S*********L
发帖数: 5785 | 1 这是我在07年写的一个关于新约时期胜利恩赐能力的总结，以及哪些继续存在，哪些不
再继续的观点。供大家参考。
新约时期的圣灵恩赐 2007-05-26 11:49:55
新约时期的圣灵恩赐
第一，传播福音的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能清楚有效地把福音传给未信听众
。经文见以弗所书4：11。 “他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师
。”
第二，教会牧养的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能确定和满足神的儿女的领命成长
需要。经文见以弗所书4：7-8，11。“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。” “他所赐的
，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”
第三，规劝告诫的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能对认识是管教和劝诫，让人规正
行义。经文见罗马书12：8。“或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的
，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心 。”
第四，教导真理的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能把神的真理清楚和有效地解释。
经文见以罗马书12：7 和哥林多前书12：28。“或作执事，就当专一执事；或作教导... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大法恩赐我与小宝宝两次生命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 16:17:48 2015, 美东)
我是山东省一名县级医院的大夫，自婚后一直未孕。早在上初中时就有幸拜读师尊的《
转法轮》，但一直没有走入修炼。尤其是婚后，更是一头扎进人中的生活，我是生活、
学习和工作上处处要强的人，被名、利、情所缠绕搅累，看起来强健的身体，但就是怀
不了孕。
三年前我和丈夫开始寻医问道，在省城的三家医院奔波，我被诊出“多囊卵巢，输卵管
细，通而不畅”，一次治疗后自己不知有了孕象，在四十天左右时就流血流掉了。自那
更是心灰意冷，觉得人生真苦，漫漫无止境。
一年前因年龄越来越大，三十虚岁，在我这个年龄的很多人都早已做了妈妈，于是我又
开始了早起晚归去省城看病的行程，治疗了三个周期总不见起色，除夕前后又按原方案
试了次，连主治医师都没有抱希望，计划年后给我做人工受孕或试管婴儿，而成功率也
只大概在40%，且费用昂贵的天价，据说一次就要三万元，身体上也... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 我建议大家花几分钟到楼下徐立提供的网站做个测试
送交者: 罗七 2009年03月11日08:14:17 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
www.teamministry.comhttp://www.teamministry.com 看看自己的属灵恩赐是什么，有没有被埋没的。。。
他们把恩赐分为三种，第一是神迹类的，第二是能力类的，是每个人都可以发展出来的
，比如信心、分辨力、智慧和知识，第三是团体类的，侧重于服事、活动、和工作，谈
话和传讲也包括在里面。
这个评估主要是针对团体类恩赐的。如果你想知道自己能不能医病，就别去评估了；如
果你想知道自己在教会、小组、团体、甚至公司里如何定位，用恩赐来服事神，就可以
评估一下。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 汪洋:须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识
http://www.sina.com.cn 2012年05月09日11:14 中国共产党新闻网
中国共产党新闻网5月9日电(记者 董宇) 今天上午9时，中国共产党广东省第十一
次代表大会在广州白云国际会议中心隆重开幕。汪洋代表中国共产党广东省第十届委员
会向大会作报告。汪洋在报告中指出，人民群众是创造历史的主体，也是建设和享有幸
福广东的主体。追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。我们必须破
除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主
动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路。
汪洋说，建设幸福广东，必须突出改善民生。要大力发展各项民生事业，推进基本
公共服务均等化，努力使全省人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所
居。要深化教育改革，促进教育公平，创建教育强省，争当教育现代化先进区，打造南
方教育高地。就业和创业是创造幸福的源泉和基础，要坚持就业优先，加强职业技能教
育，提升就业质量，鼓励全民创业，放手让一切创造社会财富的源泉充分涌流。发展和
