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全部话题 - 话题: 无主
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i***s
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“杭州半山的狗狗收容所,城管送去一只母狗和一窝小狗,没想到,收容所的饲养员,当着母狗的面,把小狗一只只给摔死!还没睁开眼的小东西,当着它妈妈的面就这样死掉了……”昨天,网友“八月喂喂羊”的这条微博引起了大家的关注,众多网友纷纷转发。
事情到底怎么回事,昨天记者实地走访调查。
杭州市城管委回应:事情的确有,但这窝小狗和这只母狗本来就是要在杭州市犬类收容中心被处死的。只是该工作人员贪图方便,违规操作。另外,该工作人员目前已经被调离岗位,扣罚奖金,而当事收容中心负责人被处严重警告处分。
记者调查:
摔狗饲养员已被调离岗位
把狗狗送到收容所,求庇护。没想到,收容所的饲养员,却把它们残忍地摔死!而且遭遇这样残酷命运的还是一窝还未睁开眼睛的小奶狗,工作人员当着狗妈妈的面,摔死了它的孩子。
这么残忍的事情,为什么会发生?
昨天,微博的网友“八月喂喂羊”这一条微博,在网上引起了大家的关注,众多网友纷纷转发、声援,谴责该工作人员的行为。
事情究竟怎么回事?昨天,记者试图联系上网友“八月喂喂羊”,但对方一直没有回应。昨天下午2点,记者赶到了“八月喂喂羊”微博里提到的狗狗收容中心:杭州市犬类收容中心。
这家... 阅读全帖
f********t
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2
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 山西农院挖豪华空墓 神秘墓主书"墓有重开日"(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 19:59:38 2012, 美东)
皇伞盖形藻井
边接后墓室与前墓室的甬道
神秘墓主人、用朱砂书写的“墓有重开之日,人无再少之颜”的字给人留下巨大想象空间
两年前,高平市汤王头村村民贾德胜在自家院内挖菜窖时挖出一座古墓,墓室内既没有尸骨,也没有任何陪葬品,但墓室结构精巧,彩绘鲜艳,尤其是墓室的藻井部分,仿木砖雕,精美绝伦。
自 家院中出现墓室,自觉有些“晦气”的贾老汉刚开始还把其当成“豪华菜窖”使用,后来觉得不妥,便将挖开的墓道封堵。直至今年元宵节期间,高平市长平之战研究会研究人员李俊杰等人来到汤王头村考察时,无意间发现了这座神秘的古墓。
探秘古墓室
汤王头村是高平城附近村庄中极具代表性的古城之一。古为五范村、范公村,为春秋时期晋国六卿、排行第五的范宣子之故里因此得名,泫水为其食邑封地古范国。汤王头村古城楼保存良好,从古建筑规模分析乃高平建筑之精... 阅读全帖
B*****i
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作者:抱朴仙人 文章来源:西西河
中国的海洋权益争端漫谈之一:领海到哪里?
每天到河里来潜水,饮水好多瓢,不贡献点什么,觉得对不起人,尽管知道此处水
深怪多,吐个泡泡凶多吉少,也要奋不顾身一把。
在下干了十年的海洋工作,看了你克我服先生的东海石油问题,觉得有话可说,此
地多持平之论,也是个说话的好环境,悖谬之处,敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么?有朋友说了,那有何难?12海
里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛,总共加起来也就是200海里。那么,我们
的领海是从那里起算向外推12海里的呢?也就是说,领海基线在那里?
1958年,中华人民共和国国务院发表声明,我国采用12海里领海。一石激起“三”
层浪,因为声明语焉不详,印尼,美国等国家都纷纷来打听,你们的领海到底到哪里啊

这可不是小事,事涉主权,如果你宣布的范围与他们的冲突,对方自然要提抗议;
事情也涉及商业,人家的货轮如果遇难或者被抢,也知道该找谁帮忙救助。
可是我们中国就是不吭声,不肯发表必须附上的海图。
现在回想起来,也真是苦了周总理为首的外交系统,要是那时候就宣布了海图,跟
印尼、菲、... 阅读全帖
b*****d
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《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书全文
2012年09月25日16:03 新华网
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新华社北京9月25日电 中华人民共和国国务院新闻办公室25日发表《钓鱼岛是中国
的固有领土》白皮书,全文如下:
钓鱼岛是中国的固有领土
(2012年9月)
中华人民共和国国务院新闻办公室
目 录
前 言
一、钓鱼岛是中国的固有领土
二、日本窃取钓鱼岛
三、美日对钓鱼岛私相授受非法无效
四、日本主张钓鱼岛主权毫无依据
五、中国为维护钓鱼岛主权进行坚决斗争
结束语
前 言
钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。无论从历史、地理还是从法理
的角度来看,钓鱼岛都是中国的固有领土,中国对其拥有无可争辩的主权。
日本在1895年利用甲午战争窃取钓鱼岛是非法无效的。第二次世界大战后,根据《
开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际法律文件,钓鱼岛回归中国。无论日本对钓鱼岛采
取任何单方面举措,都不能改变钓鱼岛属于中国的事实。长期以来,日本在钓鱼岛问题
上不时制造事端。2012年9月10日,日本政府宣布“购买”钓鱼岛及附属的南小岛、北
小岛,实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯,是对历史... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
b*****d
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6
人民日报再刊文谈钓鱼岛:被日本窃取中国领土
2013年05月23日07:05 人民网 我有话说(3人参与)
在围绕着钓鱼岛主权问题而展开的争论中,日本政府一直宣扬着这样的观点:当日
本发现钓鱼岛时,钓鱼岛是“无主地”,日本乃根据国际法中的“先占权”原则将其编
入日本领土。事实真的如此吗?
