g*********o
发帖数: 20357 | 1 / 简介/
曼佗罗（Datura），又名天使的号角、魔鬼的喇叭，一年生草本。叶有麝香味
，花喇叭
状，气味独特，蒴果上有尖刺。原产印度，花名亦系梵语音译。它还分为大花（白花）
曼陀罗、红花
曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼佗罗是一种花朵很象百合的花，花香清淡幽雅，但那是
一种闻多了会
让你产生轻微幻觉的香气。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起
麻醉作用的主
要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，所以古人将
此药取名为“蒙
汗药”是极为确切的。
/ 起源/
“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作
为象征宇宙世界
结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩
影。供奉曼陀
罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许
多苦厄，一时
体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、
七宝莲花等。
至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 曼陀罗的植株很像茄子，故它又叫山茄子。(资料图)
《天龙八部》中段誉曾说“山茶花……另有个名字叫做曼陀罗花”。其实段誉把二者混为一谈，却不知道山茶花很香而曼陀罗花却有毒。在《神雕侠侣》中，曼陀罗又叫“情花”。而前不久，自贡的周女士也没认出它来。
听说楼下的花儿可以吃，周女士便摘了几朵回来做蛋花汤，谁知这一吃，差点要了一家三口的命。昨日，记者从自贡某医院了解到，周女士煮蛋花汤的花叫“曼陀罗”。名片曼陀罗
又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、大喇叭花、山茄子等。全草有毒，以果实特别是种子毒性最大，嫩叶次之。
一般食后0.5～2小时出现症状，早期症状为口、咽发干、吞咽困难、声嘶、瞳孔散大，皮肤干燥潮红、发烧等。
摘花煮汤 女子头昏入院 儿子中毒呕吐
“该女子口干、头昏，神智不清。据称是中午食用了楼下一种不知名的花做的蛋花汤。”据自贡四医院医务人员回忆，今年9月底的一个下午，一位姓周的女士因头昏，在丈夫和儿子的陪同下到汇东医院急诊科就诊。根据患者口中说的“花”，医生便让患者的儿子回家采了一朵花来。经查阅资料和仔细辨认后，确认这种花是曼陀罗。
医务人员及时对患者进行洗胃，并建立... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 4 草本花卉>>茄科
黄花曼陀罗
紫花曼陀罗与黄花曼陀罗株高30-90厘米，长卵状披针形，全缘或疏
锯齿。全年均能开花结果，但以春、夏季盛开。蒴果球形带刺状突起
，成熟后会裂开，结果枝是高级插花材料，造型优雅，尤其紫花曼陀
罗茎枝黑紫色，更为幽美。此类植物生性极强健，不埯特殊料理，自
生繁殖力很强，种子落地常能自生幼苗再成长。适合庭园点缀，盆栽
或剪切果材，由于株身大，盆栽宜用直径33厘米以上大盆，以利根部
伸展。
繁殖：用播种法，春、夏、秋均适合播种，发芽适温20-25℃。种子
播种后覆土少许，保持湿度，经8-12天便可发芽，苗高约15厘米再移
植。亦可直播于栽培地，不作移植。
栽培重点：栽培土质不拘，普通园土或砂砾土均能成长，但性喜多肥
，以富含有机质的砂质壤土生育最佳，土中混全腐熟堆肥，生育自然
旺盛。排水需良好，全日照、半日照均理想，稍荫蔽亦无妨。苗定植
成活后，若分枝少，可摘心并施用追肥1次，促使多分枝，可多开花
；生育及开花期间较长，每隔40-50天应施用氮、磷、钾或有机肥料1
次，花果便能持续不断。冬末强剪整枝1次，并尽量保持温暖，第二
年春天便能再开花，直至植株老化再播 |
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g*********o
发帖数: 20357 | 5 是的，我刚刚才孤高的时候也有这么说的
《天龙八部》中曾提到山茶花另有个名字叫做曼陀罗花，而种满山茶花的王夫人庄园，
被称之为“曼陀
山庄”。
严格来讲，山茶花确有别名叫曼陀罗树，但曼陀罗花则另有其“花”，它是我们熟悉的
洋金花。有人用
曼“佗”罗和曼“陀”罗两个不同的“tuo”字来区分山茶花和洋金花，然而很多记载
都是“佗”“陀”不分
的，是以经常造成误解。其实前者是木本山茶科，后者属草本茄科。
曼陀罗：情花还是蒙汗药？
