发帖数: 1 | 1 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 蒙古族作家郭雪波的置顶微博
近日，姜戎小说《狼图腾》改编的电影《狼图腾》票房已经破亿，电影热映之际，
原著小说的一些争议内容再度被提及。此前，媒体调侃称“小说认为‘狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物’，但如果狼真的不可驯服，那狗从何而来；最具讽刺的是，为了拍摄这部电影，制片方耗费不小费用训练狼……”如今，关于狼能否被驯服的讨论还未结束，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论。
郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
郭雪波是中国作协会员，中国环境文学研究会副会长，著有长篇小说《锡林河的女神》、《火宅》、《沦丧》、《大漠狼孩》、《狐啸》，中篇小说集《沙狼》，中短篇小说集《沙狐》等。他1960年代末毕业于内蒙古蒙文专科学校毕业，1980年代曾在内蒙古社科院文学所专门从事蒙古族历史文化研究几年，自认“对... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 （蒙古族作家郭雪波的置顶微博）
近日，姜戎小说《狼图腾》改编的电影《狼图腾》票房已经破亿，电影热映之际，原著
小说的一些争议内容再度被提及。此前，媒体调侃称“小说认为‘狼是动物中唯一
不可驯服的、十分神秘的动物’，但如果狼真的不可驯服，那狗从何而来；最具讽刺的
是，为了拍摄这部电影，制片方耗费不小费用训练狼……”如今，关于狼能否被驯服的
讨论还未结束，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论。
郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼
为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨
满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，
宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
郭雪波是中国作协会员，中国环境文学研究会副会长，著有长篇小说《锡林河的女神》
、《火宅》、《沦丧》、《大漠狼孩》、《狐啸》，中篇小说集《沙狼》，中短篇小说
集《沙狐》等。他1960年代末毕业于内蒙古蒙文专科学校毕业，1980年代曾在内蒙古社
科院文学所专门从事蒙古族历史... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蒙古族作家称《狼图腾》篡改蒙古民族文化（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 23:53:01 2015, 美东)
（蒙古族作家郭雪波的置顶微博）
近日，姜戎小说《狼图腾》改编的电影《狼图腾》票房已经破亿，电影热映之际，原著
小说的一些争议内容再度被提及。此前，媒体调侃称“小说认为‘狼是动物中唯一
不可驯服的、十分神秘的动物’，但如果狼真的不可驯服，那狗从何而来；最具讽刺的
是，为了拍摄这部电影，制片方耗费不小费用训练狼……”如今，关于狼能否被驯服的
讨论还未结束，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论。
郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼
为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨
满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，
宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
郭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蒙古族作家称《狼图腾》篡改蒙古民族文化（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 23:53:01 2015, 美东)
（蒙古族作家郭雪波的置顶微博）
近日，姜戎小说《狼图腾》改编的电影《狼图腾》票房已经破亿，电影热映之际，原著
小说的一些争议内容再度被提及。此前，媒体调侃称“小说认为‘狼是动物中唯一
不可驯服的、十分神秘的动物’，但如果狼真的不可驯服，那狗从何而来；最具讽刺的
是，为了拍摄这部电影，制片方耗费不小费用训练狼……”如今，关于狼能否被驯服的
讨论还未结束，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论。
郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼
为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨
满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，
宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
郭... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 3月23日，上映第33天的《狼图腾》日票房仍保持在百万以上，显示出超强的“续航能力”。截至3月25日，电影《狼图腾》的国内票房已达6.98亿元，过7亿已无悬念，创造了中国主流文艺剧情片的最佳成绩。
3月26日下午，由中国电影股份有限公司、中国电影资料馆(中国电影艺术研究中心)主办的“当代电影论坛”首场学术研讨活动——电影《狼图腾》座谈会在京举行，会议由中影集团董事长喇培康主持。来自学术界、产业界的嘉宾就《狼图腾》票房口碑双丰收的现象作出分析，肯定了其在当代中国影坛中的开拓性价值。
拍摄秘诀：花两年半时间养狼聘请最擅长拍动物的导演
《狼图腾》制片人王为民概述了长达七年的影片筹备拍摄的“三难”——找导演难、养狼拍狼难、拍摄难。他透露，在小说版权两次过期后，才找到了最擅长拍摄动物的法国的阿诺导演；花两年半时间养狼，筹备过程中70多岁的法国编剧不幸去世；拍摄中遇到内蒙古的“黑年”，剧组只能动用20多辆大卡车从长白山拉雪用于拍摄。
北京大学中文系教授张颐武评价了《狼图腾》创作的“通”、“深”、“妙”——“通”，把中外文化打通；“深”，体现了哲学深度，探讨动物的复杂性；“妙”，臻于妙境，狼成为片中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 《狼图腾》曝北京片场照
由法国知名导演让·雅克·阿诺执导、改编自姜戎同名小说的影片《狼图腾》近日正式在北京开机。当日，在剧组训狼基地，剧中的主角“狼”也公开露面，训练有素的它们令在场所有人赞叹不已。据片方透露，《狼图腾》剧组将在今年7月至12月拍摄有关动物和自然的场景，而有演员参与的重场戏则将于明年3月至年底完成，成片计划在2014年底同观众见面。