1884至1885年间,日本冲绳县派员对钓鱼岛等数岛展开秘密调查,声称发现了“无
人岛”。所谓“无人岛”的说法,首先必须厘清。“无人”与“无主”是两个完全不同
的概念,一个岛屿虽然无人居住,但并不意味着“无主”。不用说在航海技术欠发达的
古代,即便是在航海业已充分发展的今天,无人而有主之岛也是大量存在的,不可混为
一谈。
在日本“发现”钓鱼岛前的数百年间,中国早已发现、命名并使用着该岛,且将其
纳入到中国的海防体系之中。1840年后,中国进入多事之秋。尽管面临着多重困境,但
中国依然保持着对钓鱼岛的管辖权。已经公开的日本资料表明,日本对于中方已经发现
并命名钓鱼岛诸岛并非毫无所知。1885年9月22日冲绳县令西村捨三在呈内务卿山县有
朋有关钓鱼岛建标的密报中说道,这些无人岛“与《中山传信录》记载的钓... 阅读全帖
d********n
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7
钓鱼岛问题已经成为影响中日关系、中美关系,乃至亚太地区平衡的一个死结。要
解开这个疙瘩,首先应该求本溯源去还原历史,然后一步步解开扣节。钓鱼岛归属争议
是二战后遗留的问题。这一点我在前期写的文章中已经讲的很明白。
首先中美应该面对现实,对旧金山合约的法律地位进行重新认定。首先联合国有责
任和义务来还原这个扭曲的历史。美国有责任和义务为还原这个历史做出务实、真诚的
努力。
钓鱼岛不是无主岛,也不是你美国的领土,一个美洲国家没有权力赋予中日乃至任
何西太平洋国家任何一方关于钓鱼岛的管辖权。
如果说当时的历史是联合国授权美国主持旧金山和约签订,那么目前就应该从维护二
战历史成果出发,本着求实、平衡和地区稳定的目的出发,联合国就应该对钓鱼岛归属
进行还原历史的议题,只有这样不回避历史,才能今后避免再犯错的历史事件重演。
如果主权问题解决了,什么共同开发、合作开发、互利互惠,为人类的长远利益,
谋求世界人民的共同福祉等一切问题都好解决了!
目前解决钓鱼岛问题的最大难点不在日本,日本就是个搅屎棍。没有美国的庇护,
日本根本就没有能力平衡中日关系。无论是历史欠中国人民乃至亚太人民的账,还是主
持... 阅读全帖
k*********k
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作者:马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础,没有经济的发展就没有社会的进步,就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教,历来就
重视穆斯林经济的发展,其思想体系包括宗教与社会两大范畴,不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定,而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖
a******g
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事情究竟怎么回事?昨天,记者试图联系上网友“八月喂喂羊”,但对方一直没有回应
。昨天下午2点,记者赶到了“八月喂喂羊”微博里提到的狗狗收容中心:杭州市犬类
收容中心。
这家机构地理位置相当偏僻,位于半山镇刘文村186号,建筑面积约4100平方米。
这里将是未来杭州唯一官方的犬类收容中心,隶属于杭州市城管委。目前该收容中心还
未正式启用,但也开放了部分收容、登记等功能。
记者了解到摔狗事件发生在5月26日,摔死小狗的是该中心的一名饲养员,姓冯,
50来岁,在收容中心工作已经快1年时间。
该收容中心一共有6个工作人员。 昨天,记者在收容中心没有见到冯饲养员。其他
工作人员告诉记者,目前,他已经被调离岗位。
另外,记者在收容所看到当事狗妈妈还被关在笼子里,这是一只土黄色的小土狗,
眼神惊恐、瑟瑟发抖。工作人员告诉记者,被摔死的一窝小狗刚好7只,目前已经做冷
冻处理,过些天就会焚烧掉。而这只狗妈妈,过些天也要被处死。
市城管委:
管理存在漏洞马上改过
饲养员为何要这么残忍,当着狗妈妈摔死7只还未睁眼的小狗狗?为何狗妈妈也要
被处死?
面对记者的疑虑,昨天杭州市城管委工作人员回应:这窝小狗和大狗... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人口下降导致日本废弃土地激增
人口下降导致日本废弃土地激增
日本逾20%的土地没有可以立即联络到的所有人。对于政府以及建筑和地产行业而言,
这是一个不断蔓延的噩梦。
更新于2018年2月26日 07:06 英国《金融时报》 罗宾•哈丁 报道
这样的情景曾是一个土地所有者梦寐以求的。一条正在修建的通往大东京地区的干道,
一小块没有其它大用、灌木丛生的草地正好处于干道的必经之路上。只需一些勇气,外
加一位能干的律师,日本国土交通省就不得不支付征地补偿。
日本国土交通省土地建设产业局的正本一郎(Uichiro Masumoto)说,事实上,有一个顽
固的土地所有者反而好一些。现实情况要糟得多:根本找不到土地所有者。上面说的那
块土地最后的登记时间是1904年,所有人是一位出生于明治天皇时期的女性。
官员们钻进历史档案中寻找。他们最终找到了148位继承人——这只是麻烦的开始,因
为其中有八人已经移民国外了。后来在发出了近200封信函并进行了多次走访后,政府
放弃了。一家法院裁决道路施工继续向前推进。整个过程耗费了三年的时间。
正本遇到的修路障碍,只是人口老龄化和城市化的日本面临的一个日益严重的问题的缩
影。土地... 阅读全帖
m*****n
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步虚大师预言诗
步虚大师预言诗,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰:
昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘:“昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将,因伤感天下迷乱,国事荒废,遂入天台山修道,步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道,效法达摩
祖师面壁九年,终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代,正好经历了大约十个朝代更替:唐、五代十国(
后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我,天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路,但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;
三岁孩童三载福,月下无主水空流,
万里烟波一旦收。
“云暗暗,雾愁愁,龙归泥... 阅读全帖
A****7
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草庵居士:在这个公开对话上,我并没有讲的非常清楚。因为在当时,中美贸易战还处
于经济层面,大家都没有意识到会在政治和司法层面出现谈判。而且中美双方都没有谈
及到政治结构性的改变,而我谈的话题毕竟涉及到一些美国谈判官员或主导官员的私下
谈话。到了现在,我们已经非常明确看到了,中美问题的关键是所谓的结构性改革。实
际上就是美国政府在中国如何执法的问题。或者说,中美谈判的要点就是美国如何在中
国执行谈判结果的问题。这个贸易协定执行的问题,其实我在之前的就跟他们讨论过一
次,可能大家都知道总统川普。他有一个很重要的对华政策智囊。 负责对华政策的是
比较强硬的右翼人士。但实际上,我上次讲过这里面有20多个华人负责具体的政策制定
。这些华人经济专家和社会学专家、政治学专家在给他出谋划策。里面有台湾的,有香
港的,主要是以中国大陆为主。大部分学者都是有政府工作经验,知道中国政府的行政
体制和习惯。当然,这里面关于人权方面的政策与杨建利博士和韩连潮博士做出了很多
贡献。至少影响了很多川普的内阁成员。所以,大家看到那篇美国政府文告,虽然是英
文,但风格是中国式的,引用了大量的中国谚语。其实那篇文章本身就... 阅读全帖

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http://www.bjnews.com.cn/feature/2020/02/10/687510.html
新京报讯(记者 倪伟 戴轩)无发热、咳嗽、乏力等症状,但新冠病毒核酸检测却呈阳
性,表明已被感染。这类新冠肺炎的“无症状感染者”,在多地出现。
今天(2月10日),广西与河南披露两例无症状感染者病例,无症状时长分别达到16天
和17天。
新京报记者发现,按照国家卫健委新版防控方案,无症状感染者已被核减出确诊病例的
范围。黑龙江核减了13例确诊病例,山西也有1例核减,均为无症状感染者。
这并不意味着无症状感染者完全安全。
国家卫健委称,无症状感染者也可能成为传染源,同时,一些无症状感染者后续还会出
现临床表现。截至目前,各地已经出现多起无症状感染者传染多名家人的事件。
焦点1 为何从确诊病例中核减“无症状感染者”?
