y*****6
发帖数: 9545 | 1 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]唐山原副市长羁押3年被释放 曾绝食表清白(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 19:36:25 2008), 转信
帮助王士义洗清冤屈的吴建平律师。
近日，一个雪藏很久的新闻被首次披露：2001年7月31日，河北省石家庄长安区人民法院一审判决，原河北唐山市副市长王士义涉嫌的玩忽职守、受贿、滥用职权3项罪名不成立，无罪释放。这是改革开放以来我国第一个市长级的人物被关押之后又被无罪释放的案件。
2008年1月24日，《法制周报》记者电话联系了王士义。“我很感谢法院作出了公正的判决。我一直生活得很好，现在退休了在家里带孙子。”王士义说。
入狱后为了清白申诉
1998年初，中共河北省纪律检查委员会和唐山市检察机关在查处一起涉嫌滥用职权及挪用公款案时，认为原河北唐山市副市长王士义与此案有重大牵连。
该案的犯罪嫌疑人原唐山市滦县县委副书记孙某供称，他是接受了原河北省唐山市主管外经贸工作的市委常委、副市长王士义的指令才这么干的，并 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 昨日着名运动品牌公司中国动向公布了2011全年业绩，销售额大幅下降了35.7%为27.4亿元，而净利润更是大幅下降了93%，为1.02亿元，不派末期息，今日股价更是跌到最低点。
近两年陈义红的动作也令人费解，入股麦考林，一亿美元投资阿里巴巴，还有曾经沸沸扬扬的建福宫事件，据知情人士透露，芮成钢的几句话让陈义红的几千万打水漂了，当然，建福宫事件陈义红已经澄清为个人投资与公司无关。但......种种迹象表明陈义红似乎有点不务正业，直至前任CEO桑德琳离开，陈义红才逼不得已重返舞台。
据传陈主席两年前恋上了某女星，而后便逐渐退出江湖，买了私人飞机与美人游山玩水，更为其狠心与前妻一刀两断，看来陈主席是铁了心要娶她进门啊。常言道，鱼与熊掌不可兼得，陈主席情场得意商场不利啊。
下面翻出来以前的一条新闻：
近日，随着周杰伦、林志玲对手戏剧照曝光，投资过亿的电影《刺陵》也揭开了其神秘面纱。据悉，陈道明、曾志伟、苗圃、陈楚河等演员也已经加盟该剧。不过就在日前，记者刚刚从圈内人处得到曝料称，苗圃加盟《刺陵》另有玄机，据圈内人士表示，“苗圃参演《刺陵》，因其拉来一千万赞助。”就此记者第一时间对此事予以调查核... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 4 昨日着名运动品牌公司中国动向公布了2011全年业绩，销售额大幅下降了35.7%为27.4
亿元，而净利润更是大幅下降了93%，为1.02亿元，不派末期息，今日股价更是跌到最
低点。
近两年陈义红的动作也令人费解，入股麦考林，一亿美元投资阿里巴巴，还有曾经沸沸
扬扬的建福宫事件，据知情人士透露，芮成钢的几句话让陈义红的几千万打水漂了，当
然，建福宫事件陈义红已经澄清为个人投资与公司无关。但......种种迹象表明陈义红
似乎有点不务正业，直至前任CEO桑德琳离开，陈义红才逼不得已重返舞台。
据传陈主席两年前恋上了某女星，而后便逐渐退出江湖，买了私人飞机与美人游山玩水
，更为其狠心与前妻一刀两断，看来陈主席是铁了心要娶她进门啊。常言道，鱼与熊掌
不可兼得，陈主席情场得意商场不利啊。
下面翻出来以前的一条新闻：
近日，随着周杰伦、林志玲对手戏剧照曝光，投资过亿的电影《刺陵》也揭开了其神秘
面纱。据悉，陈道明、曾志伟、苗圃、陈楚河等演员也已经加盟该剧。不过就在日前，
记者刚刚从圈内人处得到曝料称，苗圃加盟《刺陵》另有玄机，据圈内人士表示，“苗
圃参演《刺陵》，因其拉来一千万赞助。”就此记者第一... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 5 段一士先生虽 然不是我的老师，但是我听过他的课的，譬如广义相对论。我大四时，
他最后一次讲解广义相对论，结果当时分专业，引诱了很多学生选了理论物理，由此可
见段一士先生的巨大魅力。当时我也去听过几次，但后来做了逃兵。当然，其实也就是
第一天听的人多，后来人日渐减少，因为那玩意很难的缘故。
段一士先生和钱伯初先生大概是学校里智力最高的两个人，两个人都是喜欢学问，不问
世事，闷头于研究的。但是钱伯初先生不苟言笑，但段一士先生则是比较搞笑的人。
段一士先生虽然是个结巴，但是做讲座都是很简单明了的，譬如《从夸克到宇宙》，就
喜欢搞这些简单的题目，也吸引了全校的学生来听。事实上胡锦涛视察甘肃时，还请段
一士先生科普了一次宇宙论。这是他亲口跟我们说的。
段一士先生有时做讲座会带着夫人，据说段夫人是当年南京大学的校花，段先生泡妞手
段高超，抢到了手，他的情敌现在是院士了，至今还和段先生有积怨呢。当他带着夫人
做讲座时，两眼只盯着他夫人，不看我们。
段先生是国内最棒的宇宙论专家，当年，杨振宁访华，非要来兰州见段一士先生不可，