导演接受挑战
小说《狼图腾》自2004年发行出版以来，已连续6年高居文学图书榜的前10名，书中的故事让人惊讶也让人感动。擅于拍摄动物电影的导演让·雅克·阿诺表示，自己与小说原作者姜戎有同样的经历：“《狼图腾》讲述的是一个年轻人从大城市来到一个陌生的地方，而我在年轻时也因为服兵役被发配到非洲。内蒙古大草原改变了姜戎的一生，在非洲的我也有同样的感受，这个题材只有我能拍。”
据悉，影片《狼图腾》的故事将更加精炼，通过人和狼的关系，讲述人类与另外物种之间的相互理解、慷慨给予和依赖生存的关系。虽然执导过多部动物电影，如《熊的故事》等等，但阿诺依然认为《狼图腾》对他来说是一个挑战。为了这部影片，他在中国生活了很长时间，“这让我非常喜欢中国的文化，在内... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2015/02/150224_wolf_tu
2015年2月24日
郭雪波所指的是作家姜戎创作的小说《狼图腾》
蒙古族作家郭雪波表示，狼从来不是蒙古人图腾，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。
郭雪波所指的是作家姜戎创作的小说《狼图腾》，该小说在2007年获得曼氏亚洲文学奖
，而姜戎也因此一书成名，在2006年荣登“第一届中国作家富豪榜”。
与此同时，以小说《狼图腾》改编的同名电影《狼图腾》目前也在中国内地公映，而且
票房纪录已经冲破亿元人民币大关。
“狼不是蒙古人图腾”
不过，郭雪波在其新浪微博上发表声明表示，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史
中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！”
据资料显示，原名吕嘉民的姜戎曾在1967年赴内蒙古额仑草原插队，从1971年开始酝酿
写《狼图腾》，但直到1997年才完成初稿，并在2004年出版发行。
郭雪波在声明中还指出，“狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪
自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 10 我们今天老把“图腾”一词挂在嘴边，其实这个词汇在中国古代文献中并没有
，所以大部分人说不清“图腾”为何物。图腾（totem）一词原出自印地安语，有“它
的亲族”之意，我们一般理解为“与原始社会氏族有神秘关系的物”，这个物包括动物
、自然物或想象物，它可以渐渐成为本民族（氏族）的文化标志。
图腾一词是严复先生首译，译得信雅达，距今不过百余年。对于汉民族而言，
龙凤是我们的图腾。《周易》说：“飞龙在天，利见大人”，《史记》说：“天命玄鸟
，降而生商”。因而学者们基本认可龙是禹夏的图腾，凤是殷商的图腾。这图腾几千年
以来无论如何演变，也没逃出神兽的巢臼。
这些日子电影《狼图腾》卖得不错，估计看客们看完电影仍弄不清何为图腾，
是那个在电影中反复出现迎风招展的狼皮筒子，还是蒙古老爷子不合时宜念念叨叨的那
些哲语？《狼图腾》的制造者们把狼作为蒙古民族的图腾极力渲染，引发了蒙古族学者
的许多人反对，甚至还有人表示了愤怒，这可能是始作俑者始料未及的。
从文物角度看这一现象可能另辟蹊径。蒙元时期没有文物支持狼为蒙古民族图
腾的说法。作为文学创作，可... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 11 电影《狼图腾》由奥斯卡金像奖最佳外语片导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁担纲主演的史诗级影片，将在2015年2月19日大年初一全国上映，情人节档特别献映。随着上映日期的逐渐临近，日前片方同时揭幕两款终极物料，被风雪覆盖，极具神秘与野性气质的两版海报；以及极具史诗气质、残酷而充满张力的2分钟终极预告片。两款终极物料的发布，也预示着影片《狼图腾》正式进入了最后的冲刺阶段，而一直以来，该片在观众当中的呼声也是水涨船高，堪称“2015开年最受期待”的一部电影佳作。 电影《狼图腾》改编自曾经声名鹊起、引发无数人热议的同名畅销小说，书中人与狼之间残酷的生存之争、对自然与人性的深度拷问，无不令当时以及现今的读者们掩卷深思。如今，在奥斯卡金像奖最佳外语片导演、“世界级动物电影大师”，让·雅克·阿诺的亲自执导，中法两国精英电影人的共同努力之下，终于将其搬上大银幕，真实的呈现在全球观众面前。为了让影片力求逼真，营造出绝佳的氛围与效果，导演让·雅克·阿诺携全体剧组奔赴茫茫草原，并启用真正的狼参与影片拍摄，剧组邀请到世界级顶尖的驯兽师，花费四年时间驯养三代蒙古狼与演员共同演绎这个残酷壮绝的故事，... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 12 让-雅克-阿诺并不算得令的世界级导演，他估计做不出诺兰那种大神似的梦，梦里穿越
了诸多星球诸多维，徒留一群观众将脑洞烧坏。法国老头很固执，特别是在对动物保护
的认知上，他秉持欧罗巴知识分子老克勒的理念。世界在变，却别指望阿诺善变。文革
时的蒙族人掏狼窝，把狼崽子一只只抛空中活活摔死。这一幕，换到中国韩国导演拍，
肯定跟阿诺的处理不一样。阿诺只让它有一丝丝血腥交代。这感受对现在的中国观众来
说可能有点淡。该煽情阿诺偏不煽，流行撒狗血他拒绝以狼血祭票房。节制，还是节制
，《狼图腾》是阿诺躲在镜头背后对动物的礼赞。
但这部电影绝不仅仅是幅绿油油的草原画，淡之外它格外生动。精心养了好几年的狼，
在镜头下，生动得连眼神都是戏。狼追逐羊群，捕食，狼马大战，气势不让赵忠祥老师
的《动物世界》。被陷在冰河里的数十匹马，凝固、僵硬、困顿、挣扎的群像，它震撼
的不仅是难辨善恶的包顺贵，还有银幕面前的眼睛。草原的狂风、冷雨、夜，摧毁了汉
民族对草原“风吹草低见牛羊”浪漫而单一的假想，《狼图腾》告诉了观众真正的草原
样态。这里除有极端天气还有狼，它不是祥林嫂谈到的那只，而是一群群，聪明、威风
凛凛、凶猛的生灵... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 13 鸿篇巨制《狼图腾》已在大年初一上映，极好的口碑使该影片一再打破文艺片的春节魔咒，票房一路飙升，时至今日，累计票房已达5.1亿。对冯绍峰来说《狼图腾》无疑又是一部亿元佳作。
《狼图腾》从大年初一上映至今，口碑发酵，不断创造着一个又一个的票房奇迹。从初一到初六《狼图腾》票房一直处于稳步上升阶段，虽然初期排片较少，但高入座率使票房超出之前预想，排片率也随之做出调整，在初六当天单日票房达4940万。正月初七开始，《狼图腾》的单日票房就已经稳居第二名，之后每天都稳定在三千五百万左右，后势依然强劲。
据统计，亚洲电影《狼图腾》的票房总额已累计5.1亿，从单日票房走势看，票房总额极有可能再攀高峰。《狼图腾》作为春节档唯一的文艺片，最初票房不被看好，但这部“慢热”电影的票房就如同剧组的导演和演员一样从容。正所谓“慢工出细活”，导演愿意用三年时间培育草原狼，冯绍峰则愿意用一年时间只演一部电影，为了拍摄出最完美的画面，剧组花费了很多时间去等待，等待狼的表演，等待火烧云，等待草原雪季的到来，在艰苦的环境中，耐心成了这个剧组每个成员必备的心理素质，然而正是这静下心来的细琢慢刻才有了今天的恢弘之作。影片随着时间... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 14 几年前，当《狼图腾》走红的时候，我就感到奇怪，中国真他妈是傻逼太多了，这么
