a**y
发帖数: 6501 | 1 <招式概述>：
此招与上一招是非常相似的，而且经常是混合起来使用的，所以我照样从招式名称入
手介绍。思象念虎，并不是说想着大象和老虎，其中，象作为象形解释，也就是说，
看一字象什么，联想到相关相似的东西，所以，如果称上一式是固定扣合，这一式就
是象形扣合。有人把谜语分为会意和象形两大类，可见象形在谜语中的重要性和广泛
的应用性，使用象形在扣合可使谜底且形象生动，谜面更简洁更富诗意，所以常为制
谜者所采用。
<经验总结>：
“·”象滴水、孤星、球类 “田”象荷叶 “八”象画眉 “冖”象画桥
“人”象柳叶、雁阵、飞燕 “×”象双浆 “厶”象远山 “乙”象水鸭
“弓”象绣鞋、新月、残月 “亠”象小笠 “又”象活椅 “士”象飞机
“曰”象落晖、斜阳 “忄”象画戟 “舌”象三弦 “个”象竹叶
“宀”象远山、冠帽 “丁”象珠帘 “亚”象栏杆 “丰”象远树
“卜”象鸦片烟枪 “廴”象划舟 “干”象蜻蜓 “亦”象蝴蝶
“丨”象绣花针 “巛”象群鸦 “”象篱笆 “灬”象马蹄
“品”象画菊花 “虫”象孤帆 “阝”象旗帜 “立”象孤帆
“凡”象吊钟 “平”象路标 “皿”象碉堡 “与”象5
“女”象梅枝 “ |
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m*********e
发帖数: 216 | 2 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 3 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 4 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 5 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 6 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 8 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 李念微博截图
今天（11月25日）是女星李念的结婚四周年纪念，李念在微博上发文纪念，“结婚四周年纪念日，四年的日子就在柴米油盐中过来了，四年中有少不了的争吵，我们当这是婚姻的磨合期，争吵也都是些小事情，现在想想真是不值得吵，一般都是我说，他不理我，第二天我就全忘了。可能婚姻就是这样，总要经过磨合，就象人们常说‘婚姻之痒’。盼我们就这样幸福，手牵手一起走到老。”
李念2009年参演电视剧《蜗居》，因饰演角色“海藻”而被观众熟知，在《别对我说谎》中饰演蔡纯蔷一角。2010年主演电影《午夜心跳》。2011年3月出演电视剧《经营婚姻》，7月13日，李念对外公布已经结婚。
相关：李念：老公很节约的 22亿和我们家没一毛钱关系
2009年，一部《蜗居》让“海藻”李念的事业攀上了巅峰，在很多人都以为她的事业将扶摇直上的时候，她选择了暂别影视圈，嫁给了年龄比自己大14岁、号称拥有22亿身家的富豪林和平，并为他产下一女。当所有人以为这个影视圈的新贵为了安逸的富太太生活放弃了事业的时候，她却又以一种疯狂的姿态复出了——产女后的一年半时间内狂拍三部电视剧，形同搏命。25日，李念在做客深圳卫视《年代秀》时接受... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 13
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 14
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 18 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 19 师父说：“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执
著于那些东西，你就修不出来。”（《转法轮》）这个法理无时无刻不体现在我们修炼
和生活的方方面面，近期我对此有了深刻的认识。
今年女儿（同修）中考，她报考了一所省重点中学。我们这的常人目前很流行在学生考
前找一些算卦的人给看看，企图帮考生提高提高成绩，我身边也有人这样做了。所以家
里不修炼的亲属就建议我也给女儿弄弄，上个保险。我一点都没有动心，我想修炼人都
有师父在管，怎么能找那些人呢，更何况那些人和大法弟子无法相提并论，大法弟子怎
么能去寻求那种“帮助”，所以马上回绝了。
在考试前一个月左右，女儿的班主任又在电话里给我提出了同样的建议，我也一点没动
心。考前第五天前后，我的同学给我打来电话，她的孩子和我女儿在同一班，她也约我
