j*******7
发帖数: 6300 | 1 胜过少年人的私欲
来源：房角石周刊 作者：谭松华
“你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
——提摩太后书2:22
私欲即人性的贪恋，与正当合理的需求不同，总是诱惑人去追求不应得到和力所不
及的东西。私欲会伴随人的一生，但有些私欲，在少年时尤其强盛，比如吃喝玩乐、贪
恋色情、急功近利。
虽然当时的提摩太至少三十五岁(以色列人的“少年”即“青年”)，已经是一个成
熟的传道人，但殉道前的保罗仍提醒他要“逃避少年人的私欲”，可见“少年人的私欲
”之强大。
晚年的雅各论到儿子流便时说：“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生
的，本当大有尊荣，权力超众，但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了
你父亲的床，污秽了我的榻。”(创49:3-4)
但雅各另一个儿子约瑟，虽因逃避波提乏之妻的性诱惑，蒙冤下狱，却最终成为雅
各众子中最有尊荣和权力的一位。
流便因放纵情欲行出不伦之事，一生落在上帝的审判里，而约瑟胜过了性欲的试探
，蒙了上帝的赐福，就从卑贱的地位升高，成为全地的祝福。真所谓，成也少年，败也
少年，这是最好的年龄，也是最坏的年龄。
限于篇幅，本文... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 2 老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也
，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟
保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；
惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟
多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦
也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老
年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年
人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固
有之... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 184 | 3 少年中国说
〔清，一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言
也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故
生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守
也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思
将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧
也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，
故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人
常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如
僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少
年人如西比利亚... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 184 | 4 少年中国说
〔清，一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言
也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故
生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守
也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思
将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧
也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，
故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人
常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如
僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少
年人如西比利亚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 6 转一篇吧
顶起头的问题
我们要从顶起头的地方，来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题，就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句：‘愚顽人心里说，没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人，他们的结局就如第二句所说，
‘他们都是邪恶，行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节，由中间读起：‘因为到神面前来的人，必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好，不是个基督徒也好，或者是一个抱着研究态度的人也好，我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人，对于神，可分作三派。第一派是无神派，不
相信有神。第二派是说，不知道到底有没有神；说没有，又不敢说；说有，又不知道。
第三派，就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢？我在这里不是要来说有，也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭，来审断这个问题。我要请你们来作法官，我来作检察官。法官作什么事呢？法官
是来断定是或非，有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等，一起
都拿来，然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的，就是所有的检察官，都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 7 老司机 zt 朱炫
1
“神花了七天创造世界，前六天上传资源，第七天做成种子。”——老司机旧约 挂档
福音 第一章 页28
大雨夜，窗外雷云翻卷，年轻人的房间内，传来了骇人的嘶吼。
“呃啊！！”
长啸滑过天际，引来一道霹雳闪电，随后是瓢泼大雨。
年轻人的父母紧张推门。
“儿子！儿子你开开门啊！妈担心你！”
“我来！”
男人用坚实的臂膀撞击门板，发出沉闷的声响，年轻人的叫声不停，仿佛指甲划过玻璃
，窗外风雨飘摇，一声焦雷滚过，远空中，好似古神踱步。
砰！
门撞开了。
“哦不！”
女人哭着跌坐下去，男人抱紧她。
年轻人已经死了，他两腿分开，呈大字型躺在椅子上，小腹之下，两腿之间，一片殷红
血渍，显然他死前承受了巨大的痛苦，因为他两眉轻锁，双眼紧闭，嘴巴圈成一个O型。
2
“JB炸了。”
法医抬起头，无奈的耸耸肩，基本不用验，伤口很明显，是充血后爆炸。
“所长，这个月已经死了五个了，局里要我们给交代。”
“不是病，是邪魔。”
所长盯着尸体，冷然道，他从警数十年，头一回额头渗出冷汗，派出所实习警员小刘站
在一旁，也感到没来由的紧张。
死者都是下体爆炸，密室遇害，死时窗帘紧闭，门也反锁，死... 阅读全帖 |
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C******t
发帖数: 257 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
liucarl (盛笑笑) 于 (Thu Jul 21 22:22:42 2011, 美东) 提到:
加州一直以前卫著称，正面的前卫比如高科技，我们从美西搬到美东，这一点深有体会
。同样是美国，硅谷的先进真的是展现在具体生活的细节中，举个例子，刚到美东，去
图书馆就发现这里的借还图书都是人工处理，硅谷大部分图书馆都是电子扫描自动处理。
前卫的负面或者说有些不舒服的地方呢，比如加州对同性恋一直走在大部分州对此的观
念之前。记得大约两年前，加州有人试图让同性恋结婚合法化，引起很多保守派和宗教
团体的有组织的抗议。那时我所认识的相同或不同教会的兄弟姐妹几乎都统一口径说“
为了我们孩子的将来”我们坚决反对同性恋。曾经在居住的小城里看见同性恋者高举着