本垃圾书，竟然博得数以百万的拥趸，博得一群学者作家的疯狂叫好。中国人无论上下
，愚昧程度在世界上大概首屈一指，因此，他们只配生活在被专制戕害和思想强暴的状
态中。
《狼图腾》就是这样一本充满思想强暴的垃圾。
之所以要批这本垃圾，并不是说它伤害了我作为汉族人的尊严（我还没有那么脆弱），
而是因为作者展示的极端白痴和胡说八道。现在有些半吊子的人，学会了几个“容忍批
评”的词就不知所以了。殊不知这种人除了那几个名词之外，独立思考问题能力的缺乏
，和那些狭隘民族主义者毫无二致。这世上，并非所有的人都能达到鲁迅那样的高度，
对中国文化的黑暗和中国人的劣根性，做出恰如其当之评价的。
只要读过《狼图腾》这本书，再加上有一点文学鉴赏力，就会知道，它的作者简直不像
在写小说，文笔枯涩，整部书就像小学生作文。而且，最可怕的是，作者每叙述一段就
发一段像梦呓般的评论，说什么汉族像羊，孱弱可欺，只有靠北方游牧民族的输血，才
能保持生命活力。游牧民族是高于农耕民族的文明。并由此推阐出西方的文化也是狼的
文化，他们是海洋狼，所以能在全球建... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 图腾古道位于广西桂林阳朔城南的十里画廊中，是国家4A级景区。据该景点官方网站，图腾古道“再现了12000—7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门”。
10月2日中午，澎湃新闻记者前往图腾古道参观，票价为每人50元，每50人左右组成一个团，由该景区的专职导游带领上山并讲解。在参观途中，游客被要求给山区的土著人捐款，每人捐5元，捐完就可以在脸上画上贵宾标志。
散客团有一半人给了钱
行进到半山腰的“土人住宅区”，导游称游客们接下来将和“土人”，也就是“甑皮岩人”一起手拉手跳舞。但在跳之前，导游声明：“进去之前跟大家先说一件事，您认真听，一会不要造成误会。待会每个人会花上5块钱，这个钱不给导游，也不要你们买东西，而是一个自愿的爱心募捐，帮助山区的老人改善生活，帮助孩子上学。”
导游称：“献完爱心请站在原地，不要走动。报上你的名字，土人就会知道并感恩你，给你涂上黄色的贵宾标志。献了才会有，保您一生平安。”
澎湃新闻记者在“土人住宅区”入口前观察了40分钟，有大约20个团、近千名游客经过，每一位导游都强调了一遍要捐款5元的事情。其中有不少导游称，“这里只... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 16 6年前，在北京跟满头银白发的阿诺同桌饭局。当时已经66岁的他，刚从内蒙看景归来
，兴奋地手舞足蹈描绘他的养狼计划。从狼崽开始驯养，到能正式开拍电影《狼图腾》
，当时计划至少3年。
别看席间谈笑风生，多数人都觉得这个项目不靠谱。按照过往的经验，这样的国外导演
会因为和内地种种难处理的关系，和变化太快的市场，水土不服而不了了之。更别说《
狼图腾》小说存在争议，剧本立项都不会那么容易。
前几年，突然想起这个项目，还问起制片人，《狼图腾》还拍不拍？对方答：拍！狼都
养的差不多了。
这6、7年里，究竟经历过什么，已经不重要了。 在《兵临城下》、《情人》之后，在
“综艺节目”和“毛血旺”横行的春节档喧嚣嘈杂里，阿诺带来的这群狼和冯绍峰、窦
骁没有让观众失望。在国产大片在抢钱的恶名下，他们找回了自己的尊严。
90后的豆比们，已不象他的前辈们那样欣赏原著小说《狼图腾》，很难接受其中的价值
观；他们更在意，究竟片中的哪只狼演得最好…
电影很神奇，它用自己的方式，跨过代沟，穿越时代。
把这些赞誉给了《狼图腾》，并不为过。
韩国观众用人均观影一次的奇迹将《鸣梁海战》推向世界，诉说自己的可怜的历史和文
化。
... 阅读全帖 |
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y***a
发帖数: 840 | 17 湾区啥时候放？
担纲主演的史诗级影片，将在2015年2月19日大年初一全国上映，情人节档特别献映。
随着上映日期的逐渐临近，日前片方同时揭幕两款终极物料，被风雪覆盖，极具神秘与
野性气质的两版海报；以及极具史诗气质、残酷而充满张力的2分钟终极预告片。两款
终极物料的发布，也预示着影片《狼图腾》正式进入了最后的冲刺阶段，而一直以来，
该片在观众当中的呼声也是水涨船高，堪称“2015开年最受期待”的一部电影佳作。
电影《狼图腾》改编自曾经声名鹊起、引发无数: 人热议的同名畅销小说，书中
人与狼之间残酷的生存之争、对自然与人性的深度拷问，无不令当时以及现今的读者们
掩卷深思。如今，在奥斯卡金像奖最佳外语片导演、“世界级动物电影大师”，让·雅
克·阿诺的亲自执导，中法两国精英电影人的共同努力之下，终于将其搬上大银幕，真
实的呈现在全球观众面前。为了让影片力求逼真，营造出绝佳的氛围与效果，导演让·
雅克·阿诺携全体剧组奔赴茫茫草原，并启用真正的狼参与影片拍摄，剧组邀请到世界
级顶尖的驯兽师，花费四年时间驯养三代蒙古狼与演员共同演绎这个残酷壮绝的故事，
事实上，这在整个�... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 18 http://www.no1190.com/guoxue/pinshu/tuteng.htm
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲
属"，"它的标记"。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况
下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多
图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲
缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"
（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不
如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和
称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为"雅亚"，意为祖父，称母熊为"太帖"，意为祖母。鄂
温克人称公熊为"和克"（祖父），母熊为"恶我"（祖母）。苗、瑶、畲的盘瓠传说。匈奴
狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：'吾
有此女安可配人，将以与天。'乃筑高台，置二女其上，曰'请天自迎之'。经三年，复一
年， |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 海螺沟发现“狼图腾”新奇观
海螺沟发现“狼图腾”新奇观