山茶花是著名的观赏花木，曼陀罗花则以药用或者毒性闻名。在古代，人们因为曼陀罗
根成“Y”形，
很像人类的下半身，认为它有催情壮阳的作用。这当然没有什么科学根据，但曼陀罗花
、根、果实等
含有的天仙子碱等生物碱具有很强的镇静效果，如果正确使用的话却是可以治疗癫痫、
气喘，或者用
于麻醉镇痛。天仙子碱也是一把双刃剑，剂量太大，就会精神错乱、意识模糊产生幻觉
、昏迷麻痹等
等的中毒反应，甚至呼吸衰竭以及死亡。1676年，英国士兵被派往维吉尼亚的詹姆斯镇
镇压叛乱。他
们误食曼陀罗，造成大批士兵死亡。因为这个著名的中毒事件，曼陀罗花在西方也被称
之为“詹姆斯镇
... 阅读全帖 |
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b********o
发帖数: 63 | 6 http://guose.ce.cn/bbs/guose/viewthread.php?tid=117689&extra=page%3D1
《太乙金华宗旨》修证实践研究
王 霆 钧
（吉林省社会科学院哲学研究所，吉林长春，130033）
内容提要：《太乙金华宗旨》是全真道家修炼金丹大道的内典，是书侧重实际修法而不
是玄理，披露了此门性功炼法的要义：元神居方寸如如不动，一切人的思维、情欲皆与
其无关，绝大多数修行皆属于命功或人心道德的修炼，影响不到元神。元神有光，此光
弥散于宇宙天地和四肢百骸之间，炼元神者惟炼此光，初者回光、继而大聚、继而大凝
而光结法身，则元神欲动，方可见本来面目，这就是《宗旨》给出的修炼元神的性功法
门。
1899年德国人威廉姆来中国，学道21年得此书及全真金丹修法，回国后将此书译成西文
，教炼弟子并初见成效，一些人得回光之兆见曼陀罗。2007年全真龙门派传人王力平依
此书之法教八人练功数日后六人得回光之兆见曼陀罗。本文记录了此次炼功的经过。
关键词：《太乙金华宗旨》，性，命，元神，回光，曼陀罗
一、 《太乙金华宗旨》是一本什么样的书？
《太乙 |
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K******n
发帖数: 344 | 8 曼陀罗的英文名字是 angle's trumpet； 花型大而鲜艳，种在前庭或者花盆里面很好
看的。 曼陀罗的确有毒，但它也是药用植物，它的叶、花、籽均可入药,味辛性温,药
性镇痛麻醉、止咳平喘。就像我说的只要你不吃它，它就没害的。我种了两株，还不是
活的好好的 |
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c****t
发帖数: 348 | 9 人参果!
我还去过拙政园里面那个"十八曼陀罗馆",看也看了,闻也闻了,
不过对曼陀罗的模样一点也不记得了. |
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K******n
发帖数: 344 | 10 本来以为曼陀罗经不住Houston前些天的寒流，没想到竟然挺过来了，今天天气回暖，
开了第一朵花,希
望能顺利结籽 |
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K******n
发帖数: 344 | 11 对的，这种花的确有毒，蒙汗药就是曼陀罗做的，不过只要你不用它来煮汤泡茶，就根
本不会侵害到你的。其实大部分的植物都有自己的毒性，不用那么紧张哪。 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 12 What is the English name for 曼陀罗? |
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K******n
发帖数: 344 | 13 的确啦，曼陀罗属于很好活的野花比较aggressive，我是把它放在盆子里面养的，这样
容易控制 |
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c*********0
发帖数: 923 | 15 好像岑凯伦有本小说叫曼陀罗，有知道岑凯伦的吗？ |
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q****r
发帖数: 2285 | 16 曼陀罗在出门啊, 睡觉前偷一下还是可以的, 不过没意思.
其他就没有什么了. 当然如果你要挑战菜婆婆和农伯伯, 那就不一样了. |
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i********w
发帖数: 2223 | 17 我动物都没有怎么收过
不过我偷马甲的
曼陀罗在出门啊, 睡觉前偷一下还是可以的, 不过没意思.
