z****e
发帖数: 54598 | 1 http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n2894.html
念斌洗冤录：四次判死，终于无罪
替人洗冤，是无量功德。昨天，这样好事又有一桩：06年，因“投毒”而4被判死的念
斌，被当庭宣告无罪。细观此案，不仅有着鲜明的“疑罪从有”特征，而且当地公安造
假构陷念斌的痕迹也很明显。这不仅仅是地方公安办事风格的原因，更要结合当时的整
体环境来看。
历经4次判死的念斌，终于迎来“迟到的正义”
纠缠8年，4次判死的念斌，以无罪释放告终
8年，9审，4次死刑，6次延期。这对其他人而言，是数字；对念斌，是炼狱。福州市平
潭县，位于福建省东部海域，是大陆距台湾最近的一个岛县。念斌，是平潭县澳前镇的
杂货店个体户。在他30岁那年，邻居丁某的两名小孩中毒身亡，他被警方认定为犯罪嫌
疑人，从此开启自己长达8年的和国家机器的拉锯生涯。
带了8年镣铐的念斌，和家人相拥而泣
带了8年镣铐的念斌，和家人相拥而泣
2006年7月27日晚，平潭县澳前镇，丁云虾家和房东陈炎娇家一同吃晚饭，两家分别吃
自家煮的稀饭，一起吃丁云虾家做的青椒炒鱿鱼和煮杂鱼。到了晚上10点，丁... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1467 | 2 不知道是不是剪辑的原因，好像有些地方显得有点突兀，比如念初要和院长离婚，这个
矛盾好像出现得突兀了点啊，也有可能我没仔细看。院长后来吼念初说她矫情，自私时
还是过瘾的。
我也是看念初怀孕时还穿着高跟鞋走来走去，替她肚里的孩子着急。
到是后来她收养的那个妞妞很乖啊，不知道在哪里找的宝宝。 |
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y***u
发帖数: 1467 | 3 不知道是不是剪辑的原因，好像有些地方显得有点突兀，比如念初要和院长离婚，这个
矛盾好像出现得突兀了点啊，也有可能我没仔细看。院长后来吼念初说她矫情，自私时
还是过瘾的。
我也是看念初怀孕时还穿着高跟鞋走来走去，替她肚里的孩子着急。
到是后来她收养的那个妞妞很乖啊，不知道在哪里找的宝宝。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 4 我也没觉得接地气
自从《心术》以后突然就有好多反映医生和医院的电视剧了，《到爱的距离》，《情定
妇产科》。。。其实都大同小异。最坑爹是《长大》里也有个林念初，《到爱的距离》
里也是林念初，这咋回事？而且两个林念初都是儿科大夫，还都是医生夫妇。
光是打得很足，看上去陆毅年轻得很，精神奕奕，颜值不错，不管咋样，陆毅身材保持
不错。
白百合身材好，高瘦，其实她演啥都这样，明明也30了，老叫别人大叔，喜欢装嫩搞叛
逆。
最后，我也是非常纳闷，为啥上海要变江城，东方明珠塔都有出现，今天这集看见了衡
山路电影院，还有川流不息的徐家汇，医院不知道是哪个，高度怀疑在中山医院拍的 |
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b**d
发帖数: 7644 | 5 首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点一带的
灰白光慢慢地会变白、变亮。有些可能会白得像棉花、像月亮一样，有些会亮得像汽车
灯、像手电筒的光一样。在形状上，每个人的也都不尽相同。有些感觉好像云彩，有些
感觉像花环，有些感觉像莲花， |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身，包含身心。
＜杂阿含经＞将身见分析成二十种，或简单的「命即是身，命异身异」两种。
People who are without the training in and knowledge of insight meditation
hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. Th... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 8 正念”是个啥？按照佛法讲，就是清净的意念，即不生邪念，心不散乱，意不颠倒，意
念正道。但对于法轮功来说，“发正念”就玄乎了且威力强大。正如李洪志所称，“有
多强的正念，有多大的威力。”（《也三言两语》）“如果弟子们同时发正念，那五分
钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《美国佛罗里达法会讲法》）“正念”的威
