i***s
发帖数: 39120 | 1 仙恋大剧《三生三世十里桃花》将于1月30日登陆东方卫视等平台。1月9日，该剧在上海举行定档发布会，主演杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴、高伟光、张彬彬、于朦胧悉数到场。
发布会现场，杨幂大方调侃起自己最近颇受争议的发际线，“请珍惜现在还有头发的我”。赵又廷则调侃承认自己戏内戏外都是“老婆奴”。迪丽热巴现场不仅与张智尧尬舞，还当场脱鞋公主抱于朦胧，引来尖叫连连。
杨幂自黑发际线 看MV泪崩
《三生三世十里桃花》讲述了杨幂饰演的青丘帝姬白浅，与赵又廷饰演的九重天太子夜华，历经三段旷世情缘终成眷属的动人仙恋情话。导演林玉芬揭秘该剧看点：“这是一个神仙恋爱的故事，高甜高虐，大家开开心心就能把戏看完，气氛很轻松。”
出演过《仙剑奇侠传》、《古剑奇谭》等仙侠剧，杨幂可谓对参演仙侠剧有着诸多经验。对于再次出演，她表示这次最大的突破是白浅这个人物和自己很像，而且我越演越懂她。现场播放的剧情mv更是让杨幂坦言：“刚刚看mv的时候我快泪崩了，非常懂这个角色，拍摄后期，当我和又廷演那些掏心掏肺的戏，拍完我们会互相拍拍对方，说一声辛苦了 。”
剧中，杨幂有着不少打戏，可盔甲造型一出，鲜少出现在观众视野里的发际线... 阅读全帖 |
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a**m
发帖数: 17 | 2 山海经。海内经：洪水滔天鲧窃帝之息壤以湮洪水不待帝命帝命祝融杀鲧于羽郊
屈原认为鲧被杀是冤案，归纳于新天子刚登基，杀一噤百。
舜不是正统皇室，是靠他是尧的女婿(娥皇，女英)而登基(丹朱，尧的儿子不被
认可)。鲧是颛顼之子，和舜曾经平起平坐，反对舜登基，先被流放后被杀。
韩非子：舜逼尧禹逼舜 |
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a*********3
发帖数: 660 | 3 记得以前在博物馆看到某奏折，后面有某清帝的朱批，仨字：“知道了”……当时觉得
不可思议，这是皇上说的话么？但看看这些雍正的朱批，还真是搞笑啊！
1、批李卫折：好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也！
呆皇帝……
2、批蔡廷折：李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真
武夫矣。
皇上您喘口气别笑抽了……
3、真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！
好温柔
4、批年羹尧折：从来君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。总之，
我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流诞就是矣。
令天下腐女流诞就是矣。
5、批年羹尧折：珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你，但你若不
用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。
一件也不给，就不给嘛！
6、批石文焯折：喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，
朕从来不会心口相异。
皇上脾气太好了
7、批王国栋折：此朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。
哈哈哈估计是朱砂撒在纸上了，怕大臣误认为是血，哈哈哈可爱的雍正
8、批王士俊折：岂有是理！朕心寒之极，未料... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 史前的记忆：曾经灭绝人类的大洪水。(网络图片)
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，
没有一个种族会没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印
第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
我国西南地区有一则关于伏羲的著名传说：在很久以前，山里住着一户人家，父亲操劳
着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发了怒，威临人间，要给人类降下大
的灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。随
着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来
。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他叉进了一个大铁笼子里。
第二天，父亲要到集市上买点香料，临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他喝水
。”狡猾的雷公用装病欺骗了善良的小女孩，得到了几滴水，恢复了神力，挣脱了牢笼
。为了感谢小女孩，雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里，
如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完飞腾而去。
父亲从集市上回来，得知雷公已去，知道大祸就要临头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 7 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 8 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ ◆
◆ 华 夏 文 摘 增 刊 ◆
◆ 文革博物馆通讯（四六八） ◆
◆ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
China news digest -- chinese magazine(cnd-cm)