牌子寻求他们的权益，我问身旁的两个孩子对此有何看法，当时是一个小学生和一个初
中的的一女一子对我说这些人应该得到他们的自由和权力。我的“上帝不喜悦”和为人
父母为子女担忧之说显然对在加州那样前卫开放的环境中长大的孩子是苍白无力的。
近来看了一部电影《Kids ... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 9
只是别象这以己度人，想投人所好的亚玛力人。投机不成被拒绝了。自投落网，误了性
命。大卫对他说，你流人血的罪归到自己的头上，因为你
亲口作见证说，我杀了耶和华的受膏者。少年人就把他杀了。
撒下1:1 扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
撒下1:2 第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地
叩拜。
撒下1:3 大卫问他说，你从哪里来。他说，我从以色列的营里逃来。
撒下1:4 大卫又问他说，事情怎样。请你告诉我。他回答说，百姓从阵上逃跑，也有
许多人仆倒死亡。扫罗和他儿子约拿单也死了。
撒下1:5 大卫问报信的少年人说，你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？
撒下1:6 报信的少年人说，我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车，马
兵紧紧地追他。
撒下1:7 他回头看见我，就呼叫我。我说，我在这里。
撒下1:8 他问我说，你是什么人。我说，我是亚玛力人。
撒下1:9 他说，请你来，将我杀死。因为痛苦抓住我，我的生命尚存。
撒下1:10 我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕，臂上的镯子拿到
我主这里。
撒下1:11... 阅读全帖 |
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y***q
发帖数: 55 | 10 2004年08月17日14:50
额叶 顶叶 枕叶 颞叶
最近，美国科学家得出结论，认为少年人一些不成熟行为与其大脑前部的某些叶瓣
尚未发育完全有关。据相关媒体报道，这是美国心理健康研究院教授朱迪斯在对13名受
试进行研究后得出的结论。
直接关系着青少年不成熟行为的这一结构到底是怎样的神秘组织？它究竟是如何对
青少年行为发挥作用的？中国科学院心理研究所教授、博士生导师尹文刚在接受本报记
者采访时明确表示，“‘青少年的不成熟行为与脑发育不完全有关’一说，早已存在，
这并不是一个很新的结论”。
大脑发育是一个从后向前脑细胞链接逐渐消除的过程，这一过程很大程度上重复了
人类数百万年以来的大脑的进化程序。大脑进化最早的部分在人们大脑的发育过程中也
是最早成熟的部分。
据美联社报道，美国心理健康研究院的朱迪斯教授表示，少年人一些不成熟的行为
可以归结为他们大脑前部的某些叶瓣还没有发育完全。
报道称，朱迪斯教授对人的大脑进行了长达10之久的扫描研究，研究对象包括从4
岁的儿童到25岁的成年人。此项研究主要就是为了揭示少年人大脑成熟的过程。结果表
明大脑发育是一个从后向前脑细胞链接逐渐消除的过程。
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s*********a
发帖数: 801 | 11 乡下人进城
http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
问题是，如果耶稣是同性恋，那该怎么办呢？
耶稣可能是同性恋的经文依据，在新约正经和伪经中多的是，而且根本用不着牵强附会
地瞎解释，比如
约翰福音：
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣 坐 席的人中。（
坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 悔改得喜乐 在关于少年人的那段经文中所记述的，是耶稣爱那些不可爱的人，祂在那里所显明出的
是另一种美；然而我们若知道主耶稣心中的美善，就会知道当耶稣向这位少年人说“来
跟从我”时（可10:21），他所应有的回应——若是一个人见过救主的荣美，他自然的
回应就是要跟从祂。
我们喜悦在人生的道路上与主同行，因为在悔改中我们已经知道祂是全然可爱的（歌5:
16）。我们的顺服并不是为了要使神接纳我们的悔改，而是在我们经历过祂的恩典之后
，从心中自然流露出来的表现。我们如今有新的意愿来跟从耶稣，表示我们已经历了恩
典的转化大能；我们喜悦与祂同行，就证明我们的心中对祂有爱，虽然这爱还夹杂着因
得罪祂而有的痛悔。因此，虽然我们可能在人生的路上还有许多跌撞和挫败，但真正的
悔改会自然地带进新的顺服。
虽然圣经教导说顺服并不是神赦免的条件，然而圣经还是教导我们要谨慎，不要以为当
我们心中没有真实的改变时，神还会赦免我们。当然，神并非要等到我们把自己的生命
都整修好了才赦免我们，因为若是如此，就没有人能够被赦免；然而当悔改不真诚时，
祂也没有应许要赦免。虽然我们不应该等到把过犯全都改正之后才悔改转向神，但是我
们也不能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 悔改得喜乐 在关于少年人的那段经文中所记述的，是耶稣爱那些不可爱的人，祂在那里所显明出的
是另一种美；然而我们若知道主耶稣心中的美善，就会知道当耶稣向这位少年人说“来
跟从我”时（可10:21），他所应有的回应——若是一个人见过救主的荣美，他自然的
回应就是要跟从祂。
我们喜悦在人生的道路上与主同行，因为在悔改中我们已经知道祂是全然可爱的（歌5:
16）。我们的顺服并不是为了要使神接纳我们的悔改，而是在我们经历过祂的恩典之后
，从心中自然流露出来的表现。我们如今有新的意愿来跟从耶稣，表示我们已经历了恩
典的转化大能；我们喜悦与祂同行，就证明我们的心中对祂有爱，虽然这爱还夹杂着因
得罪祂而有的痛悔。因此，虽然我们可能在人生的路上还有许多跌撞和挫败，但真正的
悔改会自然地带进新的顺服。
虽然圣经教导说顺服并不是神赦免的条件，然而圣经还是教导我们要谨慎，不要以为当
我们心中没有真实的改变时，神还会赦免我们。当然，神并非要等到我们把自己的生命
都整修好了才赦免我们，因为若是如此，就没有人能够被赦免；然而当悔改不真诚时，
祂也没有应许要赦免。虽然我们不应该等到把过犯全都改正之后才悔改转向神，但是我
们也不能... 阅读全帖 |
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A***u
发帖数: 3714 | 14 应该是这个中文报告，大家看看有没有根据，是不是民科：
脑发育程度与青少年行为过激有关
北京科技报 2004/08/14
最近，美国科学家得出结论，认为少年人一些不成熟行为与其大脑前部的某些叶瓣
尚未发育完全有关。据相关媒体报道，这是美国心理健康研究院教授朱迪斯在对13名受
试进行研究后得出的结论。
直接关系着青少年不成熟行为的这一结构到底是怎样的神秘组织？它究竟是如何对
青少年行为发挥作用的？中国科学院心理研究所教授、博士生导师尹文刚在接受本报记
者采访时明确表示，“‘青少年的不成熟行为与脑发育不完全有关’一说，早已存在，
这并不是一个很新的结论”。
大脑发育是一个从后向前脑细胞链接逐渐消除的过程，这一过程很大程度上重复了
人类数百万年以来的大脑的进化程序。大脑进化最早的部分在人们大脑的发育过程中也
是最早成熟的部分。
据美联社报道，美国心理健康研究院的朱迪斯教授表示，少年人一些不成熟的行为
可以归结为他们大脑前部的某些叶瓣还没有发育完全。
报道称，朱迪斯教授对人的大脑进行了长达10之久的扫描研究，研究对象包括从4
岁的儿童到25岁的成年人。此项研究主要就是为了揭示少年人大脑成熟的... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 15 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳20
【今日默想禱讀經文】徒 20:7-12
七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講
到半夜。
我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困
倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上。保羅又
上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。有人把那童子活活的領來，得的
安慰不小。
【今日信息】 要警醒，不要沉睡！ By Rev. Andrew Tsai
在保羅的宣教旅程中，發生了一件小插曲，就是少年人猶推古從死裡復活的故事。
路加醫生把它記錄在這一章的聖經中，一定是有其重要性，到底神要透過這個小故事，
告訴我們甚麼呢？
這個事件看起來只是一個小意外，但是最後卻是圓滿結束。當然這很明顯是一個神
蹟，但是我相信，在他們的旅程裡，神蹟奇事一定不單單只有記錄的這些而已，一定還
有更多，但是路加不一定都記錄下來，他是有選擇性的記錄，聖靈透過他的紀錄，要向
我們說甚麼呢？
讀聖經不能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 与梁启超的少年中国说异曲同工.
