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Z**4
发帖数: 1904 | 2 这几天这个版上几个网友发的贴讲的故事，让我想起十多年前我刚开始上网泡文学城的
时候，文学城出了一著名ID草痷居士。我当时心态比较年轻，象今天的狐狸们一样眼睛
里不愿意揉沙子，天天在版面上批判他。如果今天该网友看到这个贴子应该感到骄傲因
为十多年后还有当年的对手记得他。
草庵自称某银团（银行集团）主席，写了大量有关美国生活和评价时政的文章顺带
convince大家自己是成功人士。这些文章里有一些还不错，好像有一篇发到了中国青年
报上。
草庵居士的本事在于把他根本不知道的事情讲得理直气壮，如果你恰巧不了解的话就会
相信。十多年前在美的国人条件比今天差很多。
下面是几个我还记得的当时著名段子：
1。一奔驰deaIer在报纸上广告了一个不可能做到的低价，被一顾客死追要买。dealer
卖了但是把座椅方向盘等零件拆掉了。
2。草庵先生新买一豪宅，邻居是退休的美国橄揽球国家队总教练。
3。被网友追问草庵先生贴了照片，我记得的有以下几张：在豪宅里面的像片，后被发
现屋里电视是纸板做的，房子是model home；在豪宅外面穿睡衣站泳池边，后被注意到
他站在院墙铁栅外边；在海滩上与两白种美女合影，腰挂... 阅读全帖 |
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D*******o
发帖数: 3229 | 3 人家居士在论证安全（耐撞）性，又没有讨论可靠性。
发信人: DrShepherd (Dr Shepherd), 信区: Automobile
标 题: Re: 草庵居士 ：美国车很结实，日本车很危险 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 14:17:30 2015, 美东)
全新的林肯Town car，新车买了不久，突然全车无电.
神器啊！ |
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j********p
发帖数: 9680 | 4 通灵居士果卿教您如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？（不花钱也
能大量放生的方法）
通灵居士果卿：
如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文
；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未
死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可
以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空
会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。
如果你有经济能力，最好还是买些众生来放，积大福报，能放一条是一条，不要因为
钱少就不放！
每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此
念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众
生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量！ |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 [其他法师居士] 唯听佛说，少执人言
真实老实论经道，修佛无须起高调。别以世智辩聪说，更别以字解文套。以执妄心造作
语，何解经法真谛妙？佛法应机有心得，法不对机纯瞎绕。总爱论一二乘法，问己受利
益多少？不要自我多膨胀，凡夫偏爱顶圣帽。其实是自骗自己，终了还迷堕六道。佛是
对机施教法，不是教尔全搬照。凡夫明己啥根性，唯信佛救念佛好。靠佛横超出三界，
功德乃是佛名号。
现在的人，无明迷妄，执着太强，就拿念佛来说，多迷执人言，不正信佛说。佛发超世
之愿，以名号救度众生，恒顺一切众生，以方便、简单、易行、解脱在当下，即得大利
益。可是凡夫众生多以我相妄念执着之心，添加有为妄心造作：什么念佛要达到心无杂
念，功夫成片，万缘放下，一心不乱，净念相继，业尽情空........，试问?世间能有
几人何？几人又能得解脱？自我设障，非佛不慈悲，是故念佛，应唯听佛说，少执人言
，面对名号之救度，唯信顺、接纳、领受，感恩的称念，才真得心定大安，快乐自在，
生活无所障碍，往生当然是法尔自然之事了。还用执着求佛接引吗！还怕念佛不能往生
吗！善哉！
------佛一居士 |
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c*****l
发帖数: 65 | 6 黄念祖老居士答问
黄念祖老居士主讲
……因病予药，你是什么病，给你什么药。着凉了，喝点姜汤。他已经受热，都在流鼻血
，还给他姜汤？该吃凉药。所以没有绝对的，应该吃热的，还是退热的，不能太机械了。
所以今天大家交谈交谈，每人谈谈自己。实在觉得不想谈，我们也不勉强。大家绝对的自
由，高高兴兴。我也就随便谈谈。
这两段内容呢，一个就是引出整个的《无量寿经》来了，是一段。昨天的这个呢，莲池大
