j*****6
发帖数: 1059 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://blog.51.ca/u-6769/?p=6157&cp=all
中国古籍中的上帝和《圣经》中的上帝是不是同一位？
一叶知秋
我在上一篇文章中说中国人曾经信仰“上帝”，引起了一些争议。有人认为，中国古文
献中的“上帝”和基督教《圣经》中的上帝没有任何关系，所谓上帝，只能是基督教的
上帝，而中国人对“上帝”或者“天”的崇拜是出自于对自然力量，比如风雨雷电的敬
畏；也有人说中国人对天的崇拜是源自祖先崇拜。
我并不想把中西文化作庸俗的比附，但也不想忽略文明之间明显的共同性。我认为，过
分强调某种文化的独特性对这种文化的发展并没有任何好处。虽然不同 民族的文化千
差万别，但是仍然存在某种共同之处。尤其不可否认的是，人类的灵性和道德观存在惊
人的一致性。哲学家康德墓志铭上镌刻有几句话，“有两种事 物，我们越是经常、持
续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵
：这就是头上的星空和内心的道德法则。” 仰望星空人就会发现自己的渺小和有限，
而人内心的道德法则也叫做“良心”，这是全人类共通的。《圣经》更清楚地指出：“
神的事情，人所能知道的，原显明在人... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4 本文原始出处：基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是真的虔诚，还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后，毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
，约伯痴心不改，继续对耶和华顶礼膜拜，最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回：鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人，子女众多，牛羊成群，为当地首富。此人完
全正直，敬畏神，远离恶事。至於远离什么样的“恶事“，又是如何“完全正 直”，
故事开始没有说明，仅仅强调约伯敬畏神，按时、按人头“献燔祭”给耶和华，耶和华
则喜悦他。
有一天，耶和华在天上会见天使，
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
神的众子，不知何指，也不知神的众子该算作神仙还是凡人？或是半人半神？按基督教
教义，耶和华是唯一的神，所以神子大概应算是人了。神的众子，英文版为 ANGELS，
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 25. 克勒窝的伯尔拿（Bernard of Clairvaux）对信心两方面的教导
我无需列举我灵魂的每一项罪恶；因为它是被罪压制、被黑暗笼罩、作宴乐的奴仆、充
满各样的私欲、常受各种引诱、充满迷惑、倾向犯各样的罪——总之，满了羞辱和混乱
。诚然，若我们一切的义行在真理之光的审察下就如：「妇人污秽的月经带」（赛六四
6，Vg.），更何况我们的不义呢？「你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太
六23）。无疑……「人好像一口气」（诗一四三4，Vg.；诗一四四4，EV）。人纯属虚
无。然而，神所显为大的人为何被视为虚无呢？神所钟爱的人怎会是虚无呢？
「弟兄们，我们当壮胆。即使我们看自己是虚无，也许『发慈悲的父』仍爱我们（林后
一3）！哦，可悲之人的父！祢怎能眷顾我们呢？因为『你的财宝在哪里，你的心也在
那里』（太六21）。既然我们是虚无的，我们又怎会是祢的财宝呢？『万民在祢面前好
像虚无，被祢看为不及虚无，乃为虚空』（赛四十17 p.）。在祢面前的确如此，在祢
心里却非如此：在祢真理的审判之下的确如此，在祢信实的计划之下却非如此。祢确实
是『使无变为有的神』（罗四17）。我们的确是无... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 6 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 7 【箴十四26】「敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。」
【敬虔──山寨与泉源（十四26、27）】敬虔借着它的坚固（26节）与它的生命力（27
节）来保护人。这两方面都是必须的，因为邪恶不仅攻击我们，也诱惑我们；所以属神
的人必须认识某个更强壮、更好的事物（亦参，十三14），并且教导他的家人（26b节
）。他的儿女，也可能是指「神的」（参，申十四1），但这个词语在旧约圣经中极为
罕见，大部分的释经学者都将它与第26a节所指之敬虔的人连在一起（「他的」在 RSV
是美国人指「一个人的」之惯用语）。
——《丁道尔圣经注释》
【忠于真理的神（十四26～27）】
我们不仅忠于神的真理，也要忠于真理的神。敬畏耶和华的人，遇有患难，必然会倚靠
那位可靠的神。在忧患的时代，真保障来自我们所敬畏的神。一个敬畏神的人，在他最
艰难的境况中，首先考虑的，并非自己的利益，而是在困境中，如何荣耀他所敬畏的神
。敬畏是惧怕加上爱，又怕又爱的结合便是敬畏，怕是消极的逃避犯罪，爱是积极地向
善。人的生命实在需要这两种能力去对抗罪恶和试探。
今天，我们经历各种患难，面对种种疫症，这使我想起历史上的一位人物──... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 8 马光远：蒙牛、360与草莽时代zz