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国，是语也，盖袭译欧西人之言
也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言！吾心目中有一少年
中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心
；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新。惟思既往也
，事事皆其年已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老
年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也故盛气；惟灰心也故怯
懦，惟盛气也故豪壮；惟怯懦也故苟且，惟豪壮也故冒险；惟苟且也故能灭世界，惟冒
险也故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；
惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，
少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也，梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少
年之责任也。彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界
为缘。使举国之少年而果为少年也，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 17 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: Movie
标 题: ZT: 同性恋电影《孩子们不是问题》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 22:22:42 2011, 美东)
加州一直以前卫著称，正面的前卫比如高科技，我们从美西搬到美东，这一点深有体会
。同样是美国，硅谷的先进真的是展现在具体生活的细节中，举个例子，刚到美东，去
图书馆就发现这里的借还图书都是人工处理，硅谷大部分图书馆都是电子扫描自动处理。
前卫的负面或者说有些不舒服的地方呢，比如加州对同性恋一直走在大部分州对此的观
念之前。记得大约两年前，加州有人试图让同性恋结婚合法化，引起很多保守派和宗教
团体的有组织的抗议。那时我所认识的相同或不同教会的兄弟姐妹几乎都统一口径说“
为了我们孩子的将来”我们坚决反对同性恋。曾经在居住的小城里看见同性恋者高举着
牌子寻求他们的权益，我问身旁的两个孩子对此有何看法，当时是一个小学生和一个初
中的的一女一子对我说这些人应该得到他们的自由和权力。我的“上帝不喜悦”和为人
父母为子女担忧之说显然对在加州那样前卫开放的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 18 日本人称呼我们中国，一张口就叫老大帝国，再张口还是叫老大帝国。这种言论，
大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是老了吗？我梁启超说
：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。
要想谈论国家的老少，请先让我谈谈人的老少。老年人经常怀念往事，年青人常常
思索未来。正因为怀念往事，所以产生了一种留恋的心情；正因为展望未来，所以产生
了一种希望的信心；正因为留恋过去，所以思想保守，正因为希望着未来，所以勇于进
取；正因为保守，所以永远守旧，正因为进取，所以日日求得更新。正因为思念往事，
而每件事都是自己已经经历过的，所以只知道墨守陈规；正因为思索未来，而每件事都
是自己从没有经历过的，所以常常敢于打破常规。老年人常常多忧多虑，年轻人常常喜
欢游戏娱乐。正因为多忧多虑，所以就心灰意冷，正因为娱乐欢欣，所以就精神旺盛；
正因为心灰意冷，所以胆怯懦弱，正因为精神旺盛，所以豪迈雄壮；正因为胆怯懦弱，
所以得过且过，正因为豪迈雄壮，所以敢于冒险；正因为苟且求存，所以使世界毁灭，
正因为敢于冒险，所以能创造世界。老年人经常厌弃做事，年轻人经常喜好开拓新的事
业。正... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 19 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: Movie
标 题: ZT: 同性恋电影《孩子们不是问题》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 22:22:42 2011, 美东)
加州一直以前卫著称，正面的前卫比如高科技，我们从美西搬到美东，这一点深有体会
。同样是美国，硅谷的先进真的是展现在具体生活的细节中，举个例子，刚到美东，去
图书馆就发现这里的借还图书都是人工处理，硅谷大部分图书馆都是电子扫描自动处理。
前卫的负面或者说有些不舒服的地方呢，比如加州对同性恋一直走在大部分州对此的观
念之前。记得大约两年前，加州有人试图让同性恋结婚合法化，引起很多保守派和宗教
团体的有组织的抗议。那时我所认识的相同或不同教会的兄弟姐妹几乎都统一口径说“
为了我们孩子的将来”我们坚决反对同性恋。曾经在居住的小城里看见同性恋者高举着
牌子寻求他们的权益，我问身旁的两个孩子对此有何看法，当时是一个小学生和一个初
中的的一女一子对我说这些人应该得到他们的自由和权力。我的“上帝不喜悦”和为人
父母为子女担忧之说显然对在加州那样前卫开放的... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 20 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: Movie
标 题: ZT: 同性恋电影《孩子们不是问题》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 22:22:42 2011, 美东)
加州一直以前卫著称，正面的前卫比如高科技，我们从美西搬到美东，这一点深有体会
。同样是美国，硅谷的先进真的是展现在具体生活的细节中，举个例子，刚到美东，去