力究竟有多大？本文带你一探究竟。
“正念”制止行恶
李洪志曾不遗余力地提醒弟子“讲真相救人”时要注意“发正念”，以减少或消除
邪恶性因素对大法以至于对大法弟子的迫害。他说：“如果恶警、坏人不听劝阻，……
大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏
人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都
可以。”（《精进要旨》念出即刻见效。有例为证，“二零一五年三月初，我们四个同
修去一个比较远的山区讲真相，突然一辆警车就停在我们跟前，从警车下来五、六个警
察，手里拿着一串手铐抖的哗哗响。关键时刻，……我们整体配合发正念，……警察都
蔫蔫的，也恶不起来了。……在师父又一次呵护下平安的回到家中。”（《师父呵护我
们到农村讲真相》... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 原帖：回忆我与钱伯初先生在西安交大校园的物理漫谈
（2010年11月8日、星期一、下午）
堇庐（即博主）新注：未曾想与钱先生系统性的漫谈仅此一次，以后再也不会有之二、
之三了，因为钱伯初先生于2014年4月30日因病医治无效在兰州去世 了。我曾有幸听过
钱先生的力学、数学物理方法和量子力学三门课程，我也曾向钱先生请教如何读Dirac
的《量子力学原理》，钱先生要求我要精读此书，要反 复的看；我从钱先生那里学到
了量纲分析，从钱先生那里学到了真正的数学物理方法，从王竹溪先生那传下来的数学
物理方法。非常遗憾不能到兰州送您最后一程。 曾记得去交大听课时，有一次数理方
法下课后陪钱先生去食堂吃饭，在食堂门口，钱先生突然对我们说汪志诚老师去世了，
你们知道吗？我们说知道，但下课时没告 诉你，怕你难受。除了物理，除了量子力学
，钱先生的围棋和乒乓球也是一绝！刚得知钱先生去世的消息后几天里，心里一直很难
受，眼泪也下来了！钱先生怎么这 么快就走了啊？曾记得和钱先生在西安交大校园里
边逛边聊！曾记得大学时天天跑到西交大去听钱先生的力学、数物方法和量子力学！当
时全套的数百页听课笔记依 然保存至今～此... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 李念展现“气质女友”夏妍
李念写真展知性气质
继《蜗居》、《房不胜防》之后，演员李念的又一部讲述民生的作品《夏妍的秋天》，在央视热播后，9月26日迎来大结局。近日，新浪娱乐通过电子邮件的形式，对话正在香港家中安心待产的“幸福妈妈”李念。李念坦言，老公身份被曝光是个意外，自己本打算隐婚；谈到即将到来的小生命，李念表示刚知道自己怀孕时，曾“悲喜交加”常常哭醒；对于产后的计划，性格好强的李念已经跃跃欲试准备好复出。
老公探班《夏妍的秋天》：很自豪也很紧张
新浪娱乐：《夏妍的秋天》这部戏是在北京酷暑的天气下同期声拍摄的，当时拍摄的时候会不会特别辛苦？有没有什么难忘的花絮？
李念：有那么几天拍摄工作真的挺不容易的。正好碰上北京有史以来最热的“火锅”天气。因为同期声，我们的主场景夏妍家和隔断间都是全封闭式的拍摄，没有一丝风能透进去。所有工作人员只要步入现场，不出三秒就全身湿透。拍摄现场最大的房间也没有十平方米大，摄影、灯光、录音、道具以及演员都在里面，很多时候几乎就是人贴着人在表演。灯光组的美光灯都经常耐不住高温，燃烧了好多个。每拍一个镜头都要赶紧出去换口氧气。剧组经常备着防中暑的药品。我们年轻人... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我家公公婆婆修炼法轮功十几年了，一身病都好了。亲朋好友很多都知道诚念“法轮大
法好，真善忍好”能受益，仅举几例：
（一）三娘婆的病好了
今年五月节，我三娘婆来了。老人八十岁了，精神很好，面带微笑，面容白里透红，步
态稳健轻盈。两年以前可不是这样，那时儿女经常带她来看病，患有严重心脏病、高血
压、甲状腺功能减退症等病。走走路就晕倒了，离不开人。她来看病就住在婆婆家。
因我婆母和公爹修炼大法多年，俩人满身病都没了。家里来亲朋好友，他们都告诉客人
大法是被迫害的真相，让他们记住诚念：“法轮大法好，真善忍好”得福报。当然，每
次三娘婆来，也都跟她说。她都说行，但心里念不念大家也不知道。
今年五月节，儿女带三娘婆来了，三娘婆说：一進你们家就感到舒服多了，你家场好！
饭后唠嗑，说起三娘婆的病，她说：没病了，整天乐呵着，上楼下楼，走路不累，哪都
能走了，儿女们都放心了。我问她：咋好的呀，你念大法好了吗？她说是：每天早晨我