新版防控方案重新调整,新增“无症状感染者”类别
2月9日,黑龙江省卫健委通报,前一天从确诊病例中核减了14例,其中13例为无症状感
染者。
黑龙江卫健委医政医管处二级调研员赵昱辉解释称,这13例没有任何症状但核酸检测阳
性的病例,8日被国家卫健委统计为无症状感染者,... 阅读全帖
m**c
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标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
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提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
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马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
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话说1984年,李洪志尚未飞升,还做着凡人的时候,某日忽感不适,疼痛来袭,就医
后发现阑尾发炎。为保凡人小命,忍痛割爱,白刀子进去,病阑尾出来,病根既去,通
体舒泰。一晃经年,李洪志依仗独家“秘笈”一跃升为“宇宙主佛”,早已现在不是从
前的我,也早就忘记了曾经的阑尾之痛。但不想,近日“主佛”过去的就医病历、报销
药费单据被人翻了出来,曾经挨刀子切阑尾的事情,也被抖了出来,一时间沸沸扬扬,
闹得李“大师”早已切除的阑尾部位又开始隐隐作痛,连出面解释的力气都没有了。这
不禁让人好奇,一个小小的阑尾,到底有何魔力,竟成了“宇宙主佛”李洪志永远的痛
。其实,只要对李洪志及其法轮功有所了解,我们就能发现,这个已消失20年的小东西
,却承载了“主佛”无数不能说、说不清的秘密。无论是谁,只要轻轻一戳,“主佛”
必然重重一痛。
阑尾无恙否?给大法弟子一个解释
李洪志自90年代初起家,最终独霸邪坛,靠得就是他那套看似完善的法轮理论体系
,而其中最聚人气的,则是针对治病而杜撰的“业力论”。李洪志告诉弟子们,病的产
生是因为身体里有“业力”,消除病症的唯一办法,就是通过修炼,得到白色物质“德
”,消除“业力... 阅读全帖
J******r
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16
第一局 香香抢庄无主险胜, 3:2
BlackA得分:2
florabygucci得分:2
spiritys得分:-2
snowman10得分:-2
总得分:75分(扣底0分;倍数0)
跳级:1级
第2局 BLACKA庄自抢方片, 4:2
BlackA得分:2
florabygucci得分:2
spiritys得分:-2
snowman10得分:-2
总得分:50分(扣底0分;倍数2)
跳级:1级
第3局 无人亮主香香守庄, 6:2
BlackA得分:3
florabygucci得分:3
spiritys得分:-3
snowman10得分:-3
总得分:30分(扣底0分;倍数2)
跳级:2级
第4局 雪人抢庄反扑,3:6
BlackA得分:-3
florabygucci得分:-3
spiritys得分:3
snowman10得分:3
总得分:125分(扣底0分;倍数2)
跳级:1级
第5局 小S第一次打庄,无人叫牌, 庄家甩牌失败,下庄
BlackA得分:2
florabygucci得分:2
spiritys得分:-2
snowman10得分:-2
总得分:110分(扣底0分;倍数0)... 阅读全帖
h*******e
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17
来自主题: WmGame版 - 跟风贴个案例
裸分在很多时候是一种愚蠢的做法。
裸分其实也是赌,赌什么呢?第一,你对家能上手;第二,你对家有一定数量的大牌。
应该看牌决定战略,而不是看命决定。
拿到一手牌,要确立一个战略目标并为之服务。
这个牌无主,有副,但是主无大主。
所以应该是在80-120之间控制,努力做到不下台。以这个为目标。
如果是无主、无副,就只能每门缓冲张,在120-160之间控制,赌命争取不下台。
如果主长而不强,副分多而不强,就该裸分
把牌交到“别人不会打”、“对家很会打”以及“人家牌一定没我好”手上,是不靠谱
的做法。这个牌明明就是“人家牌比我好”,而且2/3可能性是“人家牌比我好很多”
。赌一赌,真的严重的话,直接被拖拉机扣底了。一般可能是被对子扣底。被单张扣底
你已经要说运气好了。
一共4个王。对家要控制底牌必须占有1-2个或者以上,并至少有一个大王。大约是1/3
的几率。
你把160分都赌在这比1/3更少的东西上了……
g****g
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来自主题: WmGame版 - 如何坐庄(转)
1、亮牌要快。坐庄拿着一手牌的标准不是你的牌有多好,而是这牌是否可以打,只要
达到可以接受的标准,就要亮牌,否则,被别人亮了你的绝门就坏了。如果是用手抓牌
的话,牌的放置:抓完牌后首先是要红的黑的错开来,其次最外面这张和最里面的都放
无关紧要的牌。在亮牌过程中最外面的那张要放你最可能亮的牌,比如打2,你的2就要
放在容易扔到桌子上的地方,亮牌的时候绝不能有抽的动作,否则人家手快就能比你先
亮。
2、除非你主少的可怜,一般都要算主的。前面有位朋友说的高境界是打到最后能
报出8张底牌,恕我见识浅薄,从来没有遇见这样的,听都没听到过,咱们还是按照普
通人的记忆能力来讨论。算主个人习惯不同,我是这样算的,比如我手上有13张主,则
外面还有36-13=23张,调一圈就减3张,我觉得算外面还有几张主不容易出错。
3、出牌要灵活。
(a)比如你手上两门副牌都有单张A,一门绝,一门除去A只有3张,这种情况一般两
张A都是要先扔出去的。(如果你一门较长的话,A是应该留着的)这时你出A的顺序不
要总是先出绝的那门A,然后出另一个,而应该适当调换顺序。
(b)你想让对家上手时... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 闷骚的《小城之春》
上海老导演费穆1948年在松江拍的《小城之春》,简直是登峰造极的里程碑:中国现代
电影开山之作、诗化电影经典、张艺谋田壮壮之最爱……种种溢美之词吓得人不敢看。
上周偶尔在图书馆看到这一旧版和田壮壮2002年翻拍的新版《小城之春》合在一起的收
藏版,便借来对比着看:费穆我只看过windking推荐的《孔夫子》,仪式感很强;更看
好田壮壮,《盗马贼》和《蓝风筝》都合我的胃口,尤其《盗马贼》那种天高地远的苍
凉肃杀气氛。
先看老费穆的。看完饭都不要吃了。年轻无聊已婚妇女有事没事挑逗旧情人,这种故事
搁现在就是小资女的意淫之作。当然搁旧中国就充满象征意义:一堵断墙、满园荒草的
初春小城象征百废待兴的中国;出身世家、体弱多病的中医丈夫戴礼言象征旧传统;朝