图书馆就发现这里的借还图书都是人工处理，硅谷大部分图书馆都是电子扫描自动处理。
前卫的负面或者说有些不舒服的地方呢，比如加州对同性恋一直走在大部分州对此的观
念之前。记得大约两年前，加州有人试图让同性恋结婚合法化，引起很多保守派和宗教
团体的有组织的抗议。那时我所认识的相同或不同教会的兄弟姐妹几乎都统一口径说“
为了我们孩子的将来”我们坚决反对同性恋。曾经在居住的小城里看见同性恋者高举着
牌子寻求他们的权益，我问身旁的两个孩子对此有何看法，当时是一个小学生和一个初
中的的一女一子对我说这些人应该得到他们的自由和权力。我的“上帝不喜悦”和为人
父母为子女担忧之说显然对在加州那样前卫开放的... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 21 加州一直以前卫著称，正面的前卫比如高科技，我们从美西搬到美东，这一点深有体会
。同样是美国，硅谷的先进真的是展现在具体生活的细节中，举个例子，刚到美东，去
图书馆就发现这里的借还图书都是人工处理，硅谷大部分图书馆都是电子扫描自动处理。
前卫的负面或者说有些不舒服的地方呢，比如加州对同性恋一直走在大部分州对此的观
念之前。记得大约两年前，加州有人试图让同性恋结婚合法化，引起很多保守派和宗教
团体的有组织的抗议。那时我所认识的相同或不同教会的兄弟姐妹几乎都统一口径说“
为了我们孩子的将来”我们坚决反对同性恋。曾经在居住的小城里看见同性恋者高举着
牌子寻求他们的权益，我问身旁的两个孩子对此有何看法，当时是一个小学生和一个初
中的的一女一子对我说这些人应该得到他们的自由和权力。我的“上帝不喜悦”和为人
父母为子女担忧之说显然对在加州那样前卫开放的环境中长大的孩子是苍白无力的。
近来看了一部电影《Kids are alright》（孩子们不是问题），让我把这个同性恋的冷
饭又炒了一遍，感觉滋味真的有些不同。
电影故事说的是两位女同志，典型的女同性恋同伴也是典型的美国家庭生活方式，一位
是医生，拥... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 若隐若现的琵琶声，使流火停住了脚步。吉蔗山近在眼前，山下的那条大河横亘而过。
他看见不远处小小的村落，琵琶声便是从那个村子里传来的。
他并非是一个酷爱音乐之人，却仍然被那琵琶声打动。他也曾听过由高超的艺人所
演奏的音乐，甚至是紧那罗族可以控制人心智的乐声，但却都与此时听到的琵琶声不同。
这乐声，说不上有哪里不妥，其实是极高明的艺人也未必能演奏出来的美妙音乐，
然而古怪的是，在这乐声里，却不带一丝一毫的情感。
一个乐人，必会将自己的感情投入到音乐之中，若只是置身事外地冰冷地弹奏，这
音乐必不可能是好的音乐。多少年来，艺人们或者是听众都是这样奉为真理地相信着。
只不过现在所听到的乐声，却已使这真理颠覆。
流火凝视倾听，全无情感的音乐，到底是什么吸引了他？
他巡着乐声走去，见到村前一棵高大的桑树，树下坐着一名老者。老者手中抱着的
琵琶似是多年的旧物，灰蒙蒙的看不出有什么出奇之处，然而老者的手指轻拨间，偏又
发出珠玉般的声音。
一曲弹毕，那老者抬起头，微微一笑道：“许久没有知音人了，客人远来，不如再
听一曲。”
老者的手指在琴弦上轻轻划过... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 在教会里面，我们常常听人讲到圣经说：“人人都是罪人”，这句话叫人非常反感
。在教会里面，牧师也常常说：“人人都要悔改”，这句话同样叫人非常反感!
不过，为什么说我们是罪人呢?为什么说我们要悔改呢?因为人最低限度，在神面前
犯了两种罪。圣经说：你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。(歌罗西书1：21)
圣经告诉我们，我们最低限度有两样罪恶。
第一，是与神隔绝。创造宇宙万物的主宰，是人类的天父;我们本来应与祂相亲相
爱，但是我们主动拣选去过一个无神的生活，宁愿在世界上流流荡荡。我们选择去过一
个没有意义、没有目标、没有价值、没有满足的人生，流荡在世界上，与神隔绝。我们
重复在心里说：“没有神，没有神。”
第二，我们不单与神隔绝，我们更主动与祂为敌。我们在心里面与神不和，看祂是
敌人。在态度上，我们常常反对祂，推却祂;在言语上，我们也常常得罪祂，冒犯祂。
我们主动与神隔绝，主动与神为敌。但圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们
死，神的爱就在此向我们显明了。…因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与
神和好。(罗马书5：8，10)
耶稣基督在十字架上代我们死，付清了罪的代价，所以... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 24 在李天一的强奸案中，谁被谁利用了？又是谁利用了谁？不是律师受威胁，就是梦歌
发公开信，到底哪一件是真的，哪一件是假的？案件背后是不是有一个更大的阴谋？
假如说他们淫乱，有基本事实，但要说轮奸，则不可能。
淫乱也有罪，但不算什么大罪。不久前的“海天盛宴”就有淫乱，搞了好几回了，
不仅啥事没有，还俨然高尚新生活的模范；各种选美，背后也有淫乱和卖淫嫖娼，社会
处之泰然，仿佛真出了好心人帮我们把美女给找出来，找出来就回家了不带走一片云彩
一样。性，由深闺秘戏，早已演变为都市娱乐。世风如此，可以想见，淫乱这样的事情
，对李天一这样的少年人，如果有人要设局勾人的话，一定是一勾一个准的，谁还好意
思不上当呢？何况又是一帮好朋友、何况司空见惯、何况大家都年轻。
淫乱也是犯罪，可是这样的罪，在当下的中国，按恶劣程度排个序的话，能排进前
十吗？比起杀人、强奸幼女、毒药做食品、拖欠工资、徇私枉法、黑保护。。。。。。
排不上吧，无论如何也排不上。可是我们看见什么呢，看见网络上排山倒海般的、长时
间的、图文并茂的各种声讨。不仅针对事实部分，更先入为主认定犯有强奸罪，不仅针
对当事人李天一，更针对其无辜的父母... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 25 ** 浮生千山路 **
词:陈幸蕙 曲:陈志远
小溪春深处
万千碧柳荫
不记来时路
心托明月
谁家今夜扁舟子
长沟流月去
烟树满晴川
独立人无语
蓦然回首
红尘犹有未归人
春迟迟燕子天涯
草萋萋少年人老