·—·—·中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办·—·—·
—— 增刊 第六三五期 ——
（二○○八年三月十七日出版）
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本期目录 （ｚｋ０８０３ｄ）
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【史海钩沉】 文革中对爱... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 9 http://www.cnd.org/CR/ZK08/cr468.gb.html
【史海钩沉】
文革中对爱因斯坦的批判运动（上）
·胡大年·
〔本文摘自胡大年著《爱因斯坦在中国》（上海科技教育出版社，２００６）一书
中的第五章：“爱因斯坦：从批判中重生的偶像”的原定稿。在中国出版时有所删
改——编者〕
文化大革命（１９６６－１９７６）对中国来说完全是一场悲剧和灾难。这场
主要由毛泽东个人发动的运动，给中国社会带来了可能是最具毁灭性的影响。〔１
〕由于文化大革命是以摧毁文化机构开始的，中国的科学和科学家都属于最严重的
受害者。文革期间，爱因斯坦和相对论遭到了有组织的批判。该批判运动于１９６
８年首先发难于北京，１９７０年代又在上海得以扩张和加强。陈伯达和姚文元支
持了这种批判，并利用它为自己谋取政治利益。在陈、姚这些激进的领导人倒台之
后，大多数政治和哲学上的批判都于１９７６年停止了。但由这些批判所引发的一
场关于相对论的大争论，却又持续了６个月。直到１９７９年，中国政府才正式给
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b**e
发帖数: 3199 | 10 夺位之残酷，在位之多疑，无出其右。
事迹如下，可类推：（谁？）
懂得韬光养晦。尊释教道学，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和
隆科多交往密切，同时向父亲康熙表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙的信赖(献书？)
。康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”
在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将
胤禵（谁？）从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩（谁？）为廉亲王和总理事务大臣
。将胤禟发往青海西大通。
二年，针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对
民间拖欠，命在短期内分年带征（反腐？）。
三年，以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧（谁？）自尽，同时削隆科
多太保（谁？），后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。
生性多疑、猜忌心重，大兴文字狱（？），以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威
的手段。
始设军机处（？），选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权
，因而使皇帝更加集权于一身。
铁腕改革，实行改土归流、火耗归公等一系列改革政策。（？）
继续执行满洲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 12 1915年夏，北京政局动荡不定，共和政体以来乱象不断，《二十一条》刚交涉结束，“
共和不适于中国国情”之言论不断在社会上传播。8月3日，由通晓中国事务的前哈佛大
学校长查尔斯·艾略特为袁安排宪法顾问弗兰克·约翰逊·古德诺发表《共和与君主论
》称：“......大多数之人民智识不甚高尚......由专制一变而为共和，此诚太骤之举
动，难望有良好结果......中国将来必因总统继承问题‘酿成祸乱’......如一时不即
扑灭，或驯至败坏中国之独立......中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也
”[52]。从世界形势看，当时采用君主立宪政体的强国亦不在少数[g]。
8月14日，有十三太保[h]之称的杨度和孙毓筠等人成立筹安会，发文支持施行君宪。杨
度认为，国家须一元领导才能安定，在安定环境中才能立宪，并逐渐富强。他指出，只
有君主立宪才能救中国，其一：中国人文化程度低，共和难以立宪，只有君主才能立宪
；其二，共和国选举总统时易动乱。[53]8月23日，筹安会召集各省文武官吏和商团进
京商讨国体事宜，除少数表示拥护共和外，大都表示必须改变国体。[52]8月25日，蔡
锷等北洋军人请愿... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 南方的长江流域文明一直早于北方的黄河流域文明的，当年华夏族的黄帝并非在北方建
国而是在南方称王。这里证据有《庄子*天运篇》说：北门成问于黄帝曰：“帝张咸池
之乐于洞庭之野”意思是：你在南方广漠的原野上演奏《咸池》乐曲。这里说明黄帝是
在南方水泽之乡演奏描绘水泽之乡意境的《咸池》乐曲。
帝喾也是南方称王，帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等
歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音
乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞，此叫“凤凰来朝”。古
时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。尧、舜也是南方称王喜好凤凰。黄帝、颛顼、
帝喾、尧、舜、大禹等社会信仰的图腾并非龙而是与后来的楚人信仰的图腾一样，都是
凤鸟，这些华族先王的王冠是鸟毛编制的。
*再者舜也是在南面称王，是死于南方的。舜继尧位，娥皇女英是舜的两位妃子，
后来舜至南方湘江流域巡视，病死于苍梧。二妃得知舜死的消息前去吊祭，二人抱竹痛