一起去找个地方给孩子做这个事，我也毫不犹豫的婉拒了。可真是象法中说的，“可是
往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”（《转法轮
》）就在考试的前三天左右，女儿的班主任又给我打电话，说别的学生家长都给学生弄
了，让我一定给女儿弄弄，并让我去把准考证提前拿回来，因... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 22 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 23 学习了师父的最新讲法《二零一四年旧金山法会讲法》后，感触很深，第一感觉是：时
间的紧迫。过去师父也一直讲时间很紧，而这一次师父讲：“从现在开始，把你们的状
态改变改变，不象修炼人了！我早就说了，你们还要等到什么时候？你们还要等到什么
时候？！没有时间了。”[1]
第二感觉是，越到最后越不能放松自身的修炼。师父在二零零九年讲了：“修炼如初，
必成正果。”[2]这次讲法师父又提到“修炼如初”[2]的法理，说明师父看到了这几年
来，整体大法弟子很多都达不到修炼如初的那种状态了。我体会到，越到最后越不能放
松自身的修炼。
下面，我谈一谈这方面的体会，不足之处，望同修慈悲指正。
一、走出情迷的泥淖
我上中学时，正是琼瑶小说流行的时候，当时的中学生也没有更多的娱乐项目，读琼瑶
的小说成了很多同学的娱乐项目。当时觉得琼瑶写的真好，对书中描写感情的信件背了
很多，脑子中灌入了很多描写“情”的内容。
修炼十七年来，这类东西一直对我干扰很大，因为当时脑子中灌入这类东西太多了，修
炼后一直含含糊糊，没有从思想上去干净。每当看到这方面的电影、电视或某个演员时
，脑子都在天马行空的想象，时常把自己想象成剧中的男... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
TempBM (Temp) 于 (Fri Feb 8 17:34:49 2013, 美东) 提到:
新春佳节，祝福各位网友阖家辛福，心想事成！
照例发放包子，但是也有要求：不能少于20字，RE、DING不算，可以送祝福，也可以随
意说说和春节过年有关的事。每个不重复ID奖励2个大粽子。
如果有质量较高、或者奔照片（带有年味的，例如年夜饭等），额外再奖励1个。
活动截止时间：美东时间 2月11日 00:00:00前
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Acartia (深水鱼) 于 (Fri Feb 8 17:38:49 2013, 美东) 提到:
天公作美，大风雪暴留人在家，不用上班，东部今年过得美呀
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yyman (yy) 于 (Fri Feb 8 17:41:42 2013, 美东) 提到:
恭喜发财，身体健康，今天暴雪不用上班，在家炒股，小赚，... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 26 習core亲自指示建设安重根記念館，并且正在西安立碑纪念积极参加了中国抗日战争的
韩国光复军。
为啥在西安立碑呢？
【ハーグ＝内藤泰朗】核安全保障サミットに出席するためオランダ・ハーグ入
りした韓国の朴槿恵（パククネ）大統領は２３日夜（日本時間２４日未明）、中国の
習近平国家主席と会談し、初代韓国統監を務めた伊藤博文を暗殺した安重根の記念館
が１月に中国のハルビン駅に開設されたことを評価した。韓国大統領府が明らかにし
た。
朴氏は２５日に日米韓首脳会談に臨み、オバマ米大統領を交えて安倍晋三首相と
初めて会談する予定。これを前に歴史問題で中韓首脳が「対日共闘」を確認した形だ
。会談は中国が開催を主導したと伝えられ、日米韓の連携強化にくさびを打ち込む思
惑もうかがえる。
習氏は会談で「私が記念館建設を指示した。両国国民の（安重根への）思いを強
め、（中韓の）重要な結び付きとなる」と切り出し、朴氏が「両国国民から尊敬され
る安重根義士をしのぶ記念館は、友好協力の象徴になる」と応じた。
さらに習氏は、日本統治に抵抗した朝鮮人部隊「光復軍」を記念する石碑が近く
、部隊の拠点があった... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 27 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／山东省大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】小时候，我经常仰望天空，想到人死了之后什么