因为段一士先生在国外也很有名的缘故。段先生跟我们这样讲：“你们千万不要学习英... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 6 看见门外站的是一晃差不多半年没见的好朋王义，商成既惊讶又高兴。他的朋很多，
但一般都是几重身份，象霍士其，就是他的长辈；比如陆寄、郭表和真芗，就是他的同
僚；还有孙仲山、文沐、西门胜他们，还是他的下属。这些人中，有的比他年长一二十
岁，比如狄栩，他对这个经常翻脸不认人的老头就象对待十七叔一样尊重；还有些就比
他年少许多，象石头和田小五，他待他们就象自己的亲兄弟一样；也有的年纪比他不大
多少，象是邵川和郑七，却因为没读过多少，所以眼界和思想都不够开阔敏锐，大家坐
在一起能说的话题很少，除了讨论练兵打仗的事情之外就是吃吃喝喝。他与他们都很亲
近。但彼此的学识阅历眼光见地相去太远，对一些长远些的深刻问题的认识与看法就很
难达成一致；有时候不仅无法在思想产生共鸣，还需要他反复地去解释和教导，而且唾
沫说干也不一定能起作用，也确实教他很冒火。只有王义，年岁和他相近不说，知识渊
博识见也深，少年时还花了一年多时间顺着隋唐大运河一直游历到杭州，对许多事情不
是人云亦云而是另有看法，完全能和商成说在一起，所以两个人认识不久便成为知交好
。即便不在一起共事，他们也保持着信联系。去年早些时候，他还请托过王... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 三、 两京游学
唐高宗显庆五年（公元660年），艳阳高照，云淡风清。义净手持锡杖，身背装满经籍
和随身资具的板笈，在通向长安的官道上踽踽而行。十天后到达洛阳。
洛阳是新设的东都，与长安并称为东西两京，不仅是仅次于长安的全国政治中心，而且
佛教事业历来都很发达。义净走近城东的上东门时，发现有许多军兵把守，盘查得非常
严。他停住脚步，掏胸前装的身份证明——黄绢度牒。这时，身旁一位青年僧人主动和
他谈论。义净一听，问道：“听口音，师兄是山东人？”
“是的，我是莱州人氏，在大觉山大觉寺。”那位僧人说着，从后面帮义净扶起板笈。
原来这位青年僧人法名叫弘祎，是莱州（今山东省掖县）大觉寺的僧人，比义净小两岁
，戒龄也短两年。弘祎这次西来也是游方参学，想去长安。不过他来洛阳已经半年多了
，正在洛阳听习弥陀净土法门。特别使义净高兴的是，这位弘祎的本业是专攻毗昙，是
位论师。义净这次离开齐州来长安的目的之一，就是学习《俱舍论》、《唯识论》等论
藏典籍。
都是山东的青年学僧，都是出外求学，骤然相遇，两人立刻便成了好朋友，以师兄、师
弟相称。弘祎来洛阳时，经大觉寺师父的推荐，住在净土寺。该寺在毓财坊，进上东门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 从“义”谈起
如一
《水浒传》里也讲到“义”，江湖义气。江湖人相遇，要情同手足，义同兄弟，不能做
出卖兄弟，陷兄弟于不义之中的事，否则被视为不义之人。一百单八人相聚于水泊梁山
，愿望就是大碗喝酒，大块吃肉，不分彼此，真正的义同兄弟。宋江当了首领后，受九
天仙女的点化，认识到落草为寇不是长久之计，不合天理，应当顺应天意，归顺朝廷，
做个忠臣义士，方为长久之计。
于是把“聚义厅”改为“忠义厅”，接受皇帝的招安。后又奉命讨伐方腊，一百单八将
所剩无几，除了几个出家、坐化、看破形势逃离的，剩余的还被皇帝药酒毒死。这样的
结局让人们看到了江湖义气的局限性，也弱化了“义”的真正内涵与“义”的底线。
《三国演义》通过三个国家之间政治、军事、力量的较量把“义”的行为、含义表现的
淋漓尽致。人们印象最深的是关羽的“义薄云天”，但关羽有始无终，没有更深层次的
表达出“义”的内涵，如义的底线。
《三国演义》真正主角诸葛亮，把义在不同时期、不同行为的含义，通过自己的军事、
治国、用人等方方面面的才能都表现了出来。 今天的人看《三国演义》有太多的东西
看不懂，很迷惑。比如诸葛亮的神机妙算，为什么有漏洞呢？是因为... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 10 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 唯独因信称义（R. Nicole 驳斥“保罗新观”）2011/8/28 4:21:00
诚之按：RTS已故神学教授 Roger Nicole，从教会历史、释经学和神学的角度来驳斥“
NPP”（New Perspective on Paul，保罗新观）。因信称义的教义不是改教家对保罗的
误读，而是对圣经真理的阐发，值得我们这一代人继续去持守（全文译毕）。
唯独因信称义
作者：Dr. Roger Nicole
译者：唐兴 校对/诚之
原文刊于：
http://www.rts.edu/Site/Resources/M-L/docs/Nicole_Justification
df
过去二十年来兴起了许多关于「稱义」（justification）的讨论。这个现象特别与对保