谐劳动关系... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 5 汪洋：破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识
2012-05-09 12:44
5月9日上午9时，中国共产党广东省第十一次代表大会在广州白云国际会议中心隆
重开幕。汪洋代表中国共产党广东省第十届委员会向大会作报告。汪洋在报告中指出，
人民群众是创造历史的主体，也是建设和享有幸福广东的主体。追求幸福，是人民的权
利；造福人民，是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识
，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民
群众大胆探索自己的幸福道路。
汪洋说，建设幸福广东，必须突出改善民生。要大力发展各项民生事业，推进基本
公共服务均等化，努力使全省人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所
居。要深化教育改革，促进教育公平，创建教育强省，争当教育现代化先进区，打造南
方教育高地。就业和创业是创造幸福的源泉和基础，要坚持就业优先，加强职业技能教
育，提升就业质量，鼓励全民创业，放手让一切创造社会财富的源泉充分涌流。发展和
谐劳动关系，保障劳动者合法权益。深化分配制度改革，多渠道增加城乡居民收入，缩
小收入差距，促进分配公平。深化医药卫生体... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 6 丁尘子 光明山上
中央政治局常委、全国政协主席汪洋：我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认
识，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路，使每个人在努力创造个人幸
福生活的同时，也为增进全社会的幸福奉献心力。
评论员：让人民大胆探索自己的幸福道路
现任中央政治局常委、全国政协主席、时任广东省委书记汪洋在中共广东省第十一次代
表大会作报告时指出，必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥
好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己
的幸福道路。
长期以来，我们某些干部习惯了“为人民做主”的话语方式，总是觉得人民是需要帮助
的，甚至是愚昧的，而自己则是英明的，是真心真意为老百姓办事的。基于包括这些原
因在内的种种原因，出现了替农民做主种什么样的蔬菜，替工人做主生产什么样的产品
等干预行为，还美其名曰调控、引导市场。为人民做主，有时会做错主，惹来非议；有
时却也能做对主，被誉为高瞻远瞩。
可是，谁想过人民在被做主的时候，人民有什么想法呢？人民的想法自然或不自然地被
忽视、被忽略，人民常常只是决策的旁观者、接受者。如果决策正确，人民幸甚... 阅读全帖 |
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k********0
发帖数: 585 | 7 应该是：越有恩赐的就越容易做越轨的事。很多这样的人习惯了这些恩赐后，往往把恩
赐当作是自己的能力，结果犯错的机会更大。
所以越有恩赐的人就越要常常知足感恩。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 8 基甸：信仰胜过宿命-《恩赐妙手》
送交者: 白鸽子 2010年04月02日09:48:34 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
信仰胜过宿命——电影《恩赐妙手》
基甸 转自哈比人博客 http://blog.sina.com.cn/hobbit
信仰胜过宿命——电影《恩赐妙手》（基甸）
卡森饰演者小古丁与卡森本人
Stereotype这个英文字不太好翻译，原意为“铅版”（印刷），引申的意思有“脸谱化
、老一套、陈见、成见、先入为主的偏见”等等。
好比一般人对美国的黑人的印象，多半是受教育程度低、不勤奋、知识水平和社会地位
都相对低下。我们脑子里浮现的，多半是单亲妈妈拖着一堆孩子靠救济生活，孩子们从
小在贫民区长大，很早就缀学，然后在街上厮混，学会作奸犯科，最后落为阶下囚。在
美国的中国人买房子绝对不会选黑人多的学区，因为那样的学区不但学生成绩差，而且
环境恶劣，连孩子的安全都成问题。“孟母三迁”为孩子，这当然是很现实的事情。虽
然美国的媒体如今已经特别注意“政治正确”，尤其对黑人不敢有任何歧视的内容，但
人们心里的成见仍然无法消除。这种印象推而广之，似乎每个黑人都是这样，就变成一
种ster |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 郑恺潮店开业
邓超亲吻郑恺
5月8日，郑恺在京出席主理潮牌店“DAHOOD”开业仪式，疑似承认与程晓钥恋情，“上天给了我很多恩赐。”
当天，彩色的指压板“红毯”铺满店铺门外，李小璐、张一白、周韦彤、林鹏等圈内好友到场助阵，赤脚在指压板上完成了跳绳、摸高拍照等一系列动作。见到好友们的卖力捧场，郑恺自然将难度系数升级不少，压轴登场的他不仅当众示范前后滚翻，还与邓超在指压板上相互公主抱、双人跳绳，玩的不亦乐乎。