近日，关于海螺沟发现“狼图腾”奇观的帖子在各大网络论坛和朋友圈盛传：在恢宏壮丽的大冰瀑布山腰，一只威猛昂首的雪山魔狼栩栩如生，极具神秘感和震撼性。对此，海螺沟将向全球公开征集景点名称，命名被采纳者将受邀参加景区创A重大活动。
11月22日清晨，一位游客在海螺沟四号营地拍摄到了这一奇观：“天啦，我照到个雪狼，太巴适了！”“在哪？”“我也照到了，太神奇了。”一时间，越来越多的游人把镜头对准了这只刚刚被发现的“雪狼”，所有人为这个惊世的发现和偶遇的幸运兴奋不已。
用手机拍摄到冰川雪狼奇观的游人第一时间把图文发到了微博、微信和QQ上，越来越多的网友看到这一消息后又陆续分享到各大论坛、社区和朋友圈。
海螺沟景区管理局长谭智泉闻讯后立即率相关部门负责人与专家亲到现场查看和拍摄。经初步查明，狼图腾奇观为高山实物山体与阳光云雾结合后产生的特殊景观现象，具体位置在海螺沟大冰川瀑布山腰，雪后或雨后天晴的情况下基本上可肉眼观测到，最佳观赏位置在四号营地大观景台。
四川省旅游局局长郝康理评价说：“这不仅是海螺沟新发现的重大奇观，也是整个四川乃至全国近年来... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 20 《狼图腾》小说看完日久，除了狼群在暴风雪中驱马入湖的即视感，别的忘了个七七八
八。看了让-雅克-阿诺导演的同名电影，想起来不少，但也明显感觉到，电影和小说的
旨趣大变。
小说里狼是主角，人是配角，不管是戏份还是力量。电影反过来了，这是个取巧的做法
，以人来统领全片，这是电影早已解决的问题，以狼来统领全片，外化的动作还可以调
教，心理活动、战略战术、情感输出怎么表达？狼出没，就意味着视觉奇构，全片只保
留了两场。就凭这两场，小说的想象力和电影的表现力水乳交融了。即使阿诺全盘同意
姜戎的世界观和狼意识，我们也不能指望还原小说，因为文字的抽象性对电影来说有时
是无解的。
电影《狼图腾》的故事很平实，除了嘎斯麦和陈阵最后泪光中的交流有些动人，别的地
方跟朴素的纪录片差不多。比较厉害的是讲了7组关系：1，人和草原；2，人和狼；3，
农民和牧民；4，汉人和蒙古人；5，干部和群众；6，狼和马；7，狼和狗。每一重关系
都有尖锐的表述，但都没有图穷匕见。反过来看，如果所有的话都锥处囊中、脱颖而出
了，这部电影可能就又不存在了。看《国土安全》我悟到一个道理：好作品就是“极致
想法，充分表达”，可这并非天赋... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 关于狼图腾 偶尔看到狼图腾电影大吹大擂，票房过7亿云云。
我老好奇心起来了，就找来看了看。
这本小说我老没读过，但是却听过，听的音频，大概是那个《藏獒》同时期的。
藏獒么，我老读的小说；狼图腾，听的，都还不错，有点远距离的神秘感。
其实仔细想想，狗啦狼啦，这神秘感都是科技落后时代的产物
大型动物对人有一定的威胁，人就会拼命神化这些动物
非独动物未然，但凡人不能完全掌控的事物都是这样，传的神乎其神的
人类的技术手段发展了，原先神秘的玩意也就不再神秘了
狼群有什么呀，不过是智商不及三岁小孩的动物罢了，连人类的白痴都不如
却上升到什么图腾的地步，人有那么弱智吗
所幸人蒙古人说，从未把狼当图腾过
所以，按照阿愚的说法，这又是文科生的闭门造车
（插句话，我老不反对文科生闭门造车，世界是丰富多彩的）
电影之于小说，增加了冲突的剧烈程度，也增加了男欢女爱的情节
但是很显然，增加的过于突兀了
男知青爱上了带着七八岁孩子的寡妇，而且还是个男孩
我天朝国男一般不愿意养别人的儿子，因为养了也没用
男孩长大了有强烈的认祖归宗的愿望，会把养父当成耻辱
多少过来人的血淋淋的教训
电影里居然这么安排了
何况寡妇还比男知青大个1... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 22 前段时间看网上的朋友们争论《狼图腾》这部电影的优劣，我就专门从网上找了原
著的书来看，书只看了一半，感觉语言虽然不怎么有文采，立意还是蛮新颖的，最起码
国内类似题材的书我看到的这还是第一本。当然书中对汉族的贬低和对成吉思汗血腥武
力的盲目崇拜是不足取的。也看了网上对这本书的评论，和对电影的评论差不多，也是
两极分化。有的读者说书写的很好，宣扬了环保理念，吸引了大家对草原狼这一濒危物
种的关注，很有现实意义。有的读者就言辞激烈，说书中有歧视汉族文化的内容，号召
大家都来抵制《狼图腾》电影的上映。
说实话本人是第一类读者，所以今天迫不及待地观看了《狼图腾》这部电影。看得
出来导演对这本书引发争议的事情也很重视，电影中回避了书中一些比较极端的言论和
观点，把主题聚焦在了人类和狼群的终极较量上，并借此引导观众思索人与野狼，人与
草原，人与自然的关系。关于读者和观众对成吉思汗和狼性的批判我也想说说我的看法
，我觉得成吉思汗和草原狼是不能划等号的。成吉思汗灭国无数，滥杀无辜，是典型的
法西斯暴行，怎么批判都不过分。但草原狼只是万千物种的普通一种，它们不具备人类
辨别善恶的能力，本质上和黄羊没有区别... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 23 1 为啥要让那个男主角和蒙古姑娘发生暧昧戏？
2 《狼图腾》这个电影想表达啥？
图草一下，男的丑，女的丑，风景倒是不错，莫非这是个风景片？
另外，麻痹图腾可真是搞，记得有的民族（老外老中记不得）了，搞得的是阳具崇拜。
现在这个朗图腾，第一次听说蒙古族崇拜这个，我咋记得蒙古族养狗就是对付狼呢？如
果说崇拜，怎么狼也应该排在蒙古人视为生命的马之后，狗之后吧？也可以理解为那个
汉人男主人公的左鼻想法？真想冲进电影冲他怒喝：麻痹不装比你会死啊？！不过想想
他可能会可怜巴巴地说是导演这么要求的。
没看过狼图腾这本书，估计作者也是阳具崇拜类似。想想现在中国教派林立，或者说信
仰真空，鬼神兴则邦衰，邪教兴则国亡，现在连这种野性凶残的狼也搞来了，这个可比
看50度灰更让人觉得压抑。 |
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c********i
发帖数: 695 | 24 我在文学鉴赏方面没有训练，就狂妄的评论一下看看吧。
感想一：这部小说从文学性来说比较幼稚，但从书中关于狼的小故事本身很新奇，
有一定欣赏价值。
首先，主要人物脸谱化严重，个性简单不变化。毕利格、陈阵代表的蒙汉狼图腾的
崇拜者和草原守护者；道儿基、王老头代表的蒙汉草原破坏者和掠夺者；乌力吉和包顺
贵分别代表场部领导班子中守旧和革命两派；内蒙古成立建设兵团后徐、巴参谋代表的
“终结者”。毕利格老人代表老一辈的草原牧民，了解草原的一切，顺应草原的生存法
则生活，是额仑草原的精神领袖；乌力吉场长是骑兵连长转业，主抓牧场生产，顺应“
草原逻辑”；包顺贵委员是东北农区的蒙古人，农耕思想严重，相信“人定胜天”，为
扩大生产能力盲目挑战自然；牧民道儿基，离经叛道、不受旧的生产方式束缚，有名的
打狼英雄；王老头代表的外来户民工盲流，完全的农区汉人，破坏草原的一切规矩。陈
阵、杨克、张继原代表的一部分知青彻底被草原、被狼性征服，将狼图腾融入生命。内
蒙古成立建设兵团后，来了徐、巴参谋代表的更坚定更彻底的草原破坏者。
其次，故事主线和叙事方式过于简单。一条主线从冬天开始顺序讲述了草原整一年