罗所写的罗马书和加拉太书中的看法有关，它们被称为「新观点」（the new perspect
ive）（译按：经常被缩写为NPP, New Perspective on Paul,「保罗新观」）。
此领域中有三位著名人士：桑德斯（E. P. Sanders）、但恩（James D.A. Dunn）和赖
特（N.T. Wrigh... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 13 谈及西罗马帝国灭亡后的西方世界，不论是西方和东方的历史读者首先想到的大概就是“黑暗的中世纪”，“野蛮的日耳曼人”之类令人窒息的字眼。这是长久以来 西欧中心史观（对于西方读者以及受其影响的东方读者）和“中国一直远远领先，最后才被勉强超越”史观（对于东方读者）酿成的思维定式。其实多拍一下脑袋我们就该想起来，罗马城完 蛋了，“罗马”可还没有完哪。事实上，公元6世纪中期，就在中国的南北朝战乱达到高潮的时候，东罗马帝国正步入后世普遍认为的所谓“黄金时代”。这个“黄金时代”的一切和这个时代的帝国统治者是那么的切切相关，人们因此通常直接把这个时代冠以这个统治者的大名：查士丁尼时代（the Age of Justinian）。
一 史料
笔者作此文的主要参考书有四本: T. E. Gregory的“A History of Byzantium”，
Edwards Gibbon有名的“History of the Decline and Fall of the Roman Empire”
（罗马帝国衰亡史），Procopius of Caesarea的“De Bellis”(“About the War... 阅读全帖 |
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y*****i
发帖数: 609 | 14 涉嫌在美国西雅图以南城市，因车祸引致1死7伤的富二代中国留学生徐义淳，其父亲来
头不小，原来是中税网控股股份有限公司总裁徐兆宏。根据资料显示，中税网控股股份
有限公司，旗下拥有中税网及多家网校和服务中心，在全中国各地有33家分支机构，当
中的中税网校更是中国注册税务师协会唯一指定注册税务师继续教育培训机构。
根据记者调查所知，犯案徐义淳父亲为徐兆宏(Zhaohong Xu)，目前已由美国回
到北京，记者昨日致电徐兆宏，他表示：[已回去北京了。]对於儿子情况，他则回应：
[儿子的情况一切都还好，谢谢大家的关心]。
至於是否回北京为儿子准备200万美元的保释金，他则以近日[电话非常频繁
]，要处理诸多事情，并且不愿继续谈论儿子徐义淳的情况。
记者获悉，富二代徐义淳父亲提供的其中一个通讯地址，是北京市朝阳区朝阳
门北大街12号天辰大厦，这亦是中税网控股股份有限公司的办公室。而徐兆宏辖下的企
业非常庞大，几乎包含所有税务及会计行业及服务。
据中税网控股股份有限公司官方网站介绍，前身宏誉税务师事务所有限公司於
1995年6月8日投资创... 阅读全帖 |
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n*****d
发帖数: 66 | 15 王振义院士获国家最高科技奖 交大10项成果获奖
2011年1月14日上午，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。
党和国家领导
人胡锦涛、温家宝、李长春、习近平、李克强出席大会。我国著名血液病学专家、中国
工程院院士、
上海交通大学医学院附属瑞金医院王振义教授荣获国家最高科学技术奖，我校另10个项
目荣获国家科
技奖。校党委书记马德秀和我校部分获奖人员赴京出席了大会。
在热烈的掌声中，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛向获得2010年
度国家最高
科技奖的王振义教授颁发了获奖证书，并与他亲切握手、合影。
王振义教授，1924年11月生于上海，江苏兴化人。1948年毕业于震旦大学，医学博
士。现为中
国工程院院士，上海交通大学医学院附属瑞金医院终身教授，上海血液学研究所名誉所
长。
王振义教授成功实现了将恶性细胞改造为良性细胞的白血病临床治疗新策略，奠定
了诱导分化理
论的临床基础；确立了国际公认的白血病治疗“上海方案”，阐明了其遗传学基础与分
子机制，树立了
基础与临床结合的成功典范；建立了我国血栓与止血临床应用研究体系。1992年他被授
予法国科学
院外籍院士... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 834 | 16 老先生不容易，这么大年纪还奋斗在科研第一线，研究白血病60多年
BTW，交大并二医大貌似比上医大划算，得了不少大奖啊
王振义院士获国家最高科技奖 交大10项成果获奖
2011年1月14日上午，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。
党和国家领导