气蓬勃、年轻有为的西医情人章志忱象征外来的新气象;夹在中间的妻子周玉纹则是进
退两难的1948年。这类在新旧间挣扎的题材被现代作家写得大烂,李天济的这个短篇也
远不如巴金的《家》之真挚丰满。不过热爱象征的费穆正是看中它的简省:全片一共五
人,出场时分别标示为妻子、丈夫、仆人、妹妹、朋友——真是典型的中国作品,不需
名字,只要关系。五粒小人物,点... 阅读全帖
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20
@孙海峰新浪个人认证 :【关于南海那笔糊涂账:冒着板砖推荐一篇文章】@抱朴仙人
《中国的海洋权益争端漫谈》 http://t.cn/zOTv7bh 有些岛屿其实不知道是谁的,日本人占了,又输给了我们,我们自然就笑纳。……大笔一挥,用九条虚线划了一个大口袋,这个口袋大到什么程度?我们的地图上都只好另开一个新窗口,专门显示它。……
http://culchina.net/thread-20658-1-1.html
作者:抱朴仙人 文章来源:西西河
中国的海洋权益争端漫谈之一:领海到哪里?
每天到河里来潜水,饮水好多瓢,不贡献点什么,觉得对不起人,尽管知道此处水
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在下干了十年的海洋工作,看了你克我服先生的东海石油问题,觉得有话可说,此
地多持平之论,也是个说话的好环境,悖谬之处,敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么?有朋友说了,那有何难?12海
里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛,总共加起来也就是200海里。那么,我们
的领海是从那里起算向外推12海里的呢?也就是说,领海基线在那里?
1958年,中华人民共和... 阅读全帖
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标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
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很简单,金无怠因为是亚裔,跟老板关系不好,所以被老板串通FBI抓进局子,污蔑他
是我们邓产党的间谍。
你不支持他,下一个金无怠就是你。
金无怠做的事情,我们每个人都在做,如果美国人弄上瘾了,下次随便安个罪名,你就
是下一个金无怠。
你们不支持我轮回之王,就等着以后被当间谍抓进去吧!
他老板支支吾吾,也举不出具体例子,不断乱改,就是在陷害。
一切都是FBI做的局,看我中华强大了,就抓出一个人来抹黑,跟文革差不多。
我希望有心帮助的同学们出钱出力出声音,为了我们共同的利益,团结起来斗争。
所以间谍罪这个条例明显是个使用范围过于宽广的恶法,所以我们的当务之急应该做的
是尽力保障大家不会因此都获罪。在这种情况下面,我们不应该首先谴责受害者,否则
把一切责任都推到受害者身上就模糊了焦点了。
我深切地感到在美国的中国人的个人利益真的是没有任何保障。
大家从中吸取教训吧。
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten... 阅读全帖
m*******4
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来自主题: Belief版 - 主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
经上记载的“天下人间没有赐下别的名,惟有耶稣基督是救主,并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误,是千真万确的!但这并不证明神的名只能叫耶稣,永
远也不会改变了。我们应该记得,在旧约圣经里记载着耶和华这样的话:“惟有我是耶
和华,除我以外没有救主。”(赛43:11)“……耶和华是我的名,直到永远;这也是
我的纪念,直到万代。”(出3:15)而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”。(这里的“
他”是指耶稣。)那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢?其实,神的
名并不是永不改变的,我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说:“得
胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名,那这名还能叫“耶稣”吗?如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢?所以说,我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说:“有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖
S*E
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来自主题: paladin版 - 重温金庸笔下的襄阳大战
次日天甫黎明,便听得城外鼓角雷鸣,蒙古大军来攻。襄阳城安抚使吕文德和守城
大将督率兵马,守御四门。郭靖与黄蓉登城望去,只见蒙古兵漫山遍野,不见尽头。蒙
古大军曾数次围攻襄阳,但军容之盛,兵力之强,却以这次为最。幸好郭靖久在蒙古军
中,熟知蒙古兵攻城的诸般方略,早已有备,不论敌军如何用弓箭、用火器、用垒石、
用云梯攻城,守城的宋兵居高临下,一一破解。直战到日落西山,蒙古军已折了二千人
马,但兀自前仆后继,奋勇抢攻。
襄阳城中除了精兵数万,尚有数十万百姓,人人知道此城一破,无人得以幸存,因
此丁壮之夫固然奋起执戈守城,便是妇孺老弱,也是担土递石,共抗强敌。一时城内城
外杀声震天动地,空中羽箭来去,有似飞蝗。
郭靖手执长剑,在城头督师,黄蓉站在他的身旁,眼见半爿天布满红霞,景色瑰丽
无伦,城下敌军飞骑奔驰,狰狞的面目隐隐可见。再看郭靖时见他挺立城头,英风飒飒
,心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意他夫妻相爱,久而弥笃,今日强敌压境,是
否能再度将之击退,谁都难以逆料。黄蓉心想:“我和靖哥哥做了三十年夫妻,大半生
心血都花在这襄阳城上。咱俩共抗强敌,便是两人一齐血溅城头... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
第十一话 梦里何处草青青
当夜,筱雁才刚刚睡下,便听到侍卫过来禀报说,东宫那边有奇怪的动静,他一下子睡
意全无,披了衣裳,拿起配剑,风一样地奔出内殿。
“来人,召集众侍卫,即刻赶到东宫侯命!记住,不要让任何一个人从里面出来。”
阴沉着脸,他下完命令,就要跟着赶去东宫,却被一个人拦住了。
“鹫儿!你干什么?让开!”