水悠悠繁华已过了
人间咫尺千山路
小溪春深处
万千碧柳荫
不记来时路
心托明月
谁家今夜扁舟子
行到水穷处
坐看云起时
凉净风恬
人间依旧
细数浮生千万绪
春迟迟燕子天涯
草萋萋少年人老
水悠悠繁华已过了
人间咫尺千山路
春迟迟燕子天涯
草萋萋少年人老
水悠悠繁华已过了
人间咫尺千山路 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: gi (gi), 信区: WaterWorld
标 题: 这将是决定美国国运的一次选举
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 00:26:27 2012, 美东)
今年的这次选举，很可能决定美国未来的命运，因而是一次极其重要的选举。
简述原因如下：
因为美国经济在未来的几年内必然复苏，而且将有一次比较像样的繁荣，这应该没有什
么悬念。唯一的问题是明年一月的债务悬崖造成的不确定性对经济的短期影响。
基于这个判断，如果罗姆尼当选会发生什么呢？ 因为罗姆尼懂经济和管理，他会说不
讨人喜欢的、政治不正确的话，但是相对于奥主席来说，他会在正确的时机做恰当的事
（请注意，在第二次辩论中，罗姆尼关于自己和小布什总统不同的答词：“现在和小
布什总统所处的时期不同”。言下之意，现在罗姆尼的做法肯定和小布什不同，因为时
机不同。若罗姆尼处在小布什时期，他也会做同样的事，可惜提问的女士不会明白，嘿
嘿！奥主席指责罗姆尼当年把工作机会流向中国，这要么说明他根本不懂经济大势，要
么说明他用的是下三滥招数：明明知道经济的规律性和周期... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 27 楼主的这篇文章，在美国左倾虚伪羸弱粉墨执政的今天，在另一个左倾装逼的欧洲遭到
ISIS问候的时候，值得回顾。
另外楼主的其它两篇我贴在这里：
摘自《从奥巴马到杜鲁门，民主党外政演义》
最后让我们总结一下。
国家，特别是超级大国，需要钢铁般的意志，不能让对手有任何幻想。一旦出现战略模
糊，就会让对手出现误判，从而惹出麻烦。关于这一点，俄罗斯和苏联是高手，它深谙
个中道理，别人都知道它是个不好惹的主儿，所以麻烦比较少。美国风头最大，本身就
容易招来麻烦；战争的意志，战略的清晰与智慧是安定的基石。自古霸者，恩威并重才
是王道。对善者，示之以恩；对恶者，示之以威。二战（张伯伦的绥靖政策）、韩战、
越战和911都是示弱遭到轻视反而招来战争之例。二战、韩战、越战、伊拉克入侵科威
特和随后的联军反击（这是老布什的问题）是战略模糊引来的战争。
在过去的近70年里，总体上共和党懂得善霸之道，有长远眼光（比如杜勒斯著名的关于
和平演变的预见，已经或正在实现）。民主党，相对来说战略比较模糊，意志比较薄弱
；眼光比较短，心肠比较软。
善霸的“善”有两层含义，一个是施恩、行善；这个也是共和党比较在行，因为民主党... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 28 今年的这次选举，很可能决定美国未来的命运，因而是一次极其重要的选举。
简述原因如下：
因为美国经济在未来的几年内必然复苏，而且将有一次比较像样的繁荣，这应该没有什
么悬念。唯一的问题是明年一月的债务悬崖造成的不确定性对经济的短期影响。
基于这个判断，如果罗姆尼当选会发生什么呢？ 因为罗姆尼懂经济和管理，他会说不
讨人喜欢的、政治不正确的话，但是相对于奥主席来说，他会在正确的时机做恰当的事
（请注意，在第二次辩论中，罗姆尼关于自己和小布什总统不同的答词：“现在和小
布什总统所处的时期不同”。言下之意，现在罗姆尼的做法肯定和小布什不同，因为时
机不同。若罗姆尼处在小布什时期，他也会做同样的事，可惜提问的女士不会明白，嘿
嘿！奥主席指责罗姆尼当年把工作机会流向中国，这要么说明他根本不懂经济大势，要
么说明他用的是下三滥招数：明明知道经济的规律性和周期性，只能意会不能明言辩白
，却非要这样指责）。这样未来经济复苏后，罗姆尼会在平衡预算方面有进展。当然，
民众会把功劳归于罗姆尼，这样罗姆尼将可能连任干8年。这8年下来，美国的债务会得
到缩减，罗姆尼会把这次的经济繁荣做到利益最大化。8年后，美国将... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 29 浮生千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
長溝流月去 煙樹滿晴川
獨立人無語 驀然回首 紅塵猶有未歸人
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
行到水窮處 坐看雲起時
涼淨風恬 人間依舊 細數浮生千萬緒
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
幾度夕陽紅
時光留不住，春去已無蹤；
潮來又潮往，聚散苦匆匆。
往事不能忘，浮萍各西東；
青山依舊在，幾度夕陽紅。
且拭今宵淚，留與明夜風；
風兒攜我夢，天涯繞無窮。
朝朝共暮暮，相思古今同；
青山依舊在，幾度夕陽紅。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第一百八十五章：雷池扩张
“小家伙，怕什么，你又不是贼。”那声音转到白起面前，朱果却是茫煞不觉。
“是黄泉前辈？”白起心中一动，试探着问。
“聪明啊，正是我老人家。”
白起见朱果无故晕倒，面前多了一个少年人。这少年人眉清目秀，只是脸色有些苍
白。他看着白起，笑嘻嘻地道：“是不是很想要这东西？”
白起点头，又摇头，自己一切都落入黄泉老祖眼中，真是失策。
少年人大笑道：“怕沾因果莫修仙，哪有凡人解纪元，六道之中真可怖，上穷碧落
下黄泉！”
白起猛醒，当即拜倒，道：“多谢前辈成全。”
黄泉老祖的歌谣浅白，却是直指白起的心思。他不想要这仙界碎片，却是怕沾染因
果，和这黄泉老祖科缠不清。可是修仙的人，哪有不沾因果的？
沾染因果，不是说不在乎，而是知道无可抗拒。只有不懂劫数的凡人，才是畏惧因
果，却不明所以。
为了脱离轮回苦海，炼气士上穷九天，下至黄泉，没有不敢碰的地方。今天自己看
到这仙界碎片，却产生了畏惧，实在是不知本心。[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十
五章：雷池扩张
“天地大劫，从冥界开始。你拿去这仙界碎片之后，不出百年，这轮回盘就会消失