的生活，期间守旧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 56 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
【 原文由 bears 所发表 】
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: bingya (bing), 信区: ChinaNews
标 题: 谁是中国沙尘暴的罪魁祸首？-驳《狼图腾》一书的谬论
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue May 18 13:52:07 2004) WWW-POST
谁是中国沙尘暴的罪魁祸首？-驳《狼图腾》一书的谬论
送交者: 丰年 于 May 18, 2004 05:42:51:[新观察]
谁是中国沙尘暴的罪魁祸首？-驳《狼图腾》一书的谬论
本文需要的图片才能说明问题，图片可以在如下网址找到：
http://www.haanen.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&id=29354&star=1#315898 |
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R**h
发帖数: 16 | 27 《狼图腾》- 公开宣扬歧视汉族和鼓吹对汉族种族灭绝
《狼图腾》一书于最近出版，据说得到了 赵忠祥、白岩松等著名人士的鼎力支持，成为西
单书店最畅销的书。最近看到《狼图腾》一书的介绍。简评如下：
1）这是带有对汉民族血统严重的种族歧视的书，书中强烈暗示说汉族血统低贱，蒙古人血
统高，并且把游牧民族屠杀几千万汉族人民`甚至上亿汉族人民`绑架和强奸无数汉族妇女
的行为，说成是输血，这是对肆意对汉民族侮辱，也是在培养少数民族蔑视汉族人民生命
价值的意识。
2）本书鼓吹农田变牧场，实际上是为对汉族的种族清洗做舆论准备。历史上蒙古族把农田
变牧场，都伴随着惨无人道的种族灭绝，这种有史以来最残忍最邪恶的蒙古帝国的暴行，
超过了纳粹`和日本军国主义给人类带来的灾难。作者提倡的农田变牧场，显然向往着把这
种灾难，再次施加在汉族人民头上。
3）在现实阶段把农田变牧场，可能意味着几千万甚至上亿汉族人民的死亡。 即使是畜牧
，养活一匹马的地可以养活25个人。如果纵马自由践踏土地，那末需要的人口密度，就要
比农业地区下降败倍。过去两千年以来，游牧民族因为如此浪费土地资源，在草原争夺草
场和水源相互进行屠杀从来没 |
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R**h
发帖数: 16 | 28 作者：河套平原 提交日期：2004-4-24 21:16:00
《狼图腾》，姜戎著，长江文艺出版社，2004年5月第一次印刷，据称西单和王府井书
店销量第一。
作者，北京人，在内蒙古草原插队11年，1979年考入社科院研究生院。
书中主要论点(详见小说后长达59页的对话讨论)：
1。中华民族的龙图腾是从草原游牧民族的狼图腾起源的。
2。游牧民族是狼，汉民族是羊。
3。农耕民族闭门造车，自给自足，是历史的支流，而游牧民族抢走了他们的发明
创造，并把他们灭了国，灭了族，便继续在惊涛骇浪中扬帆远行，去创造发明更先进的文
明了。
4。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草原大地之母生出来的一对
兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去严厉而慈爱的
腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，让华夏族一次
一次重新振作起来。后来，在软弱的弟弟实在扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原
，维持华夏文明，一直坚持到与西方相遇。
5。秦国到秦朝的华夏首次一统，是草原民族对华夏民族一次狼性血液的输血，大
大冲淡了农耕民族血管中的羊血。
6。汉朝之后 |
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f********t
发帖数: 6999 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ltlwy (很久不游泳的鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李承鹏--图腾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 15:23:17 2012, 美东)
图腾 (2012-07-22 12:35:23)
标签： 杂谈
北京突降61年不遇特大暴雨时，我正在千里之外写一篇中央部委去年花60亿购买运行公
车的文章。很遗憾，帝都如泽，却只见北京的私家车上街打救被困者，不见那60亿上演
英雄事迹。
就在新一轮打击微博造谣时，微博却开始救人，信息准确、有条不紊、专业分工。人们
自发约定凡救助车打起双闪，整座城市闪耀的灯，是一颗颗跳动的心。这时候“素质论
”是一种很扯的论，从汶川、玉树、动车直至昨天的61年不遇，对比前几年美国新奥尔
良飓风事件的骚乱，中国民众的素质并不低。可问题来了——为什么中国人总在灾难来
临时才显示高素质？平时挤个公交都要恶语相向，排队买张春运的车票都要大打出手，
这时却依稀有泰坦尼克沉没前的绅士风范。我的哥们去广渠门桥参加救援时，车一到，
人们不约而同地喊“让女人和小... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 30 这你还真是说对了
中国历史上没有图腾概念。所谓图腾，就是一些媚外学者硬要给中国加上的。
因为外国人有图腾阿。这个可了不得了。 |
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c****e
发帖数: 9482 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ltlwy (很久不游泳的鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李承鹏--图腾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 15:23:17 2012, 美东)
图腾 (2012-07-22 12:35:23)
标签： 杂谈
北京突降61年不遇特大暴雨时，我正在千里之外写一篇中央部委去年花60亿购买运行公
车的文章。很遗憾，帝都如泽，却只见北京的私家车上街打救被困者，不见那60亿上演
英雄事迹。
就在新一轮打击微博造谣时，微博却开始救人，信息准确、有条不紊、专业分工。人们
自发约定凡救助车打起双闪，整座城市闪耀的灯，是一颗颗跳动的心。这时候“素质论
”是一种很扯的论，从汶川、玉树、动车直至昨天的61年不遇，对比前几年美国新奥尔
良飓风事件的骚乱，中国民众的素质并不低。可问题来了——为什么中国人总在灾难来
临时才显示高素质？平时挤个公交都要恶语相向，排队买张春运的车票都要大打出手，