其他就没有什么了. 当然如果你要挑战菜婆婆和农伯伯, 那就不一样了. |
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H****s
发帖数: 1130 | 18 拙政园里还有个曼陀罗馆？
想必当年擦身而过。。。
对了，那个有狮子林的是什么园？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 432 曼陀罗
“哇····”“哇···········”
大堆大堆的芦苇杆子堆积在一起点成巨大的篝火，熊熊的火光照亮了夜色中的湖心岛，
在篝火周围，包括张小强在内，全都蹲在地上大口大口的呕吐，几十人的呕吐何其壮观
，只听“哇哇”声不绝于耳，馊味酸气连绵一片。
黄泉通过无线电与营地联络，在无线电的另外一头找到了医生与丁珞，最终两人一起得
出了判断，张小强与队员们中的毒就是曼陀罗毒。
曼陀罗又叫曼荼罗、醉心花大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、
山坡等地方，是一种很常见的草药，原产于印度，现在基本上全世界都有。
因为曼陀罗花花色娇艳，花朵硕大，一般被选为植物园的观赏花，普通人只要认识，就
很容易得到这种被欧洲称为恶魔之花的茄科植物。
作为有五千年中医文化底蕴的中国，只要是药就能救人，所以在中世纪欧洲被所有人惧
怕的恶魔之花，在中国也成了救人的良药。
一般情况下在中医治疗，定喘，祛风，治哮喘，惊痫，风湿痹痛，脚气，疮疡疼痛，而
它最大的作用就是做成麻醉剂，传说李时珍就是用曼陀罗还原了华佗的麻沸散。
当然，曼陀罗的功效远远不止上面这些，在水浒中，做翻杨志劫花石纲所用的蒙汗药与... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 20 谣言在静坐的人群之中不胫而走，人们都相信那些刺客是提婆达多所指使的。人们也确
信，国王的弑父行为出自提婆达多的授意，若非是这位新王所信奉的精神导师提出这样
的建议，新王又如何会甘冒天下之大不韪？
国王与悉达之间的僵持仍然在继续，谁都不愿意退让一步。
而被认为是阴谋的制造者的提婆达多则置身事外，每天不过是传讲经文罢了。只是
曼陀罗精舍曾经蜂拥而至的人群正在悄然减少。愚蠢的人所体现出来的盲从是固执而单
纯的，他们无需知道原因，无需用脑筋思考，只需简单地人云亦云便足以应付一生。
每天清晨，摩登伽女都会摘下一朵白色的曼陀罗花，然后用这朵花制作一种古怪的
食品。这是一种类似于汤羹的甜品，她在其中放了大量的甜味剂，使这种食品甜得使人
无法下咽。
她总是清晨即起，不带一名随从，用布巾包着头，悄然来到曼陀罗精舍，在精舍的
厨房之中泡制这种食物，久而久之，附近的人们以为她不过是精舍中的厨娘。
甜品做好后，她便会小心地分成两半，一半用精制的食盒盛着，放在提婆达多的门
外。她则慢慢地品尝另一半，等到她将另一半全部吃下去后，再到提婆达多的门外，便
会发现那只食盒已经空了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第116章 风暴的开端（上）
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰，把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上，整个战场在他眼前消失了，蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍，名
刀发出喜悦的鸣叫，割裂铠甲、衬衣和血肉，把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了，你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响，
跟在托巴与埃利奥特身后，冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重？”玫瑰骑士皱着眉头，“难道耶空阁下找到了什么线索？…
…无论如何都要阻止他继续深入，战斗施法团与两大军团的主将都在前面，如果他进入
峡谷，就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁，用长剑无力地格挡敌人的攻击，“锵！”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起，几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来，抄起蛇弓刺去，噗的一声，弓端的尖锥透过披风
，深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎，立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄！注意点！”锡比甩甩手，瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过，降落在敌兵密集的地方，引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团，重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 曼陀罗精舍很快便修建完成，精舍的周围种满了白色的曼陀罗花，人们只要靠近精舍，
就会迷失在浓郁的花香之中。
曼陀罗的花香是一种这样的东西，若是你不仔细去闻，会觉得这花香很淡，甚至是
不存在的。但一旦真地去闻了，便会很快沉迷于其中，而且越陷越深，不能自拨。
白色的曼陀罗花是希世之种，谁也不知提婆达多从何处找到的花子。阿阇世曾以为
这花不易成活，但一种下去，居然就长起来了，长起来后，便在精舍周围曼延开来。
然而奇怪的是，这花却只能在精舍周围生长，除此之外，在任何其他的地方都不能
种活。有许多人因艳羡这花的美丽，偷了花籽带走。提婆达多都故做不知，或者他是知
道无人能够培育此花吧！
精舍建成之日，提婆达多开始在其中讲道。云集的僧俗不下千人，盛况一时，甚至
超过了竹林精舍。
与此同时，距离曼陀罗精舍不远的地方，开设了一间新的妓院，名为色究竟天。
人们并不觉得精舍与妓院比邻有任何不妥之处，事实上，于梵唱的间隙，偶尔听到
的一两声歌管笑闹之声，反而更使修行之人对于生命的本质产生怀疑，对于** Www.