。那个时候，这里重新沟通冥界，有亿万鬼牟杀出，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第一百八十五章：雷池扩张
“小家伙，怕什么，你又不是贼。”那声音转到白起面前，朱果却是茫煞不觉。
“是黄泉前辈？”白起心中一动，试探着问。
“聪明啊，正是我老人家。”
白起见朱果无故晕倒，面前多了一个少年人。这少年人眉清目秀，只是脸色有些苍
白。他看着白起，笑嘻嘻地道：“是不是很想要这东西？”
白起点头，又摇头，自己一切都落入黄泉老祖眼中，真是失策。
少年人大笑道：“怕沾因果莫修仙，哪有凡人解纪元，六道之中真可怖，上穷碧落
下黄泉！”
白起猛醒，当即拜倒，道：“多谢前辈成全。”
黄泉老祖的歌谣浅白，却是直指白起的心思。他不想要这仙界碎片，却是怕沾染因
果，和这黄泉老祖科缠不清。可是修仙的人，哪有不沾因果的？
沾染因果，不是说不在乎，而是知道无可抗拒。只有不懂劫数的凡人，才是畏惧因
果，却不明所以。
为了脱离轮回苦海，炼气士上穷九天，下至黄泉，没有不敢碰的地方。今天自己看
到这仙界碎片，却产生了畏惧，实在是不知本心。[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十
五章：雷池扩张
“天地大劫，从冥界开始。你拿去这仙界碎片之后，不出百年，这轮回盘就会消失
。那个时候，这里重新沟通冥界，有亿万鬼牟杀出，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 1:1 扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
1:2 第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。
1:3 大卫问他说，你从哪里来。他说，我从以色列的营里逃来。
1:4 大卫又问他说，事情怎样。请你告诉我。他回答说，百姓从阵上逃跑，也有许多人
仆倒死亡。扫罗和他儿子约拿单也死了。
1:5 大卫问报信的少年人说，你怎麽知道扫罗和他儿子约拿单死了呢。
1:6 报信的少年人说，我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车，马兵紧紧
地追他。
1:7 他回头看见我，就呼叫我。我说，我在这里。
1:8 他问我说，你是什么人。我说，我是亚玛力人。
1:9 他说，请你来，将我杀死。因为痛苦抓住我，我的生命尚存。
1:10 我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕，臂上的镯子拿到我主
这里。
1:11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，
1:12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家
的人，倒在刀下。
1:13 大卫问报信的少年人说，你是哪里的人。他说，我是亚玛力客人的儿子。
1:14 大卫说，你伸手杀害耶和华的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 23 : 1 保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直
到今日。
23 : 2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
23 : 3 保罗对他说：你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违
背律法，吩咐人打我么？
23 : 4 站在旁边的人说：你辱骂神的大祭司么？
23 : 5 保罗说：弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：不可毁谤你百姓的官长
。
23 : 6 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：弟兄们
，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。
23 : 7 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。
23 : 8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。
23 : 9 于是大大的喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：我们看不出这人
有甚么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？
23 : 10 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人
当中抢出来，带进营楼去。
23 : 11 当夜，主站在保罗旁边，说：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 “圣经”关于耶稣复活的自相矛盾的叙述
http://godoor.net/jidianlinks/jdj/fhwt.htm
[Lightchild]
四福音书对耶稣复活事件的记载在细节上有差异，这恰恰说明了耶稣复活事件的真
实和四福音书的可信。
随便找四个人，让他们同时观看某个新奇的物品，然后将此物品收起来，再让他们
分别对此物品作出描述，那么，除非此物品实在过于简单，否则的话，他们的描述在细
节上必然存在差异。物品越复杂，细节描述上的差异就越大。但在基本架构（脉络）上
则应该是一致的。
如果四福音书对耶稣复活事件的描述在细节上是完全一致的，则恰恰说明四福音书
的作者之间存在某种形式的事先串通，说明耶稣复活事件以至四福音书的许多内容都不
过是某些人编撰（杜撰）出来的。因为耶稣复活事件绝对足够复杂，因而必然令独立的
描述者（包括亲历者及转述者）在事件细节的描述上产生差异。
四福音书对耶稣复活事件的记载在基本架构（基本事实、基本要素，包括事件发生
的时间、地点、主要当事人，情节概要等）上则确实是完全一致的。这个基本架构包括：
1、事件发生的时间在“七日的第一日”清早。
2、事件的第一时间（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 里面的眼睛 你仔细看过人的眼睛吗?