哭，泪染青湘竹，然后二人相拥投湘江而死，后人慨叹因此将南方的一种竹子称"潇湘
竹"或"湘妃竹"。 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 黄帝建立的三苗联邦共和国的确不像后来的周秦礼乐社会讲究宗族世系，因为，黄帝的
血缘世系只不过三代就断了，后面一千多年里，包括尧、舜、大禹共有二十七位君主都
并不按宗族世系来，都是各个联邦国民间推举的不同种姓的贤德君王。像帝舜就是在东
方有虞国里推举的贤德君主。就是说，黄帝建立的三苗联邦共和国一千多年的历史过程
中，其中包括尧、舜、大禹一共二十七位君主都不是黄帝的后代，但绝对是黄帝大道文
化制度的继承者！因此。有人说尧、舜、大禹成为黄帝子孙不只是荒唐可笑，而且是以
小人之心度君子之腹，以礼乐之制猜度大道之制。其实，完全不对，
有点像美国竞选总统。 |
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k****n
发帖数: 780 | 15 图书馆长：寂寞中的智者
代表人物 老子
再繁华的大都市，图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第一位
皇家图书馆馆长，他的名字叫李耳，也就是《道德经》的作者老子。
老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一
些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨重的
东西抬出来晒一晒。
老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著
作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同
凡响。
宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手
代表人物 李延年 李龟年
劳
动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就
的李延年和李龟年们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。
据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城
，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“
好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说，李延
年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 阴谋之所以变成 阳谋 ，也许正是因为这位白羊座皇帝拥有强烈的自信、夸张的直率以及由此带来的宽大作风。白羊座不喜欢曲曲折折做事的风格，究其思维根源，是源自于这个星座内在的强大自信，要知道白羊座是十二星座中最勇敢、最有安全感的星座。
大气的胸怀和宽厚的个性，使这个白羊座的开国之君别具风度
史学家在评价封建帝王时，大多认为赵匡胤算得上宽厚仁恕、豁达大度。他登上皇位，
初次进宫的时候，看见一个宫人抱着一个小孩，就问这是谁，宫人说是周世宗的儿子，
也就是前朝遗子，旁边的大臣劝赵匡胤杀了他，但赵匡胤拒绝。他说，继人之位，杀人
之子，不可。他让一位大臣抚养这个小孩，以后就再也没过问这件事情。对后周的皇室
，赵匡胤实行优待政策。而在统一全国的战事中，赵匡胤对被征服的各小朝廷的首领，
也都十分优待，其中也包括人们熟悉的才情过人的南唐后主李煜。南唐灭亡后，李煜被
带到了开封，封为违命侯，他后来死在赵匡胤的弟弟宋太宗在位期间。史学家认为，在
统一了五代十国后，对这些王公贵族的善待，既体现了赵匡胤的宽怀，也体现了他的自
信。
赵匡胤是最爱给别人送钱的皇帝，宋代的官俸据说是历代中最高的。赵匡胤的观点是
奉禄薄鲜... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 17 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 53 | 18 造化的报应
摘自：吴思《潜规则——中国历史中的真实游戏》
一
北京街头的十字路口有红绿灯,红绿灯下还有警察。通常还不是一个两个警察,而是四五
个 警察。这些警察都是要拿工资的,而这些工资来自税收,本来那是企业的利润,可以成
为生产的 动力和更多的就业机会。降低税收可以刺激生产,提高人们的生活水平,这是
大家都明白的道 理。那么在警察工资方面的开支能不能减少呢?
美国的红绿灯下没有警察,人们仍然能遵守交通规则。人们对交通规则的遵守竟然可以
到这 种地步:明明没有车辆,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。我在赫尔辛基就
遇到过这样的 事情。一位中年妇女在马路对面等待变灯,于是我也不好意思横穿空空荡
荡的马路,一直等到红 灯变绿。在中国,这当然是极其罕见的事情。这就是说,在美国和
我说的那个欧洲国家,警察的 工资是可以省下来的。省了下来,交通秩序并不会变坏。(
1)
但是我确信,中国不可以节省这笔钱。至少在我非常熟悉的北京街头,红绿灯下的许多警
察 是绝对必要的。如果没有警察,只有红绿灯,我确信,这个路口就如同没有红绿灯一样
,必定会 拥挤得一塌糊涂。不用说别人,我本人也会跟着人们一块去挤。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: etone (牛人夫), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 谁的父母是80年代开车的老司机？帮我问个事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 01:48:59 2010, 美东)
造化的报应
摘自：吴思《潜规则——中国历史中的真实游戏》
一
北京街头的十字路口有红绿灯,红绿灯下还有警察。通常还不是一个两个警察,而是四五
个 警察。这些警察都是要拿工资的,而这些工资来自税收,本来那是企业的利润,可以成
为生产的 动力和更多的就业机会。降低税收可以刺激生产,提高人们的生活水平,这是
大家都明白的道 理。那么在警察工资方面的开支能不能减少呢?