都念“法轮大法好，真善忍好”。你说不知不觉病就没了，快两年来不用吃药了。我说
：三娘婆，你这是念大法好受益了。儿女们也高兴的说大法真好！
（二）妯娌小娟扭伤的脚一周就好了
说说妯娌... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 15 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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I*****4
发帖数: 2223 | 17 中新网8月22日电 据福建省高级人民法院官方微博消息，福建省高级人民法院今日在福
州市中级人民法院第二审判庭公开宣判上诉人念斌投放危险物质罪一案。在过去的8年
时间里，被告人念斌被四次判处死刑。法院最终宣判，撤销福州市中级人民法院(2011)
榕刑初字第104号刑事附带民事判决。上诉人念斌无罪。上诉人念斌不承担民事赔偿责
任。
念斌，1976年出生，福州平潭人。念斌与平潭县澳前镇南赖村丁云虾曾分别租用澳
前17号陈炎娇相邻的两间店面，经营水果、食杂等同类商品。2006年7月27日晚，陈、
丁两家用餐后6人同时中毒，丁云虾一对儿女经抢救无效死亡。事后，警方检验显示，
两人系氟乙酸盐鼠药中毒死亡。当年8月7日，念斌被警方带走。
2007年2月，福州检察院以念斌犯投放危险物质罪向福州中院提起公诉。同年3月，
福州中院首次开庭审理了此案，而在当年的庭审中，念斌当庭翻供，并表示，其做出的
有罪供述，均是在遭受了警方严重的刑讯逼供后承认的。
2008年2月1日，福州中院对此案做出一审判决，随后念斌不服判决，提起上诉。
2008年12月31日，福建高院裁定：事实不清，证据不足，撤销原判，发回重审。
... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 18 如果你以為感情分手或是婚姻結束之後，就可以擺脫舊情人或是伴侶的糾纏，那你可能
太過樂觀，因為有些星座情人對無疾而終的感情有『怨念』，就算分手了，他們也會想
盡辦法透過有形或是無形的壓力，讓情人不好過，放鬆心情，艾菲爾老師要告訴大家，
哪些星座情人的『愛情怨念』最可怕。
『看太陽星座和月亮星座』
第一 天秤座的愛情怨念
等到自己重新獲得感情後會炫耀幸福
如果太陽星座或是月亮星座是天秤座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
天秤座的怨念是：「我這麼愛你，你怎麼可以辜負我」；「為什麼要讓我獨自面對孤單
」；「我想你，但是卻也恨你」。
等到天秤座重新獲得新的愛情或是婚姻之後，他們會高調在舊愛面前公佈喜訊，因為炫
耀自己得到幸福就是對舊愛的報復
第二 雙魚座的愛情怨念
詛咒情人下次遇到爛桃花
如果太陽星座或是月亮星座是雙魚座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
雙魚座的怨念是：「你不是說一輩子只愛我一個人」；「你當初追求我說的承諾難道是
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 19 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百八十四章 念心科的罪过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 08:47:24 2014, 美东)
第一百八十四章 念心科的罪过
卷轴上的字迹实在太模糊了，像是被水浸过一样，只留下若有若无的淡淡墨痕，慕行秋
观察半天也没看出所以然来，只是确认这与异史君之前留下的魔文肯定不同，这时外面
传来脚步声响，他急忙将卷轴收起。
杨清音站在门口，“你没在练拳？”
“还没开始练。”
“那就跟我出去走走吧。”
“嗯？”
“哎，别用这种语气，好像我要诱骗你似的。刚遇上一位挺好玩的棋山道士，他想
认识一下九大道统唯一的念心科传人。”
“可是……”
“棋山道士，多罕见啊，除了棋山瞬息台旁边那几位木头道士，你还能遇见几个棋
山道士？尤其还是肯说话的。”
的确很罕见，召山道士号称“隐士”，可偶尔还能撞见一两位，人来人往热闹非凡
的棋山，却极难见到自家道士。
这位棋山道士名叫杨青元，虽... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 20 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 22 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一