人胡锦涛、温家宝、李长春、习近平、李克强出席大会。我国著名血液病学专家、中国
工程院院士、
上海交通大学医学院附属瑞金医院王振义教授荣获国家最高科学技术奖，我校另10个项
目荣获国家科
技奖。校党委书记马德秀和我校部分获奖人员赴京出席了大会。
在热烈的掌声中，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛向获得2010年
度国家最高
科技奖的王振义教授颁发了获奖证书，并与他亲切握手、合影。
王振义教授，1924年11月生于上海，江苏兴化人。1948年毕业于震旦大学，医学博
士。现为中
国工程院院士，上海交通大学医学院附属瑞金医院终身教授，上海血液学研究所名誉所
长。
王振义教授成功实现了将恶性细胞改造为良性细胞的白血病临床治疗新策略，奠定
了诱导分化理
论的临床基础；确立了国际公认的白血病治疗“上海方案”，阐明了其遗传学基础与分
... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 李义庭，湖北人，曾获全国象棋比赛冠军。何顺安，上海 人，“华东五虎”之一，四
十年代成名于上海，多次获全国亚 军和季军。本局弈于武汉。
炮二平五马8进7 马二进三车9平8 车一平二马2进3 兵七进一卒7进1 马八进七象3进
5
炮八进二卒3进1 兵七进一象5进3 兵五进一炮8进2 兵三进一象3退5 兵三进一象5进
7
马七进五士4进5 车九进一车1平4 车九平七马3进4 炮八平六马4退2 炮六退三象7进
5
车二进一象5进3 炮六平三炮2平3 车七平八马2进4 炮三进四象3退5 炮三进一马4进
3
车八进二炮3进7 士六进五车4平3 兵五进一炮8进2 炮五平七马3进5 车八退一炮8平
1
车二进八炮1进3 车八退二马5进3 帅五平六马7退8 帅六进一炮3退2 车八进一炮3退
4
炮三平七车3进3 兵五进一象5退3 相三进五马3退4 车八进二车3进5 帅六退一马4退
3
车八进三车3进1 帅六进一马3进5 车八退四马5进3 马五退七炮1退2 马三进五炮1平
3
车八平七马8进7 兵五平四马7进8（黑胜）
1956年4月，何顺安在武汉和李义庭大战六局，这是最后一局，何屡出奇着。第37着
红 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生，可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell，1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋，是长老会医疗宣教士锺爱华（L. Nelson Bell）和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜，致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍，她就在那座细小的医院里，最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过，与父母和三个兄弟姊妹一起，能操中、英双语，晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突，以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死，以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难，只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主，曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿，请不要听她的，她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前，她... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 我感觉很多古典的词汇不好用现代汉语理解,可以意会,不好言传.仁/礼/义/智/信/忠/
孝/恕/严/勇是我们民族文化最推崇的个人品质.智/信/忠/孝/恕/严/勇我觉得不用多说
,意义一眼就可以明白.我想说说我对仁/礼/义粗略的理解:
仁-爱人.
礼-比孔子更古代的先贤(周公等)制定的"制度".
义-大利.
在论语里面,仁和礼孔子讲得最多,仁高于礼.孔子说了几个人物,他们不遵守"礼",但是
孔子称他们"仁".孔子还说"人而不仁于礼何?人而不仁于乐何?"
"义"几乎总是与"利"同时出现,我们经常听到"国家民族大义"的说法,似乎"义"总是用于
个体与群体取舍的时候出现,如"舍生取义".孟子我读得不多不够,应该孟子对"义"阐述
得最多最充分.
"孔曰成仁,孟曰成义".因此看来,"仁"是孔子的"标志","义"是孟子的"标志".
孙子兵法里面讲了"将"要具备的品质-智、信、仁、勇、严.对军人来说,个人品质和"士
"有了不同的要求.