from 政府丑闻 by 一头蚂蚁
原始来源：http://think.sifl.org/?p=2900
编辑说明：当编辑差不多一个月，我不太清楚政府丑闻最先的定位，但是我推荐文章从
不是只选择丑闻。而是选择中肯的，不偏不倚的讨论问题。不发ccav体，不推大纪元体。
蒙牛的“抹黑门”，让国内乳业巨头之间的江湖恩怨逐渐清晰地展现在公众的面前
。尽管将此事件归结为“安勇事件”，并将事件定性为“安勇个人所为”，称： “安
勇对相关方面及消费者造成的不良影响，我们深表歉意！”而警方也在刻意地强调事件
没有更多的深层背景，但事实上，这更像是一个“此地无银”的滑稽声明。
从法律的角度而言，无论是抹黑圣元，还是抹黑伊利，这个事件本身的定性绝非内
蒙古官方搞的那么复杂。对于蒙牛而言，如果有证据证明其策划了“抹黑” 行为，并
对圣元和伊利造成了巨大的损失的话，只要按照《反不正当竞争法》和《刑法》追究相
关责任人的责任而已。因此，对这个事件进行法律解读的空间和意义并不大，有意义的
是，对于乳业这么一个竞争并不充分的行业，为什么行业巨头之间，却用恶性竞争的手
段来圈占地盘... 阅读全帖 |
|
|
g*********r
发帖数: 9366 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: Military
标 题: 这个杀人的畜生是公仆子弟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 13:47:53 2010, 美东)
西安撞人捅死伤者大学生系干部家庭出身(组图/视频) 新华网
肇事车引擎盖上有明显的撞击痕迹 记者 赵雄韬 摄
疑犯药家鑫 陕视截屏
受害人的丈夫及儿子。躺在爸爸怀中的儿子还不知道，妈妈已离开人世。(郑州晚报)
新华网西安11月30日电(记者 梁娟) 11月29日晚，西安警方向社会公布了大学生药家鑫
开车撞人后再补8刀杀死伤者的案情。10月23日药家鑫已被长安区公安分局以涉嫌故意
人罪刑事拘留，11月25日长安区人民检察院批准逮捕。
撞人不死再补8刀 交通事故演变故意杀人
据西安市公安局长安区分局刑侦大队副大队长张会昌介绍，10月20日23时许，有群
众报警称，在西北大学长安校区西围墙外的翰林路中段靠近马路东道沿边，有一女子浑
身是血倒在路边，生死不明，旁边有辆损坏的电动自行车。
郭杜派出所民警田... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 10 清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他非
常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则：
一训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙神佛，必以诚敬存心
。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫
虚饰。
“语译”：我们做任何事情都要诚心去做，而不... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他
非常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 12 西安撞人捅死伤者大学生系干部家庭出身(组图/视频) 新华网
肇事车引擎盖上有明显的撞击痕迹 记者 赵雄韬 摄
疑犯药家鑫 陕视截屏
受害人的丈夫及儿子。躺在爸爸怀中的儿子还不知道，妈妈已离开人世。(郑州晚报)
新华网西安11月30日电(记者 梁娟) 11月29日晚，西安警方向社会公布了大学生药家鑫
开车撞人后再补8刀杀死伤者的案情。10月23日药家鑫已被长安区公安分局以涉嫌故意
人罪刑事拘留，11月25日长安区人民检察院批准逮捕。
撞人不死再补8刀 交通事故演变故意杀人
据西安市公安局长安区分局刑侦大队副大队长张会昌介绍，10月20日23时许，有群
众报警称，在西北大学长安校区西围墙外的翰林路中段靠近马路东道沿边，有一女子浑
身是血倒在路边，生死不明，旁边有辆损坏的电动自行车。
郭杜派出所民警田黎明第一时间赶到现场，他说：“当时看见一女子浑身是血倒在
路边，我们初步判断是一起车祸，立即通知了120和交警。120来后医生当场确认受害者
已死亡，法医发现女子身上有刀伤，我们依此判断为一起杀人案，立即向公安分局作了
汇报。”
西安市公安局长安区分局局长周荣生，副局长韩和平、赵新茂立即带领刑侦... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 13 2012要是有灾，就找柳居士吧，这人绝对是星宿下凡。小小年纪，见识深刻。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种
更质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，
这几天有一些想法，就记录下来。
爱情是一种缘分，从这个缘分中可以开出美丽的生命之花。爱情让冰冷的心温暖，让平
凡的灵魂燃起对真善美的憧憬。然而这... 阅读全帖 |
|
e***s
发帖数: 1188 | 14 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
|
m********6
发帖数: 1283 | 15 蒙古人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，蒙古人一定程度接受一国两制，
也未可知。