都没有了，这世界一切的一切都不复存在了，永远永远消失了，我心中就有一种莫名的
恐惧。直到一九九七年，我有幸拜读了大法书，才明白了人生的真谛，心中豁然开朗，
噢！原来是这么回事，人原来还可以修炼成佛啊！那种喜悦的心情真是无以言表。从此
我走上了师尊为我安排的修炼之路。
师父为我净化了身体，我终于尝到了无病一身轻的滋味，摆脱了多年纠缠我的多种慢性
疾病。十六年来我再也不需要寻医找药了。
由于我能从理性上认识大法，所以在过病业关时我过的很轻松，无论怎么痛苦，我都非
常清楚这是师父在给我清理身体，心性提高以后，这些关难几天就过去。从此我无病一
身轻。不久，为了鼓励我，师父给我开了天目。我修炼的信心更足了。
那时，每天沉浸在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一天，与朋友谈论人能否看透问题的实质不在于有没有文化时，朋友举了一个例子：一
个农村妇女，没有上过学，一字不识，讲话极有哲理，很耐人寻味。碰到好吃的饭菜，
很多人会说：“这饭真香。”她却说：“这饭用心做了。”她讲过一句话：“忠臣怕开
戏，奸臣怕杀戏。”我听到这句话，也是吃一惊。这话总结的太好了。一开戏，忠臣在
奸臣的诬陷下，受尽了磨难；到了杀戏时，皇帝明白了真相，要把奸臣抄家、杀头。忠
臣得到平反昭雪，官复原职，或者子孙显贵，奸臣人财两空，徒留笑柄，为后人留下了
做人的教训。
戏如人生，人生如戏。看上去人在演戏，何尝不是人生的写照。善恶有报的天理从古至
今都没有断绝，它是宇宙的理，衡定着人间的一切。为什么人看戏能把这个天理看的如
此明白，是因为观众同时看到了忠臣的作为，也看到了奸臣的一思一念，害人的过程，
结局也是显而易见的，有对比，有比较，所以很容易明白善恶报应的天理。可是到了生
活中就容易糊涂了，放着善待法轮功学员得福报的大好事不做，却做起了戏中奸臣们做
的事：明知法轮功学员讲真相按照中共的法律也是无罪的，却偏偏要走所谓的法律程序
，公安非法绑架，检察院非法起诉，法院非法枉判；把法... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 一、不失时机救众生
在这物欲横流的社会里，大法弟子的善举，让人感动，尤其是大法被迫害以后，大法弟
子用实际行动，证实着大法的美好，无怨无恨…… 好几次，当我的工作对像得到我满
意的服务，回报我礼物时，我婉言拒绝，他们又得知我因为法轮功上访，被单位非法扣
发工资每月只发三百元生活费时，人们的心灵受到震撼……大法弟子高境界的行为，证
实着大法的善，同时，映衬着恶党的邪。只要它认为威胁到了它的政权，无论你做的怎
么好，它都要不遗余力的镇压，这就是让人们称它为“母亲”的党。
当然，大法弟子是不理会它的恶行的，我们从法中知道了它存在的目地，我们就走师父
安排的路，讲真相、救众生。我将救人充实到生活的每一个环节中。工作中，当人得到
我满意的服务后，将大法真相带走；集市上，我每买一样东西，几乎都要递上真相币，
告诉人家“法轮大法好，真善忍好”；家庭中，每一次的亲友聚会，都是我讲真相的好
机会。我的亲戚多，亲戚的亲戚就更多了，这些年来，凡是有机会见面的，基本上全三
退了。我悟到，认识我的人和我认识的人都是有缘人，都是等着最后这件大事来的，我
一定要救他们。
有时由于自己的怕心，爱面子，尤其是对在中共体... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 31 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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扎扎实实讲清真相救人
文／大陆中南地区大法弟子
【明慧网二零一四年三月二十二日】慈悲伟大的师尊总是教我们要用善心救人，要有溶
化钢铁般的慈悲去救度每一位众生。我们大法弟子的职责就是正法救人，听师父的话，
做好师父安排的三件事。在我修炼的十五年中，时刻记住自己是大法弟子，一直走在师
父安排的正法路上，但与师父的要求与做得好的同修相比还相差很远。主要讲一下自己
面对面讲清真相救人的事。
一、学法修心走出情魔干扰，坚定的维护法
我是一九九八年七月走入大法修炼的，情魔干扰是我修炼中首先遇到的一大难关。
那天上午，我在办公室正忙着编制报表，突然接到丈夫单位的一位熟人打来电话，说丈
夫有情人，现在他们到武汉去了。我听到后觉得大脑、心都要炸了，但还是比较平静。
我第一念就想到自己是... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 在此，我想和大家交流的是我和我的家人的修炼历程，也请同修们对我们做的不好的地