问及设计如此虐人的指压板环节是否担心大家埋怨，郑恺点头说：“确实有点怕，我只对超哥透露了一点，其他人都不知道。我觉得也是一种创新吧，到现在全世界还没有人把红毯做成指压板式的，蛮特别的。”现场，无论动作的配合还是言语间的关心，邓超可谓对郑恺照顾无微不至，已谈好出场费？邓超透露自己完全是义务捧场，“每一个跑男开店我都会到场，因为他们能在另一个领域开拓自己，我很开心。我们就是一个family，其他五个人都在剧组，托我带来问候，如果有时间他们都会出现在这里。”
近日，郑恺被曝与绯闻女友程晓钥现身上海虹桥机场，随后两人先后走进某五星级酒店。问及此事，郑恺回应道：“上天对我太眷顾了，让我小小年纪... 阅读全帖 |
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N**********s
发帖数: 171 | 10 中国共产党新闻网5月9日电(记者 董宇) 今天上午9时，中国共产党广东省第十一次代
表大会在广州白云国际会议中心隆重开幕。汪洋代表中国共产党广东省第十届委员会向
大会作报告。汪洋在报告中指出，人民群众是创造历史的主体，也是建设和享有幸福广
东的主体。追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。我们必须破除人
民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性
和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路。
汪洋说，建设幸福广东，必须突出改善民生。要大力发展各项民生事业，推进基本
公共服务均等化，努力使全省人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所
居。要深化教育改革，促进教育公平，创建教育强省，争当教育现代化先进区，打造南
方教育高地。就业和创业是创造幸福的源泉和基础，要坚持就业优先，加强职业技能教
育，提升就业质量，鼓励全民创业，放手让一切创造社会财富的源泉充分涌流。发展和
谐劳动关系，保障劳动者合法权益。深化分配制度改革，多渠道增加城乡居民收入，缩
小收入差距，促进分配公平。深化医药卫生体制改革，加快建立基本医疗卫生制度，为
群... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 11 今天上午9时，中国共产党广东省第十一次代表大会在广州白云国际会议中心隆重开幕
。汪洋代表中国共产党广东省第十届委员会向大会作报告。汪洋在报告中指出，人民群
众是创造历史的主体，也是建设和享有幸福广东的主体。追求幸福，是人民的权利；造
福人民，是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实
维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大
胆探索自己的幸福道路。
汪洋说，建设幸福广东，必须突出改善民生。要大力发展各项民生事业，推进基本公共
服务均等化，努力使全省人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
要深化教育改革，促进教育公平，创建教育强省，争当教育现代化先进区，打造南方教
育高地。就业和创业是创造幸福的源泉和基础，要坚持就业优先，加强职业技能教育，
提升就业质量，鼓励全民创业，放手让一切创造社会财富的源泉充分涌流。发展和谐劳
动关系，保障劳动者合法权益。深化分配制度改革，多渠道增加城乡居民收入，缩小收
入差距，促进分配公平。深化医药卫生体制改革，加快建立基本医疗卫生制度，为群众
提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 20170409 深海仰望星空 微信号
功能介绍
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确乎如此，
但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连”或者“
受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，就产生不
了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人蛊惑”，
那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常识里，咱
们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通工具到家
用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、牛顿爱因、歌德肖邦、
弗洛伊德……或为执政党的指导思想，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 这是严重的幻觉。
实际这点繁荣都是美国恩赐的。
现在美国不打算继续恩赐了。世道已经反转了。
人最重要不是在成功的时候达到多高的高度，而是在逆境时是否可以生存下去。国家也
一样。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: Military
标 题: 2B总以为西方恩赐了中国现代化，懂不懂逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 5 08:11:00 2013, 美东)
中国现代化进程逻辑过程是
1.