越南人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，越南人一定程度接受一国两制，
也未可知。
朝鲜人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，朝鲜人一定程度接受一国两制，
也未可知。
印度人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，印度人一定程度接受一国两制，
也未可知。
非洲人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，非洲人一定程度接受一国两制，
也未可知。
火星人对中国更加敬畏，量变引起质变，10年20年后，火星人一定程度接受一国两制，
也未可知。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2016/0218/c385474-28132380.ht
中国共产党新闻>>专题报道>>学习路上
2016年02月18日08:11来源：人民网－中国共产党新闻网
【学习路上按】由中共中央纪律检查委员会、中共中央文献研究室编辑的《习近平关于
严明党的纪律和规矩论述摘编》一书，前段时间由中央文献出版社、中国方正出版社出
版，在全国发行。书中收入200段论述，摘自习近平同志2012年11月16日至2015年10月
29日期间的讲话、文章等40多篇重要文献。
据统计，书中有80余段论述为首次公开发表。为此，“学习路上”梳理出这些首次公开
论述中，习近平总书记引用的古典名句以及释义，以飨读者。
■ 原文
古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更
不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须
遵守的行为规范和规则。
——2015年1月13日，习近平在十八届中央纪委第五次全体会议上的讲话
■ 典出
三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 17 by 田野
刘晓波曾经写了一篇长文骂钱钟书，骂的涂抹横飞。最让刘暴跳如雷的是哈佛大学高薪
聘请钱， 被钱一句“哈佛不懂我的学问”给婉拒了。 这还得了， 一个中国人居然敢
拒绝美国最高学府的聘请，刘晓波这个“中国需要300年西方殖民才能进步”的洋奴能
不气急败坏， 暴跳如雷吗? 他写到：
"我以为，钱钟书的这种拒绝是一种古已有之的人格上的盲点或无知——狂妄到极致，
甚至透明的程度。在官方的提倡和主导下，大家莫明其妙地把他捧到了“钱学”的位置
，他就当真了，以为自己是中国乃至世界最大的学问家，狂妄到连牛津、哈佛这样的高
等学府许以高薪都请不动的地步。对高薪的拒绝本身无可挑剔，最可疑的是他拒绝的理
由——“人家听不懂他的学问”，他去牛津、哈佛讲学似乎对牛弹琴。要是别的理由还
有几分诚实，但是说人家听不懂他讲的东西，在我看来，就太不知天高地厚了，因而也
就流于浅薄了。不要说他后来的成名受惠于早年在西方著名学府的留学生涯，应该心存
感激才是。就是假定他完全自学成材、变成著名学者，也没有任何理由如此狂妄。我以
为，凡学者总要心存某种敬畏，象牛津、哈佛这样的学府，出过多少影响人类历史进程
、甚至改变... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 18 这么快吧？低估了中国人民和中国共产党的能力。
刘晓波曾经写了一篇长文骂钱钟书，骂的涂抹横飞。最让刘暴跳如雷的是哈佛大学高薪
聘请钱， 被钱一句“哈佛不懂我的学问”给婉拒了。 这还得了， 一个中国人居然敢
拒绝美国最高学府的聘请，刘晓波这个“中国需要300年西方殖民才能进步”的洋奴能
不气急败坏， 暴跳如雷吗? 他写到：
"我以为，钱钟书的这种拒绝是一种古已有之的人格上的盲点或无知——狂妄到极致，
甚至透明的程度。在官方的提倡和主导下，大家莫明其妙地把他捧到了“钱学”的位置
，他就当真了，以为自己是中国乃至世界最大的学问家，狂妄到连牛津、哈佛这样的高
等学府许以高薪都请不动的地步。对高薪的拒绝本身无可挑剔，最可疑的是他拒绝的理
由——“人家听不懂他的学问”，他去牛津、哈佛讲学似乎对牛弹琴。要是别的理由还
有几分诚实，但是说人家听不懂他讲的东西，在我看来，就太不知天高地厚了，因而也
就流于浅薄了。不要说他后来的成名受惠于早年在西方著名学府的留学生涯，应该心存
感激才是。就是假定他完全自学成材、变成著名学者，也没有任何理由如此狂妄。我以
为，凡学者总要心存某种敬畏，象牛津、哈佛这样的学府，出... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feu (Virya), 信区: Military
标 题: 中国内地有望出高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 09:48:18 2011, 美东)
2012要是有灾，就找柳居士吧，这人绝对是星宿下凡。小小年纪，见识深刻。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处... 阅读全帖 |
|
Y*****2
发帖数: 38613 | 20 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: glucoerucin (定点的荒芜), 信区: Piebridge
标 题: 北大“数学天才”柳智宇出家后的第一篇文字——《我理解的爱情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 16:06:26 2011, 美东)
在受到一连串的打击，拒绝与失败之后，
觉得这篇文字特有味道...