金庸先生的小说中，女主角个个出彩，各有千秋，但是女配角中，我印象最深刻的
当属郭襄。
郭襄十六岁遇到杨过时，笑着对杨过说:“我叫郭襄，襄阳的襄”。那一笑，灵动
狡黠单纯，尽数展现，恰到好处。可是杨过有了小龙女，郭襄一遇杨过误终身，郭襄的
爱晚了十六年，注定是个苦果。
在杨过和小龙女隐居之后，郭襄寻杨过数年未果，后来定居峨眉山，只因峨眉的云
和霞，像极了十六岁那年的烟花。
世人都道她放下了心中的执念，可是她给弟子取名“风陵”，因为她和杨过初遇的
地点是风陵渡，一招“黑沼灵狐”也是为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。
十六岁那年的惊鸿一瞥，从那以后，郭襄穷其一生，都在追逐那个梦。她聪慧绝伦
，所以创立了峨眉派，成了人人敬仰的郭襄女侠，可是执念，使那样一个至情至性的女
子，误了自己的姻缘，只能与青灯古佛长伴一生，可惜至极。
对人执着，有人一念成佛，有人一念成魔。
二
如果说郭襄是可惜，那李莫愁就是可怜。
小时候看《神雕侠侣》总觉得李莫愁太过狠毒，招人厌恶，可是后来再看，才发现
，那个一声一声轻轻念着“问世... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 25 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 26 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 27 “韩兄，你将魔甲取出来吧。”晶族女子一回首，凝重的对韩立说道。
韩立自然没有没有意见，当即手掌一翻转，一个尺许大的玉匣浮现而出，表面还贴
着两张禁制符筹!
袖子往匣上一拂，顿时匣盖一开，一股黑气从里狂涌而出。
在黑气中，一件半尺大紫色战甲显姥，而出。
此甲不但造型狰狞，肩头膝盖还各有数根尖刺冒出，表面遍布黑色花纹，魔气冲天
。但胸口处有一个惹眼的大洞，边缘处碎裂成一片。
纤纤一见魔甲表面黑气翻滚冒出后，脸色微微一变，纤手一挥下，身上蓦然多出了
一层晶莹光罩后，才冲匣子处遥遥一点。
紫色战甲仿佛被无形之力牵引，直奔法阵中轻飘飞去。
但尚未飞到中心处，晶族女子单手一扬，一道淡银色法决飞出。
一闪即逝下，没入铜鼎中不见了踪影。
顿时一阵钟鸣般的异响传出，铜鼎体表黑青色火焰一涨，一下将黑色魔甲一卷其内
，收到了鼎中。
随之，鼎中雷鸣般的轰隆隆声传出，外壁那些精致花纹黑亮闪动起来。
与此同时，下方的整个沽阵黑气翻滚，各处浮现出一个个淡银色符文。它们方一现
出，就往鼎中狂涌而去，纷纷没入其中无影无踪了。
... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 28 我们这一句佛号还没念好，烦恼习气还这么重，这就是什么？我们的
善根福德少，少善根，少福德，所以我们连一句佛号都没念好。但
是，善根福德虽然少一点，我们的因缘很具足，缘特别殊胜，你要能
在这个地方觉悟，把这个缘牢牢的抓住，能成就，不是不能成就。把
一句佛号当作我这一生当中最重要的一桩事，把它掌握住。我可以不
吃饭，我可以不睡觉，我不能不念佛。所以二六时中念兹在兹，决定
不能把这个佛号中断掉。有人说，这个佛号念念 念念，它就跑掉
了。这一点不希奇，每个人都有这种现象，初学佛的时候个个都如
此。你得把它抓回来！这念念念掉没有了叫失念，你念头失掉了。
可是，古人讲的，「不怕念起，只怕觉迟」，失掉的时候，是别的念
头起来了，这佛号忘掉了，你要赶快觉悟，赶快把它找回来，秘诀就
在此地。它常常失掉，要常常把它找回来。你真正在这上用功，大概
有个半年一年，你的功夫就得力了。得力什么？这个佛号不会常常丢
掉了，时时刻刻都能想起来，就变成正常了，那叫功夫得力，那也叫
功夫成片，二六时中都有佛号，晚上睡觉佛号也不断，作梦他也会念
佛。功夫念到这样，那你就可以放心了，你决定得生净土。临命终时
需不需要助念？不 |
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r****r
发帖数: 755 | 29 在日常生活中可以从守戒和培养正念开始
从实修角度，真正的正见和正思维是要在正念和正知强大到一定地步后自然出现的，也就是对三法印的直接的了解。但是在世俗层面上的正见（即关于无常，苦，无我的部分）可以通过闻法来得到一些。
建议阅读马哈希尊者的
《内观基础》 和 《毗婆舍那讲记》
还有Sujiava尊者的
《Mahasi毗婆舍那实修法要》
