l****r
发帖数: 21884 | 1 拈花发在倾城楼，里面不少有趣的东西，特别是关于新砖创作的，转发过来。
时间是这次楚生去上海电影节，地点是演出后台。楚生还给拈花签了个署名是“小陈”
的票签，拈花说不是她要求这么签的，可见当时心情真不错。
by拈花微笑生
昨天混场成功，回来看见大家挺纠结的，我就在这里集中说一下吧。
昨天拥抱的温暖是主办方要求唱的，因为想从他新专辑里选一首温暖积极的歌配合昨晚
的主题。
楚生自己也知道这首难唱（谁让你写这么难唱的歌，哈哈），上场前还开嗓，特意练了
练那个弯弯。
昨天现场我没感觉有很大问题，当然音响也不咋地，闷闷的，就是正常的感觉。可能电
视上放是收音加真唱的问题吧。至于现场观众的反应，我只能说昨天那场子填得那叫一
个水，开场那叫一个乱，没眼看，忽略就行了。
楚生还是挺注意大家反馈的，自己还纳闷最近也没干啥，怎么会这样。就听他嘀咕江浙
怎么比北京还干 （少爷，俺们这儿现在梅雨季就是这么闷热的）前天在杭州唱半截呛
得差点唱不下去。然后又嘀咕前两天吃了几个荔枝，觉得应该没事的，小马说估计是有
点上火。
好啦，一个临时加的商演，大家就不要纠结啦。少爷心情还是不错的，身体也看着不错
，就是瘦得快赶上... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 623 | 2 序
本版贵为“拈花惹草”，看到拈花二字，有感而发。写下以下灌水小文一篇。
（不知道有没有违反版规啊，如果违反了就直接删掉吧。）
释迦拈花，迦叶惹“祸”
佛祖在灵山法会上，捏花示众，众生愕然，唯有迦叶尊者破颜而笑。佛祖这下心里可高
兴了，然后说：“吾有正法眼藏 ，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外
别传，付嘱摩诃迦叶。”可怜的迦叶尊者，这一笑可惹了大祸了，接下禅宗这个大棒子
，佛陀还让他留行驻世(通俗一点，千年不死)，直到把衣钵传给下一个佛，也就是所谓
的弥勒佛。现在弥勒佛还是兜率天，等到他成佛，掐指算来还有几十亿年的光阴，当然
每个世界的时间的概念和我们所在的婆娑世界的时间概念不同。据说，迦叶尊者现在入
定在云南的鸡足山。 不知道他老人家会不会偶尔出来晃悠晃悠，譬如来本版灌灌水，
加加油。
迦叶之后传给阿难，一直到第28代的达摩（中国禅宗始祖）。达摩掐指一算未来的大乘
气象在震旦，然后就坐船到广州上岸了。所以，达摩的粤语（不知道他有没有TA 助教）
应该学的挺好的。达摩被梁武帝请到南朝的首都建业，但因话不投机，然后就一苇渡江去
了洛阳嵩山。可惜他身名远播，无奈只得面壁以求清净... 阅读全帖 |
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m******m
发帖数: 219 | 3 申请在娱乐闲情区开“拈花弄草”版。英文名暂定为：gardening.
近日在有些版看到不少关于如何养花的文章以及一些关于养花的讯问
，所以认为有必要提供一个专门的园地来讨论园艺的问题。(当然也
包括室内盆载)以及插花等与花草有关的环境美化问题以及由此而引
发的美丽的回忆。
希望给爱美人士一个美丽的园地，开“拈花弄草”版！
请各位同好支持！
我会尽力而为，给大家一个百花争艳的美丽花园。
水湄浼 |
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a****a
发帖数: 26187 | 4 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: almeda (土木工程), 信区: mitOCEF
标 题: 【OCEF2012年历】信手拈花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 00:29:30 2011, 美东)
早早承诺了花哩鼠要来支持MITOCEF, 一直拖到last minute才赶交作业,实在抱歉,相机质量很差, 聊表心意, 请大家轻拍 |
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x******n
发帖数: 8550 | 5 昨天已拈花，今天要惹草。换个口味。
顺便秀几个home goods淘的贼大贼便宜陶瓷花盆。10inch的12刀，16inch 18刀，厚实
的已经快搬不动了。。。同时折腾4个花盆加1个bird bath，不容易哦. 不过生活就在