师第一句话说的就是这个，当人的自性；第二句妙用。有体就有用。妙用──《阿弥陀经
》。《阿弥陀经》用在那里呢？就是念佛、往生、持名。《阿弥陀经》全部是持名。《无
量寿经》虽然很多很多，但它的愿的核心是第十八愿，是阿弥陀佛最伟大的。
正果法师，有人说他不是净土宗，但有人请他谈净土的经，他说：我就谈一个第十八愿；
谈一个《观经》的出世三福。
对了！这很好，就够了。第十八愿就是只要听到佛的名号，至心信乐，一切功德回向往生
，十念必生！念十句就一定生！必生！佛经的字啊！所以我们增加了信心。
我一个妹妹，昨天接到她的信，我又高兴又难过。她从小就信，是小时候就信的。我父亲
死的时候，请和尚念经，和尚围着棺材转，我就跟着 |
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y****g
发帖数: 47 | 7 交流信仰心得，联谊教友，欢迎不同宗教信仰流派讨论……(这版的宗旨)
Try read it before the discussion,
since there is something about 立地成佛（无相颂）
……听说依此修行，天堂只在目前。
<醒世诗词选> 于凌波居士选辑
http://book.bfnn.org/books3/2029.htm
于凌波居士选辑
罗状元醒世诗
其一
富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无求处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
其二
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
其三
为人不必苦张罗 听得仙家说也么
知事少时烦恼少 识人外处是非多
锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
其四
新命传宣墨未干 节风沐雨上长安
低头懒进三公府 洗足著登万善坛
受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 |
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y********1
发帖数: 11 | 8 6年前来到美国求学，苦于人生烦劳，希望有一寺庙可以息心，巧逢NJ的朋友推荐，知
道NY上洲有一庄严寺，于是就念着观世音菩萨圣号，开了3个小时车前往。到达庄严寺
，瞬间就被在美国有如此雄伟，艺术的佛教寺庙赞叹不一：可谓庄严。也取回很多的佛
教经文阅读，其中第一本就是：金刚经的研究（沈家桢居士），深深的被其中深入浅出
的智慧所折服；几年春去秋来，在庄严寺打禅七，佛七，学唯识，天台教关。。。很想
去拜见他老人家，可惜始终未能如愿，也成为一生的遗憾。在这里为他老人家念佛和金
刚经回向。
1913，出生于杭州；父亲是民国元勋的沈钧业；
1934，入读上海交大
1952，移居美国；
1958年开创美国海运公司；
1965，创建美国佛教会
1969，出资建设大觉市，
1974，出资宣化上人建设万佛城
1975，出资建设庄严寺（由贝利铭设计）
1980，用10年成为全球前几名的船队和完成西煤东运。
2007。11。27 在庄严寺以93岁高龄往生。就在老人家往生的几天，晚辈正好在读《沈
家桢传》，可能冥冥中有这缘分，知道消息，顿时泪流满面。
沈家桢居士其用半个世纪的时间和前后上亿美圆（可能用现在的购买力 |
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c***i
发帖数: 188 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
柳泉居士蒲松龄与围棋姜连根
明清时期，文人间围棋活动十分风行，许多作家都与围棋结下了不解之
缘，他们不但以弈为乐，而且在自己的文学艺术作品中还成功地塑造了为数
众多、姿态各异的弈者形象，清初作家蒲松龄，则是其中的佼佼者。
蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉居士，山东淄川人。他出生在一
个清贫的书香门第，虽自幼“文名籍籍诸生间”，但不能“袖金输璧”，始
终功名不就。仕途失利的蒲松龄以惊人的毅力，在长期困苦的物质条件下，
辛勤地搜集民间故事、俚曲，认真吸取民间文学营养，孜孜不倦，笔耕不
辍，为后人留下了三百多万字的文学作品，其代表作就是家喻户晓的《聊斋志异》。
在明清的小说作品中，多有描写闺阁才女文化生活方面的细节，内中不
乏围棋活动，如《红楼梦》中写的黛玉、宝钗等人，都是具有一定棋力的业
余好手。《聊斋志异》与其它小说有所不同，它写的女棋手是鬼是狐。《连
琐》一篇写的女鬼，生前是闺阁才女，成了鬼后，与阳间的书生杨于畏相
爱，常于灯下为杨写书，字态端媚，且使购置 |
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r*****g
发帖数: 478 | 10 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 rayking 所发表 】
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 莲宗妙谛——净语三则