西方经济入侵贩卖鸦片
西方军事入侵割让土地
西方政治入侵丧权辱国
2.
历届政府软弱无能
3.
民间救亡思潮，师夷之技以制夷
现代化不是你洋主子恩赐，现代化背后逻辑是反帝反殖民族自立，中国人自己救助了自
己。
没有反抗西方的民族自立精神，你几个阴国鸦片鬼，霉国白粉君，F国梅毒女，再殖民
500
年也没用。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 神所恩赐的工作真重要
来源： Kanpeisi 作者：史蒂文斯
工作真重要
救赎的工作不是耶稣来了才开始的，而是很久很久以前在伊甸园就已经开始了。
《创世记》开宗明义就指出神做工，神是宇宙间第一位工人，也是手艺最精良的工
人。神学家大卫•詹森特别强调：
神并非单单坐在宝座上，什么工作都不用做，神旨一发立刻成就。希腊罗马神话里
头所写的众神就无需工作，只消享受琼浆玉液、珍馐美食，在天上修身养性。我们的神
却不是这样，圣经里所描述的神是会做工的。这位神按着他的形象造人，与那些被逐之
民立约，盟约破裂时他哀伤，却又努力与这些人重新立约，然后他降世为人，一生劳苦
，忍受艰辛，死亡，最终为世人死里复活。
神这位工匠
圣经告诉我们，直到今日神依然做事(约5:17);相形之下，一般人的普遍认知是，
一旦万事万物运行如常，神也就永远收工了。可是整本圣经却让我们看到神不一样的形
象：他是园丁(创2:8)、是牧人(诗23)、是陶匠(耶18:6)、是医生(太8:16)、是教师(诗
143:10)，当我们利用各行各业、各种角色来作精彩的隐喻，就会发现这只是其中几个
例子。今日，神依然积极，依然饶... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 不要再浪费神给我们的恩赐了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 16:06:35 2012, 美东)
这个版该讨论的问题置顶里都有啊
只是某些人把一些无意义的话题拿来浪费大家的时间精力
才会不会理睬你
就好比说，来了一个人到科学院，不厌其烦的要向别人兜售他已经证明了“永动机”，
人家科学院的人一开始给他讲清楚了
之后他还不厌其烦的浪费大家时间
人家都有自己的事情做，哪里有时间去理会他啊
这也是我为什么建议主内肢体使用黑名单功能的原因。
可惜很多人都是在重复过去的事情，等自己明白过来，发现很多宝贵的是时间精力都已
经白白浪费了
更可笑的是当时还以为自己在为神做工
求神怜悯，求神赐给每个肢体足够的智慧，做好神恩赐的好管家
将来见神面的时候，希望神的评价可以是又忠心又良善的仆人
而不是其他的 |
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s*********1
发帖数: 394 | 17 正常人看可乐也就一泡液体，为何脑残汉奸以为垃圾可乐很了不起？还当做民主恩赐了
？这是值得我们深思的。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 19 中国现代化进程逻辑过程是
1.
西方经济入侵贩卖鸦片
西方军事入侵割让土地
西方政治入侵丧权辱国
2.
历届政府软弱无能
3.
民间救亡思潮，师夷之技以制夷
现代化不是你洋主子恩赐，现代化背后逻辑是反帝反殖民族自立，中国人自己救助了自
己。
没有反抗西方的民族自立精神，你几个阴国鸦片鬼，霉国白粉君，F国梅毒女，再殖民
500
年也没用。 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 20 吴胖子更丑，黄奕就是一鸡，姜凯就是一嫖客+乌龟。鸡给嫖客搞能叫“恩赐”么？ |
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S*******D
发帖数: 12188 | 23 你说的和中国发展全靠美国恩赐的事实并不矛盾。而且，中国自己绝对搞不好市场经济
，这种法治式的制度建设对中国人来说比登天还难。脱离美国，中国只会成为封建色彩
浓厚的原始资本主义丛林社会 |
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I*3
发帖数: 7012 | 24 LZ说三十年是有一腚道理。
哥再来点一下，倒退30年正好8964.