Xsxs520.Com迷惑不安。
听经的僧俗... 阅读全帖 |
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c***p
发帖数: 27645 | 23 花语：
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香
传说有魔力，能唤起生前的记忆。
粉色曼陀罗——适意
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的
坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而
柔软，见此花者，恶自去除 |
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a****a
发帖数: 26187 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
lct (红砖头) 于 (Mon Oct 17 22:37:32 2011, 美东) 提到:
朵朵花都像翩翩起舞的花仙子...
☆─────────────────────────────────────☆
grapetomato (delicious) 于 (Mon Oct 17 22:39:31 2011, 美东) 提到:
就在窗户边上阿？不怕蒙汗了？
☆─────────────────────────────────────☆
lct (红砖头) 于 (Mon Oct 17 22:42:15 2011, 美东) 提到:
在室外，蒙汗贼用
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almeda (土木工程) 于 (Mon Oct 17 22:56:43 2011, 美东) 提到:
米粒啊米粒
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rorona (Thinking) 于 (M... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 25 自阿阇世皈依觉者以后，曼陀罗精舍便更加萧瑟起来。
曾几何时，这里是僧俗争相往来的地方，此时却门可罗鹊。
提婆达多每日都能听见色究竟天传来的歌乐声，这声音因为曼陀罗精舍的寂静而变
得比以往任何时候都清晰可闻。
他并不觉得寂寞，每个人的离去都是意料中的事情。他偶尔会想，他的生命到底为
何而存在？或者真象他所想象的，他活在此世，不过是为了成就悉达罢了。
连同他一见钟情的爱情，似也是冥冥之中自有天意。
毒性日渐在他的体内集聚，他闻到由自己身上发出的曼陀罗花香。这香气使他略有
些感伤，如同多年前初次见到影雪的那一刻。
或者对于影雪固执的爱，只是因为在那个无助的雪山之巅，她曾经伸出了救援之手
。许多年的流浪生涯中，那是他唯一一次需要别人的拯救，除此之外，向来都是他在拯
救别人。
生命的轨迹在那一刻便已经注定了。
他知道每日清晨放在门外那一碗甜得让人无法下咽的汤羹便是可怕的毒药，但他却
仍然喝下去，也许是因为汤羹里发出的浓郁的曼陀罗花香，使人无法抗拒，也许是因为
他心底对于摩登伽女的愧疚吧！
她的错，只在于她爱上了他，而他的错则... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 26 2010-09-18 21:37:47 来自: Margaret2011(溯)
当灵魂伴侣相遇时，他们的互补性并不会完全实现，而会进一步演进。这两者都已获得
了足够的安全感，因此不需要从对方获得一种自我感。唯有如此，他们才准备好相认，
合力克服人类关系中不可避免的冲突。
从存有最初的统一出现了分裂及疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二。因此爱成
为每一半在世间或天堂对于另一半的追寻，这份追寻有时候会变得相当迫切。
因为孪生的灵性伴侣一开始是如此相像，因此他们必须先分离，最后才能完成彼此，相
同及互补是爱的两大支柱，完整的个体必须有两人交融而成。
孪生伴侣就是彼此的一切，世界上没有其他人能以同样的方式满足他们。这意指亿万劫
来我们所有的丈夫及妻子，爱人或情人，他们之所以离开我们，是因为他们并不是我们
的最佳拍档。可能会共处一段时间，但为时不久。真正灵魂伴侣没有任何事物能拆散他
们，他们也不怕被拆散。
那么我们真正的挚爱，我们的孪生伴侣在哪里？我们又如何才能找到彼此呢？这个孪生
的灵性伴侣也许就近在眼前，等待双方在团圆之前采取最后一道必要的成长步骤。准备
就绪是整个重点所在。只有等到我们... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 第21章 月夜的紫火（上）
顾铁查看自己不在线十几小时内的记忆，对躯壳另一个孱弱又无知的人格很不满意
，特别是午餐后的那段惨痛经历。
他唯一感到满意的是这个身高不足一米七、体重不足一百一十斤的十七岁少年的身
体似乎在逃离占星术塔的两天内迅速成熟了，嘴唇上长出青青的胡茬，而与那个叫做龙
姬的东方女人之间微妙的化学反应使两人的初识成为比其他记忆更加明亮的美好回忆。
“有前途。”他举着光芒万丈的法杖，盘算着怎么与迷人的御姐发生一段超越伦理
的禁忌之爱，跨越整个世界寻找爱人的龙姬激发了男人潜在的征服欲望，顾铁忍不住偷
偷解开腰带，再次往裤裆里瞅了一眼，咧开嘴，放心地笑了。