方给予批评指正。
抓住一切机会讲真相救人
有了电脑，能够看到更多同修讲真相、救世人的真实感人故事，从中学到了很多，我也
越来越会讲真相了。看了师父《对澳洲学员讲法》，学习了师父的各地讲法，明白了自
己肩负的重大历史责任，我要抓住一切机会讲真相救人。
二零零九年春天，区里有个临时工程，决定聘用局里退下来的财务人员去做那里的工作
。得到通知我高兴地答应了，心想救人的机会来了。一般来说，退休人员没事谁也不去
单位，很少与同事接触。这个临时工程的办公室就设在单位内，是师父给我创造了救人
的环境，在经济上还能补贴我还贷款的压力。
退休前单位领导和同事都知道我修炼法轮功。我坚定的相信师父，信仰大法，认定大法
是最好的最正的。我也曾送给同事和领导大法书，维护大法讲清真相。这么多年过去了
，现在单位有很多新人，新领导，也就需要我去救度。我告诉自己一定要利用这一年多
的时间，让更多的有缘人得救。
首先，在工作中严格要求自己，让自己的一思一念都在法上，修去名、利、情。我不占
用公家的一分钱，一言一行都要体现大法弟子的纯正无私；不... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 33 【明慧网二零一一年八月二十七日】一九九六年前，我是一个被疾病缠身、卧床不起的
人，活的筋疲力尽，感到生命走到了尽头。这时，我得到了法轮大法这高德大法，从此
身体净化了，那真是：“走路生风。过去走几步就累，现在走多远都觉的很轻松，骑自
行车好象有人推你一样，上楼上多高也不累，保证是这样的。”（《转法轮》）我就是
师父讲的这个状态。我高兴激动，走路象孩子一样想蹦想跳，情不自禁的想唱。我从心
里感谢师父，感谢大法给予我新的生命。决心不辱使命，坚修大法。
一、理直气壮
九九年迫害开始了，面对歪曲事实的宣传，我和几个同修决定去北京当面反映真实情况
，但公车汽车都被警察控制，由于畏难思想半路就回来了。回来后紧接着我们被叫到街
道派出所，单位公安处把我和另一同修接到单位招待所，不想放我回家，还不好明说出
来，就转弯抹角的说：“这屋子挺好还有电视。”我马上明白了不想放我回家了，让我
在这儿住。我立刻严肃起来，理直气壮的质问他们：“怎的，留我在这住啊？凭什么？
我犯哪条了，凭啥留我在这住，我不是没有家。”我又说： “六月十四号中央电视台
播了炼什么功不管，信仰自由。这才一个月，说变就变，说抓人就抓人，说... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 34 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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从商场的竞争者到大法修炼者
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年五月三十一日】我出生在东北的一个海滨城市，爸爸憨厚朴实，妈
妈秀外慧中，知书达理。小的时候，我经常喜欢听妈妈给我讲故事，给我读一些流行的
书籍，有的故事经常令我神往。我常常想：释迦牟尼佛的弟子怎么那么幸福啊，遇到了
真佛，我怎么就没出生在那个年代呀！我要是出生在那个年代，我一定会和他的弟子一
样拜师修炼！在我幼小的心灵里，早早就埋下了向往修炼的种子。
一、修大法
我是家中比较聪明的孩子，念书时学习成绩很好，经常参加学校的智力竞赛；后来尽管
“上山下乡”的大潮席卷全国，但是我却幸运的分配進了工厂，没有成为“接受贫下中
农再教育”的牺牲品。一九九三年，即将三十九岁的我随着下海大潮，开办了一家私营
企业，虽然利... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 36 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 37 （李洪志，二零一零年七月二十四日，华盛顿DC讲法）
（全场起立长时间热烈鼓掌）
大家辛苦了！（众弟子热烈鼓掌：师父辛苦！）在各个项目中兑现着自己使命的，
在各个环境中、在各个阶层中兑现着自己的承诺的大法弟子，大家辛苦了！（众弟子热
烈鼓掌）
现在看来你们所讲的、所承诺的助师正法救度众生，在实际讲真相中发挥了作用、
看到了成绩，也看到了你们所做的那一切在兑现着你们的使命，真的是了不起。这不只
是一时的冲动，也不是一句口号。当初你们发誓要做的，现在正在完成和兑现的最后过
程中，所以说大法弟子了不起。无论如何，你们从最邪恶的迫害中走过来了。大家看到
了，不管邪恶还存在多久，还是这个邪恶变换着不同的手法，都没有用。有一点大家都