若没有8964展现的政府执行力，也就是杀的好，我帝凭什么一口气给中国三十年的恩赐
，而不是阿三？ |
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B*********e
发帖数: 1177 | 25 这点叔真不能同意。中国目前最大的问题是自然资源不足，石油，矿石，等等，对外依
赖严重，如果解决战略资源的供给，国内现行体制绝对可以把中国建成一个独立市场。
: 你说的和中国发展全靠美国恩赐的事实并不矛盾。而且，中国自己绝对搞不好市
场经济
: ，这种法治式的制度建设对中国人来说比登天还难。脱离美国，中国只会成为封
建色彩
: 浓厚的原始资本主义丛林社会
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q***i
发帖数: 627 | 26 香港自治是中央政府对港灿的恩赐！
这不是港灿挣来的，完全是中央白白给的。
给了自治，就不能在国家安全没有保障的情况下给民主！
负责按美国州的权力，也可以给民主。 |
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f******o
发帖数: 706 | 28 独立与自由并非强权恩赐而来
——回答何家栋先生对于《当代中国民族主义论》的批判
——王小东
《战略与管理》杂志社的顾问何家栋先生最近撰写了一万五千
多字的长文发表在《战略与管理》2000年第6期上，批判我的《当代
中国民族主义论》。我对于何家栋先生的年龄十分尊敬，但我不得不
指出，何家栋先生在文中对于我的观点进行了大量的歪曲，而他自己
的许多观点，如果真站得住脚，那真是对于人类思想有了太多的创造
性贡献，可惜实在是站不住。由于何家栋先生的文章很长，又讲了许
多方面，我一个一个地去详细回答，一时不值得花那么多时间，而且
恐怕也难以有地方愿意给我这个篇幅去发表。因此，我只能择其要点
，点到为止。有些问题，论据十分丰富，俯拾皆是，我过去也已经论
述过。对于这些问题，我只提出结论，不再多举例证。
我不知道《战略与管理》杂志社有没有勇气秉持公正，刊登我
对于何先生的批判的回答。
一. 社会达尔文主义究竟是一个现实还是我在提倡
何家栋先生在文中给我扣了个提倡社会达尔文主义的帽子。其实
，我从来没有提倡过社会达尔文主义。如果说我的文章与社会达尔文 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 预言的恩赐 见过牧师有恩赐能发预言，如何看待这样的事情？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 30 像唐崇荣弟兄，远志明弟兄这些有着教导恩赐的，带领无数人信主的弟兄，往往最容易
引起撒旦及其爪牙反基们的忌恨和攻击。
他们往往采取极其下作的手段，用莫须有的罪名造谣抹黑，不外乎什么经济问题了，生
活作风问题了，纯属子虚乌有的扯淡！
不过话说回来，现在谁还相信这些网络上的鬼话？清者自清，让那些别有用心的人继续
造谣吧，反正这些人没什么底线的。 |
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b*****i
发帖数: 395 | 31 Update】上天的恩赐——靓颖，北展，两周年
天津歌友会的筒子们都说我擅长写酸文。以我对咱家靓颖的了解，她不大可能会
痛快地接受肉麻兮兮的文字。比赛刚结束的半年，我每个月的26号都会给靓颖写封信。
如果现在我看到当初我自己写的那些话，肯定要被酸死。真傻呀，那么大的人了还干这
种幼稚的事情。可是那个时候情之所至，我无力抗拒。我又想，凉粉中会酸的大有人在
，我的信酸，好多其他筒子的信肯定比我还酸，心里这才平衡一点。
所以，我以后再也不想犯酸了。这篇文章我尽量不酸，如果有筒子还是因此倒了大
牙，我只能说，SORRY，下次一定注意……
——远远地我看不清靓颖，可是即使这样，我也不愿意看大屏幕。既然来到现场，
我就要看那个最真实的张靓颖，不管她离我多远，哪怕只是一个模糊的影子呢。
可是靓颖的舞蹈让我傻了眼。我不得不说，也许靓颖的舞真能练出来吧。可是我其
实，偷偷地希望她练不出来。傻乎乎的舞蹈是靓颖的特色。不好意思放开扭，放开跳，
这正好说明了靓颖是个多内敛，多骄傲，多含蓄的人。我喜欢看她跳那种半生不熟的舞
蹈，尤其喜欢那个时候她脸上的表情：银牙腼腆地咬在下嘴 |
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o******e