“少年，你来了。”老爹不知何时出现在房间里，透过铁皮屋顶的漏洞对他说。
“大爷，我来了好一会儿了。”顾铁计算一下时间，自己登陆时已经提供照明两个
半小时，再工作一个半小时就能收工了。
“不是，我说，你来了。”老爹昂起脸，用没有眼珠的空洞眼眶盯着他。
顾铁不寒而栗。这个老头能嗅到不同人格转换的味道？
没等顾铁开口，老爹开口：“友情提醒一下，你刚刚成为一个S级任务的目标，任
务已经被承接，鉴于你还没加入A51房间小队，我建议你抓... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 第106章 绞肉的漩涡（上）
蓝勋步兵右手剑，左手盾，步伐缓慢地走来，似乎对遍布草原的血与火视而不见，
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情，可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙，切开一个又一个对手没有防备的关节部位，痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃，但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡，用不了多久，六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地，干草叉的伙伴们被包围在战场中央，银色的河流围绕他们急速旋转，蓝色
海浪正在外围渐渐升高，耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点，锡比一支接一支射
出银箭，手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬，不时射出长枪，将敢于逼近的敌人刺倒，约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人，剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花，若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛，下一刻，占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄，集中点精神嘛！……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔，
把流血的手指放进口中嘬了一口，“大叔！你还行不行？”
“俺精力充沛得很咧！”托巴抓住一名骑兵手中的枪，直接把对方掀翻在地，好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 29 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 理科生看看这篇文章吧，
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本金刚经
译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸如
康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛教
对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自
由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，心
理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理学
问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们和心理学家从不同的
角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其
是在20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学
和专门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反
映藏传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理
学的影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 1096 | 32 Google了一下，看得我对它肃然起敬了都。特意去闻了下叶子，不臭啊？
有关传说
根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道
家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此花名为曼陀罗花。
在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人
形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，
会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。 曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外