蒂帕嬷的书 推荐看，她有不少训练在家人在日常生活中培养正念的经验
Dipa Ma The Life and Legacy of a Buddhist
http://book.douban.com/review/1669949/
除了坐垫上的正式打坐，更重要的是，蒂帕嬷劝诫学生要将生活中的每个时刻都要成为
禅修的时间。我们当中的一些大忙人觉得为禅修留出一点儿的时间都很困难。 “如果
你忙，那么工作就是禅修”。她告诉我们，“禅修是了知你所正在做的事情。当你在计
算，了知你正在计算。当你匆匆忙忙赶去上班，你应该对匆忙的行为保持正念。你在吃
东西的时候，穿鞋子、袜子、衣服的时候，你一定要保持正念。这些都是禅修！”
http://www.mitbbs.com/a... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
得道的意思是正式进入圣道，从此不可逆转的导向涅槃。总共八个层次等级，从初果向
，初果一直到四果向，四果。
判断是否证果有一些标准，对于初果来说，要破三个障碍，分别是我见，疑，和戒禁取
（错误的结论方式）
初果建立起四不坏净，拥有对佛法坚不可摧的信心，这种信心是建立在破除我见，知四
圣谛的基础上的。
验证自己是否初果，主要判断自己的我见，尤其是四不坏净，另外证果显然一定会有些
巨大的身心变化。
1。经典里面没有说过初果证涅槃，因为证涅槃是个显然很重要的事件，但是经典却没
有提到
2。证涅槃是需要很强的基础的，尤其在定力和欲望的去取方面，但是经典里面提到的
比丘听法很快就证初果，不像具备这些条件，尤其初果欲望还比较重。
3。井水喻经当中有个三果的圣者说自己并没有身触涅槃，而是到了井边，但是还没有
工具喝到水，但是已经能看到水了。这是一种慧见涅槃，但是没有身证的情况。
应该是有的人证涅槃了，但还不是四果，也许有的人虽然有了第一次涅槃的直接经验，
但是有可能还不是四果，而只是初果。因为涅槃的直接经验，未必一定能把这人的所有
贪嗔全部灭除
证涅槃，最少应该是初果。 |
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r****r
发帖数: 755 | 31 那时候各地讲法之人，讲的对不对，我也不知道。如果他夹杂一些巴利语的话，就会认
为这个人的“闻慧”很好，但事实上，依照他讲的去做，“果”还是摇来摇去的。那时
候也不知道要跟谁学才对。。。。
只是到各地闻法，各处去找，希望有人在法上指引我，依当下法来开导我，但没有结果
，因为他们讲的，不是过去，便是未来，那时候的老师所教的，只有修三摩地，没有别
的，只有闭起眼来，心静下来，只有一个所缘，然后心去思维-----他们所说的内观事
，是去看名色，而要去哪里观却不知道，不知道内观是怎么样知法（在哪里保持“看”
），有人就以SANNA“想”来牵强，思维，想出一个形象来，然后思维这“色”变化成
另一个，像一般经由灯照射说看到的那样，于是说：这是无常，是苦，是非我，是内观
慧。有些人则死抓着SANNA（想）不放，拿过去的跟现在的来对比，说过去是小孩，现
在是老人了，这就是无常，是三相。另外有些人，这让你修三摩地，但CITTA（心）坚
住于所缘暂离了五盖，呆呆地静在那里（知所缘），就以为染污都没了，以为达到不死
法或涅磐了。实际上那时CITTA心没了所缘，以为CITTA（心）是常。完全忘了我们所应
该紧守... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 明星，多让人羡慕的职业，他们有先天资本——样貌，后天资本——名利，但更多时，受访的明星都会向媒体倾吐一腔苦水，拍戏多辛苦，当演员多不易，看着看着，也觉得，果然，想当一个大明星，如果没有超乎常人的毅力和坚韧，是无法达成所愿的，就如泡在粪海里的郭富城，化妆导致脱皮的刘德华，和老鼠共处一室的张静初，明星都有一本“苦难经”，今天就给您念一念……
郭富城 粪海泡出一身痘
由华语动作导演陈木胜执导，郭富城、舒淇、吴京、张静初主演的灾难动作片《全城戒备》近日向媒体曝光了一段花絮，天王郭富城跳入海中的镜头引起媒体好奇。谈起这段拍摄经历，郭富城大吐苦水，诉说拍摄过程的艰辛。
片中有一场戏是郭富城坠入海里的戏份，剧组选择了一块比较浅的水域拍摄，但是这片水域恰是全香港的下水道粪便污水的出口处，为使拍摄效果真实，陈木胜导演没有考虑替身，只得对郭富城说“实在没办法，委屈你了”，郭富城事后说：“导演就这样把我扔进粪池中了，太臭了！”