非常清楚，这个世界的历史能够走到今天，就是为大法弟子救度众生留下来的，这段历
史就是为了成就大法弟子和兑现你们的誓约而存在。当然了，这不只是你们的誓约和你
们要兑现自己的承诺，这关系到正法、关系到宇宙无量众生，这么大一件事情。你们对
自己该做的做好了，三界内那一切也就做好了，师父在正法中的干扰就少了。
实践中无论你们经过多少魔难、大家磕磕碰碰，还是互相之间的在配合上时有... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 38
禪定神通 其實我看也沒什麼
枝微末節的東西 嚇嚇愚夫愚婦還可以 正道之人不多談這些
不過既然魚姐姐問 我就把我知道的一點點說一些唄
孔子也說 敬鬼神而遠之 他沒說沒有鬼神 而是敬而遠之
佛陀倒沒有敬而遠之 他只是知道神鬼只是五蘊殘存物 未解脫的一種東西
既然如此 於解脫無益 沒什麼好談 視如無物
人的腦袋雜慮很多 像滾水冒泡ㄧ樣 像海浪拍岸一樣
只是我們觀察不仔細不敏銳 不自知
有禪定修為的人 這些雜慮都可過濾唄
六根就像接收器 當心裏平靜 雜慮過濾的時候 接收器會很敏銳 就醬
聽覺很敏銳 可以理解吧 六根其他也一樣
不過很奇怪 一般修真正原始佛法常常是不會有神通
但是修禪定(也就是專注禪定)一般會有神通
專注禪定就是我們現在一般說的禪定
就是把心專注在某件事務 屏除雜念無思無想
原始佛法則是觀察自己的身心運作
在觀察自己的身心運作之時 要培養正念正知 不是無思無想
正念 就是觀察你身體心理運作的過程
例如最粗的 整個呼吸過程 肌肉用力 血液流動
到比較細的心理動念 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 参考阅读经典
１： 大念住经（南传）
２： 安般守意经 （南传）
３： 维摩诘所说经
４： 心经
1.早晨醒来时，轻轻的微笑
在天花手推车或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑” 个字，好让你一张开
眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并
吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。
2.闲暇时，轻轻地微笑
不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。看着一个小孩、一片树叶、一
幅墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。
3.听音乐时，轻轻地微笑
听到段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。注意你
的呼吸，轻轻地微笑。
4.发怒时，轻轻地微笑
当你意识到自己在发怒，轻轻地微笑。安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
5.平躺，全身放松
背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张
开，向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。放松全身肌肉。放
松每一寸肌肉，就好像它正要觉到地底... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 40 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 41 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
信仰的传承(01)
爱因斯坦说时空是我们的错觉，我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存
在的时候，或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的时候，我又发现了以前在
错觉当中的时空是多么的迷人，多么的感人，多么的萦怀！那些空灵洒脱的自然，那些
扑塑迷离的光影，那些童年的梦幻泡影，还有那些刻骨铭心的爱恨苦乐！
于是，我在没有时间也没有空间的国度里安住，却看到了时间和空间的美仑美奂。
首先，我回到我妈妈的身边，因为在我的记忆中，母亲是我的教师、是我的保护神、是
我的典范、是我依赖的港湾，也是我最敬畏的权威！好像只要经过妈妈同意了的事情，
那就绝对是正确的，哪怕是妈妈跟人家吵架、妈妈在哭泣、妈妈在抽打我的兄弟姐姐们
，我都觉得妈妈是正确的。