于折腾么。
autumn fern,在zone 7是冬天也常绿的。
japanese painted fern,16inch花盆
japanese forest grass， 10inch花盆
big daddy hosta
去年的大象耳朵刚长出来和painted fern一样高，现在
过去
bird bath from home goods |
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l****r
发帖数: 21884 | 7 蹦蹦又补充了一点
AAAPENG：你掉了几个小小小花絮我觉得可以帮你捡起来比如某娃自己灰常得意地拿出
手机里存的陈楚生蚝店招牌的照片嘚瑟，俺们瀑布汗啊还得假装第一次看到表示好惊讶
表示赶紧鼓掌
拈花微笑生: 哦，想起来了。是我说我在香港逛街，看见有家餐馆叫“海南少爷”，还
以为是你开的呢。然后不知道谁说了句，还有陈楚生蚝呢。于是某个二娃献宝一样把他
的手机存图，大大的“陈楚生蚝”翻了出来。我严重怀疑这小吃货哪天会摸过去吃一顿。
AAAPENG：最喜欢听某里聊专辑，关于装睡是这样的，我问他是不是看那本书写的，他
说对的，说是唱片歌词企划水瓶鲸鱼推荐的他买来看，因为之前他表达想写一些这个题
材的歌，他说《你永远叫不醒一个装睡的人》我说《你永远都叫不醒一个装睡的人》他
说《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，然后，就没有然后了。。。
拈花微笑生: 回复 周周_cs:哦，对了，他说他没看完是因为这书不是连贯的，是一段
一段的，所以。。。
AAAPENG：关于醉是二打，更到位的描述是，拈花姐姐表达醉各种好听，里里给签名，
然后忽然抬头，跟某脑残粉表情一样一样的瞪着眼睛... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 5127 | 8 //顶锅盖回来
.....不光是花，佛祖手里拈个什么都西都会笑的，
后人杜撰成拈花，我估计他当时手里也就拈了块鼻屎，嘿嘿
//再顶锅盖逃走 |
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k***x
发帖数: 6799 | 9 哥来个短文好了，抛砖引玉一下，以第三视角描述了哥目睹的一段故事。。。
----------------------- The beginning ---------------------------
秋，略带肃杀的秋。。。
雨，令秋雾中带着几分寒气。。。
（纽约州最高峰，马西之巅。。。一索男擦了一下满头的汗水，喃喃地道“终于爬到纽
约州的最高峰了”。。。话音未落间，就感到前面一股令人窒息的肃杀，正无声无息地
逼近，一看，原来山顶早就有人了）
一年轻道姑与一年轻尼姑隔一丈对峙着，落叶无声地飘落。。。
两人的眼睛里都露出令人不寒而栗的杀气。。。
静，死一样的寂静。。。
（突然间，一声长啸，不，是两声长啸）
两道人影，电光火石般地碰了一下，旋即分开
道姑的浮尘已扫中了尼姑，尼姑的拈花指也击中了道姑的肩部。。。
道姑嘴角渗出一丝鲜血，喃喃地对尼姑说：“秃驴，休得跟贫道争版花”。。。
山顶，又恢复死一样的寂静，两条人影缓缓倒下。。。
（看完这荡气回肠的决斗，索男惊呆了，自言自语道：“版花究竟是何方神圣，居然令
两个俗世之外的高人都为之以死相搏。。。不行，我得到mitbbs上面发个帖子去。。。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri May 6 14:18:07 2011, 美东) 提到:
灵山会上，佛陀拈花，伽叶微笑。佛陀就把“正法眼藏”传给他了。
为什么？当年不懂，现在还是不懂。
但作为公案来看，应该是禅机触发吧。触发的是什么？当然就是那个“实相无相，涅槃
妙心”了。
想起某个藏传佛教的公案。说师父把徒弟叫到野外欣赏景色。两人无事，静静地躺在草
地上，听到远处传来的鸡鸣（狗叫？），师父就问，你听到了吗？学生就说听到了，老
师就说“那个就是。”学生就明白了。
百丈禅师师从马祖。一天师徒二人见野鸭子飞过，马祖问野鸭子哪里去，百丈答飞过去
。马祖扭住百丈鼻子，百丈叫疼，马祖就反问他“还说飞过去吗？”。百丈大和尚也明
白了。这跟前面两个公案类似。
看花有哲学，看野鸭子也有哲学，做一切事都有哲学，而且是相通的。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 6 15:17:... 阅读全帖 |