中国的文化是一脉相承的,不管是儒家还是道家,还是兵家,或者释家,都讲着几乎同样的
东西:人事和天命. |
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发帖数: 1 | 21 冯谖疏财“换”义
《战国策·国策》中有这么一个故事：“冯谖客孟尝君” 讲战国时期齐国的孟尝君好
士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来
乎，食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了
孟尝君的照顾。
有一天，孟尝君出了个通告，询问府里的宾客：“有谁熟悉算帐理财，能够替我到薛地
去收债？”冯谖在通告上写：“我能”。于是孟尝君派冯谖去收债，辞行的时候，冯谖
问道：“债款全部收齐，用它买些什么东西回来呢？”孟尝君说：“看我家里缺少什么
东西，就买什么。”冯谖赶着马车到了薛城，派出官吏召集那些应当还债的百姓都来核
对借约。借约核对完了，冯谖假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，烧掉借约，百姓齐
声欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地赶回齐国都城，一清早就要求進见孟尝君。孟尝君奇怪他回来这么快
，便穿戴好衣帽接见他，问道：“债款全收齐了吗？怎么回来的这么快呀？”冯谖回答
说：“收齐了。”孟尝君又问：“用它买了些什么回来呢？”冯谖说：“您说‘家里缺
什么就买什么’，我考虑您府里已经堆满了珍宝，好狗好马挤满了牲口棚，堂下也站满
了美女。您府里缺... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 你还缺少一件
钟马田
“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我
们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”—加
二16
富裕的青年长官堪称正人君子。但当他面对我们的主，马上察觉生命的中心是空洞
的。
这岂不也是马丁路德归正以前的景况？他禁食、祷告，拼命搞好自己的生活……其
志可嘉，只恨内心凄惨依然。当荣耀的因信称义的教义使他恍然大悟，有如旭日照亮他
心田的时候，路德就从心底归正过来，成为众所周知的改教家。
约翰卫斯理又是一个好例子，说明在人的里头必须有一个「基督——中心」。再没
有比他更诚恳、更坦率的人了。再没有比他更花时间、更拼命改进自己的了。为了向囚
犯讲道，他在牛津惨遭逼迫。终于，他放弃了院士前途，横渡大西洋到乔治亚州向奴隶
传教。一切尽在使自己规行矩步。他发现自己虽已认真地针对多方面的缺点，可是内心
依然郁郁不欢，深感挫败。后来，据他自己披露，在伦敦雅打士街那个很平静的聚会中
，蓦然地，他的心莫名其妙的暖和起来。约翰卫斯理在内心深处归正了。他终于在耶稣
基督里直接在心中认识神。当眼睛瞭亮了，约... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 若基督不是生在律法（即一种行为之约）以下，祂就不必藉着承受刑罚或成全公义来满
足此律法，而只需要做某些事来代替就可以了，但这就不是真的代替我们。因此，这说
明西奈之约是极为必要的。
基督带着真实的身体和灵魂生在摩西律法以下，以致祂能够成就在救赎之约里应许的事
，并为自己和圣父赢得一群百姓及永恒的荣耀。因此，神既是公义的，也透过人的信心
，在基督里称不敬虔之人为义（罗三26，四5）。
然而，身为堕落的人类，我们的问题在于：以为自己其实不需要基督；我们有能力遵行
神的律法；神并没有那么圣洁或公义；我们也不是那么糟糕的罪人。因此，神将以色列
赐给了我们，而以色列也是祂的儿子（申一31；何十一1）。神将以色列民放在暂时的
律法之约里，他们在其中必须靠行为赚取天堂在地上的写照。在摩西之约里，神启示出
祂的公义所要求的完美的义（罗三21）。神的圣洁之火熊熊燃烧着，就像在西奈山的火
柱一样，吞灭掉所有碰触此山的人。
神要求祂的儿子以色列顺服律法，来得着约里的福份。若以色列民能靠他们的顺服来赢
得地上的福份，那堕落的人类就有机会赢得天堂的门票。然而一代接一代，以色列民的
失败极为悲惨。以色列民才刚离开... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市：百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日子。这一天，一颗正义
的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位甘心附日，作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除，三津皆贺”。
那么，温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢？正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍，字佩珊，天津北郊宜兴埠人，清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂，被派往北洋舰队见习，补通济舰三副，后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时，温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订，因得李之赏识，1902年，由