这时却依稀有泰坦尼克沉没前的绅士风范。我的哥们去广渠门桥参加救援时，车一到，
人们不约而同地喊“让女人和小... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：皮囊终弃，图腾坠亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 07:56:43 2016, 美东)
压在天安门龙脉中轴线上的一块墓碑、一座毛坟，对中国人传统观念来说是天大的不吉
利，简直就是对中华民族的诅咒。（网络图片）
这阵子盛传一枚正国级谣言：霸占天安门广场中心达40年之久的毛尸皮囊，将被移出北
京甚至火化。
说是谣言吧，2012年薄熙来被双开前，党媒就高调报导了毛女李敏、外孙女孔冬梅、外
孙女婿、泰康人寿保险公司董事长陈东升到井冈山给毛挑坟地的事。消息称，中共“十
八大”后拟安排在两年内将毛尸体移出北京天安门广场，运回毛老家湖南韶山或井冈山
等地下葬，具体地点要看毛家人意愿。因此，眼下不过是翻炒前“谣言”。
说它不是谣言吧，党国治下的消息，只要不是人日、央视、新华三家骨灰级党媒发布，
都算谣言——同样的事，它说叫消息，你说就是谣言。
说这枚谣言高大上，是因为据传发布者是中共党内阎王老王。那就不是谣言了呗？错。
传播源是港... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 关于狼图腾 扯谈，什么蒙古人不承认狼图腾。一个文科老头儿自我炒作，看别人狼图腾红了，羡慕
嫉妒恨，终于上串下跳出来把蒙古族都代表了，说鞑子没有狼图腾，妄图反向炒作，你
拿衣服图森破。 |
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w**********i
发帖数: 601 | 34 最近一部电影影评很有争议，毋庸置疑就是《狼图腾》。这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原的旷世奇书。现由法国导演，也是奥斯卡获奖者让.雅克.阿诺执导成一部电影。观影之前听说要上映，期待了许久。说实话，听说主演是冯绍峰这种奶油小生确实有些期望值降低，但是怎么说令人敬畏的阿诺导演也会弥补一些硬伤吧，最终看到中国海报的那一刻，觉得又一股不可遏制的失望，商业气息浓厚的海报中赫然两个人霸占了主角狼的位置。恩，不愧是毁人不倦。已经有朋友说不好看了，可是太想看那部小说，说实话还没有欣赏过。那股先知的悲凉和苍劲，人的渺小和自然的伟大，还有结局那不可名状的酸楚，让你因为狼的高贵和不屈，深深悔愧于你我的卑微中。。。
最终还是战胜不了商业的宣传力度、内心无限畅想和此书的巨大影响力最终走进影院。总结感受，也许不看书评论起来才是更纯粹的影评。冯绍峰拖后腿比较明显，图腾也没有腾起来就稀里糊涂结束了，唯一感动的地方是小狼崽被甩出去那瞬间，但只是悲悯之情。对于电影更靠近文学色彩的话我都可以比他编剧的好。比如：被狼咬的小孩胳膊断掉，她妈妈悲恸之余去杀那只狼，无果而悔恨自己的行为不尊后自杀。毕竟狼在蒙古草原... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 27 | 35 奥斯卡虽然不会虽然不是中国本土的奖项，但是每年真的是吸引了好多中国人去围观
，因为只要是能够被奥斯卡评选上，就说明真的是一部好的影片，虽然有的时候这部影
片真的是不受国人喜爱，甚至是票房惨淡，但是这次我真的是想问一问，为什么《狼图
腾》无缘申奥斯卡，你们奥斯卡的评选规则到底是什么，这么好的一部影片都没有资格
申请，那什么样的影片才能申请呢？
虽然《狼图腾》的导演不是中国人，但是电影里面却都是中国演员，《狼图腾》是中
国的作者写的，我看过影片的拍摄日记，真的是真狼呀，再看看平时那些养尊处优的演
员，在大草原上真的就成了牧民，被晒得灰头土脸的，蓬头垢面的，也是没谁了，要是
有观众路过，还真是会以为是路人甲呢，但是，就是这么一部大制作的影片，上映之后
的效果也算是很好的，为什么没有资格申请奥斯卡呢，真的是让人很气愤，真想问问那
些评审团，到底什么样的规则让《狼图腾》无缘申奥斯卡，又到底什么样的影片能够申
请呢？ |
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c********i
发帖数: 695 | 36 1·人与动物,人与环境的和谐来自于人们心灵深处对生活的热爱,对自然的敬畏。
2·这是一部令人深思的影片,纯朴的草原游牧文化,表现了人与动物,人与自然的微
妙平衡。保护生态环境,维护生态平衡,也是在保障人类的生存质量。
3·草原最凶猛的动物不是狼,而是比狼更残忍的人类行为,不计后果的杀戮。
4·敲击触痛人们迟钝麻木的神经,唤醒众生生态环保的意识。在经济飞速发展的光
辉之下,生态环保或许已经成为“经国之大业,不朽之盛事。”
5·《狼图腾》的价值表现在:生命与自然的一体。草原是大生命,草原里的生灵万
物是小生命,小生命是靠大生命而生存的。反过来,大生命也需小生命来维护,相辅相成,
息息相关。
6·自然神圣而伟大,岂图改变自然而生活是得不偿失的,适应自然而生活才是智者,
心怀敬畏才能得到自然的庇护。
7·影片告诉我们,万物生灵不以人为主导,人类只有与万物生灵和谐相处才能与万
物生灵永久共存。
8·生命的强者不是表现为控制,而是在每一次失败后,依然有勇气站起来面对一切
困难,永不气馁!
9·即使一无所有,孑然一身,也不要害怕,只要还活着,就有机会重获成功,在任何时
候也不能丢了勇气与信心。
10... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 37 我在电影院看这部电影时，内心不时地响起一个声音，压倒了电影音乐和台词。那
个声音不断地重复着两个字：荒唐！
小说原著作者姜戎违背知青在内蒙古草原上生活的真实，胡乱编造故事，宣扬极其
荒唐的民族性格论，并用它来解读中国历史。例如，小说的主人公陈阵说：“缺乏进取
精神的汉民族，虽然文化比草原民族先进，但是它不得不依靠定期或不定期的输血为生
。如果几百年不进行一次大规模狼性血液的输血，它的骨头就变得难以支撑华夏大厦。”
不从生产方式和交换方式的变更中寻找历史运转的规律，却从狼血里找规律，荒唐
！德国评论家顾彬说：“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国人
丢脸。”德国人一眼就看破的错误主题思想，却在中国受到追捧，小说《狼图腾》有好
几年被炒上畅销书排行榜的前列。荒唐！
法国导演让—雅克．阿诺选了这样一本荒唐的书来改编电影，可谓荒唐上加荒唐。
这位法国导演不愧是知名大导演，他竟然用“环保”主题替换了姜戎“输血”的主
题，用“动物世界”替换了知青生活。这种大“换血”式的改变，彻底脱离了当年的历
史背景，构成了伪历史。当年知青上山下乡到草原的目地是向大自然开战，改造农村牧
区落后面貌... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 38 【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: Everoving1 (Gyffs), 信区: PHILADELPHIA