它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男
性，据说在满月期间带着曼陀罗花同床共勉则可以增加个人发力，心想事成。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 33 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 34 水澜看见花园之中疯狂生长的曼陀罗花。
在前一日，它们还不过是地上的新芽，但这一天，所有的曼陀罗花就象是着了魔一
样，一下子都长了起来，而且全都开满了一簇一簇的小白花。
满城的人都闻到淡淡的花香，这使乾闼婆族的人有些惊讶。
水澜心里有不祥的预感，是她……出事了吗？
他坐立不安，鼻端除了曼陀罗的花香，再也闻不到别的气味。
到了傍晚的时候，他决定到摩呼罗迦故地去一探研究。在他要离开的时候，碧瑶却
紧紧地拉住了他。
“你真地要去吗？”
“我要去看一看她到底出了什么事情。”
碧瑶幽怨地看着他：“我怕你去了再也不会回来。”
水澜默然，不知为何，他也有一种预感，若是他去了，可能就再也不会回来。可是
他却不能不去。
他宽慰碧瑶道：“放心吧！我不会出事的。”
碧瑶却固执地拉紧他：“不要去！我求你不要去。”
他却心急如焚，拉开碧瑶的手：“你在家里等我，不要胡思乱想。”
他不顾而去，心知，他再也不会回来。
碧瑶泪眼婆娑地看着他的背影，为什么一定要去呢？她看着水澜的背影消失在烟水
之间，知道这将是她... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 摩登伽女进入了摩竭陀国的王宫，每个宫人看见她，脸上都现出古怪的神情。阿阇世的
父亲频毗娑罗王甚至连见都不愿见她，他认为自己最得意的儿子做了一件使整个王室蒙
羞的事情。
为了这个原因，他许多天都不接见阿阇世的朝觐。他想他应该好好地反省一下，世
间有如此多的美丽女子，他为何一定要选一个不洁的女人？他不能想象背着恶名的女子
如何成为未来的皇后，只要阿阇世在位的一日，这都将是别国耻笑的话题。
他开始重新考虑世子的人选，本来阿阇世是众望所归，但现在大多数的贵族都对他
感到失望。
做为一个王子，如果一生都不曾犯任何过错，即便他是碌碌无为，也同样是令人尊
敬的。但很可能他只犯了一个错误，他所辛苦建立的名声便都毁于一旦。
他的子女太多，做为一个父亲，他的爱都已经消磨干净，他更多地是考虑这个王国
及他的名誉。一个儿子不行，就再换一个，他有十五个儿子，总会有合适的人选。
对于提婆达多他也同样心存恶感，一个修行的人，却会惹来这样的绯闻，谁还能相
信他的纯洁？就算他口绽莲花，神通广大又如何？修行之人，最重要的不就是洁净吗？
他甚至开始考虑收回曼陀罗精舍的那块地另... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 36 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ppri (小地主) 于 (Sat Sep 5 13:19:26 2009, 美东) 提到:
金小美被你家的曼陀罗麻醉，1小时内不能偷东西。56分钟前
金小美从你的田里偷走了1个紫色曼陀罗、1个绿绣球花56分钟前
风微微被你家的曼陀罗麻醉，1小时内不能偷东西。1小时前
风微微从你的田里偷走了1个紫色曼陀罗、1个绿绣球花、1个粉绣球花1小时前
梅玫被你家的曼陀罗麻醉，1小时内不能偷东西。1小时前
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crazyfish (一首歌一个故事) 于 (Sat Sep 5 13:35:46 2009, 美东) 提到:
地主这么难得啊
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loca (loca) 于 (Sat Sep 5 14:20:14 2009, 美东) 提到:
小地主伤害这么多民女：）
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c***s
发帖数: 70028 | 38 9月23日，晚饭吃了从地里挖回的野菜后，一向老实巴交的武邑县龙店乡王薛庄村村民李某疯了一样，见人就破口大骂，还追着别的村民张口就咬。后经公安民警紧急救助，其一家3口化险为夷。
9月23日晚，王薛庄村一村干部去村民李某家催缴电费，可刚进门就遭到李某的破口大骂。村干部觉得一向老实巴交从未跟人红过脸的李某如此反常，可能是喝醉酒的缘故，本想过天再来，谁想刚转过身就被追上来的李某咬了一口，身上落下了两排深深的牙印。村干部一方面觉得事有蹊跷，一方面害怕再有人受到伤害便报了警。
在村干部的带领下，民警来到了李某家，此时李某上身赤裸，裤子上沾满泥土，正躺在地上打滚。民警本想过去将他扶起，可李某却跟失控似的张嘴要咬民警，无奈之下，民警只好用警绳对其进行控制。民警进屋查看时发现，东屋的床上躺着一名30多岁的妇女，双眼紧闭，面色发红，地上还有一团呕吐物。在其旁边，有一名六七岁的女孩，脸颊通红，额头布满汗珠，并不时发出呻吟声。民警随即大声唤醒两人，妇女此时毫无反应，女孩慢慢睁开眼睛，她告诉民警：晚饭前，一家三口还没有任何异常，但晚饭后半小时，其父亲就躁动不安，将上衣脱掉，上蹿下跳，地上打滚，做出种种怪异的动作... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 够妖！哈哈。我都忘了天龙八部里的曼陀罗是怎么回事，查了一下，说王语嫣她妈大爱