整夜都提心吊胆的鹫儿,见到这个情形,知道龙骁阳营救太子的事一定失败了,她面无
血色地跪在筱雁面前道:“殿下,请饶了太子殿下一命吧。”
“哦,你凭什么跟皇兄求情?”筱雁眯起眼睛,眼神却更加犀利如剑,似要将她狠狠剖
开。
“殿下,杀了太子殿下会背上弑兄之名啊,请殿下开恩。”鹫儿心知难以劝住筱雁,这
样冒死请求也只是要拖延时间,希望龙骁阳可以有一线希望脱身。
“什么时候你也变得这么多事了?鹫,儿。”筱雁似乎察觉到什么,直视着她问。
鹫儿被看得胆战心惊,“奴婢,奴婢只是关心殿下……”
“你不会说谎的……”筱雁冷冷一笑,“说!你知道些什么,今晚的事是不是与你有关
?”
鹫儿腿一软,扯住筱雁的衣襟哭道:“殿下,你饶过太子殿下吧,也饶了龙侍卫,都是
奴婢的错……”
“... 阅读全帖
w**********u
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诗歌290首
主耶稣,我羡慕活在你面前, 在早晨,在晚上,只有一世间;
不让我心快乐,若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。
每一刻,每一天,不论何痛苦,当世上正没有什么可鼓舞,
当叹息正不禁,眼泪流滴滴, 主,擦干我眼泪,平静我叹息。
我每次如梦想人生的善美, 亲爱主,我求你,必须也在内!
不让我离开你去寻求快乐, 不让我凭自己去单独选择。
当每夜万籁静,孤单自处时, 主耶稣,我求你,仍与我同止;
当每晨未破晓,我仍蒙昧中, 求你来低声唤,将我耳开通。
当每次我虔读你圣洁话语, 求你用你荣耀照亮每一句;
让我能明看见:这宝贵救主, 和祂的大救恩,无一不我属。
当我正无倚靠跪到你座前, 求垂听我祷告,赐够用恩典;
有时候因有错,祷告你不听, 别收回你同在,使我感不宁。
当每次我想到属天的福气, 让我心切羡慕早日会见你;
我今日所希望只有你再来, 我那日所快乐只有你同在。
主,求你教训我活在你面前, 在早晨,在晚上只有一世间;
不让我心快乐,若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。
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来自主题: _BibleStudy版 - 第一课 唯一的安慰 * 主日一 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第一课 唯一的安慰 * 主日一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 21:28:25 2011, 美东)
问1:你生与死的唯一安慰是什么?
答:在生和死两者之中,我的身体、灵魂1都不属于我自己2,乃是属于我信实的救
主耶稣基督3,他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5,并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
;他保守我7,若非天父允许,我的头发一根也不能掉下8;他又叫万事互相效力,使我
得救9。因为我属基督,他借着圣灵使我确实知道有永生10,也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问2:为了叫你在这种安慰中快乐地生或死,有多少事情是你必须知道的呢?
答:有三件事我应当知道12:第一,我的罪恶和愁苦有多大13。第二,我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三,我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6:19-20:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在
你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来... 阅读全帖

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广电总局要求直播平台和个人必须持证上岗,这对正处在火热时期的直播业来说,无异
于晴天霹雳。但要说直播业自此之后就会进入寒冬,也是属于多虑。
即便没有持证上岗要求,网络直播的生命力也面临着巨大损耗。早在直播刚火的时候,
就有声音认为,直播是无聊文化的产物。主播因为无聊而直播,观众因为无聊而看直播
,等到新的媒体玩具被发明之后,直播必然如同被淘汰的论坛、博客一样,被网友忘到
脑后。
把直播以及看直播当作打发时间或为了满足好奇心的人来说,并不在乎是否持证上岗,
本来直播就是图个新鲜,一旦遇到办证这么严肃的事情,干脆就放弃不玩了。反正直播
既不是娱乐必需品,更不是生活必需品。
真正对持证上岗如坐针毡的是哪些人,你懂的。直播业的兴起,源自直播平台许多直播
间主播们打的擦边球,说白了就是软色情。虽然现在火热的直播业,已经覆盖到许多层
面。比如电影发布会之类,但直播的竞争力,真无法体现在那些匆匆来去的主播们身上
。如果直播没法提供有价值、可留存的内容,那么直播所产出的声音视频,除了徒费流
量外别无价值。
当然,如果把直播当成言论自由一种来看待的话,的确每个人都有直播的权力,这也是
很多人不赞成对直播... 阅读全帖

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发表时间: 2016-12-04 09:36:00作者:
周文王姬昌画像。(网络图片)
野外的枯骨,关君主什么事?一国之君不是应该治理国家办“大事”吗?可是中国古代
就有一位悲天悯人的君王,不忍见无主枯骨没人收,下令将其埋葬,恩泽及于枯骨,莫
怪乎天下归心!这位君主是谁呢?来看看这个历史故事。
周文王埋枯骨
周文王姬昌,当初担任西伯侯的时候,有一次到野外去,看见死人的枯骨,暴露于光天
化日之下,就下令随行的官吏,把这些枯骨妥善的加以掩埋。
那官吏说:“这些都是没有人认领的枯骨,还管他们干什么?”文王说:“管理天下的
君王,就是整个天下的主人;治理一方的诸侯,就是他所管辖之地的主人。这些枯骨在
我的领地上,我自然就是他们的主人了,怎么能忍心看着这些枯骨,暴露于光天化日的
山野之中,没人掩埋呢?”于是,便命令官吏们,把枯骨给埋葬了。
天下的人听到这件事后,都说:“西伯侯的恩泽,既然能推及到无主的枯骨,更何况是
活着的人呢?”