他还后怕地称：“当时正是鲨鱼出没的季节，虽然旁边有专业潜水员守护，但我仍然很担心鲨鱼会突然冲出来把我叼走。 ”这场戏郭富城算是冒着被鲨鱼叼走的生命危险，从白天到傍晚提心吊胆的拍了数个 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 6月28日清晨6时在四川宁南县白鹤滩镇矮子沟发生的土石流，流经白鹤滩水电站前期工程施工区，目前已确认造成14人罹难，26人失踪。据悉，由于白鹤滩工程建设筹备组负责人未将暴雨预警短信转发给施工人员及家属，才造成住在职工宿舍的人员罹难。
6月27日宁南县国土资源局曾向各乡镇发出一条预警短信，要求各地注意大雨，及时疏散民众，白鹤滩镇镇长江浓华于下午6点半将预警短信转发给了白鹤滩工程建设筹备组的负责人胡念初，并提到“请贵公司加强高线路和电站建设影响区的监控。”
承建白鹤滩水电站的中国三峡集团公司自前期工程启动以来，负责与白鹤滩镇政府沟通的只有胡念初一人。但胡念初接到预警短信后却将其删除，他向记者表示，那只是一条一般的公用气象短信，太笼统，没多大意义。另外他与镇政府的联系工作仅限于征地，防汛不是他的职责，他没有义务去转发。
另外，官方预警管道也出现疏失。气象预警资讯由三峡集团公司下属的金沙江水文气象中心提供给各建设管理单位负责人、部门负责人、施工承包商以及安全部门。6月27日晚至28日土石流发生后，金沙江水文气象中心曾发出预警短信4次，白鹤滩施工局常务副局长龙章鸿因出差在昆明，隔日早上睡醒后才看... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 34 http://www.chinatimes.com/newspapers/%E9%AB%98%E8%8F%AF%E6%9F%B
前國防部長高華柱出國訪問期間發生洪仲丘案，遠在國外的高負起政治責任下台，原本
代理部長的楊念祖反而升官，讓高華柱的子弟兵相當不滿，利用楊擔任軍情局外圍組織
「中華民國高等政策研究協會」祕書長任內，由軍情局輔助出版《決戰時刻》一書內的
文章涉嫌抄襲，透過軍情局系統黑手打擊，短短6天就讓楊下台。
導致楊念祖下台的《決戰時刻》一書，實際上是楊念祖擔任軍事情報局外圍組織「中華
民國高等政策研究協會」祕書長任內，由軍情局資助出版的半官方出版品。
早有放話要楊下台
楊在擔任學者及祕書長時，同時也長期接受軍情局資助，前往大陸與黨政軍界人士進行
學術訪談，他在大陸的一舉一動，與何人接觸？當初出書時是否涉及抄襲？軍情局知之
最深，所有的過程都掌握得一清二楚。
打蛇打七寸，一定要切中要害，楊念祖在學術界評價頗高，很難挑到他的毛病，但學術
界最忌諱的就是抄襲文章；而最了解他研究內容的，只有長期補助他研究的軍情局。
實際上，楊念祖涉嫌文章抄襲的消息早在高華柱因病請假期間就有人爆料，當... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 35 初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰："皇后、良娣
无恙乎？今安在？"二人同辞曰："妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？"流泪呜咽。又曰："
陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为'回心院'。"帝曰："朕即有处置。"
武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰："令二妪骨醉！"数日死，殊
其尸。初，诏旨到，后再拜曰："陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。"至良娣，骂曰："
武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。"后闻，诏六宫毋畜
猫。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东
都。中宗即位，皆复其姓。 |
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n***s
发帖数: 897 | 36 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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j******c
发帖数: 712 | 37 初地菩萨的标准，我查了一下，有的是这么解释的
初地菩萨有七个征象：(一)能堪忍受，能为难事，心不退没。 (二) 不好诤讼。 (三)
身心柔软安
隐。 (四)说法时心得踊悦。 (五)对于佛法，信心清净。 (六)悲心湣念众生，给予他