发帖数: 750 | 32 以前做过一个中文的，发现自己最大的恩赐是施舍。。。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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z****7
发帖数: 880 | 35 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201204/304119.html
最大的垄断是能掠夺国企，掠夺银行的封建家族势力
侯悟宇
既得利益集团反对改革，就是最弱智的贼喊做贼。是封建专制贪腐家族在用自己的弱
智挖自己的坟墓。
如果国企还是原来的全民所有制企业，那么，人民垄断，有什么不好？当然，最大的垄
断不是国企，不是国企银行，而是能掠夺国企，掠夺国企银行的封建家族势力，是能砸
人民饭碗，掠夺人民的封建家族势力。我说过中国的专制腐败不是个人问题，而是一种
封建腐败的社会性行为文化。那种腐败文化是全民参与的社会性行为文化。大多数人对
权势，财势，学霸势力，名气的崇拜，形成了一种虚荣的社会价值观，形成了一种迷信
的崇拜与虚荣的价值互动关系，必然的把官学商精英的社会责任，变成谋私腐败，变成
了专制，变成了剥削。
第一， 盼望明君清官，迷信崇拜明君清官的社会，一定是悲惨的社会
不懂得人民自己做主的，盼望清官，结果就是产生了清官，也会被贪官祸害了。哪朝哪
代不是这个结果？那些官僚，学霸，财霸们为什么那么傲慢专制？如果没有大量的人对
权势，学霸，财势... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第三章 方言的恩赐
“神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子，我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。'”(徒2：17、18)
他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说：“天地要废去，我的话却不能废去。”这是因他是神，“在他只有一是
”，“没有是而又非的”，正如经上说，凡在基督里的应许“都是是的”，“也都是阿
们的！”历史告诉我们：凡神所说的话，因人的愚昧无知，可能时间会拖长，但他所说
的一切，连一点一划，早迟一定会成就！否则，他就不是神！赞美主，“从亘古到永远
，你是神！”
神在旧约时代，藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32：15，44：3，珥2：28等)
，虽然这些预言在那时代并没有应验，神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在，基督已经由死复活，并且升上高天；门徒们也曾聚集在一起，同心合意地祷告祈求
，期待着复活主所应许的来临，圣灵就在五旬节那天浇灌下来，藉着神奇的现象，证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 37 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 38 第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中，一个教会在一个地方能不能成立，除了弟兄姊妹之外，就是看有
没有牧师？有没有礼拜？有没有礼拜堂？这三个，按着今天的风尚来看，乃是教会的三
大要素。试试想看，今天这里有一个教会，或是没有“牧师”，或是没有“礼拜”，或
是没有“礼拜堂”，那还能算一个教会么？不要三个都没有，就是没有了一个，教会就
不像其为教会了！所以，当一个地方要有教会的时候，信徒所最先注意的，就是这三个
到底有没有，如果有，才能成为教会；如果没有，就教会不能成立了。但是，这是不是
合乎圣经的呢？在初期的时候，人是不是要有这三个，然后才能成立教会呢？
今天各地如果要有教会，就（一）必须有一个“牧师”，一个“传道”，一个“先生”
，或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称，但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来，专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的，也许是从别的地方调来的。但是，乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事，代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 第十章 圣灵及他的工作