原文
文王尝行于野,见枯骨,命吏瘗之。吏曰:“此无主矣!”
王曰:“有天下者,天下之主;有一国者,一国之主。我固其主矣!”葬之。
天下闻之,曰:“西伯之泽,及于枯骨,... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 大隐 7
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: snowinwind (憨憨), 信区: paladin
标 题: 大隐 7
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:10:15 2011, 美东)
第一章 战战战
钢线包裹着血肉,两边洪流轰然撞在一起,喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声,此起彼伏。
骑士和骑士对战,士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人,后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
,等到长枪拔出来的时候,枪头不是带着血,就是已经折断了。
战场另一角,玫瑰十字军锁在的右翼,情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴,这是一张非常特别的神术卷轴,外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒,他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开,迎风一展,卷轴顿时射出刺眼的金光,转瞬间化作无数碎片,
就在卷轴粉碎的同时,他的眼睛里亮起一道光芒,光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色,大地也不再是金色,全... 阅读全帖
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昨日,交警来到南湖西园南路西侧路边查看停放在路边的宝马车,该车停在此处已有两年多。本报记者 孙纯霞 摄
继一辆宝马X1轿车在央视西门外停放半年引发热议后,近日,朝阳望京地区一辆停放在路边两年的无牌宝马车再度引发关注。但这辆车并没有X1走运,能被交警拖走并找到主人。由于该车停放于非市政路,属于非盗抢的无主车且难以联系到车主,公安、交通、城管部门均表示暂无法对其进行处理。
无牌宝马车窗破损
昨日,望京南湖西园南路西侧路边,一辆白色宝马3系轿车满身灰尘,前后车牌及车标均被卸下,倒车镜和左后方车窗玻璃已破损,四个轮胎均发瘪。其前风挡玻璃上贴的年检标显示,该车最近一次车检为2009年。
“两年前就停在那了。”附近北京香颂小区内一超市的老板说,以前曾见一名男子将车开进小区地库,车主可能是小区的业主。该老板称,两年前该车就没再被开走,车主也很少见到。今年春节前,他发现该车的车牌被摘、车窗被砸。
多名附近居民及商户证实,这辆宝马停在路边至少两年,但没人能确认车主为小区业主。香颂小区一业主称,由于这条道路上停车不收费,地库没车位的时候,也有业主将车停在路边。
停放两年常引路人问
昨日,不少路过这辆宝马的... 阅读全帖
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“九一八”不抵抗内情:张司令亲自下达新指示
来源: 《王铁汉先生访问纪录》
(一)事变前的交涉
日本既决定“武装占领东三省”,即从二十年六月起,制造“万宝山事件”、“朝
鲜排华事件”、“中村事件”,来激动日本军民“用强硬手段,解决满洲中日现存之困
难”。但是表面上,仍透过外交形式,由日本驻沈阳总领事林久治郎与我方之荣臻厅长
、臧式毅主席,进行交涉。几月来,一方在必有所得,一方则虚与委蛇,当然不会获得
协议。林久治郎在交涉中看出我方在推拖敷衍,曾告知荣、臧两氏:“日本军方不耐了
,你们必须有具体的答复。”而我们认为这是日本外交上惯用的虚声恫吓,绝没有想到
会大规模来侵犯。同时,总以为这许多年来,一切问题,都敷衍过去了,这次也能敷衍
过去。因此,既无应变的计划,更无应变的准备。到了“九一八”日军攻击北大营时,
荣、臧才在惊疑中向林总领事交涉“立刻制止日军行动”。林答:“全不知情,正向军
部探询。”随后臧主席又找林久治郎询问日军真意所在。林支吾其辞地说:“军方行动
,无权过问,外交官只能向东京请示。”延至十九日上午二时,日军攻势益急。荣、臧
再约林总领事询问究竟,林已避不见面。事情发展到这个... 阅读全帖
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昨日,交警来到南湖西园南路西侧路边查看停放在路边的宝马车,该车停在此处已有两
年多。本报记者 孙纯霞 摄
本报讯(记者刘珍妮卢漫)继一辆宝马X1轿车在央视西门外停放半年引发热议后,近日
,朝阳望京地区一辆停放在路边两年的无牌宝马车再度引发关注。但这辆车并没有X1走
运,能被交警拖走并找到主人。由于该车停放于非市政路,属于非盗抢的无主车且难以
联系到车主,公安、交通、城管部门均表示暂无法对其进行处理。
无牌宝马车窗破损
昨日,望京南湖西园南路西侧路边,一辆白色宝马3系轿车满身灰尘,前后车牌及车标
均被卸下,倒车镜和左后方车窗玻璃已破损,四个轮胎均发瘪。其前风挡玻璃上贴的年
检标显示,该车最近一次车检为2009年。
“两年前就停在那了。”附近北京香颂小区内一超市的老板说,以前曾见一名男子将车
开进小区地库,车主可能是小区的业主。该老板称,两年前该车就没再被开走,车主也
很少见到。今年春节前,他发现该车的车牌被摘、车窗被砸。
多名附近居民及商户证实,这辆宝马停在路边至少两年,但没人能确认车主为小区业主
。香颂小区一业主称,由于这条道路上停车不收费,地库没车位的时候,也有业主将车
停在路边。
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所有希望中国能够和平发展、中国公民的权益能得到保障的人都不会不欢迎中共再次做
出依法治国、建设法治国家的宣示;但所有具有基本的判断力、对中国有稍许的了解的
人又都不对这种宣示有什么特别的信心,对中国建设法治国家的进程不抱大的希望。
四中全会闭幕后社会反映普遍冷漠,可能跟具体“决定”尚未公布以及未对周永康案作
出相应的裁决的失望有关,但更主要的,是人们对党主法治下法治国家能否实现的深层
怀疑。因为,在消除这种怀疑上,全会没有带来任何令人信服的信息。
这种怀疑的形成,有其历史和现实的深刻根源,它是现政权合法性危机的一种表现。中
共以往和此次提依法治国,建设法治国家的本意都在重建其执政合法性,但能否达到其
目的,这种怀疑能否得到缓解或消除,显然不仅是有关法治国家的设想能否实现也是关
系中国未来的大问题。
党大还是法大——老问题无新辞
受马、列主义的专政意识形态影响,也因受喜欢“无法无天”的毛的思想和政治风格左
右,中共执政以来长期忽略、践踏法治,以权代法,造成诸多重大灾难的历史人所周知
。改革开放后,因文革的教训和现代化建设的客观需要,中共重提法律和法治,有“八
二宪法”的制定和“依法治国”... 阅读全帖
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央行连夜发文猛批,马云的“无现金支付” 为何被点名?
