就是神的时间还没有到。
我们继续对话和祷告吧。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 君兄还是占在场外的看热闹呀？如果都以你这种以自己的感觉为标准，教授一点也不比
文盲高明是不是？
基督徒努力的所有目标都在神那里，这是超越任何宗教的。希望君兄思考讨论的时候经
常提醒一下。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 看来君兄受相对主义的影响甚深，连绝对真理也可以相对化一番。赞一贯性。
不过我一直强调的神有绝对真理，你可以不同意我说的任何观点，这没关系，只希望君
兄寻求真神并得到无尽的祝福。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这也是目前人们所能查阅到的江泽民同志最早的
诗词。
重教尊师新地天，
艰辛攻读忆华年。
微分运算功无比，
耄耋恢恢乡国篇。
二、子夜歌 挽江泽君兄长
这首词作于1989年秋，是江泽民同志为悼念病故的兄长江泽君而作。
子夜歌 挽江泽君兄长
今悉君兄逝世，不... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 37 狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, there wa... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 38 牛!
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, ther... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 39 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 1474 | 40 下马饮君酒，问君何所意。
君言返故里，陶然见新知。
清川澹而远，秋山静且寂。
但饮莫复问，明朝安可期。
cll地模仿，汗，见笑！！ |
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n*******w
发帖数: 6708 | 41 宋太祖赵匡胤得天下后，是立有太子的，也就是说，他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法，有很多版本：有说他是弑兄夺位；还有说
他调戏哥哥的宠妃，当场把卧病的太祖活活气死。
不过，不管掩藏在历史背后的真相究竟如何，这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式，名义上总不是那么正当。因此，太宗继位后的当务之急，就是想办法
安定内外，巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事：宋太宗嗣位之初，某日微服出行，在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得，遂倚门大骂，店家不断赔罪道歉，乞丐犹自骂不
绝口，引起众人围观。太宗见乞丐可恶，抽出随身携带的短刀，从人群中跃出，将乞丐
刺死。杀人后，太宗也不表明身份，只是留下行凶的短刀在现场，就迅即离开。第二天
，开封府尹向朝廷奏报此事，太宗做出很愤怒的样子，声称朗朗乾坤，竟然有人在大白
天公开杀人，限期将凶手缉拿归案，不然就拿开封府尹问罪。
开封的捕快侦查了一段时间，却毫无线索，为了不殃及自己，便捏造事实，称是店家不
堪乞丐辱骂，愤而杀人，把店家关到了狱中。罪案定后，太宗亲自过问，要求查看凶器
，开封府尹把店家屈打成招的供词和短刀一并... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 42 谬赞了，熟读不敢当。当年在一个颇有赵辛楣风格的朋友推荐下读了围城，结果很喜欢
。鸿渐的一点小纯真，小轻狂，小懒散，小没担当，仿佛就像在写另一个自己。
鸿渐是个上不着天，下不着地，中间不着空气的人。他鄙夷上层人士的苟且钻营，也没
能力和兴趣拉下脸往上爬。他也瞧不起下层人民，总要求一种不切实际的小布尔乔亚情
调。和同一层次的人也无法相处，因为别人要不带着下层人民的风格，要不积极向上层
靠拢。最关键的，鸿渐没有迎难而上在泥水里走自己的路的勇气和能力。和他一起的人
，有个高层来人是谁忘了，自然走高层的路，梅亭兄先是小生意贩私货，后走上层路线
往上爬，辛楣性格豪侠四处碰壁，最后也能独立走自己的路，孙小姐因为女生的天生限
制，最后抓住鸿渐这个她最好的老公。每个人都在奋斗，只有鸿渐，因为爱惜羽毛，所
以不避人生的网罗陷阱。
关于赵方两人的爱情我在别的帖子里说了一点，忘了地址。鸿渐在爱情观上也是先理想
化傲然绝世，后自暴自弃（浑浑噩噩）随波逐流。性格品味和一点小小歪才使得鸿渐总
是会注意最引人注目的女性。船上苏小姐自然是独占鳌头的，于是鸿渐也跟着去亲近。
鲍小姐秋水有意，鸿渐恐怕免不了有点佳人巨眼识才... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 43 来自主题: MiddleSchool版 - 和狼兄风赋 狼兄写的英雄义气，俺来个儿女情长。咔咔。
自古英雄多骄悍，
只手凭栏，
江山艳无限。
逐鹿中原，
一心登天坛。
抛妻别子，
背井离乡，
却道是一展夙愿。
将军百战甲穿，
不破楼兰不还，
可怜抛骨易水畔。
陈桥当年，
烛光斧影叹，
问君还记否？
高祖分父啖，
霸王别红颜，
哪管春闺无眠。
秦皇汉武王八蛋，
多少无辜葬无处
一将功成
万骨皆枯，
今人只知酒千觞。
有谁叹，
高堂白发，
妻儿泪眼，
只盼人团圆。
千秋万代，
过眼云烟，
不如悠悠灌水
挣俩包子。
下面是狼兄原文：
风赋
黄昏无雨自朦胧，
雾暗平川、
牧野连天碧。
春岗远目，
独向苍冥立。
芳草萧萧，
尘埃奔马，
人道是乾坤噫气。
乘凌怒海横云，
浮起孤峰残雪，
扶摇西去八千里。
沛宫当日，
漫取英雄泪，
问使君曾记？
易上怒秦王，
河头伤汉武，
历历烟云无际。
七雄五霸今何去？
长乐阿房无处觅。
北望故城，
荒台错落，
依稀犹认弦歌地。
有谁怜、
夫子胃肠，
高皇筋骨，
更世事愁煞、
铜佛玉帝。
亘古芸芸，
悠悠谁似飞廉，
大千儿戏。 |
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g***n
发帖数: 35 | 44 “见”为何？
我同君感受一样啊。 不知有何不同,
“应”是兄讲的境来心应的应吗？
心无所安，这样生活还有什么意义？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我舍了,但舍后境界还是空境。兄说的“观”是观空的特性吗？能否
细说.
有书及网站吗？ |
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w********2
发帖数: 632 | 45 《礼记》：何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣
忠十者，谓之人义。
父慈第一 臣忠最后 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 46 折寿啊狼兄
－－－－－yoyo
Huh? Did I just see that with my own eyes? Now this is going to make
the bombshell news item of the day, probably the month, possibly even
the year:
Yoyo原来是耶兄老母!!!!!! |
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