作为 神的儿女，基督徒有许多重大的特权，这是因为有一位圣灵，这位圣灵在每
一个信徒的生命中能做伟大的工作。我们必须认识圣灵就是 神。圣灵的神性已经在圣
经中得到了证实。宣告圣灵是 神的有：
一、彼得。当亚拿尼亚和撒非喇把价银私自留下几分，却假称把所有的都献上了，
企图欺骗 神的时候，“彼得说：亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵
，把田地的价银私自留下几分呢？……你不是欺哄人，是欺哄 神了”（徒5：1－4）
。亚拿尼亚欺哄圣灵，他就是欺哄了 神。根据圣经，圣灵就是 神。
二、使徒保罗。保罗写给“在哥林多 神的教会”（林前1：2）时，问了他们一个
非常重要的问题：“岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？”（林前3：
16）所有新约教会都是由重生、经过圣灵施洗的信徒组成的。教堂并不是教会，教堂只
是教会聚集敬拜 神的地方。 神，也就是圣灵，住在教会每一个信徒的里头，“岂不
知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是
自己的人”（林前6：19），是的，你这肉身的身子是 神（即圣灵）的殿。
三、属性。以下一些属性既属于... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 41 转载者按： 庄祖鲲原来是西北的化工博士，又一个理工科叛逃出去的神棍，跟前面有
人提的刘志雄（信息系统博士）差不多。更厉害的是庄祖鲲又念神学科班，搞了个宣教
学博士学位。博士论文题目是“如何在北美对中国大陆学生宣教”。无敌啊无敌。
http://www.wheatseeds.org/news/News_View.asp?NewsID=218
牧者访谈——采访庄祖鲲牧师
编者按 庄祖鲲牧师，福建省晋江县人，出生于台湾。1983年获美国西北大学化工博
士学位，后返台担任高级研究主管。1990年，蒙神呼召，再度赴美攻读神学，并于1995
年获得三一神学院的文化学（又称宣教学）哲学博士学位，随后被按立为牧师，并应邀
在波士顿牧会迄今。现已出版了《契合与转化》、《宣教与文化》、《宣教历史》、《
宣教神学》等著作。
2007年，庄牧师来国内分享宣教事工的异象，有机会接受采访，遂整理，与读者朋
友分享。
蒙召之路
清 泉：庄牧师，您好。可不可以谈谈您是怎样走上宣教之路的？
庄牧师：我的属灵路程要从我上大学说起。进入大学后我开始信主，之后的服事就
跟学生工作紧密连接在一起。毕业后我是在职事奉，相当大的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 42 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 认识『方言』
【从圣经原文看方言的意义】「说方言」的「说」字原文是 laleo，圣经另一个常用的
希腊文「说」字是 lego；「灵恩派」的人认为前者(laleo)是指没有组织，没有逻辑的
「说」，而後者(lego)是指有组织，有逻辑的「说」。因此他们就主张，说「方言」就
是发出没有组织，没有逻辑，混杂不清的「舌音」。但是这种主张，在圣经里站不住脚
，因为保罗也用 laleo 在传讲福音(腓一14；西四3)，讲智慧(林前二6)，讲造就、安慰
、劝勉人的话(林前十四3)上，可见 laleo 并不是没有组织，没有逻辑的「说」。
至於「方言」本身，它的希腊文是 glossa，这个字含有两个意思：一个是「舌头」，另
一个是「语言」。《使徒行传》叁次记载了说「方言」的事例(徒二4，十46，十九6)，
叁处经文中「方言」的原文都是用 glossa，旁观的人都能清清楚楚地听出来他们在说甚
麽话：「讲说神的大作为」、「称赞神为大」等，可见 glossa 就是指「别国的话」并
不是指「舌头」。
【从圣经的内容看方言的意义】究竟圣经所谓的「方言」是指甚麽说的？我们可以从新
约圣经的记载来推论：
(一)新方言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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