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L****A
发帖数: 12692 | 11 闲云MM，我边看边感叹，这花花草草也是有命的啊，托生在你家和花魁家真是福气！真
是个知花爱花的人啊。想想我，主人弱花花草草们也跟着受苦了。。。叹气！ |
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T*******m
发帖数: 27308 | 12 牡丹丛中过,
闻香不拈花。
花版多俊才，
老农算个啥？ |
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s********h
发帖数: 938 | 13 灵山会上，佛陀拈花，伽叶微笑。佛陀就把“正法眼藏”传给他了。
为什么？当年不懂，现在还是不懂。
但作为公案来看，应该是禅机触发吧。触发的是什么？当然就是那个“实相无相，涅槃
妙心”了。
想起某个藏传佛教的公案。说师父把徒弟叫到野外欣赏景色。两人无事，静静地躺在草
地上，听到远处传来的鸡鸣（狗叫？），师父就问，你听到了吗？学生就说听到了，老
师就说“那个就是。”学生就明白了。
百丈禅师师从马祖。一天师徒二人见野鸭子飞过，马祖问野鸭子哪里去，百丈答飞过去
。马祖扭住百丈鼻子，百丈叫疼，马祖就反问他“还说飞过去吗？”。百丈大和尚也明
白了。这跟前面两个公案类似。
看花有哲学，看野鸭子也有哲学，做一切事都有哲学，而且是相通的。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 14 不象，有根本区别。月光是被迫吹牛，星花雨是主动吹牛，而且恨不得掰着你的耳朵对
着吹。另外月光是个女的，没有吹成男的。星花雨是个男的，非要吹成拈花指，哈哈哈哈 |
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f********n
发帖数: 1561 | 15 好肉肉的脸啊，
拈花的姿势很严肃
脸上长啥了，红彤彤的 |
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s*******n
发帖数: 4748 | 16 看着围观的人这么多，也写一些真相，供大家继续围观。
秀才是我的偶像，因为他是文武全才。
刚开始认识秀才，只是看到文字好，照片好，显摆的露而不含，好生羡慕。交往久了，
才知道秀才是文武圣人，全才。刚开始秀才跟我说过他在少林寺学过武功。我不信，就
说我去旅游的时候咋不见你呢。他说在塔林练功。我说不信，当初为了找个地方排放固
体和液体，找遍了整个塔林，也没有找到个练武的。他是他们都是早晚练功，还送过来
一张练功的照片。背景是塔林，一个年青帅气的人在练功。我说这是你？？？，他说“
nod”。我信了。
我问在少林寺几年，都学习什么。他说学的功夫很多，最擅长的就是拈花掌和屠龙术。
我说你吹牛不过瘾改吹象了。你拈花惹草我信，你会屠龙术我不信。他很生气，说你找
头龙来试试。由于他很喜欢这门功夫，多年刻苦练功，下了很大的功夫。关键是我到哪
里找龙去。网上逛的目的就是看哪里有成年或者未成年的龙可以买一只，送给秀才。我
可以围观一下屠龙术。天不负我，我找到一头成年的自称龙的家伙，牵过来给秀才看。
秀才一看高兴坏了，说，kao，这是我最喜欢礼物，这么多年的功夫可以试试。秀才就
冲上去，看起来high的不行了， |
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g***e
发帖数: 14217 | 18 再次感慨本版之幸，有过路的、闲云、小杯子三位花仙子支撑，才不堕了“拈花”之名
。俺们成天地里刨食的老实农民虽然搭不上什么话，可是真的是十分仰慕（仰慕完毕，
继续去钻研如何吃栀子花）。 |
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C******t
发帖数: 1003 | 19 To see a World in a Grain of sand;
And a heaven in a Wild flower;
Hold infinity in the palm of your hand；
And eternity in an hour.