给鹊桥版上不论是未征到还为着孤单或ppmm/gg而心伤者的筒子，
或者已进入恋爱与婚姻的围城的朋友们...
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 北大“数学天才”柳智宇出家后的第一篇文字——《我理解的爱情》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:13:10 2011, 美东)
耕读社迎新那天发了一本柳智宇学长的文集，最后一篇就是这个，读了以后倒没有
特别感动，只是感到一种平静，由内心自发产生，一种释然。。。。。。。。。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请... 阅读全帖 |
|
z***y
发帖数: 7151 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 北大“数学天才”柳智宇出家后的第一篇文字——《我理解的爱情》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:13:10 2011, 美东)
耕读社迎新那天发了一本柳智宇学长的文集，最后一篇就是这个，读了以后倒没有
特别感动，只是感到一种平静，由内心自发产生，一种释然。。。。。。。。。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院... 阅读全帖 |
|
a******m
发帖数: 3422 | 22
RCA = Root Cause Analysis
-------------------
个人认为，现代国人被教化成没有“敬畏之心”，是一个症结。前一段，十大置顶文章
的尽是骂阿三的，我也不喜欢他们，但有一点却是值得学习，那就是他们文化中提倡的
：humble。 我认识的几个老印说起别人的优点，经常会提到“此人很humble”，而不
是国人讲的, ”此人很牛“。
而中国现代人，从文化大革命”破四旧“，”天不怕，地不怕“以来，信仰被彻底打垮
，人人间的信任被践踏，一代代的教化越来越没有了“敬畏之心”，更多的是浮躁之气
，暴戾之气。
再看西方的孩子，从小就去教堂，那些亘古不倒的神圣建筑，在那高耸的穹窿下面，看
那些庄严的圣像，听着那直入心底，虔诚超然的管风琴，耳濡目染，自然就生出“敬畏
之心”，这也许是从小的潜移默化。。。
人无“敬畏”，则言谈无法无天，举止肆无忌惮，虽家财万贯也难有德行，虽居庙堂高
位也不过常人。是故海外华人，当年天之骄子，今日不过小富即安，各自明哲保身，难
以凝聚，妄谈认同！中国人能聚到一起的，大多不过是吃饭而已～～
“敬畏之心”的起点是对他人能力/成就的，一种虔诚... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 23 耕读社迎新那天发了一本柳智宇学长的文集，最后一篇就是这个，读了以后倒没有
特别感动，只是感到一种平静，由内心自发产生，一种释然。。。。。。。。。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种
更质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，
这几天有一些想法，就记录下来。
爱情是一种缘分，从这个缘分中可以... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Ilovescience (Ilovescience) 于 (Fri Jun 21 13:53:15 2013, 美东) 提到:
整整3个小时啊，那么多的围观者，最后就目睹一个生命的消逝~~~
好心痛好心痛啊，又一个家庭毁了~~~
而这个男士，在这3个小时的时间里，又是怎样一种绝望~~~
@南都深度
#看图# 【垂钓男子眼睁睁被洪水冲走身亡】这是一组@华商报 记者摄于陕西渭河的照
片。6月20日14时30分，渭河宝鸡峡水库开闸泄洪放水，有人被困河道。消防官兵试图
将救援的绳索扔到河中央，然而尝试几次都失败。17点05分，男子消失在洪水中。
☆─────────────────────────────────────☆
Ilovescience (Ilovescience) 于 (Fri Jun 21 13:55:20 2013, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
qnnp (皮猴子) 于 (Fri Jun 21 13... 阅读全帖 |
|
d******n
发帖数: 17 | 25 我理解的爱情——柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种
更质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，