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:30:00 1999)
黄念祖老居士著作
莲宗妙谛——净语三则
以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础
《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，
大量增补新篇，改名《净语》。夏老之诗，乃一代时教之醍醐。从大光明藏中自然流出，
滴滴自然精妙，开人心眼。今名《净语》，弥符其实。净者，净宗也。语者，警语也。故
名《净语》。又净者，
清净本然也，当生清净心也，无量清净觉（弥陀名号）也，净念相继也。语者，言为心声
也，故《净语》者，清净心之显露，清净觉之开示，欲复清净本然，但当净念相继也。
《净语 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 《心声录》—我修学道路上的一盏明灯
2011-08-24 15:39:00 来源： 作者：夏法聖居士 评论：0 点击：219
黄老说，世尊在菩提树下证悟后讲的第一句话，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄
秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推
演而成，因此这是圣教的基本。
黄念祖老居士所著《心声录》于九二年流通教内以来，对我修学上的指导、借鉴意义
，难以文字语言所能表述。二十年来参照《心声录》研习修学确实得益多多，不但在教
义、教理上有了一定的深入，同时在行持上得益匪浅。应编辑部之约将自己在研习《心
声录》之点滴心得体会供养大众，普沾法益。
首先，对《心声录》篇章的排序上，让我对佛法的认识与修学次第上有了一个明确的
方向。从内容上也给我们提供了具体的修学方法，例如：第一篇文章《佛法的基本与要
径》中指出“奇哉奇哉，一切众生皆具有如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”而
黄老对此无上开示所作出的衍伸是“道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十
方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推演而成，因
此这是圣教的基... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 佛学文选：越尘居士的老三篇和新一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 17:34:14 2006)
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
他写了一堆鬼文鬼话。足够可以看出这个人如何了。
此人号称天眼居士，我看是魔眼居士吧。 |
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r******j
发帖数: 780 | 14 可跟flg的“光年”一比
标 题: 冯冯居士“天眼神视”地球演化史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 14:33:10 2009, 北京)
以下是所谓的天眼居士冯冯的鬼文。仅供一笑。
所谓的打坐神游，灵魂出体是高度不可靠的，不要轻信这些怪力乱神。
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有些存在于我们认为为零下数千度的奇寒冰
雪之中（或者是氨气形成的冰）。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 16 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 题木居士二首
作者：韩愈
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 "2006 年一次聚會，在場之南傳法師詢問有關漢譯《律藏》之相關事宜，版主當場坦承
，台灣(以及漢族佛教傳統)並不鼓勵在家居士閱讀律典，因此我對戒律所知不詳、不多
。法師低頭尋思，回答說，依記憶所及，似乎未有不許在家居士讀律的經律紀載，而且
，在錫蘭、緬甸、泰國如果不曉得律典，恐怕會觸犯僧眾所遵守的戒律(譬如有一藏傳
僧統訪台時，伸手想握比丘尼的手，予以祝福，這會違犯比丘尼所遵守的清規，在達王
比丘而言，並無冒犯之意，只是尋常祝福。又如版主目睹一位台灣年輕女眾，屈身去擁
抱坐在輪椅上的老邁法師，這位法師在佛教界以持戒惕勵精嚴著稱，當場變了臉色，怪
罪在旁弟子護持不力。) "
http://www.douban.com/group/topic/31518563/ |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 汉传佛教不鼓励在家居士阅\读律典，律典中的根据如《根本说一切有部毘奈耶》，《
摩诃僧只律》。
南传的铜牒律，与《根本说一切有部毘奈耶》都属上座部，至于何者更古，待考。
我个人认为∶不许\在家居士读律，应该非佛制。
《根本说一切有部毘奈耶》(T23, no. 1442, p. 672, b28~c05)
问曰∶在家俗侣颇得闻不？