美国的红绿灯下没有警察,人们仍然能遵守交通规则。人们对交通规则的遵守竟然可以
到这 种地步:明明没有车辆,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。我在赫尔辛基就
遇到过这样的 事情。一位中年妇女在马路对面等待变灯,于是我也不好意思横穿空空荡
荡的马路,一直等到红 灯变绿。在中国,这当然是极其罕见的事情。这就是说,在美国和
我说的那个欧洲国家,警察的 工资是可以... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 雍正的大白话朱批，好玩！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 22:06:03 2011, 美东)
记得以前在博物馆看到某奏折，后面有某清帝的朱批，仨字：“知道了”……当时觉得
不可思议，这是皇上说的话么？但看看这些雍正的朱批，还真是搞笑啊！
1、批李卫折：好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也！
呆皇帝……
2、批蔡廷折：李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真
武夫矣。
皇上您喘口气别笑抽了……
3、真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！
好温柔
4、批年羹尧折：从来君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。总之，
我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流诞就是矣。
令天下腐女流诞就是矣。
5、批年羹尧折：珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你，但你若不
用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。
一件也不给，就不给嘛！
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T*********s
发帖数: 17839 | 21 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 22 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 23 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 24 弘扬光明的品德
【原文】
《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之
明命。”(4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
（传1）
【注释】
(1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献
和追述古代 事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经
”。全书分为《虞书》、
《夏书》、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即
《太 甲》，《尚书·商书》中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命
：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇
。(6)克明峻德： 《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念
不忘 这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品
德。”这 些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
【读解】
这是“传”的第一章，对“经”当中“大学之道，在明明 德”
一句进行引证发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、 商、
周三皇五帝时代就开始强调了的，有书为证 |
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f******t
发帖数: 2664 | 25 上个礼拜三晚上看了20集步步惊心，昨天晚上一把鼻涕一把泪的看完了后面15集。礼拜三晚上觉得吴奇隆丑的吓人，昨天已经觉得他非常帅了，羞愧。。。
礼拜三以后我花痴雍正（从他给若曦写“行到水穷处，坐看云起时”开始），就在百度
贴吧上搜索，找到一个很好的帖子，是雍正御批扫描版。http://tieba.baidu.com/p/894524222。昨天逛圆明园，买了一本冯尔康的雍正帝，后来才发现这不是冯尔康的那本著名的雍正传，看完15集以后看书看到半夜，害得我今天早上差点上班迟到。虽说是一本书，但因为是文科nerd写的，其实也就是御批的长篇解说版。感想甚多啊。
雍正这个人是个话唠，批奏折就像写作文，除了动不动就教训大臣为人处事的大道理，
问候关心大臣及家眷饮食起居，据冯尔康引用的某御批，要求写奏折的人“深戒炕上事
”，那是连xx的事情都要管的。感情也很是外露，动不动就是“泪下”，“含泪”，“
感动”，骂起人来什么肮脏话都说，“卑鄙无耻”，“猪狗不如”之类，讽刺起人来更
是及尽刻薄之能事。待人喜好也是忽冷忽热，雍正初年的时候，给年羹尧写信简直可以
用肉麻来形容，款款情深，殷殷寄语，到了雍正三年就开... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 26 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 27 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 雍正的大白话朱批，好玩！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 22:06:03 2011, 美东)
记得以前在博物馆看到某奏折，后面有某清帝的朱批，仨字：“知道了”……当时觉得
不可思议，这是皇上说的话么？但看看这些雍正的朱批，还真是搞笑啊！
1、批李卫折：好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也！
呆皇帝……
2、批蔡廷折：李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真
武夫矣。
皇上您喘口气别笑抽了……
3、真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！
好温柔
4、批年羹尧折：从来君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。总之，
我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流诞就是矣。
令天下腐女流诞就是矣。
5、批年羹尧折：珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你，但你若不