这几天有一些想法，就记录下来。
爱情是一种缘分，从这个缘分中可以开出美丽的生命之花。爱情让冰冷的心温暖，让平
凡的灵魂燃起对真善美的憧憬。然而这花朵是需要细心栽培的。我们会一次次地想象未
来美好的生活，却不知如何珍惜现在，结下未来的因缘。邂逅是缘分，相聚只一瞬间。
如果每一次相聚本身不能让生命滋润和升华，只是充满了渴求与不安，只是在意对方对
自己的看法、恐怕失去，我们何以期待并不可知的下一次或遥远的未来呢？
我们会觉得对方很美好很单纯，却不知如何让这种美好延续。不幸的是，我们看到美好
的东西就会想到去占有。我们的内心缺少一份敬意。敬畏什么呢？敬畏变化，敬畏成长
，敬畏每个人不变的本真。楚王看到神鸟，将她带回宫殿，给她最好的饮食音乐的享受
，他很爱神鸟，却不敬畏神... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feu (Virya), 信区: Military
标 题: 中国内地有望出高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 09:48:18 2011, 美东)
2012要是有灾，就找柳居士吧，这人绝对是星宿下凡。小小年纪，见识深刻。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天）
住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 220 | 27 在受到一连串的打击，拒绝与失败之后，
觉得这篇文字特有味道...
给鹊桥版上不论是未征到还为着孤单或ppmm/gg而心伤者的筒子，
或者已进入恋爱与婚姻的围城的朋友们...
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 北大“数学天才”柳智宇出家后的第一篇文字——《我理解的爱情》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:13:10 2011, 美东)
耕读社迎新那天发了一本柳智宇学长的文集，最后一篇就是这个，读了以后倒没有
特别感动，只是感到一种平静，由内心自发产生，一种释然。。。。。。。。。
柳智宇简介：
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 28
我说的是老百姓所讲，冥冥之中的老天爷，是一个古老的淳朴概念。很多民间词汇集中
体现这一概念，比如：老天有眼，天打五雷轰，天杀的，人们在危难时刻，不由自主的
喊--老天爷啊。。。等等。是一种自然的对天的敬畏。人们对邪恶的行为会以老天的惩
罚来斥责，以及对恶行者报应的期盼。
尽管中华民族几千年来受外来影响，以及自身宗教哲学的发展，但是--老天爷这个概念
始终是深入民心的。敬畏天，其实跟圣经里，敬畏神，是来自同一个宗源。
当然，圣经里的上帝，是一个更人格化的上帝，那是因为上帝期望所有人类都有机会了
解他，就以人的语言方式，在由他启示人写下来的圣经，告诉我们他是谁。
圣经说：敬畏耶和华，是知识的开端。希望我们都能怀着敬畏上帝的心，来了解他。
箴言2：1-9：鼓励我们：
1 我儿，如果你接受我的话，把我的诫命珍藏在心里，
2 留心听智慧，致力求聪明；
3 如果你为求哲理而呼喊，为求聪明而扬声；
4 如果你寻找它如同寻找银子，搜寻它好像搜寻宝藏；
5 你就明白怎样敬畏耶和华，并且获得对神的认识。
6 因为耶和华赐人智慧，知识 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么大多数中国人最不愿意谈基督教？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 20:53:34 2014, 美东)
标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信... 阅读全帖 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 30 谢谢你的分享，你的温柔和忍耐都是我要学习的。
听：
1。敬畏耶和华在乎 恨恶邪恶。
Proverbs 8:13: 敬畏耶和华就是恨恶邪恶；骄傲、狂妄、邪恶的行为、乖谬的口，我
都恨恶。
其实以前的我也是对罪恶没有那么的恨恶，也没有那样的强烈反对过。因为我本身在恶
中。我多么希望当时有人给我当
头一棒， 喝醒我。现在，我醒了，看到他人如此， 心里多么地想帮助他们， 让他们
赶快回头。没想到也是不能。 我只
好作 我当作的，他们若不愿意， 或心里固执，我就交托给神了。
2。神的旨意只告诉敬畏他的人。
Psalms 25:12: 谁是那敬畏耶和华的人？耶和华必指示他应选择的道路。