点击:1083 作者:记者 来源:全景网 易简财经 发布时间:2017-09-16 10:29:
16
8月8日,微信和支付宝同时推出了“无现金活动”,热热闹闹做了不少活动,
但一天还没结束,就迎来央行浇的一大盆冷水,央行批蚂蚁金服拒收人民币现金,触犯法
律。
- 1 –
央行连夜发文猛批
昨天晚间,知名财经博主曹山石在微博表示,“阿里成功引起央行紧急发文。”他展示
的截图显示,央行紧急通知,要求各地进行工作安排低调宣传无现金活动。
央行特别点名批评“与蚂蚁金服等合作创建无现金城市等活动”,认为其中一些宣传主
题和做法,干扰了人民币流通,社会反响较大,要进行纠正和引导。
“无现金活动”到底有多火热,居然能成功引起央行的注意,还连夜发布紧急通知?
- 2 –
如火如荼的“无现金活动”
8月8日,支付宝和微信纷纷推出“8.8无现金”等活动,鼓励用户在超市、便利店、餐馆
、商场等地消费,用扫码支付代替现金支付。
微信宣布无现金日活动将从8月1日开始,持续整个月,并将每年8月8日定为微信支付无现
金日。
支付... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 为“主佛”定制的元宵节
为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵,冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节,笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵,李洪志的元宵节家宴一定很丰盛,当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃,也可以烤着吃,在泰国时,“泰国烤肉,是李洪志
最爱吃的泰国食物,每次吃好多盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙
不过来。”(《我与李洪志一家在泰国的日子》)现在,李洪志有钱了,成了真正的“
土豪金”,更是要享尽口欲之乐。这时候,李洪志也顾不上说,“不能吃肉了,闻起来
很腥,吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止,李洪志
一定会说,“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。”如果弟子提意见,李洪志一
定会说,我吃的是“另外的体”,“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休,李洪志一定会不耐烦地说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”(《美西国际法会讲法》)
演点“常人”节目
李洪志老了,上年龄的人都喜... 阅读全帖
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文章来源:凯风网 作者:龙山剑
最近一直在关注凯风网,关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程,常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等,通过深思,笔者认
为不守戒律的“主佛”,岂具“佛性”?!不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”:“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”,但“主佛”能持否?
“不杀生”“主佛”能持否?凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述,“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等,都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异?“夺命刀”中所举桩桩惨案表明,李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否?今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针,大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身,“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时,李洪
志诈骗“大法”弟子钱财,又与偷盗何异?
“不邪淫”“主佛”能持否?在《转法轮》中李洪志说:“在修炼界有这么一种修
炼方法,叫做男女双修。”“... 阅读全帖
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发帖数: 524
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记得在2013年的讲法中,为了为炒作多年的“三退”乌龙圆场,李洪志仓皇间把“退
休的”也拉了进去,抛出了“四退”说。当时就叫我忍俊不禁。
按照佛意不可违的基本准则,接下去应该是轮子上下大炒“四退”的环节——否则
,不是“人心太重”就是“邪悟”“执着”……但奇怪的是,除了“主佛”喊了一嗓子
“四退”便再无声息外,也并无一个弟子“嗡嗡嗡”地跟着叫。一时间,“三退”还是
“四退”搞得李洪志们进退维谷、焦头烂额。
“三退”就是弄虚作假、自欺欺人的数字游戏
按照草包“主佛”的简单思维,炒作“三退”是可以虚张声势、动摇人心的。所以
,轮子上下便干起了弄虚作假、自欺欺人的“三退”勾当:本人可以退,代替也可以退
,化名可以退,“等等”也可以退……直到闹得不但常人理解不了,大法弟子们也莫名
其妙,万能的“主佛”更是苦不堪言:这群傻弟子啊!中国就那几千万党员,你们楞给
整出一亿多来,而且人数还在与日俱增,国家反倒变得更加强大……这可怎么收场?
于是,仓促间,“主佛”大脑短路,就走出了一步臭棋——
“四退”就是临时起意,饮鸩止渴的一步臭棋
应该说,“四退”是为了消除“三退”乌龙的负面作用而临时提出的。把“退... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 不守五戒的“主佛”能持否
最近一直在关注凯风网,关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程,常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等,通过深思,笔者认
为不守戒律的“主佛”,岂具“佛性”?!不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”:“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”,但“主佛”能持否?
“不杀生”“主佛”能持否?凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述,“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等,都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异?“夺命刀”中所举桩桩惨案表明,李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否?今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针,大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身,“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时,李洪
志诈骗“大法”弟子钱财,又与偷盗何异?
“不邪淫”“主佛”能持否?在《转法轮》中李洪志说:“在修炼界有这么一种修
炼方法,叫做男女双修。”“男女双修的目的是采阴补阳、采阳... 阅读全帖
w******n
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当年,李洪志打着“治病健身、消灾避难”幌子拉拢群众入教,的确吸引了部分信众,
可随着时间的推进和检验,事实证明李洪志都是在造谣,欺骗信众,让我们从生病就医
看看李“主佛”的“原貌”。
李“主佛”生了病
先让我们在事实面前看看李洪志是如何自掴耳光。自称“法轮功”大师的李洪志,
常教诲众弟子修炼“法轮功”可以祛病强身。多年来,在他的歪理邪说蛊惑下,致使成
千上万的弟子,有病拒医拒药而身亡。实则不然,早在吉林省公安部门提供的一份资料
可以佐证:李洪志1982年至1991年在长春市粮油食品供应总公司工作期间,1992年5月
起传播“法轮功”。他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费73笔,现存单据73张,
总金额219.71元。其中,李洪志本人医疗费单据48张,金额129.6元。这些单据显示,
李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等7
家医院就医。李洪志也生过病,并且还偷偷地上医院进行了治疗。
在法轮功的世界里只要提及“生病”的字眼,相信诸多的信众很快就会联系到所谓
的“消业论”。李“主佛”“教导”弟子们,有病不能去医院治疗,“吃药是积攒业力
,最终是彻底毁掉... 阅读全帖
wh
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(评论很长,每段的标题很提纲挈领。)
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景,讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说,也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里,它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中;它是虚构,
也是纪实,因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中,他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中,他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而,令人遗憾的是,《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中,作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: WaterWorld版 - 武松打得过明教教主张无忌吗?