标 题: Re: 誉满全球的图腾大师卢军宏台长9月份会来波士顿办法会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 00:02:50 2012, 美东)
誉满全球500万信众的心灵导师
2012年世界和平奖（佛教）获得者
图腾大师卢军宏台长
将于2012年9月莅临美国波士顿举行大型解答会
前世今生，迷惑不解，若得高人指点，定能拨云开雾，豁然开朗。卢军宏台长自幼钻研
玄学，曾受高僧大德名师指点，历经数十载，窥破阴阳，穿越生死，淡泊名利，拥有大
神通，堪称玄学大师。无数听众经卢台长指点后，破迷开悟，脱离苦海，远离灾病，阂
家幸福，改变命运。灵验事迹举不胜举，受益人群不计其数。卢台长被尊称为“活菩萨
，观世音菩萨的化身”。
波士顿玄艺综述大型解答会（现场看图腾）
时间：9月30日(周日)下午1:30-4:30
地点：Boston Marriott Cambridge Grand Ball Room Two Cambridge Ce... 阅读全帖 |
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b******d
发帖数: 115 | 39 从「空山灵雨」到「永远的图腾」
－－杨平诗散论
沈奇
1
自《空山灵雨》之「新古典」在两岸诗坛引起不少反响后，推出一部完全回异于
「新古典」风格的新诗集《永远的图腾》－－这在正处于创作心理过渡期
（由青年而近中年）的诗人杨平，是一件必然要发生的「诗歌事件」。
历十余年热切虔诚的诗之投入，杨平已先后有四部诗集问世，而真正的「出发」
只有两次：一是对「新古典」的未完全抵达的追寻而成《空山灵雨》，一是告别
青春梦幻的直入社会人生，对「现代主义」的重涉而成《永远的图腾》。
前者是对现代汉诗之审美价值的一次有意味的潜入，显示了诗人对现代诗之形式
再造的注重和能力；后者是对现代汉诗之意义价值的一次集中叩寻，展示了诗人
主体意识的渐趋沈著和深刻。
两种不同质的「出发」，形成一个互补的段次，由此杨平再次临近一个全面的终结
和新的起点。
2
身处已进入后工业社会的生存环境中的诗人杨平，在其本应最深切地感受到
这种生存的本质并予以诗性显现的创作盛年，却掉头遁入所谓「新古典」的
「空山」，开始了「我第一次刻意的□试，刻意地，以一支感性的笔，去拥抱
古代中国的绮丽，和文学天空。」（注1）
这是一次令大陆许多青 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 发信人: whitesunsky (白太阳), 信区: seunews
标 题: 谁动了我们的图腾？——校徽变更刍议
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Mon Jun 8 14:33:41 2009), 站内
新的校园识别系统建设方案在东南大学建校107周年前公布了，关于新校徽引起争
论，虎踞龙蟠发帖不断，热闹不减。东大的校徽作为东大的文化图腾，是包含着领导、
师生、校友等全体东大人这一伦理实体的精神象征，她的每一个细微的变化都牵动着，
每一位爱校如家的东大人的心。很欣喜的看到了校园BBS上的争论与辨析，这至少说明
，东大学子还关心着学校文化建设的每一个细节，并在网络上发出来自心底的呼声。鄙
人不揣冒昧，想谈一谈对这次校徽改革的认识。
因俗制礼，还是变俗革礼——校徽改动要合度
把一枚好的校徽，是一所学校的文化象征，就是一所大学的文化图腾，它的每一个
元素都是有独特的文化象征，使校园内各个文化群体都能从其中找到精神认同和情感归
宿。校徽作为学校象征的校徽具有延续性和稳定性，校徽一旦确定就不宜改动，因为他
已经在历史中获得了合法性，这种合法性来自于日 |
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j******n
发帖数: 21641 | 41 发信人: njsc (njsc), 信区: seunews
标 题: 是校标，不是图腾——兼回答白太阳君
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Thu Jun 11 16:06:01 2009), 站内
白太阳君的大作《谁动了我们的图腾？——校徽变更刍议》，对校标修改方案义愤
填膺，于是引经据典、说古道今，把一次正常的校标修改征求意见稿，上升到触动“图
腾”、改变“祖制”，以致影响到“东大人精神象征、伦理实体”的高度，罪莫大焉！
真的问题那么严重，值得如此大加鞭挞么？
有意见应该欢迎，有争论更是好事。但最好是就事论事，不要轻易上纲上线，尤其是不
要把简单的事复杂化，把本没有的东西硬强加给对方，然后作为论据再作批判。
许多事就这么奇怪，一个东西大家本不满意，可要变动一下，原先一些不满意的人会变
得更不满意，于是突然间，原先的“祖制”又完美无缺了，恨不得回到过去。那么改革
呢？创新呢？不过是叶公好龙，说说而已。
白太阳君既然说了那么多，在下也想谈几点个人看法，以为商榷，就教育于大家。
1、校标只是一个学校的标识，有它的象征涵义，但不宜过份牵强附会，更不要说成是
什么“学校文化图腾”之类的 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 42 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 332 | 43 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
理性探索——关于狼图腾的讲座与对话（1）
吉普一过边防公路，就可以隐约看见东南远处的黑石山。杨克驾着车在草原土路缓缓
行驶。
陈阵叹道：草原狼的存在是草原存在的生态指标，狼没了，草原也就没了魂。现在的
草原生活已经变质，我真怀念从前碧绿的原始大草原。作为现代人，在中原汉地最忌怀旧
，一怀旧就怀到农耕、封建、专制和“大锅饭”那里去了。可是对草原，怀旧却是所有现
代人的
最现代的情感。
杨克用一只手揉着太阳穴说：我也怀旧，一到草原，我满脑子里涌出来的都是原始游
牧的场景。二三十年前的事，就像昨天发生的一样。
杨克又说：从草原回城后，咱俩各忙各的，你苦干了那么多年，这次也该把你研究的
东西好好跟我讲讲了吧。
陈阵说：这些年我有了一个全新的角度和立场，可以重新认识华夏的农耕文化和华夏
民族的国民性，可以重新认识游牧民族对中华文明的救命性的贡献，这样也就可以基本弄
清“中国病”的病根。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。
杨克说：咱们那段经历，还有草原游牧精神，真值得好好挖 |
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h******w
发帖数: 332 | 44 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
理性探索——关于狼图腾的讲座与对话（2）
太阳已微微发黄，额仑草原好像金色的大漠，从前狼群出没的山谷，已经显出半月形
的阴影。陈阵站起身，又本能地看了看狼洞山坡，在他当羊倌的时候，太阳一黄，就要提
防狼群出动了。狼给他的烙印比被蛇咬的感觉还深，20多年过去了，此刻他的脊背还能感
到狼群逼人的寒气。他伸了伸手脚，对杨克说：是不是该回去了，嘎斯迈他们该着急了。