有的眼睛很亮，有的眼睛是躲闪的，有的眼睛一直在眨，有的眼睛射出你不敢看的
算计，有的眼睛直勾勾的，有的虽然直直的看你却好像没有在看你，有的眼睛你好像从
来没看到过黑眼珠子，昏昏暗暗的一片，有的眼睛透出没有商量四个字，有的眼睛里是
吸引人的温柔……
不能再数下去了。各种各样。跟大小好看有一点关，却也真的无关。
你会发现，眼睛就像一池水泉，虽深邃的和清澈的各有不同，但吸引人的眼睛，一
定是你在那里能够看到生命的光彩。
路加福音11章，耶稣对人说：你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若嘹亮，全身就光明
。眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全
身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。
里面的光是什么，我相信那就是人里面一双能够看见的眼睛，是人觉察生命的能力。
这双眼睛，除非一个里面的灵被上帝的灵所唤醒的人，他是永远无法自己打开的。
心里的眼睛看到什么，外面的眼睛里就会看到什么。外面的眼睛，是人里面生命最
真实的流露。
我们读了很多书，帮助我们看。我们阅历了江湖，帮助我们看……但，终归，我们
承认我们看不透的更多。而圣经说：... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 36 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 北大夫妇的人生转折：神是我人生的编剧 | 风起时，如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
点击上方「ijingjie」可快速关
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立，是我的两大障碍。同时我
也清楚，从小接受的唯物史观与现实更脱节，不能解决心里的空虚。“真有一位神吗？
祂掌管一切吗？ 不祷告又怎样？ 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子，直到生日那
天，豁然开朗。
【编者按】从本周开始，《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级，“惜别燕园廿载，归来仍是少年”，因着一样的信仰，他们成为主内
的弟兄姐妹，成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候，两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我，之前只是听过“基督教”这个词，没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 哪些人没救了？名医说这六种病人不能治！(图)发表时间： 2016-06-14 02:00
中国古代名医扁鹊像。（网络图片）
扁鹊是中国古代的名医。他能够治什么病呢？当他在名闻天下的时候，他到哪个地方，
那个地方有特殊的状况，他就能治那一方的病，那个地方有特别的状况，他就能够治那
边的所有的病，也就是说他是无所不能的，什么病都能治。例如他过邯郸，邯郸这个地
方特别注重妇人，特别注重妇科，因此他就变成了一个很好的妇科医生；过洛阳的时候
，因为洛阳这个地方的人孝敬老人，而老人的病就是耳朵聋啊，眼睛看不清，老花呀这
些，所以他就成为治老年病的医生；到了咸阳，因为咸阳人特别爱护小孩，所以他就变
成了小儿科的医生。
随俗为变，他就成为那个地方的好医生。其实讲历史上有很多的医生都是这样，你不要
看他是什么寒凉派也好，补脾土派也好，或者什么派什么派，虽然他是那一个派，可是
只是因为他在那一个地方，那个地方的人多半都患那一种病，因此，他就在那个地方用
那些药。假如换一个地方，他一定能够治那一个地方外的一些病，例如李东垣先生是金
元四大家之一，李东垣他虽然被人称之为“脾土派”，他用的药方子多半都是温中补阳... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 挺、贬、骑墙与不了解，都是态度。
韩寒，1982年生于上海金山区；郭敬明，1983年生于四川自贡。
两个年轻人都已年过而立，而从他们崭露头角就一直伴随的争论从未断绝，仿佛他们是一代人的两个极端，或者这个时代中两种不同价值观的典型。讽刺的是，他们以文章初涉江湖，但是文学几乎从未成为他们价值的坐标。
不论他们自己是否愿意，他们一直被互相比较、批评，成为彼此的参照。关于他们的话题，永远会蜂拥而至，通过网络、媒体去占领人们的视线。各行各业的人都谈论过他们，无论偏爱哪一方、支持或贬低谁，或者压根就不想关心。
也许，两个年轻人都被赋予了并不相称的重要性。但是，我们相信谈论他们不仅仅是时髦。
本刊邀请了各个领域的130多位公众人物，说一说他们眼中的郭敬明与韩寒。这些谈论并不按照知名度、影响力排序，只是根据版式需要，秉笔直录。你可以试图从中看出观念和立场，也可以就当个玩儿。
平面传媒界
唐建光（新历史合作社总编辑）：没有看过郭敬明的任何东西。异代不同时。
朱学东（《中国周刊》总编辑）：郭从一个小地方努力奋斗，而成为一个成功的明星出版商，他是一个幸运儿，也是一个努力者。虽然我并不喜欢这种成功，但无疑，这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 原原的姐姐很想念弟弟，在家一直看弟弟照片。（资料图片）
10岁女童摔婴引刑责年龄之争
专家建议启动调研以确定未成年人认知能力是否提前
上月底，重庆市长寿区被10岁女童李某某摔打重伤的1岁男婴原原，在顺利进行开颅手术后从监护病房转入普通病房，逐渐进入功能康复治疗阶段。
在这个好消息背后，整个事情的进展却远未到尘埃落定之时，虽然警方不予立案侦查，原原状告女童及其父母和物业公司的民事索赔案件却已获得法院受理。
事件本身的热度似乎正在消减，但围绕“是否该降低刑责年龄”的争论还远未结束。
“恐怖”的视频
有网民指责摔婴女童罪大恶极，称其为“恶魔”，要求严惩
去年12月4日夜里11点多，重庆卫视一档节目在网上流传开来，内容是一段拍摄于11月25日下午的小区监控视频：一个看上去十来岁的女童，在电梯内摔打、猛踢一个1岁多的男婴，在电梯升至25层后，女童将男婴扔出电梯，随后又拖着孩子消失在监控盲区。
男婴随后被发现满身是血躺在楼下，之后警方证实，是当事女童将男婴抱至家中阳台栏杆上玩耍，致男婴从25楼坠下。