Psalms 25:14: 耶和华把心意向敬畏他的人显示，又使他们认识他的约。
圣经中，明明已把我们当走的路指明，就是要敬畏神。当我们如此做，神就必指明我们
的道路， 也会让我们明白他的旨
意。愿我们都是能听见 和听的进去神的话的 人， 包括幕道的朋友。
3。 不认识神， 就是罪。
John 3:18: 信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
我很想能和你一样，对不信的人，常常温柔，容忍。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 31 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:14:46 2011, 美东)
【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 32 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:14:46 2011, 美东)
【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 33 子女对父母的责任
Richard Baxter
Alex Tseng 译
由于儿童的思想尚未成熟，有许多事情是他们无法理解的，所以我们对他们的 要求
不会太过严苛，但我们还是要在这里让孩子们思考一些事情，因为他们毕竟是 能够思考
的，而且在练习思考的过程中也能进步；并且，等孩子更成熟以后，假如 他们的父母仍
健在，他们就必须晓得自己对父母当尽的责任；而且，当孩子尽了他 们的责任时，神也
会祝福他们。(以下原则一到八适用于少年及青少年子女；九到十二适用于青年及成年子
女)。
原则一、你们要爱你们的爸妈，要喜欢跟他们在一起，不要像那些坏孩子，整天喜
欢跟一群玩伴在外面玩耍鬼混，却不喜欢陪着爸爸妈妈。要记得你们是从妈妈 的肚子里
生出来的，你们的生命是从爸爸妈妈来的；不要忘记他们为了生你所受过 的痛苦，也不
要忘记他们为了养育你所费的心思；不要忘记他们对你那温柔的爱。当你受挫时，他们
心里是多忧伤；当他们看到你开心时，他们是多么高兴。不要忘 记你所欠他们的，他们
不仅把你生下来，他们也爱你、照顾你；他们把你的忧伤与 喜乐当成他们自己生命中最
大的忧伤与喜乐。所以不要故意害自己难过，免得他们 ... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 35 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 38 在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的时
候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种更
质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，这
几天有一些想法，就记录下来。
爱情是一种缘分，从这个缘分中可以开出美丽的生命之花。爱情让冰冷的心温暖，让平
凡的灵魂燃起对真善美的憧憬。然而这花朵是需要细心栽培的。我们会一次次地想象未
来美好的生活，却不知如何珍惜现在，结下未来的因缘。邂逅是缘分，相聚只一瞬间。
如果每一次相聚本身不能让生命滋润和升华，只是充满了渴求与不安，只是在意对方对
自己的看法、恐怕失去，我们何以期待并不可知的下一次或遥远的未来呢？
我们会觉得对方很美好很单纯，却不知如何让这种美好延续。不幸的是，我们看到美好
的东西就会想到去占有。我们的内心缺少一份敬意。敬畏什么呢？敬畏变化，敬畏成长
，敬畏每个人不变的本真。楚王看到神鸟，将她带回宫殿，给她最好的饮食音乐的享受
，他很爱神鸟，却不敬畏神鸟的天性。一个牧羊的孩子，在无意见看到神鸟飞过天空，
那艳丽的色彩深深地震撼了他的心。他跪下来祈求... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 40 【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即
顺服的孩子，就更加聪明了。让我们清楚明白神的旨意，假如神的话可以打折扣，那么
你设法转弯抹角来避重就轻，也可算为聪明，但如果神是不改变的神，祂的旨意也是永
不改变的旨意，那你就该作智慧人了。请你立刻顺服，赎回光阴。
―― 倪柝声《... 阅读全帖 |
|
k*d
发帖数: 615 | 41 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 发表时间： 2016-07-30 13:00
无论多富贵，一辈子吃的粮食都是有定数的。
世界上有很多地区不缺乏水、食物等基本生活用品，故而，出现许多浪费现象。其实大