南贤居
在屋内(357,235)取了几样东西,按软体娃娃的指点找到河洛客栈(358,229)的伙
计韦小宝,塞点银子给他,得知应该去找南贤。走进客栈,从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞,还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走,来到南贤居(388,325)。将难处告知南贤,这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,若能在华山论剑中争夺到武林盟主,即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后,便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局(369,258),进门向右,见一白衣少年正在舞剑,见
我就砍,我制服他一问,才知他是林平之,其父刚被青城派掌门余沧海掳去,刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父,拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居(385,306),邀他一起出游,得到鸳刀,前往武当山(
226,340)。
武当山
上到武当山,遇到张真人,上前求教武功,得武当轻功心法,并让我武功强点再来。出
武当山,前行来到高升客栈(199,401),客人不多,但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖
r***u
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来自主题: WaterWorld版 - 劝君免谈陈寅恪 易中天
一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学,陈先生也不是文化明星、大众情人。没错,这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”,而且上演得轰轰烈烈,风头十足,好像全国人民都有历史癖,也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”,后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”,这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说,《三国演
义》则是歪说,或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说,总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着,也是一个事实。所以,历史小说和
历史剧走红,并不意味着历史学家也会走红,也该走红,何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰:“生于吴,殁于楚,勤著述,终无补”,说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人,却很难因此而成为热点人物。如果成了,那就一定有别
的原因,比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖
s********d
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来自主题: paladin版 - 大隐 7
第一章 战战战
钢线包裹着血肉,两边洪流轰然撞在一起,喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声,此起彼伏。
骑士和骑士对战,士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人,后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
,等到长枪拔出来的时候,枪头不是带着血,就是已经折断了。
战场另一角,玫瑰十字军锁在的右翼,情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴,这是一张非常特别的神术卷轴,外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒,他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开,迎风一展,卷轴顿时射出刺眼的金光,转瞬间化作无数碎片,
就在卷轴粉碎的同时,他的眼睛里亮起一道光芒,光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色,大地也不再是金色,全都变成深浅不一的灰色调,只有人的身上
还带着颜色,不同的人颜色也不一样。士兵全都是黯然的蓝色,而像路克他们这些低阶
骑士,身上则散发绿色的光。至于哪些在后方动也不动的顶级存在,全都是显眼的黄色
和橙色,同时还放射着相同颜色的光芒,... 阅读全帖
a******m
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“哦,果然其中另有隐情。还请越兄给我等讲述一二。”一名浑身黑气缭绕的魔族听了之后,露出一丝恍然的说道。
此魔也是一名炼虚后期存在,似乎身份地位比越连天还要高上一些样子,参加拍卖的其他魔族一听此言,立刻闭口不言了。
整个拍卖场一下恢复了安静。
“既然是津角兄询问,越某自然会详细解释,绝不会有任何隐瞒的。圣砖之所以会出现在本城,一来是物主不希望此物引起太大骚动,从而对其自身造成什么不利影响。二来这块圣砖其实有一些残缺的,里面记载的两套功法均缺少了关键口诀,而且还不是泣灵大人当年的主修神通。否则,这等圣物怎会由老夫主持拍卖了。”老年魔人冲叫津角的魔族一抱拳后,从容的说道。
“原来如此,泣灵大人当年是何等尊贵身份,就算圣砖中功法不全,但能参悟其中神通一二,也足以远胜同阶了。论价值的确还在那暗血五色铃之上了。”津角想了一想,似乎心中疑惑已经尽数解除了。
其他魔族听了二者的一问一答后,非但没有失望,望向那块晶砖的目光反而更加火热了。
虽然这里面功法不全,看似价值大跌了七八成之多,但这也更说明了此物的真实了。
“但不知越老能否将这两套功法的名称相告一下。如此的话,我等才知道是否对自己适用?”一个尖尖... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第一课 唯一的安慰 * 主日一
问1:你生与死的唯一安慰是什么?
答:在生和死两者之中,我的身体、灵魂1都不属于我自己2,乃是属于我信实的救
主耶稣基督3,他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5,并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
;他保守我7,若非天父允许,我的头发一根也不能掉下8;他又叫万事互相效力,使我
得救9。因为我属基督,他借着圣灵使我确实知道有永生10,也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问2:为了叫你在这种安慰中快乐地生或死,有多少事情是你必须知道的呢?
答:有三件事我应当知道12:第一,我的罪恶和愁苦有多大13。第二,我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三,我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6:19-20:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在
你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
2、罗14:7-9:我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,
是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。因此基督死了,
又活了,为要作死人并活人的主。
3、林前3:23:并且你们是属基督的;基督又是属神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日08 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 01我愿意-范学得-成为基督徒
http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter01.html
“我愿意”
上帝怜悯了我,他呼召我成为一个基督徒。
我生来并不是一个基督徒,别人没有也不可能强迫我信基督,我也从来没有勉强过
我自己。我是自愿成为一个基督徒的,我愿意成为基督徒,我才能成为一个基督徒。“
我愿意”这三个字,说的是我的心里话。
"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"这志就是我的自由意志。自由意志之所在,就
是人之所在、我之所在。正因为我有自由意志,所以我有拒绝成为基督徒的自由,也有
成为基督徒的自由。
上帝是仁慈的,他的宽厚和容忍是我无法猜度的。他虽然爱我并期待我相信他,但
却从不强迫我也没有强迫过任何异国人相信他。即使在我激烈地否认上帝的存在的时候
,上帝仍然尊重我的自由选择:即不信上帝、与上帝为敌。在这个上帝创造的世界中,
若无拒绝上帝的自由,人就不会有真正意义上的自由。
一个被完全剥夺了自由意志的人,他就成了一个最可伶的玩偶,根本就不需要为他
的行动负任何责任。但我堕落了,犯罪得罪上帝了,这个责任却在我自己,也只能在我
自己,因为那是我的自由选... 阅读全帖
P******l
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2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖
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