愤怒的舆论在第二天席卷各大媒体、网络，有网民指责这名女童罪大恶极，称其为“恶魔”，要求严惩。就在人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 女童由寓所窗户（圆圈）飞坠楼下电单车旁（箭嘴示）。
据香港《大公报》报道，香港发生家居意外。油麻地一户尼泊尔家庭，昨天(6日)有两岁半女童从5楼翻跌而出，直坠地下碧街吐血重创，送院抢救不治，父母苦等最终接获死讯，沉默而悲恸。警方发现涉案窗户无窗花，旁有梳化(沙发)，不排除女童经梳化爬窗，失重心坠楼丧生。单位内一名外籍女保姆，涉嫌对所看管的儿童或少年人虐待或疏忽罪名被捕。
惨剧发生于广东道820号大安楼5楼某室，现场所见，单位一列窗口怀疑曾作改动，女童翻跌坠楼窗口无窗花，左边窗口类似一扇门、右边窗口有窗花。现场消息指，单位窗口旁有梳化，但窗口无窗花。有附近大厦住客指，曾见过女童在梳化蹦跳玩耍，不排除女童经沙发爬窗，酿成悲剧。
坠楼不治的尼泊尔女童(2岁半)，送院时奄奄一息，头部重伤，衣服被鲜血沾湿。父母赶至医院，一直守在手术室外等候，祈求爱女吉人天相，母亲不时以手拭泪。可惜至下午6时许，女童经群医抢救5小时后终告不治，父母晴天霹雳，红着眼睛愁容满面，默然离去。
现场消息称，事主夫妇到香港十多年，育有两女，五岁长女在家乡，幼女今年两岁半，一家3口搬入上址只有四个多月。事主夫妇为口奔驰各有工... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 43 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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k****r
发帖数: 9629 | 45 只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
（以下礼--礼平 王--王斌）
王：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽然
时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘往
事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值的
历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学等... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 不是， 是整容了之后之后突然出现的
1 过了安息日、抹大拉的马利亚、和雅各的母亲马利亚、并撒罗米、买了香膏、要去膏
耶稣的身体。
2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。
3 彼此说、谁给我们把石头从墓门滚开呢。
4 那石头原来很大、他们抬头一看、却见石头已经滚开了。
5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍．就甚惊恐。
6 那少年人对他们说、不要惊恐．你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣．他已经复活了
、不在这里．请看安放他的地方。
7 你们可以去告诉他的门徒和彼得说、他在你们以先往加利利去．在那里你们要见他、
正如他从前所告诉你们的。
8 他们就出来、从坟墓那里逃跑．又发抖、又惊奇、什么也不告诉人．因为他们害怕。
9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现．耶稣从他身上曾赶
出七个鬼。
10 他去告诉那向来跟随耶稣的人．那时他们正哀恸哭泣。
11 他们听见耶稣活了、被马利亚看见、却是不信。
12 这事以后、门徒中间有两个人、往乡下去．走路的时候、耶稣变了形像向他们显现、
13 他们就去告诉其余的门徒．其余的门徒、也是不信。
14 后来十一个门徒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 具有透视功能的扁鹊
胡乃文
扁鹊除了这以外，他也曾经看了很多人的病，都是神奇的，非常出乎我们的意料的，能
够看出那些病，真的非常了不起。（pixabay.com）
【新唐人北京时间2018年04月11日讯】古时候的好医生，都有很特殊的一些能力，而且
多半都是师父找徒弟，而非徒弟找师父，也就是说你要学医，还得老师看到你觉得你可
以才行。因此，我们来看看一个在《史记》里记载的一个名医扁鹊。
扁鹊能够治什么病呢？当他在名闻天下的时候，他到哪个地方，那个地方有特殊的状况
，他就能治那一方的病，那个地方有特别的状况，他就能够治那边的所有的病，也就是
说他是无所不能的，什么病都能治。例如他过邯郸，邯郸这个地方特别注重妇人，特别
注重妇科，因此他就变成了一个很好的妇科医生；过洛阳的时候，因为洛阳这个地方的
人孝敬老人，而老人的病就是耳朵聋啊，眼睛看不清，老花呀这些，所以他就成为治老
年病的医生；到了咸阳，因为咸阳人特别爱护小孩，所以他就变成了小儿科的医生。
随俗为变，他就成为那个地方的好医生。其实讲历史上有很多的医生都是这样，你不要
看他是什么寒凉派也好，补脾土派也好，或者什么派什么派，虽然他是那一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 具有透视功能的扁鹊
胡乃文
扁鹊除了这以外，他也曾经看了很多人的病，都是神奇的，非常出乎我们的意料的，能
够看出那些病，真的非常了不起。（pixabay.com）
【新唐人北京时间2018年04月11日讯】古时候的好医生，都有很特殊的一些能力，而且
多半都是师父找徒弟，而非徒弟找师父，也就是说你要学医，还得老师看到你觉得你可
以才行。因此，我们来看看一个在《史记》里记载的一个名医扁鹊。
扁鹊能够治什么病呢？当他在名闻天下的时候，他到哪个地方，那个地方有特殊的状况
，他就能治那一方的病，那个地方有特别的状况，他就能够治那边的所有的病，也就是
说他是无所不能的，什么病都能治。例如他过邯郸，邯郸这个地方特别注重妇人，特别
注重妇科，因此他就变成了一个很好的妇科医生；过洛阳的时候，因为洛阳这个地方的
人孝敬老人，而老人的病就是耳朵聋啊，眼睛看不清，老花呀这些，所以他就成为治老
年病的医生；到了咸阳，因为咸阳人特别爱护小孩，所以他就变成了小儿科的医生。
随俗为变，他就成为那个地方的好医生。其实讲历史上有很多的医生都是这样，你不要
看他是什么寒凉派也好，补脾土派也好，或者什么派什么派，虽然他是那一... 阅读全帖 |
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