用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。
一件也不给，就不给嘛！
6、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 【原文】
《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”
(4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
【注释】
(1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》
中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚
书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘 这上天赋
予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这 些都是说要自己弘扬光明
正大的品德。
【读解】
这是“传”的第一章，对“经”当中“大学之道，在明明 德”一句进行引证
发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、商、周三皇五帝时代就开始强调了的，
有书为证，而不是我们今 天别出心裁，标新立异... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Oct 16 20:34:45 2011, 美东) 提到:
【原文】
《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾(讠是)天之明命。”
(4)《帝 典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
【注释】
(1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》
中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀 性。 (5)帝典：即《尧典》，《尚
书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通
，意为大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘 这上天赋
予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这 些都是说要自己弘扬光明
正大的品德。
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发帖数: 1 | 31 1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中，几乎都只有极少数人幸存下来，作为人种重新繁衍。
在中国历史上，当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中，中华民族
却整体上幸存下来，同时保存了上古的辉煌文明，包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载，神在尧帝祭天之时，显神迹并教诲尧帝：“水方至为害，命子救之”（大洪水
危害人间，你要拯救百姓。见《古今乐录》），由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代，是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山，为中华民族开创新
的生存环境，以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑，中华民族同世上其它民族一样，也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族，授之以神传文化
，也称半神文化，这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言，“中国”不是地理位置概念，而是“中
心之国”的意思，这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二，是神所选... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 32 康熙皇帝的儿子们同样相信禄命。康熙皇帝晚年，皇太子两立两废，在争夺皇位继承权
的过程中，他的儿子们各显神通，推算禄命自然是少不了的。
十四阿哥允禵曾经担任抚远大将军，驻在西宁。当时王景灏带着一个算命先生来见允禵
，这个名叫张瞎子的算命先生拿到允禵的八字，说此命“元武当权，贵不可言，将来定
有九五之尊。”
这是允禵最希望的结果，自然大喜，说：“你说的很是。”然后赏他白银二十两。
皇位争夺战中，最终胜出的雍正皇帝更相信禄命，而且亲自实践，向一些心腹大臣索要
八字。对自己儿子弘历的八字，雍正皇帝当然清楚，所以登基不久的雍正元年八月，他
指定弘历为皇太子，把他的名字缄藏在乾清宫里那块“正大光明”的扁额里。
从文献的记载来看，雍正皇帝对推命术相当留意，并非那种泛泛的感兴趣。比如雍正皇
帝在鄂尔泰的一道奏摺上批道：“你好么？将你八字随便写来朕览。”
收到鄂尔泰的八字之后，雍正皇帝又批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕
之心病已痊愈矣。”
李卫在浙江任职时，曾经吐血，雍正皇帝在李卫的一道密摺中批道：“将你八字随便写
来朕看。”
值得注意的是，雍正皇帝向鄂尔泰、李卫索要八字，都是在两个人身体欠... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 34 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 35 20、十全老人
清高宗弘历
清高宗，爱新觉罗·弘历(1711-1799年)，康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们，年号乾隆。其后又做了三年太上皇，是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间，进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役，自我总结为“
十全武功”，自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆，历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三，于养心殿驾崩，享年八十九岁。庙号高宗，葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正，名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子，乾皇帝弘历之父。