河南巡抚调他到开封办学，曾先后开办河南高等学堂、高等师范，开封中学和陆军小学
，历时三载，他嫌办学太... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 27 “毛泽东”这三个字已成为伟大的精神符号
崔士忠 · 2018-07-13 ·
什么是人民?在中国，工农群众是人民的主体，人民是指工人、农民、知识分子、民族
资产阶级等劳动者。
“毛泽东”这三个字已成为伟大的精神符号
——赋予人民勇敢、自信、担当、智慧和力量，是人民组织无穷智慧和无穷力量的
化身和象征
中国劳动人民深爱着毛泽东，汉奸和资改派痛恨着毛泽东，但双方并不能深切认识
到毛泽东到底是谁。
其实，毛泽东早已不再仅仅是一个具体的个体，“毛泽东”三个字，早已成为中国
社会民众的“集体共意识”，人类进步的标志，正在日益成为一个伟大的精神符号，一
个崇高的文化图腾!他凝聚着无数人的情感、智慧和意志，汇集着无数人的强大力量，
表达着普通民众自身不能实现或不敢实现的心灵渴望……最终，毛泽东思想都可以让人
民群众的所有梦想奇迹般的变成现实。毛泽东思想的核心是毛主席的人民论和人民经济
学，如：人民万岁;全心全意为人民服务。未来不是被预见而是被创造的，人民就是上
帝，人民的意志主宰着世界，人民的意志决定着人类社会的未来。
第一，毛泽东是救世救民、大慈大悲的佛祖化身，是劳动人民和中华民族的保护神。
他从... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 28 他们最多是义贼，不是义侠，你貌似还不了解，这个义也不是你们基督徒嘴里的义，为
别人舍生取义才
当得了一个侠字
水浒貌似写了， 李逵就是生来杀人的，所以是天杀星 |
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G**U
发帖数: 5492 | 29 每年农历七月三十，民间有祭地藏王的习俗。而在这一天晚上，老苏州们会在自家
门口插上星星点点的香烛，俗称“烧狗屎香”。“狗屎香”又叫“久思香”，“久
思”正是张士诚小名“九四”的谐音。这些香便是苏州人民烧给他的，明祭“藏王
”，暗祭“张王”。
据史料记载，张士诚，元末泰州白驹场（今江苏大丰）人。因地属两淮运盐使
司而人称“淮张”。当初只是个盐场操舟运盐的角色，偶尔也贩贩私盐。元至正十
三年（1353）五月，与弟士义、士德、士信等18人聚众反元，自号诚王，僭号大周
。至正十六年（1356），张士诚率主力军进驻平江，把平江改名为隆平府，并修建
王宫，设立省、院、六部等行政机构。
翻开苏州地图，纵横交错的苏州古城地界里，依然保有“姑苏王”张士诚称王
苏州时痕迹。 时隔600多年，苏州人为何对张士诚有着如此深厚的感情？
据苏州一些老居民回忆，当时张士诚的王宫建造在苏州公园附近。在一位杂货店
老板娘的指引下，记者在五卅路老体育场对面，找到了一条小巷叫“皇废基”。据苏
州地方志记载，这里便是张士诚王宫所在地。眼前这条狭长的小巷子着实很难与壮观
的吴王宫相联系，据传，张士诚兵败之后王宫被大火烧毁，徒留... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 30 1.北京大学15人
高松 85届 2007年当选中国科学院院士
付贤智 82届 2009年当选中国工程院院士
张维岩 82届 2011年当选中国科学院院士
严纯华 82届 2011年当选中国科学院院士
黄维 83届 2011年当选中国科学院院士
韩家淮 82届 2013年当选中国科学院院士
程和平 84届 2013年当选中国科学院院士
龚旗煌 83届 2013年当选中国科学院院士
郭正堂 83届 2013年当选中国科学院院士
王会军 86届 2013年当选中国科学院院士
邵峰 96届 2015年当选中国科学院院士
曹晓风 88届 2015年当选中国科学院院士
张远航 82届 2015年当选中国工程院院士
张平文 88届 2015年当选中国科学院院士
张益唐 82届 2014年当选中央研究院院士
2.清华大学13人
王浩 82届 2005年当选中国工程院院士
刘国治 83届 2009年当选中国科学院院士
王曦 87届 2009年当选中国科学院院士
谭天伟 86届 2011年当选中国工程院院士
施一公 89届 2013年当选中国科学院院士
邱勇 88届 2013年当选中国科学院院士
向涛 ... 阅读全帖 |
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g******6
发帖数: 942 | 31 哥们上交的吧？看看这个:
——院士是某些国家所设立的科学技术方面的最高学术称号，一般为终身荣誉。在中国
，院士通常是指中国科学院院士或中国工程院院士。高校的主要任务就是培养人才，虽
然人才的标准很不好界定，但院士绝对称得上是人才。
——恢复高考制度已经三十多年了，三十多年的岁月足可以展现出许许多多，反映出许
许多多。那么，就以恢复高考制度后本科（第一学历）当选院士的校友来统计，数据可
能会把一些牛哄哄的高校拉下神坛，也可能会让一些鲜为人知、默默无闻的高校赢得尊
重。
1、14位
北京大学：
付贤智，1982届，2009年当选；
严纯华，1982届，2011年当选；
张维岩，1982届，2011年当选；