们救护。
(七) 无嗔恚心，心常乐慈行。
如果是这个标准的，还真不好说谁谁谁是不是初地菩萨，因为这些标准很主观，而且外
人也很难判
断。
对于佛的标准，就好判断多了，入您所说，光是一个三十二相就够了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投
资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。
越谈越僵，最后，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。
那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。
最后的结局是，有一天，这个农民身上绑着炸药包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。
这是以前在一则报道中读到的。
还有一个身家百万的人，在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品，当场被捉。相信
其羞愧和悔恨难以表述。
类似这样的报道，这些年越来越多，看起来似乎很极端，其实，仔细辨析一下，同样性
质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个
菜贩子较上劲了，为了几毛钱就是不松口，科研工作者也说这不是几毛钱的问题，而是
一个大是大非的问题。
菜贩子的老公在一边卖肉，口角中操刀砍了科学家，当场瞎了一只眼，另一只的视力也
受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦，因为他的科研极其依赖他的眼睛，他的事业
就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处，痛苦不堪。
所谓小河沟里翻大船。
往往，很多大的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 43 凝气成丹还不久的道士通常都有一位引路人与护持者，这个人不是师父，他
不能传授什么，只是答疑解惑、指点路径、防止入魔，有人像兰奇章一样负责，甚至替
新弟子守门，也有一些人敷衍了事，毕竟修行是个人的事情，太多的帮助反而不好。
对念心科唯一的弟子慕行秋来说，类似的角色由林飒担任。
念心科中断多年，修炼法门大都被毁，林飒只记得这一科不好的方面，所以没办法
给予具体的指点，只能就修行过程中所有人都要注意的问题做出提醒。
“情与欲，永远都是修行路上最大的障碍。”壮硕的林飒通常以这句话开头，神情
严肃，道袍微颤，即使是说起魔种的时候都没这么正式，“说到底，内丹是个自私的玩
意儿，它的力量太强大，所以要求拥有者只能想着它，全心全意地保护它。”
“用初代三祖的话来说，道士的一生都在追求自我圆满，情与欲却总会让你的自我
上面产生缺口。”
林飒是餐霞道士，离大圆满还差得远，因为有伤在身，修行停滞数年，心中难免怅
然，说着说着就会无声地叹一口气，待到发现这会对慕行秋带来不好影响时，又急忙露
出微笑，“没有具体的事情可以说，咱们就打比喻吧。爱财之人将金银珠宝看得... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 44 生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世界。
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大乘最初设立十地菩萨，是参照声闻四果设立出来的，这个初地，相当于声闻果当中的
初果，所以这里说初地是断三结，而声闻的初果也是断三结，二者这方面都一样。
大乘菩萨自认为不同的就是所谓的菩提心。
这里号称地狱佛土来去自如的waichi，竟然很可笑的声称四果证完之后是初地，意思就
是三结于初果断了之后，还得再断一遍
waichi其实对大乘的十地菩萨完全无知，他想当然的以为四果之后是初地，而不知道大
乘当初设立这些阶段，完全是自己独立的系统，是绕过了声闻四果，采用自己的次第系
统。 |
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i********o
发帖数: 43 | 45 时光飞逝,身不由己,漂洋过海,转眼间来美国就已经1个半月了.美国的日子没有想象的
那么顺利,来美国之前就打算来美国做CRA或者申请PhD,可是来了之后发现两者都有点行
不通或不太现实.