杨克听得正上瘾，忙摆手说：没事，嘎斯迈知道咱俩的毛病，一聊起来就没有黑白天
了。我出来的时候已经跟她说了，今晚可能不回来住，没准到别的队看看。你还真跟说评
书的学了一手，说到最节骨眼的地方，就来个“且听下回分解”。我知道，下面就该蒙古
骑兵出场了。你上车吧，我把车座放倒，你半躺着讲，我半躺着听。继续讲！
陈阵上了车，半躺下来，说：没想到，在小狼的出生地旁边开讲座，真容易进入角色
，我一定是得了狼洞的地气了。
陈阵立刻开讲：……到蒙古民族崛起的时候，不要说中国的农耕民族已经软弱得不堪
一击，就是世界所有的农耕民族也都已经软得 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中华民族龙图腾不应被否认
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:11:38 2011, 美东)
历史就是历史， 否认中华民族的龙图腾就是否认历史， 否认中华民族的根 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 “图”指刚刚坠落的图－１５４，“腾”指随后失事的门户网站腾讯。本来“图”和“腾”分居欧亚大陆，却被南方系普世成了“图腾”。南方系的刘原曾经得意洋洋地说，腾讯的陈菊红和搜狐的赵牧都是从《南方周末》过去的。关于搜狐网盗用博联社签约作者杨立业版权及交涉时的傲慢不是今天的主题，本文重点说说 “普世图腾”，再说侵权一事发生在搜狐的新闻频道，主管博客的赵牧应该不用为此负责。我几乎不上搜狐网站，据说在搜狐的大波专题中，一个打开网页的动作就很可能被算作献花了。估计搜狐最多算普世积极分子，想转正还得努力。
２００８年１月２６日，《南方都市报》在《新闻媒体岂能以假媚权》一文中说，“新闻从业者应当以第三者的身份，客观地甚至是价值中立地报道即时发生的事。采访人因其报道的身份，理应置身事外”，“新闻造假在媚权的同时，也在侵权，它直接侵害的是观众或读者的权利”，“进而言，新闻造假不但直接伤害权利，对权力也是在隐形地伤害。假新闻的流传，其实会妨碍权力上端对现实的判断”。
赵牧在谈“社会责任”博客评选时说：“真实是一切的前提”。
陈菊红与真实相关的说法是这样的：“如果报道的立场是客观的来表达这件事情，那么无论被监督方 |
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b********g
发帖数: 4 | 47 再评《狼图腾》：姜戎的精神分裂和毕力格的井蛙观天
装甲一师
业余作家姜戎的第一部小说《狼图腾》终于被专门刊登“低俗、无聊” 的文字，出
版发行“无品味、无文化、利欲熏心” 的长江文艺出版社(李炳银语) 打包之后抛出。
这伪装成所谓“生物”、 “生态”、“第一部研究狼的精神”的小说，其字里行间究
竟在兜售什么样的羊皮下的狼，如果不阅读放在书的最后的所谓“理性探掘” ，读者
是绝难猜测到的。
借来到与外蒙古相邻的偏远的额仑草原下乡的北京汉人学生陈阵的“反思”，以及一位
所谓“智慧”的当地蒙古族牧民毕力格对北京学生的“教诲”，姜戎在这本足够业余的
作品中塞满了自己的私货，充斥着对农耕民族(汉民族)的蔑视和对游牧民族(蒙古族)
的仰慕，赤裸裸地呼喊“蒙优汉劣”
的种族主义言论，打着欣赏和赞美“狼”的智慧和精神的幌子，为曾经征服或试图征服
中国的蒙古族、满族、西洋和东洋诸强对汉民族的侵略和屠杀寻找合理性，以胆小、软
弱、驯服和为恶狼果腹的羊群为靶子，宣称汉民族为劣等民族和汉文明是人类文明的支
流。所以，约法三章立志隐身
的姜戎真的做到了古语所说的“语不惊人死不休”。
如果以上的论点是老鼠过街人人 |
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i****r
发帖数: 42 | 48 虽然是信口开河，转载也别忘了出处。
http://ifeverthen.spaces.live.com/blog/cns!699D2A2CA833199C!441.entry
狼图腾这个词出于姜戎的同名小说，其涵义可以解释成中原文明缺少了一种
狼性，所以偶尔需要游牧民族拿着刀来输输血，在羊性之中增加点狼性才能够继续生
存下去。也就是说中原文明代表了“羊性”，在历史的某一阶段需要游牧文明的“狼
性”来“拯救”一下，不然就会堕落下去。更学术的观点是类似五胡乱华这种社会大
动荡催生了一个强大的王朝，因此促进了社会进步。但是这种说法逻辑上有一个问题：
说五胡乱华代表了社会进步的观点实际上隐含了一个前提，那就是五胡的文化即使总
体落后也依然带有某种先进性或者说是“勃勃生气”。这个前提就算不能直接否定，
至少也是一个需要预先予以证明的命题而不是可以直接拿来往下演绎的公理。一个直
接的疑问是如果游牧文明真的拥有解决农耕文明遇到的问题的能力，又怎么会从一胡，
二胡一直折腾到了五胡才让中原大地逐渐消停下来？当然狼图腾的支持者可以说中原
的人口太庞大，一支游牧民族的狼性不足以清除掉农业文明 |
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s*****l
发帖数: 217 | 49 扯远了扯远了。我的原贴根本没有涉及南方汉族血缘，只是就着“狼图腾”提了一下鲜
卑、蒙、满对汉族基因库无甚贡献。汉族绝对是融合的结果，只不过来自“狼”的思想
成分和基因成分都很少，“狼图腾”的输血论没有根据。
其实不光南方汉族包含大量原住民血统，北方汉族在春秋战国时代也兼并了许多西戎北
狄，不过北方汉族基因相对单一，这也许说明早年被兼并的北方部族与早期华夏族血统
类似，就连语言都不一定有多大区别。现在的中原汉人多为明初山西移民的后代，山西
上古部族多了，陕西也一样，现在一些地名比如娄烦、大荔都是古部族名。所以说就算
一个北方人号称他的血统“纯正”他的祖先也未必是上古诸夏先民而可能是孔子口中披
发左衽的夷狄。
汉族之所以成为汉族，血缘不起什么作用，靠的就是文化认同。
mtDNA |
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s*****l
发帖数: 217 | 50 我觉得就连文化上的“输血”也少啊。“狼图腾”逆向种族主义的问题就是声称游牧民
族入侵一次次给汉族注入活力，实际上不是那么回事。也许初唐稍微搭上点边吧但那也
是胡人汉化一两百年之后的事了而且主要体现于艺术、风气（如性观念开放、尚肥胖体
型）而不在于思想；汉族文化上吸收自外族的多为自己拿来的、通过贸易交流送来的，
如张褰通西域、佛教东来，跟游牧民族“输血”几乎无关。又如椅子（胡床），汉代就
传入中国了，直到宋代才普及起来，其间五胡乱华对此没有起到什么作用。
你说到的外来压力避免“国恒亡”是另一码事，而且宋明汉人思想之内敛在一定程度上
也是对游牧民族压力、对金元入侵造成的伤痕的反动。
假如汉族有幸未曾遭受游牧民族入侵，汉族的思想、文化会走向不同的发展趋势吗？我
觉得除了不至于过度内敛（也就是“狼图腾”适得其反的效果）以外，不会有很大区别
，但历史发展的步伐会加快。明末的开放程度甚至还比不上四百年前的宋末，如果不走
那么大的弯路中国或许会率先进入工商资本时代呢。 |
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