家是不知道浪费这些食物会有损福报。
世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西
，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更
为损福报。
比如说水，有的人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐，米饭
吃不完，就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服，衣服很便宜，穿的不喜欢，就扔掉重
新买过。这个是误区，就是用钱来衡量价值。
无论多富贵，一辈子吃的粮食，用的水都是有定数的。没有福报了，有钱也买不到粮食
，没有福报的人，有粮食也吃不着，好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食，都是给他吃
完了。用水也一样，不要觉得水到处都有，像跑到甘肃等沙漠偏远地区，要用水就很困
难。这么浪费水，下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人，就缺少智慧
。肾脏主水，和人的智慧有关。江南多水地区，人多聪慧。浪费水，下辈子就缺乏智慧。
对上天赐予的水，要有敬畏之心，要珍惜。（... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 43 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 44 一名就读于爱荷华大学的杭州留学生，因为在社交网络上张贴持枪照，并暗示如果考试挂科，将让教授体会下当年“卢刚的恐惧”。他因此被学校认为是危险人物，被没收枪支后立即取消签证，返回中国。
此事在网络上迅速发酵，引发各种声音，同情者有之，惋惜者有之，嘲讽者亦有之。昨天，钱报记者联系上了当事人小倪，也再次联系上了他父亲，他们对一些网络上的传言予以了否认和说明。同时我们也采访了在美国负责留学事宜的资深升学顾问等人士，请他们从专业角度，谈谈对此事的看法，以及对未来赴美留学生的一些建议。
当事人回应：
网上传言不实，等最终处理结果
昨天晚报记者联系上了小倪与他的父亲，对于目前网上传闻的小倪已被学校开除学籍、遣送回国的说法，小倪予以了否认。
“现在校方还没有做出处罚的决定，我不知道网上的传言是怎么出现的。”小倪告诉记者，由于和校方有协议，在最终的结果出来之前，他不方便对媒体透露任何有关此事的细节，目前已委托律师处理此事。
倪爸爸回应称，儿子是回国了，但并不存在被遣送回国一说。在儿子回国后，他和儿子进行了简单的沟通，对儿子发布的消息进行了批评，认为儿子的言论对很多人都是不尊重的表现。据倪爸爸了解，儿子有违... 阅读全帖 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 45 得，现在变成“人是需要敬畏的”了。如果不讲敬畏谁，那我看不如敬畏孙悟空。就好
比，人是需要吃东
西的，这点都不否认吧。所以人需要吃鸦片？
还是我前面说的，一个巨大的逻辑跳跃轻而易举地就完成了。
人是有限的，所以神是无限的。
人是不完美的，所有有完美的神。
人是需要敬畏的，所以要敬畏神。
科学不能解释一切，所以科学干不过宗教。
姚明不是无限高，所以潘长江个子是无限高。
姚明篮球技术有缺陷，所以潘长江篮球技术无缺陷。
姚明需要学习篮球技术，所以姚明要向潘长江学篮球。
姚明不是每场比赛都赢，所以姚明打篮球干不过潘长江。 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 46 沉默即死亡--刘晓波看钱钟书
(这条文章已经被阅读了39285次) 时间：2001年09月05日 14:58 来源：王宏亮 转载
在当代中国，有很多著名的文化人成为供人研究的专门学问，为此还要成立专门的研究
机构，出版专门的学术刊物，如"鲁迅研究"、"郭沫若研究"、"茅盾研究"等等，但是这
些被作为专门学问的人物大都已经作古，很少有著名的文化人还活着的时候，就被政府
和学术界作为专门学问供人研究，并且进行广泛的宣传和大力提倡。 但是，改革开放
后的中国，产生了一门新学问，叫做"钱学"，为此设立了专门的研究机构"钱钟书研究
学会"，出版不定期的研究专刊《钱钟书研究》。虽然钱钟书于九十年代末已经作古，
但是"钱学"作为一门专门的学问从八十年代就出现了，毛泽东文艺思想的权威解释者周
扬就把钱钟书称为真正的学问家，把《管锥篇》称为学术研究的典范。新世纪伊始，中
共政治局委员、中国社科院院长李铁映在《光明日报》发表整版悼念长文，赞美钱钟书
的学问之博大精深和人格之崇高正直。钱钟书活着的时候，中共第三代的江核心对"钱
老"都很尊敬，逢年过节或钱老的生日，都有政治局级的人物登门探望。在中国，能受
到... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 47 省社科联五楼的会议室，可以说是中原经济区诞生的“红船”。2009年12月，刚刚到
河南任省委书记的卢展工在这个会议室与全省社科专家座谈，第一次抛出命题让专家学
者和全省领导干部研究——什么是中原？什么是中原崛起？什么是经济区？昨天，还是
在这个会议室里，还是和省社科专家一起吃着盒饭，对已经上升为国家战略的中原经济
区建设，如何走出一条以新型城镇化为引领的“三化”协调科学发展的路子，又进行一
场坦诚的座谈和交流。
要敬畏科学、尊重科学
省领导与社科界专家学者座谈会每年都举行一次，卢展工说，每年与各位专家学者
进行一次这样的交流，是一件非常愉快的事情。
卢展工说，中原和中原经济区概念的起源就是在2009年这个专家学者座谈会上提出
的，之后，在座的很多同志参与了中原经济区这个重大课题研究，包括起草省“十二五
”规划纲要、中原经济区建设纲要等相关重要文件，作了很大贡献。
他表示，要敬畏科学、尊重科学。我们党历来重视理论武装和思想建设，注重用科
学的理论、科学的思想来武装头脑、指导工作。领导干部要懂得敬畏文化、尊重文化，
懂得敬畏科学、尊重科学，提高对学习社会科学和自然科学重要性的认识。专家学者... 阅读全帖 |
|
e*****s
发帖数: 7359 | 48 首先回到原来的问题。如此你是清晰的表大了你的观点，日本人敬畏美国人。根据你到
现在也不愿意明确表达日本人恨美国人这样的观点，我推断你认为日本人至少不是那么
太恨美国人。我只知道连球队对阵都相互恨对方，更不用说输了的自然更狠对手。自己
的人在战争中被杀如论如何我也不能理解如何不去恨自己的对手。哪怕是自己是跳起战
争的一方。
然后说说对强者的敬畏。对强者的敬畏跟日本的民族性有什么关系，那个民族不敬畏强
者，不敬畏强者还能怎么样强者，鄙视强者么，想不明白。
最后中国人要做强者，这个没有任何问题，是不是想美国一样或者是不是只有面对日本
人都不会改变这一点。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 49 知止就是要遵纪守法、廉洁自律；知耻就是要心怀敬畏、有所畏惧；知恩就是要不忘
宗旨、知恩图报；知足就是要淡泊豁达、脚踏实地
作风建设永远在路上。加强作风建设，既要靠组织管理，也要靠自身修为。我认为
，党员领导干部一定要做到“四知”。
知止。止，就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。遵纪守法、廉洁自律是党组
织对党员领导干部的基本要求，也是领导干部的立身之本和政治品格。为什么一些人明
知有危险，还要触碰这些警戒线、高压线呢？主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、
生活定力，管不住自己的手、嘴、腿，也管不住自己的亲属子女。党员领导干部一定要
有敬畏之心，敬畏党纪、敬畏法律。知止，还需要多几个诤友、挚友，在有可能触碰到
警戒线和高压线的时候，有人能扯扯袖子、咬咬耳朵，甚至大喝一声、猛击一掌。
知耻。知耻就是有羞耻心、荣辱观。只有懂得羞耻、心怀敬畏，才会有所畏惧、有
所约束；反之，毫无羞耻之心，必定会膨胀自大、铤而走险，最终葬送个人前途，败坏
党的形象。人人知耻，党风政风民风才能好转，才能弘扬正气。要以擅权妄为为耻，牢
记自己手中的权力是人民赋予的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力；要以
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 50 原创：米公子 米宅海外 微信号 mizhaihaiwai
功能介绍
米宅（www.mizhai.com）旗下，专注海外市场调研分析整理，包括留学移民、海外投资
置业、商旅考察等，提供最真实、无广告、最透明的信息，提供经得起时间和事实验证
的服务！
▲米宅海外提醒：本音频大小12.5MB
1
杨国强梦碎马来西亚！
今天上午，马来西亚总理马哈蒂尔宣布：碧桂园森林城市项目不得向外国人销售。政府
不会向外国人发放签证以令其可在森林城市居住。
这是2018年继国内碧桂园诸多工地出现事故，深陷舆论漩涡之后，对碧桂园的当头一棒。
森林城市是一个什么样的项目？
是杨国强心中的头号项目，是杨国强亲自抓的集团一号工程，据杨自己说是要打造他心
中的梦想城市，投资2500亿人民币。
2016年，森林城市在央视大量投放广告，在全国所有碧桂园案场销售杀客，每天从全国
各地召集客户飞到新加坡，从碧桂园的特定通道来到马来西亚新山的项目案场，高层带
装修均价2万/平，杀客无数，日销2亿元，保守估计一共卖了600亿的房子给国人。
2017年，大环境骤变，森林城市的广告被撤下，全国展厅悄然关闭。
很多买过房的客户还抱有幻想... 阅读全帖 |
|