在美国做CRA,我的英文没有达到能与美国医生顺利交流的水平,对美国的医疗环境也
不熟悉,对美国的公司文化也不是很了解,所以,目前投了十几分简历,没人问津.
申请念PhD,我考过了GRE,TOEFL也马上就考完,又在国内一流实验室念过硕士,问题
倒不大,可是我都三十的人了,家里有老有小,PhD一念就是5年,到时候35了,念PhD不过就
是做生物医学研究,毕业了工作前景和薪水都不容乐观!想想还是不太现实.
简单讲一下我在美国找CRA的过程.
首先的首先,讲一下美国CRA的待遇,初级CRA年薪在5.6万美金到7.8万美金之间,高级
CRA年薪在10万美金左右.有点诱人吧?
再首先,在美国做CRA,需要几个必备条件:有美国的工作许可,即EAD,或者公司帮你转
成H1B签证;有美国驾照;熟悉FDA regulations,ICH-GCP, Helsinki Declaration;有本
科... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 这里对打得念头死，许汝法身活以及无念无心的解释都不对。作者以为无念就是石头一
样。
无者无二念，念着念真如本性。这些都是说无杂染念，正念现前。前者是“无所住”，
后者
是“生其心”。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 47 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 253 | 48 寅初亭的历史要追溯到1941年，当年3月，在庆祝马寅初六十大寿的会上，重庆大
学援马会的代表提出了为当时还身陷囹圄的马寅初修建寅初亭，以为纪念。寅初亭在梅
岭上破土立碑，整个建亭的过程中，社会各知名人士大力支持，冯玉祥为其题写了匾额
。后国民党百般阻挠，重大援马会秘密地找了“土包工”，两天之内就把亭子修建了起
来。次年的3月22日，黄炎培先生在寅初亭为老友做绝句一首，后制作成匾挂在亭中。
1942年8月，马寅初获得释放，回校后看到寅初亭，惊喜交集，含着泪花在亭前摄影留
念。
而团结广场则更是说来话长。广场是1932年建成，当时只是从俗地称“大操场”。
1949年初，国统区经济凋敝物价飞涨，在共产党暗中煽动左翼团体组织下，重庆大学等
四所大学的教授会，于1949年2月在重大理学院召开联席会议，宣布从2月24日起罢教，
揭开了“争温饱、争生存”的斗争。同年3月17日，重大等八院校师生员工四千多人举
行了声势浩大的示威请愿，把斗争推向高潮。当晚，重大等四院校争温饱联合会，在重
庆大学操场联合举办了名为“活命晚会”的营火会。为了纪念全市学生在斗争中的大团
结，营火晚会在《团结就... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50
念住，巴利文satipatthana
sati，正念，觉知，深切有力的注意，警觉
patthana：建立起，及作为念的立足处。
satipatthana的整体意思是建立起有力的（对所缘目标）警觉，觉察。
四念住算不上什么一门深入，四念住的所缘目标非常广泛，可以涵盖所有的身心现象，
一会可以观察念头，一会可以观察疼痛，一会可以观察身体的移动，原则上当下现起什
么明显的目标，就要去觉知，只是初入门者做不到，就选择一个相对比较容易的目标，
然后逐渐扩大范围。 |
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