曼陀罗，种遍她的山庄，山庄也叫曼陀山庄。又说其实是山茶花，唐朝时山茶花也叫曼
陀罗，后来为了区分，只把那种毒花叫做曼陀罗了。还说神雕侠侣里的情花也是曼陀罗。
给你看梅艳芳唱的曼珠沙华歌词，我第一次听的时候还不知道这是一种花：
蔓珠莎華
作詞：慎芝(Op常夏)
作曲：宇崎龍童
編曲：黎小田
月色銀網已撒下 疲倦的星星也已回家 風吹落葉瑟瑟飛黃沙
淒冷街燈照映下 深夜的寒風撩動秀髮 晚歸的人已不再喧嘩
那一份溫柔那些話 難道像一束鏡中花
這一切不該都是假 誰給我一個合理的回答
能不能就此忘了 佔據我的他
能不能就此放棄 折磨我的他
讓他永遠的成為 一段動人的神話
蔓珠莎華 熱情哀怨紅的花
蔓珠莎華 寂寞夕陽下
枯萎飄散 付出了沈痛的代價
那么好玩的素材，你开贴呀，我怎能侵占知识产权……哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 够妖！哈哈。我都忘了天龙八部里的曼陀罗是怎么回事，查了一下，说王语嫣她妈大爱
曼陀罗，种遍她的山庄，山庄也叫曼陀山庄。又说其实是山茶花，唐朝时山茶花也叫曼
陀罗，后来为了区分，只把那种毒花叫做曼陀罗了。还说神雕侠侣里的情花也是曼陀罗。
给你看梅艳芳唱的曼珠沙华歌词，我第一次听的时候还不知道这是一种花：
蔓珠莎華
作詞：慎芝(Op常夏)
作曲：宇崎龍童
編曲：黎小田
月色銀網已撒下 疲倦的星星也已回家 風吹落葉瑟瑟飛黃沙
淒冷街燈照映下 深夜的寒風撩動秀髮 晚歸的人已不再喧嘩
那一份溫柔那些話 難道像一束鏡中花
這一切不該都是假 誰給我一個合理的回答
能不能就此忘了 佔據我的他
能不能就此放棄 折磨我的他
讓他永遠的成為 一段動人的神話
蔓珠莎華 熱情哀怨紅的花
蔓珠莎華 寂寞夕陽下
枯萎飄散 付出了沈痛的代價
那么好玩的素材，你开贴呀，我怎能侵占知识产权……哈哈。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 “你必须与我成亲，摩合罗上的戾气越来越重，因为它们分开的时间太久了。”璎珞幽
幽地开口，声音清冷得就象是在诉说一件与自己全不相干的事情。
“摩合罗中带有已经灭亡的摩呼罗迦族全族的灵力，又夹杂着摩呼罗迦女子的怨气
。只要是相爱的情侣，得到摩合罗就必然会以悲剧收场。那些被迫分开的情侣，他们的
怨气又更深地积聚在摩合罗之上，时间越久，摩合罗的怨气就越重，灵力也便愈强。无
论是妖怪或者是半神，甚至是神得到摩合罗，都可以得到可怕的力量。但也会逐渐被怨
气所控制。也许是摩呼罗迦女子临死前的诅咒吧！就是因为摩合罗可怕的戾气，八部众
才会公议，将摩合罗分开保管。由八部众中最接近于神的两个种族，提婆族和那迦族分
别持有摩合罗，并且设法除非摩合罗上的怨气。但无数代努力的结果，收效却极微。其
实还有一个办法能够除去摩合罗上的怨气，但这个办法却很不容易。”
璎珞说话的神态很冷漠，在说这些话的时候，眼睛并没有看着任务人，而目不转睛
地盯着一簇小白花。从她冷静得如同冰雪的脸上，任何人也无法看出她的心底到底在想
些什么。
“若是有分别持有摩合罗的男女，可以结成幸福的夫妻，就可以破去摩合罗上的... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第121章 命运的锁链（下）
杰夫塔收起笔和纸：“他带了什么牲畜吗？”
“没有。”女主人答道，“约书亚带走一包今年夏天制作的最好的奶酪，打算去周末市
集换一些布料和钉子回来。我们想在能看到风景的窗口给约纳摆一张小床，让他每天早
上都能在阳光里醒来，约书亚已经准备好木料，回来就可以开工了。他是附近最好的…
…”
“最好的木匠。”暗火法师站起身来，“我去铁索桥那里看一眼，如果碰巧见到他，就
同他一道回来。”
“谢谢，杰夫塔。”乔芙的声音含着歉意。
杰夫塔明知对方看不到，还是摆了摆手，算作告别。
他沿着山坡上的小路向东走去，刚走出三百码，就看到远方出现一个小小的人影，距离
太远看不真切，可这个时候向独立于村庄外的小木屋走来的，只可能是男主人本人了。
“约书亚！”他高叫着，冲对方挥手，“是我！你回来太晚了，午饭都要凉了！我有个
天大的消息要告诉你！”
人影似乎没有听到他的呼唤，迈着慢悠悠的步伐走来，“真是悠闲的家伙呢。”杰夫塔
嘟囔着，站在原地等待老朋友，直到几分钟后，他才发现不对劲的地方。
上唇留着黑而茂密的髭须，略微有些秃顶，身形健壮；约书亚的身影渐渐清晰，但他的
步伐一瘸一拐，红润脸庞呈... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学和专
门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反映藏
传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理学的
影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经论的翻译影响了一批心理学
... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 45 六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来
解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景
，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的