报言∶得闻二藏谓论及经。毘奈耶教是出家轨式。俗不合闻。
《摩诃僧只律》(T22, no. 1425, p. 448, b29~c01)
「若为未受具足人。说波罗提木叉五篇名者。越毘尼罪。」 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moneybull (moneybull), 信区: Military
标 题: purity,我知道你是个好的居士,请不要造谣,添油加醋谢谢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 17:19:57 2012, 美东)
请为你的谣言道歉. |
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a***o
发帖数: 969 | 23 因为操居士早就遇见今年的局面
理由见下面的references |
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k*********u
发帖数: 2897 | 24 有空看看新唐人电视台，陈破空，草庵居士，
夏明，等等pussy价值拥有者为了抹黑土共，
简直是不遗余力呀。
这是怎样的精神呀？ |
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k*********u
发帖数: 2897 | 25 中文电视台很少的。
土共的美国中文电视，11：00pm 才开始播出，就一小时。
新唐人他娘的播24小时。
晚上偶尔看一下，看看人是怎么装逼的。
发信人: bluestorm (kgs面2d), 信区: Military
标 题: Re: 温相原来就是草庵居士？！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 12:56:34 2010, 美东)
没几个正常人有空会去看新塘人吧 |
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c*******t
发帖数: 953 | 27 我还记得这个给草庵居士得对联，绝了：
上联：睡草庵辟谷演字
下联：卧角榻弄笛声腾
横批：甘从天命 |
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e****2
发帖数: 556 | 29 2012年09月7日于6:55 下午
ee 说：
民间的呼声一直是“习薄配”，真正忌惮薄熙来的是李克强和他背后的英美势力。一个
公然声称“不换语言就换人”的全盘西化分子，一个开口闭口为是厉以宁的学生而感到
自豪的市场化信徒，一个和世界银行合谋国企的私有化先锋，他才是西方资本势力真正
要保上位的人。
至于胡锦涛，那个居士居然说他一心立党为公。一心为国为民为公的人不会力荐李克强
这样人的上位，也不会重用善搞阴谋的令计划达二十年之久。 |
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e****2
发帖数: 556 | 30 2012年09月7日于7:10 上午
安玛 说：
我用事实说话，发现居士的观点与事实不符。
我只是依据事实有条件地挺薄，我仅是庞大的挺薄队伍里微不足道的一员，但本人从未
无条件地支持或者反对过任何人。 |
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e****2
发帖数: 556 | 31 哪个狗日的畜生举报我？！
举报我的畜生，你基因不好，无阳刚气，对敌无胆，只敢在背后使阴——你是个孬种！
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 08 03:55:31 2012)
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举报时间：2012-09-08 00:08:02
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标 题: Re: 安玛：... 阅读全帖 |
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e****1
发帖数: 136 | 32 寄信人: deliver (自动发信系统)
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标 题: Re: 安玛：与居士博讨论胡温谁才是倒薄主谋2012-09-07 04:50:10 (
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 23:57:27 2012, 美东)
2012年09月... 阅读全帖 |
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e****1
发帖数: 136 | 33 寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 未名空间举报结果通知
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 09 04:02:59 2012)
来 源: mitbbs.com
您被举报的信息如下:
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举报时间：2012-09-08 13:05:47
举报标题：制造网友矛盾，侮辱性pa
举报描述：制造网友矛盾，侮辱性pa
举报类型：版面文章
所在版面：军事天地(Military)
文章标题：
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经核查，举报属实。
处理结果如下：
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发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 安玛：与居士博讨论胡温谁才是倒薄主谋2012-09-07 04:50:1
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 12:47:10 2012, 美东)
哪个狗日的畜生举报我？... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 多维纽约居士海外讨邓二檄文
奉劝特色当局汲取教训、悬崖勒马，
（1）立即终止抹黑中共的非法审判，无条件释放薄熙来；
（2）交出替罪羊温家宝；
（3）特赦邓二兄妹并劝其赴美避难，明令警告其不得以任何形式干政；
（4）令范长龙退休，由常万全接替其党内军内职务。唯此，中共政局方可恢复理性、
复归平静。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 11万人观升旗，天安门广场留下5吨垃圾的背后 （ZT ）
来源: 多城居士 于 2013-10-04 05:10:38 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：171次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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香港文汇报报道，10月1日，“来自全国各地的约11万名群众冒雨在北京天安门广场观
看升国旗仪式。然而仪式结束后，大批游客散去，广场地面却是废报纸、饮料瓶遍布，
留下多达5吨垃圾。”
1，文汇报告诉你，广场遍地垃圾，垃圾最密集的地方甚至露不出地面 文汇报没有告诉
你，为了安全，广场无垃圾箱，看国庆升旗得从晚上开始排队，由于队伍拥挤，规定严
禁随意走动，有垃圾必须就地摆放。
2， 文汇报告诉你，150名清洁工，用拉网式的排兵布阵，花了足足30分钟才全部清除
垃圾（这个修辞手法是否让你觉得清洁工很累？中国人素质低？那么下面换一 种说法
呢？） 文汇报没有告诉你，当日晚上下着雨，11万人严格遵守排队秩序，等了一夜，
他们产生的所有垃圾，在短短30分钟内就收拾的干干净净，如此守... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 37 纽约居士 _ 多维博客
亲历六四(1)：天安门民主大学2012-06-04 23:49:56 阅读(4588) 评论(90)
1989年6月3日，白天单位里传达了中央国家机关工委书记罗干的招呼，让中直、国务院
直属机关职工严守纪律，下班后在家呆着不要外出。同事们心里有数，当晚会有军事行
动。
晚饭后就带上傻瓜相机早早来到了天安门广场。那时我刚参加工作不久，单位就在天安
门附近的长安街一侧，5•19宣布戒严的当晚就在天安门呆了一个通宵，接下来每
晚必去天安门广场与同学们交流，还为天安门指挥部的广播站撰写了好几篇檄文，从播
出时广场上此起彼伏的惊叹声、掌声和欢呼声来看，煽动性还是挺大的。6月3日的感觉
还是有点不同，似乎可以嗅到血雨腥风了。
大约晚上8点左右，广场中央举行了“民主大学”成立仪式，有几个人发言，印象不深
，据说有严家其和妻子高皋，只有天安门广场总指挥柴玲给我留下了印象。个儿不高，
小巧玲珑的样子，她的讲话很短，谴责无情政府之后，表达了不畏强暴，抗争到底的决
心。嗓音不算高亢，略带沙哑，因为从未停止过呐喊，但是比较真切动情，透着悲怆，
感染力很强。当时在我的眼里，她... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 38 纽约居士
文章数：305
评论数：43,392
总访问量：931,685
此公将决定是否对越宣战！2014-05-20 02:54:07 阅读(2878) 评论(107)
正值中越关系紧张的敏感时期，监国俞正声在云南调研，央视[新闻联播]以较大篇幅播
出了他在迪庆藏族自治州调研的情况。貌似“关心藏民”，那为什么不去西藏？怕高原
反应？去青海、四川怎么样？那里的藏民肯定比云南多啊！真实意图秘而不宣，还是故
作神秘？有没有到过中越边境，咱不得而知，但视察当地驻军的可能性很大。有没有给
成都军区驻滇部队进行战前动员，咱也说不准，但很可能进行了“教训越南”的可行性
研究。待此公从云南回京后，是否对越动武，什么时候动，以什么方式，从哪里下手，
中央将会拿出决断。
众所周知，1979年“对越自卫反击战”的西线就在云南边境，2月17日昆明军区（后并
入成都军区）司令员杨得志指挥10余万大军从云南边境的三个方向攻入越南，拉开了为
时不到30天的对越战争。足见云南在中越关系中的战略意义。