就像有一年春夏之际，我大约才五岁的时候，我听见了妈妈在院子里哭泣，好像哭
得很伤心，但声音并不是很大，还有一些客人和几个陌生人在旁边劝慰。我悄悄地躲在
门后面，屏住气一声不响，从门缝里小心地张望。直到她们把我妈妈扶... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 44 （明慧网通讯员大陆综合报道）日月轮转，光阴飞逝，又一个“五一三”悄然走来，人
们在赞颂与感恩中迎来了第十二届“世界法轮大法日”。今年的“法轮大法日”同时也
是法轮大法创始人李洪志先生六十岁华诞及法轮大法传世十九周年纪念日。
一九九二年五月十三日，法轮大法创始人李洪志先生在吉林省长春市第五中学开办了首
期法轮功学习班，首次面向社会传授法轮功。时至今日十九年过去了，法轮大法以其“
真、善、忍”的博大法理与神奇的健身功效迅速传遍世界一百多个国家和地区，受到各
国人民的广泛好评，得到各界褒奖及支持议案近二千项，法轮大法的主要著作《转法轮
》被译成三十多种文字，昭显了其超越种族、语言与国界的巨大道德感召力。
与此同时，一场逆历史潮流而行的邪恶迫害也持续了十二年。中国大陆的法轮功学员们
在中共“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”的灭绝性迫害政策中被剥夺人身自由
，劳教、判刑，甚至被酷刑折磨致残致死，他们饱尝了人类有史以来最残酷的迫害，却
从未放弃过对真理的坚守与对真相的传播，他们平和、理性、坚忍……
实践“真、善、忍”，感召社会
法轮大法教导修炼人以修心重德为第一要义，无论多么严酷的环境也无法改... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 46 带你细数西方政党政治四大乱象
来源：人民日报 作者：韩秉宸 章念生等 时间：2018-04-02
11 0 西式民主 字号:A-A+
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主张枪支自由的利益团体在美国选举政治中举足轻重，特朗普政府依旧囿于利益对控枪
态度暧昧引发民众不满。图为2018年3月14日，美国学生在华盛顿游行呼吁加强对枪支
管控。人民视觉
西方政党政治四大乱象
英国脱欧、特朗普胜选、意大利修宪公投失败、欧美民粹主义和保护主义抬头……一连
串令人眼花缭乱的事件，暴露出西方标榜的民主模式中党派纷争、内乱不止、相互倾轧
、社会撕裂等种种弊端。以选举政治和多党竞争政治为核心的西式民主，已经无法协调
社会各种力量，日益丧失为国家未来发展提供保障的功能。正如美国《全球策略信息》
杂志华盛顿分社社长威廉·琼斯所说：“西方民主制度并不是在退缩，而是在崩溃，且
已经持续了相当长一段时间。”
党争不断
争权夺利脱离群众
沦为利益集团工具
西方政党政治以多党竞争为主要特点。在西方政党政治中，政党就是围绕夺取政权、维
护政权和参与政权而开展活动的政治组织。政党之间围绕权力进行博弈是西方政党政治
的常态，随着西方政... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 47 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 49 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 50 【明慧网二零一一年三月二十九日】
得法
我是人。九八年夏天不慎摔伤，腿肿的很粗，不能走路。先在本市治疗，后来又到省立
医院和部队九零医院治疗。找不同的专家、做各种检查如核磁共振等，确诊是膝关节半
月板坏了，必须要换半月板，费用至少要十三、四万元，这对我来说是天文数字。没法
，只有到医院理疗和在家苦挨。
一天，一个来看我的朋友告诉我：“现在大家都在炼法轮功，可神奇了，你也试试吧？
”我说：“我又不懂，又不会，还不能走路，怎么炼？”他说：“那好办，新华书店就
有《转法轮》，还有录音带，你先买来看看，如果感觉好就给我打电话，我让俺同事来
教你。”我便让家人到新华书店请来了《转法轮》。
当我第一次捧着《转法轮》读的时候，身体就有一种象在医院理疗的感觉。我每天都坚
持读，到了第四天，膝盖又热、又痛，还有一阵阵麻、胀的感觉。我立即打电话告诉那
个朋友：“真有感觉了，但是有点受不了。”他说：“别着急，要是俺同事有空就马上
过去。”第二天晚上，他和他同事Ｔ到了俺家。我把情况说了一遍，Ｔ说：“这是好事
，是师父给你调整身体，说明你有缘。你要珍惜，继续用心学法，等你能将就着走路时
再给我打电话，我再来教你... 阅读全帖 |
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