1723年，胤禛在纷争中神秘继位，年号雍正。继位之后，雍正即着手整顿吏治，打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟，以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年，雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年)，开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南，实行“改土归流”。并用兵西北，维护边
疆。
1735年8 月23日，雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团，
众说纷纭，没有定论。
18... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 36 按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾之地
。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
貉龙君
讳崇缆，泾阳王之子也。
君娶帝来女，曰妪姬。生百男（俗传生百卵），是为百之祖。一日谓姬曰：「我是龙种
，儞是僊种。水火相尅，合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山，五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王，嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀，讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉（公元前二五七年）。王既併文郎国，改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇，王屡败。雄王谓王曰：「我有神力，蜀不畏乎。」
遂废武备而不修，需酒食以为乐。蜀军逼近，犹沉醉未醒，乃吐血堕井薨，其衆倒戈降
蜀。王于是筑城于越裳，广千丈，盘旋如螺形，故号螺城。又名思... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 37 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1166 | 39 按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾之地
。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
貉龙君
讳崇缆，泾阳王之子也。
君娶帝来女，曰妪姬。生百男（俗传生百卵），是为百之祖。一日谓姬曰：「我是龙种
，儞是僊种。水火相尅，合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山，五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王，嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀，讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉（公元前二五七年）。王既併文郎国，改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇，王屡败。雄王谓王曰：「我有神力，蜀不畏乎。」
遂废武备而不修，需酒食以为乐。蜀军逼近，犹沉醉未醒，乃吐血堕井薨，其械垢杲br />
蜀。王于是筑城于越裳，广千丈，盘旋如螺形，故号螺城... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 金庸小说中，刻画了为数不少的历史真实帝王。《天龙八部》小说中出现了辽道宗耶律
洪基、金太祖完颜阿骨打、宋哲宗赵煦、西夏崇宗李乾顺、大理保定帝段正明、文安帝
段正淳、宪宗宣仁帝段正严（段誉）等皇帝；“射雕三部曲”里出现了元太祖成吉思汗
、元太宗窝阔台、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元顺帝妥懽帖睦尔、大理功极帝段智兴
、明太祖朱元璋等皇帝；《碧血剑》、《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》等小说，更是把明
清之交的皇帝们“一网打尽”：明思宗崇祯帝朱由检、清太宗皇太极、清世祖顺治、清
圣祖康熙、清高宗乾隆，还有那个只当了42天“皇帝”的“大顺天子”李自成。
这二十位皇帝中，异族帝王占了十六席，汉族天子仅仅只有四席，处于绝对弱势。
有人说过，金庸笔下的列代帝王，异族帝王多数文韬武略、英明神武，汉族帝王多数暗
弱不振、苟且偷生。
这话，需要一分为二地理解。
这二十位皇帝中，开国之君有完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、皇太极四人；强国之君
有窝阔台、蒙哥、忽必烈、顺治、康熙五人；守成之君有耶律洪基、赵煦、李乾顺、段
正明、段正淳、段誉、段智兴、乾隆八人；亡国之君有妥懽帖睦尔、朱由检两人，而李
自成算是例外，既是开国之... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 42 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 43 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 47 六
吊诡之处在于，虽然已经遗落了民族精神，嘉庆皇帝强调“国语骑射”的声调之高
却一点也不亚于祖先。皇帝曾传谕全体官员：“我朝列圣垂训，命后嗣无改衣冠，以清
语骑射为重。圣谟深远，我子孙所当万世遵守。”只不过，这个完全汉化了的皇帝已不
能理解祖先们强调“国语骑射”的深远用意，他仅仅把这一要求当成了一个僵硬的教条。
虽然整个满族已经放弃了实用满语，嘉庆依然遵循祖制，坚持要求满族大臣们奏事
之时，用汉语和满语各写一份奏折。虽然他也知道满语的那一份通常都是对汉语的生硬
、错误百出的翻译，因此也从来不读，但是这个规矩还是一直严格地坚持着。
骑射传统也认真地坚持着。从康熙开始，清帝形成了每年夏秋之际到木兰围场举行
秋狩的传统，一为习武健身，二为训练八旗精兵。对于这条沿袭已久的祖制家法，嘉庆
帝当然要亦步亦趋，他说：“顺时行围，典不可废。”虽然对打猎没有什么兴趣，嘉庆
帝却还是严格遵循先祖留下的成式，每年都进围场。不过在祖先们是享受的行猎，在他
却是不得不完成的任务。这个守成皇帝打猎的路线及时间经严格规定，每年都绝不变化
，也从不会因某处景致诱人而多停留一会儿。
失掉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 49 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: tfusion (雷熔), 信区: JobHunting
标 题: 中华大兴，重现三代之治
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 17:05:37 2017, 美东)
儒家最大理想就是三代之治
十九大的顺利结束，标志着中国重新开始三代之治。中华民族马上要伟大复兴。
太祖黄帝，战败蚩尤-蒋梅毒
少昊矮帝中兴
尧才帝禅让舜谐帝
舜谐帝禅让禹神帝 |
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