当年对越战争的指导思想是“打虎敲山安邦”。“虎”，指越南；“山”，指“社会帝
国主义”；“邦”，指国内。这里说过，当... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1780 | 39 【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
发信人: jlban (护身符), 信区: Chinese
标 题: [旅美轶事之五十]一夜情 by 草庵居士 Zhuan from book-sea
发信站: The unknown SPACE (Thu May 10 19:46:42 2001) WWW-POST
一夜情
意大利人与中国人有很多相似的地方，特别是在家族观念上更是如此
。意大利人很重视家族，很多人都是和家族的兄弟姐妹住在一起，而
且很重视父母或长辈的意见。但这样一来，也就会产生很多家族矛盾
。但意大利女人的特点是性情火暴，爱情浪漫，敢爱敢恨，很有其特
点，如非亲身体验，绝难真正体会。
Jean小姐就是意大利移民的第三代，有着一个非常漂亮的身材和脸蛋
，同时也继承了很多意大利民族的传统。在Jean小姐20岁的时候，他
的情人抛弃了她。Jean小姐痛不欲生。结果就独自一人跑到了位于北
加洲的国家公园—优胜美地，准备找个理想的地方自杀。
Scott先生是21岁的年轻人，因为喜欢大自然，所以就找到了优胜美
地这个美丽的旅游区的一个餐馆做服务生。
一日夜晚，餐馆打烊了，Scot... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 儿子说：“虎父无犬子嘛，儿子再笨也不能给老爸丢脸，要不然你怎么见你的朋友？别
人毕业都是穿紫色到衣服，但我特别优秀，所以我穿的是白色的袍子，身上有特别颜色
的勋带，每个饰物都代表着我与众不同”。
我问：“都是什么饰物？你不说我怎么会知道？”
儿子说：“我身上衣服是白色的，帽子是白色的，帽子上的穗是金色的，穗带上还挂一
个与众不同的小奖牌。我身上还有一个蓝色的披肩，即使是同样穿白色的袍子，但不是
每个穿白色袍子的人都有蓝色的披肩，也不是每个有蓝色披肩的人都可以打白色的领带
。同样，我还有一个金色的挂带，两个奖牌，其中一个是金色的奖牌，最特别的是我还
有一个紫色的勋带。只要你看到六百个毕业生中穿戴的最多的人，那肯定就是我”。
--月光妹妹，你厉害还是草庵居士厉害？ |
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m*********2
发帖数: 2788 | 42 尼玛，当然是草庵居士厉害啊。
人最起码敢把自己站在别人房子前的照片贴出来，然后claim那房子是自己的。月光妹
妹还没有奔过脚吧 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 由李光耀想起的一段往事
1988年8月，我所在单位的一位同事对我说：愿不愿意出门玩一玩。这位同事Z先生是原
某中共高干之子，其父死于文革，其母后改嫁另一位文革后权势熏天的中共高干。Z先
生曾为了让单位买一套尼康高级照像机而得到了当时中国最高领导人的特别批示。当然
，在那个年代，花费五万人民币购买高级相机是很难得到批准。即使如此，还是通过正
常途径，递送报告，申请了十万人民币的特别经费。非常有趣的是，这笔钱被财政部批
准之后，一位当时高干背景的春风得意的厅局级年轻官员竟然没有将特批的钱全部用于
这位Z先生。，而是只将购买照像机的钱给了Z先生，其余的钱就用于其它目的。Z先生
得知后大怒，只有照像机，但购买彩色胶卷的钱没了着落，这能不大怒吗。数月之后，
中共最高领导人在一个会议中无意过问了一下这件事情。李瑞环听到后不动声色，被挪
用的钱很快归还了，这位春风得意的年轻干部也被平调到了一个无足轻重的部门做副职
，直到退休也未获得升迁。
Z先生经常邀请我一同玩一玩，其主要的原因是我当时因为工作及职务的配车。Z先生职
务及级别不够，当然无法配专车，但又经常需要用车，所以就经常找我借车。由于其出
手大... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 605 | 48 不懂这个草包居士是个什么人，楼主怎么转这么多他的东西 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 作者: 草庵居士 "呵呵。。。，我这不懂理论的俗人能让您来批判可是三生有幸"
2015-03-26 19:30:24 [点击:5740]
您基本上就是我所说的中国民运失败和内斗的典型案例。
如果为了您的家人，我真心劝您去看看心理医生。但是，为了您残生的幸福，我又不建
议您看心理医生。一个精神病患可以生活在他自己的世界里，对他而言是幸福的，一旦
病治好了，他看到的世界就是非常残酷的。对于您这样的人，您是不会接受真实的世界。
我说句让您觉得残酷的话：在这个世界里，在海外及国内的民运圈里，没有人把您当作
理论家，也没有人把您当作正常人。您是我们都不能理解的高人。您太早的生活在这个
世界里，没有人能理解您的思维，这个世界对于您的不公平待遇，实在是让您无法正常
的活下去。
您自己瞧瞧，就在这个坛子里，您有多少敌人，有人能理解您吗？您能找到一个您的朋
友或者是您的支持者吗？您让他站出来给大家瞧瞧。 |
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