结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似，意
根是思维形象和抽象概念活动的空间，也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的，意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立，而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘，与六根空间有同构
性，大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围，它象未知之海中的一个泡泡，人根据... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 47 鹤顶红是不纯的三氧化二砷, 红色晶体或粉末，又叫红矾,不是动物学毒药， 而是矿物
性毒药，和砒霜是同一类毒药，毒性并不如砒霜。鹤顶红毒性在于鹤顶红中的砷进入人
体后会和蛋白质的硫基结合使蛋白质变性失去活性。
砒霜，它的化学名称是三氧化二砷，是一种白色粉末状药物。外形很像冬天早晨草地上
的霜，急性中毒者会出现恶心呕吐腹痛等症状，大便有时混有血液，四肢痛性痉挛，少
尿无尿，昏迷抽搐呼吸麻痹而死亡。长期少量摄入砒霜会导致慢性中毒，消化系统和肝
肾受损，皮肤色素沉着角化过度，或疣状增生以及多发性周围神经炎，还会导致肺癌和
皮肤癌。
断肠草。无论是在正规的中医药词典里，还是在民间传闻中断肠草都不是指一种草药。
在古代，人们往往把服用以后能对人体产生胃肠道强烈毒副反应的草药都叫作断肠草。
根据现有的资料，断肠草至少是10种以上中药材或植物的名称，而非专指某一种草药。
在10多种断肠草中，名气最大毒性最强的要数葫蔓藤。葫蔓藤是一年生的藤本植物，整
个植株都有毒，毒性最强的是叶片。成人吞食少量几片就可能致命。它是一种强力的神
经抑制剂，会抑制中枢神经和运动神经中毒后的心跳和呼吸会逐渐减缓，肌肉也逐渐失... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 原创：杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
问：想问一下编辑，华佗的“麻沸散”真的那么神奇吗？古代是否真有“蒙汗药”这种
东西？
文|杨津涛
“麻沸散”和“蒙汗药”，按照古籍当中的记载，实际上是一种令人丧失意识的麻醉药
物。上世纪70年代，中国医学界搜集相关资料，曾致力于研制“中药麻醉剂”，可以视
为“复原麻沸散/蒙汗药”的一种尝试。
这段往事，有助于我们判断“麻沸散”和“蒙汗药”的有无和效果。
古代史料中的记载
麻沸散的记载，主要见于《三国志》；蒙汗药一词，则多次出现在《水浒传》中。
今人一般认为，它们的主要成分都是“洋金花”（又称“曼陀罗花”、“押不芦草”）
，依据是古代史料笔记中的种种记载。
比如，北宋司马光的《涑水纪闻》中说：
“五溪蛮反，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”
此事也见于《宋史.杜杞传》，说是杜杞平定广西环州蛮人叛乱后，用曼陀罗花泡制的
药酒招待投降的蛮人，趁他们昏倒时，全部杀死。
南宋周去非所著《岭外代答》中也说：
“广西曼陀罗花，遍生原野……盗贼采，干而末之，以置人饮食，使之醉闷... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 原创：杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
问：想问一下编辑，华佗的“麻沸散”真的那么神奇吗？古代是否真有“蒙汗药”这种
东西？
文|杨津涛
“麻沸散”和“蒙汗药”，按照古籍当中的记载，实际上是一种令人丧失意识的麻醉药
物。上世纪70年代，中国医学界搜集相关资料，曾致力于研制“中药麻醉剂”，可以视
为“复原麻沸散/蒙汗药”的一种尝试。
这段往事，有助于我们判断“麻沸散”和“蒙汗药”的有无和效果。
古代史料中的记载
麻沸散的记载，主要见于《三国志》；蒙汗药一词，则多次出现在《水浒传》中。
今人一般认为，它们的主要成分都是“洋金花”（又称“曼陀罗花”、“押不芦草”）
，依据是古代史料笔记中的种种记载。
比如，北宋司马光的《涑水纪闻》中说：
“五溪蛮反，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”
此事也见于《宋史.杜杞传》，说是杜杞平定广西环州蛮人叛乱后，用曼陀罗花泡制的
药酒招待投降的蛮人，趁他们昏倒时，全部杀死。
南宋周去非所著《岭外代答》中也说：
“广西曼陀罗花，遍生原野……盗贼采，干而末之，以置人饮食，使之醉闷... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 20357 | 50 曼陀罗我没有怎么好好对待，被虫子啃得不行，水也不浇，而且据说喜阴，但是我让她
长在一天18小时日光直射的地方，黄不拉叽的，依然很顽强坚强，黄黄的残缺不全的叶
子仍旧开花
夜来香是刚刚给的小苗，南加的同学都知道刚刚出品的小苗之健壮，而且被我种在了非
常肥沃的一块土地里，好吃好喝伺候着，不负众望，长成了大树，所以现在被降级了，
刚好挪在我差枝的一颗曼陀罗旁边，哈哈，现在开始竞争，可惜对曼陀罗不太公平，还
是全天18小时日照，A大的问题很妙阿！ |
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