一花一世界，一沙一天国 ；
君掌盛无边，刹那含永劫
还是中文比较含蓄隽永，英文太直白了。
要不要送孩子回国接受中文教育呢？ |
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x******n
发帖数: 8550 | 20 今年流行放养，有空咱讨论下那些可以花不吃不合也死不了把。。。
我觉得daylily就是，证据是满街都是，家家都有。。。 |
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l****z
发帖数: 11519 | 21 来晚了，被挤门外了。
太漂亮了！！！ 花盆也好看，周末也去home goods看看。
献两朵刚采下的玫瑰给花仙子，祝周末愉快。 可怜的花已经受不了快100度的高温了
：（ |
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c***p
发帖数: 27645 | 22 确实可以算全世界最popular的rose
产自法国，二战时期为了保留这个品种，从法国专门带到美国，很有故事的花
现在很多品种都是用她的基因培育的 |
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c***p
发帖数: 27645 | 23 这个认不出来啊，太艺术照了
要长在枝子上，最好连整株花一起看才能确定
charisma我没见过 |
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f*********s
发帖数: 986 | 25 呵呵。
也对阿。但是大家都喜欢美好的东西来着。佛祖本是凡人，所以就会拈花咯。 |
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a****a
发帖数: 26187 | 26 早早承诺了花哩鼠要来支持MITOCEF, 一直拖到last minute才赶交作业,实在抱歉,相机质量很差, 聊表心意, 请大家轻拍 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 27 欢迎A大！A大你这些都是什么花啊，我都不认识，除了最后一个看起来像月季，给咱们
普及普及知识吧：） |
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t*g
发帖数: 300 | 30 灵山会上，佛陀捻花微笑，众皆不解，唯迦叶破颜，而迦叶则得了佛陀传法。
提问：为何只有迦叶笑了呢，众人为何不解，佛陀传给迦叶什么了？ |
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t*g
发帖数: 300 | 31 佛曰“不可说，不可说。”（说通悦）所以众皆不解佛陀为何笑；迦叶是个不懂
通假字的，就跟着佛笑了；佛陀于是给了迦叶一本“通假字大全”让他学习去了。
灵山会上，佛陀捻花微笑，众皆不解，唯迦叶破颜，而迦叶则得了佛陀传法。
提问：为何只有迦叶笑了呢，众人为何不解，佛陀传给迦叶什么了？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 1月25日，一个小男孩在拈花寺前玩耍。钉在寺庙墙上的晾衣架上挂着被子、衣服，旁边还有不少搭建的平房。
由于长期缺乏保护，拈花寺石雕上的花纹已变得十分模糊，损坏情况严重。
记者昨日获悉，在被占用了60年后，北京市级文物保护单位、明代古寺拈花寺将在下个月完成人民大学印刷厂厂房腾退工作，并启动60年来首次大修，随后重新恢复为宗教场所。
交涉腾退
政协委员连提10年提案
北京市佛教协会副会长、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛近日在接受本报记者专访时介绍，解放初期，雍和宫被人民大学印刷厂占用，作为厂房使用，随后拈花寺大殿被拆除，用于建设厂房；天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存。60年来拈花寺没有进行过大修，损坏情况比较严重，“破烂不堪”。
此外在2007年和2011年，北京市文物局两次因拈花寺未落实隐患整改的要求，申请法院行政强制执行。但此后因人民大学印刷厂配合整改未予执行。
据了解，佛教界与人民大学印刷厂就拈花寺的腾退问题展开长达10余年的交涉，佛教界通过政协等机构提出相关要求，市政协委员传印法师在市政协会议上连续10年提出腾退拈花寺的提案。而文物部门则因为隐患严重而不断对人大印刷厂施加压力要求整改。
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 昨日，明代古建筑拈花寺内，被烧毁的西配殿仍未见修缮。
昨天，北京市文物局对外表示，他们已正式向西城法院提出起诉，申请对市级文保单位拈花寺的整改采取强制执行措施。这已是市文物局第二次采取司法手段，拈花寺也成为唯一一家两度被告的市级文保单位。
寺内未修缮也未整改隐患
市文物局安全执法队有关负责人表示，拈花寺的整治问题受到了市文物局的高度重视，每次局长办公会上，有关拈花寺和国立蒙藏学校旧址的整治进展问题，是市文物局局长必然特别询问的事项。
今年的11月10日，市文物局联合西城区文委在对拈花寺下达整改通知书3个月期限达到时，再次到位于西城区大石桥胡同的拈花寺检查，却发现拈花寺的使用单位人民大学印刷厂对于责令整改通知中的事项没有任何实质性动作。
其中，2009年被一场大火焚毁的拈花寺中路北部的文物建筑西侧配楼，虽然提交了修缮方案并通过文物部门批准，却至今没有任何动工迹象，人大印刷厂给出的理由是房屋涉及法院诉讼官司，尚不具备开工条件；2010年西路文物建筑倒座殿西侧第三、四间倒塌的房屋，虽然没有任何官司缠身，却也未见使用单位进行修缮。同时，院内出租单位和存在其他安全隐患仍未见改善。
4年前曾提请法... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 35 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 39 新京报讯 记者昨日获悉，在被占用了60年后，北京市级文物保护单位、明代古寺
拈花寺将在下个月完成人民大学印刷厂厂房腾退工作，并启动60年来首次大修，随后重
新恢复为宗教场所。
交涉腾退
政协委员连提10年提案