韩家淮，1982届，2013年当选；
张远航，1982届，2015年当选；
黄 维，1983届，2011年当选；
龚旗煌，1983届，2013年当选；
郭正堂，1983届，2013年当选；
程和平，1984届，2013年当选；
高 松，1985届，2007年当选；
王会军，1986届，2013年当选；
王会军，1986届，2015年当选；
曹晓风，1988届，2015年当选；
邵 峰，1... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 32 在台北經營舞廳、房地產、中醫院、海鮮餐廳的曾福灶兄弟，住台南老家的父親曾春風
昨出殯，因兩兄弟的黑白、政商關係良好，告別式場面盛大，送葬隊伍綿延達三公里。
「沒看過這場面」
除行政院長吳敦義到場致意，不少道上兄弟也帶著大批小弟參加公祭充場面，警方為防
出意外，也在路口布下重兵盤查人車。當地六十多歲陳姓民眾說：「從沒看過台南這麼
大的送葬場面！」
出身台南市安南區的曾福灶、曾福連兩兄弟，年輕時就北上打拼，在台北闖出一片天，
本月初八十二歲的老父曾春風在老家過逝，昨舉行告別式。由於兄弟在北部經營中醫院
、舞廳、房地產開發、海鮮餐廳等事業，交遊廣闊，北部友人昨都特別南下參加公祭，
黑頭車進進出出，送葬隊伍包括六十五輛賓士車、十三個各式陣頭，以及知名的宜蘭國
光樂儀隊等，綿延三公里，引起村民駐足圍觀，交通大塞車。
行政院長吳敦義、民進黨籍立委陳亭妃等多位民代都親自到場致意，另外總統馬英九、
副總統蕭萬長、民進黨主席蔡英文和藍綠民代所致贈的輓聯，更是掛滿整面屋牆，展現
了曾家兄弟的豐沛人脈。
「兄弟」驚動村民
另外，不少道上兄弟也各自帶著一群穿黑衣的小弟前來參加公祭，讓附近民眾以為「黑
道」壓境... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 19:21:53 2010, 美东)
反神的人总能找到借口。他们看不到所有的被造都是神的财产，罪人的占领是不义的。
神把神创造的土地给属神的人使用，本来就是天经地义的事情。
至于神允许有罪的人暂时居住在神创造的土地上，是因为神的怜悯，有神的特定目的。
遗憾的是当事人不知悔改，反而以为神的怜悯是理所当然，是没有期限。更有甚者，忘
恩负义，心里反神，行为上攻击神。
至于有些人用神的正义行为为自己的恶行背书，那种下的恶果只能他们自己品尝。他们
的这种倒行逆施，根本改变不了神的公义性质。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 34 诸仁者。于彼何禅声闻缘觉如来共。
若有众生。求乐离苦观后世畏。是人修行布施清净平等时。若有正趣正发心者。应到其
所起卑下心随顺供养。从彼人边得闻正法。
闻已知义如法修行。 心乐离欲流注相续。是人得离诸欲恶不善法。有觉有观离生喜乐
入初禅。
无觉无观定生喜乐入第二禅。
离喜行舍念增上正知入第三禅。
舍苦舍乐先灭忧喜不苦不乐舍念清净入第四禅。
度一切想灭有对想不念别异想入无边虚空处。
度无边虚空处入无边识处。
度无边识处入无所有处。
度无所有处入非想非非想处。
度非想非非想处入灭受想定。
诸仁者。
住初禅者灭音声刺。
住第二禅者灭觉观刺。
住第三禅者灭喜刺。
住第四禅者灭出入息刺。
住无边虚空处者灭色刺。
住无边识处者灭虚空刺。
住无所有处者灭识刺。
住非想非非想处者灭无所有刺。
住灭受想者灭受想刺。
是名身行得倚口行得倚意行得倚。八解脱禅士。得灭尽定到彼岸。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 36 这个差异不是90后还是60后
论枪战的战斗力，田明建是步兵连基层军官，十数年的军事训练，跟三个新兵加一个义
务兵比军事能力？60后的新兵也比不过好吧。特警里倒是搞不好有转业军官或退伍老兵。
而且田明建是早就做了去街头枪战的准备，下了必死之心。这四个崧货估计是偷了枪准
备出去抢劫的，碰上特警围观，岂有不慌之理。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 37 你问的问题还能更错乱一点么？义务服役期满才能转志愿兵，这也要问？
个义
枪准 |
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l**k
发帖数: 45267 | 38 这个我已经说的很清楚了吧
10年从军的老步兵跟非步兵部队的新兵比战斗力，这还用比么？跟90后还是60后无关。
从田明建的部队里拉4个条件类似的人出来，只给他们一条枪，也不会有什么表现
个义
枪准 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 39 可惜文革被造反派暴露了身份，不然一直会潜伏到改开。
1945年任中共冀鲁豫地下军事情报站站长的祁文山
祁宝珠
我的父亲祁文山(原名宋一文，曾用名宋长富)(1917－1997)，1936年加入中国共产党
，生前曾任河南省政协常委，全国工商联执委，河南省工商联、民建河南省委副主委兼
秘书长等职。父亲是一位职业革命者，他60多年的革命生涯是和党的隐蔽斗争史紧密连
在一起的。
一、投身革命前后
我家祖籍天津，1917年4月，父亲出生在天津市侯家后一个城市贫民家庭，15岁父
母双亡。为了生计，1931年父亲随他在道清铁路当工人的三哥到了河南焦作。
1932年父亲到焦作扶轮学校读书，1933年加入CP(青年团)。1934年，在党组织的资
助下，父亲考入焦作扶轮中学，并被选为学校学生救国会委员，积极参加我党领导的革