北京市佛教协会副会长、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛近日在接受本报记者专访时介绍
，解放初期，雍和宫被人民大学印刷厂占用，作为厂房使用，随后拈花寺大殿被拆除，
用于建设厂房；天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存。60年来拈花寺没有进行过大修
，损坏情况比较严重，“破烂不堪”。
此外在2007年和2011年，北京市文物局两次因拈花寺未落实隐患整改的要求，申请
法院行政强制执行。但此后因人民大学印刷厂配合整改未予执行。
据了解，佛教界与人民大学印刷厂就拈花寺的腾退问题展开长达10余年的交涉，佛
教界通过政协等机构提出相关要求，市政协委员传印法师在市政协会议上连续10年提出
腾退拈花寺的提案。而文物部门则因为隐患严重而不断对人大印刷厂施加压力要求整改。
记者从北京市民族事务委员会获悉，北京市佛教协会与人民大学印刷厂的交涉中，
北京市领导采取了积极的推动工作。去年6月27日，在由市委常委、统战部部... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 3029 | 40 诸大牛住买买提股版。尔时。诸大牛晨朝着衣持鉢。入华尔街城乞食。食毕。还股板。
洗足已。诸大牛入股板坐禅。时。有民工千里传音，问诸尊者：“股民之数如恒河之沙
，多数亏成屎，如何多乞得食，至千饭果之微妙境界？”
偷窥者大牛拈花示众，曰，要偷窥。
老李大牛拈花示众，曰，亿万之主老李。挥手间，亿万分身喷涌而出，神色立时委靡。
大湿大牛拈花示众，以极深厚之真气鼓荡全身与空气相激，虚空震荡，出现一道道黑色
的空间裂缝，发出奇异声波：“床前明月光，疑是地上霜，地上鞋两对，对影成三人。
”同时大声嚎叫：“天下武功，唯快不破。”双手布满真气，划过虚空，刹那间已在一
分钟内做多做空来回转换十万八千次。竟已练成失传已久的股版上古神通异界二缚咒和
高频大嚎叫术。
卑鄙肉丝大牛拈花示众，曰，卑鄙，切，切，切个脑。
油工大牛拈花示众，曰，油，油，切个脑。
老鹿大牛拈花示众，曰，药，药，切个脑。
教授大牛拈花示众，曰：我竞选斑竹，给我选票。众股民给之。突然遁入虚空，刹那间
已穿越千万位面，从此，亿万年，不见真身。
木鸡大牛拈花示众，呆若木鸡。
体毛大牛大喝一声，真气爆发，手中黑芒一闪，激射而出，击中一颗百人粗的大树... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
iyiya (阿雯~快乐心情) 于 (Wed Aug 24 01:45:12 2011, 美东) 提到:
《穿越时空的少女》—Time waits for no one~~:)
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推拉式的黑板，文理科的分班，同桌的你，骑单车的少年，化学课上的瓶瓶罐罐，还有
那简简单单的那一年。。。
每个人的高中的生活似乎总是那么惊人的相似。校园里郁郁的树荫，草地边飘荡的秋千
，教室外喧闹的球场。没完没了的功课，没完没了的考试，永远也赶不及的上课时间。。。
一切都能够停止该有多好啊，那你我永远不要变~！
窗外的树叶绿了，街边的雨停了，放学了，我们在街角说再见。。。又一个快乐而单纯
的高中夏天。
个性的女孩，简单的T-恤，不知道什么是珍惜，也不知道怎样去喜欢。
世界停止的那一刹那间，街上静了，路灯停了，我懂了，而你~~消失在茫茫的人海间。
假如时光能够倒流，你又会做出怎样的选择？
会有人为你加油吗？
会有人为你流泪吗？
会有人坏坏的叫着你的名字吗？
会有人为你驻足却只... 阅读全帖 |
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M*Z
发帖数: 750 | 42 服了这歌词了 真够拗口的
是因为粤语么？ 还是佛经元素？
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾旁徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 43 97版《天龙八部》主题歌，小时候听着周华健连珠炮般噼里啪啦的节奏我也是醉了，后
来才慢慢明白粤语歌词的意思，很值得品味。也来尝试一下吧 (这个其实是存货啦)，
希望大家喜欢！
http://youtu.be/TfzizkB0kB8
难念的经
作词：林夕
作曲：周华健
演唱：周华健
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨 欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 45 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 48 《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有，有生于无。』。『道生一，一生二，
二生三，三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上具有无可比
拟重要的地位。两千年五百年后的今天，霍金在他的《大设计》一书中宣布，目前已经
掌握的物理科学证据指向这样一个理论，宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生，老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是，如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生，基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云：『上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道：“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑吧！我敢这么说，并非对诸位
有何不敬之意，因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
，即使在老子的祖国，两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南... 阅读全帖 |
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