命活动。1936年元月，父亲加入了中国共产党。
1937年底，抗日战争爆发，中共豫西特委决定，建立中共陇海铁路洛阳地区地下党
支部，该支部直属中共河南省委领导。父亲任组织委员，支部成员有赵尚志、徐骏，当
时领导同志有刘子久、王志杰、席国光、王吉仁。当时父亲只有20岁，大家都亲切地叫
他"... 阅读全帖 |
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w*j
发帖数: 6104 | 40 前几天，还有永康的。现在干脆把政界的校友全部去掉了。
http://www.upc.edu.cn/new_sec/xxjj.html
建校以来，为石油石化工业和国民经济建设输送了20多万名各类毕业生，培养出了大批
杰出校友，走出了何国钟、沙国河、王德民、孙龙德、袁士义等多位两院院士，涌现出
了“新时期铁人”王启民、“当代青年的榜样”秦文贵等英模人物，以及一大批石油石
化行业领军人物和工程技术骨干。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 一个义士五千两黄金？
是名义上的黄金吧，实际上应该给的货币。
否则，要是一下子来1000架解放军飞机投诚，几百吨黄金你去哪儿找？ |
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p***y
发帖数: 18037 | 42 那些是下意识，慢性的自杀。和这50个人慷慨赴义还是不同滴。 |
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T********e
发帖数: 1193 | 44 有理性的贴子。
希特勒的作为，无论被赞为“奇迹和成就”，还是被骂为“灾难和祸害”为好，都是基
于占德国绝大多数的日耳曼种族。现在能和之相比的也只有日本的大和民族。
中国没有希特勒发迹的土壤，所谓汉族，说不好听的话，也就是几十个不同种族杂交千
年形成的。春秋战国时代，以单一或少个种族为主的国家因为秦的统一而慢慢消失。从
史书能读到那个时代的“信”，“士”，“义”，经过千年杂交已被“好死不如赖活着
”的代替了。随感。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 反神的人总能找到借口。他们看不到所有的被造都是神的财产，罪人的占领是不义的。
神把神创造的土地给属神的人使用，本来就是天经地义的事情。
至于神允许有罪的人暂时居住在神创造的土地上，是因为神的怜悯，有神的特定目的。
遗憾的是当事人不知悔改，反而以为神的怜悯是理所当然，是没有期限。更有甚者，忘
恩负义，心里反神，行为上攻击神。
至于有些人用神的正义行为为自己的恶行背书，那种下的恶果只能他们自己品尝。他们
的这种倒行逆施，根本改变不了神的公义性质。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 47 你觉得烧女巫的基督徒心里有神吗？
说把犹太人像疯狗一样赶走的马丁路德，心里有神吗？
他们认识了神，怎么会有这种行为
认识了神如果就是这种水平，那我看还是算了吧。
是按
义， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48
神的国，神的义
可以
在神的律法规定范围内许愿。例如抢银行就不是个正确的许愿。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ 对于马太福音25：32-34讲到的山羊和绵羊，有好几种比较常见的解释
我个人比较倾向于
绵羊：代表基督徒
山羊：代表那些在教会里但是没有重生得救的信徒，一个表现就是对神的儿女没有爱心
相助
其他的解释，例如
绵羊是基督徒
山羊是世人
绵羊是宣教士
山羊是冷淡的基督徒
等等 |
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P******l
发帖数: 1648 | 50 王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2018-02-14 章以诺
(微信公众号: 范学德.此岸我是异乡客，一生是回家的路~~~.)
王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2009年底，我偶然在《橄榄枝》杂志（由作家余 杰和王 怡轮流主编的季刊）读到一篇
廖亦武先生对云南苗族王志明牧师的儿子的采访文稿，很震惊，大约有六千字。我感觉
殉道者王志明牧师的事迹，该有个传记才好，但是资料甚少，也没有川资赴云南，连夜
凭着个人的感动，花了一周的时间，以路遥的笔法，创作了纪实中篇小说《右脸左脸》
，初稿四万余字。
2010年春章以诺（十音）笔名完成的中篇纪实小说
《右脸左脸》
▼
王志明牧师殉道44周年之际（荣光隽永）
没想到放到网上后，即刻有一位苗族的学者张弟兄联系我，希望我授权给他翻译成苗文
。后来还得知他们复印的文稿在当地的弟兄姐妹手里当作宝贝，旋即又接到王牧师后代
来电话感谢我。我那时刚从灾区以工代赈项目失败回来，生了第二个孩子（现在是三个
孩子），环境异常艰难，我竟然去写作殉道者的故事？感谢神，写王牧师的故事，带给
我献身全职侍奉的勇气。几年后，我认识了范学德弟兄，... 阅读全帖 |
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