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发帖数: 511 | 1 读史有感（柳宗元，刘禹锡）
刘禹锡和柳宗元是德宗贞元九年（793年）的同榜进士，两人可以说是志和道同的老朋
友，都是当时主张政治革新的著名人物，后来同时被贬，仕途坎坷。
一般认为柳宗元文强于诗，其文影响极大，在唐宋八大家中独树一帜，维基百科称他为
思想家。但是，他却写下了两首极为著名的短诗，就凭这，他就在宏大深远，色彩斑斓
的的众多唐诗中谋得了一个不朽的地位，为世代传颂。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
这两首诗都有一个共同的特点，不用一典，写得极为清新可人，我想没有人读不懂。然
而，意境深远，很多人啰里啰嗦写了一大堆，仍然远远不及其内涵，唐诗的魅力就在于
此。
唐诗的确是一座不可逾越的高峰，不信你就试一试，这二首诗几乎是白话。
第一首就是一张水墨画，以此景作画的可真不少。蓑笠翁真正是在钓鱼吗？也许在钓心
情，钓风景，或者干脆在钓官，没有人知道。只是一个人在寂静，孤独，一片雪白的天
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v******a
发帖数: 45075 | 2 柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城
长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。
因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大
吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居
官尚书省的就达22人之多。但到了永徽年间，柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生
时，其家族已衰落，从皇亲国戚的特权地位跌入一般官僚地主阶层之中。柳宗元曾祖、祖
父也只做到县令一类小官。其父柳镇，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这
一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。安史之乱，使柳家又受到一次巨大冲击。战
乱中，柳镇送母亲入王屋山避难，自己携着一家汇入逃亡人流，逃到吴地。在南方，一度
生计艰难，有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女，常常自己挨饿。柳宗元正出生
于“安史之乱”后，他的幼年便是在穷困艰难中度过的。柳宗元九岁时，又一次大规模的
割据战争——建中之乱爆发，使柳宗元一家再一次饱尝战乱之 |
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n**********r
发帖数: 4 | 3 陈子昂与柳宗元 一桩血亲复仇案引发的PK
【小编说】昨天看到一条“七天定律”，说一般网络新闻从爆发到结束只有七天时间，
这样算来，最近沸沸扬扬的“辱母杀人案”已经要渐渐归于平淡了。到了今天，关于这
件事的案情细节、各方观点，以及大家的愤怒和声讨，都表达得差不多了。所以，我们
今天只是来讲一个，由这件案子联想到的历史典故。
其实关于“血亲复仇”的判案，自古以来都是法律和伦理的困局，常常引起不小的争议
。一千多年前的唐朝，就有两位大牛人为此进行了一场PK。一位是“念天地之悠悠，独
怆然而涕下”的陈子昂，另一位是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的柳宗元。
小编强烈建议大家，在看完故事以后再去点开原文看一看，因为不论政见高下，单是这
两大牛人的文采，都值得让我们今天好好品味一下。
唐朝武则天当政时期，同州下邽（今陕西渭南县）的驿站里发生了一起凶杀案。一个叫
做徐元庆的驿站仆役，杀死了御史大夫赵师韫，然后投案自首。御史大夫在当时可是重
要的中央官员，所以这件案子直接惊动了女皇武则天。
徐元庆杀人的动机是为父报仇，当年赵师韫担任县尉时，处死了他的父亲徐爽，所以他
隐姓埋名多年，就是为了手刃仇人，他自己也... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: LeisureTime
标 题: 也跟风随便说说柳宗元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 14:19:48 2012, 美东)
一般人都把柳宗元的诗归为冲淡的一路，这派的宗师级人马陶潜和王维通常都是单独被
仰望的，而柳宗元和韦应物就习惯上被一起提，并称韦柳，这苏州柳州的高下，历来嘴
仗打了不少。我个人偏好韦应物。
但是我觉得柳宗元和此派其他人有点不一样，这堆人的田园山水诗一般都较为平和，读
来一般都感到宁静平安，哪怕有点不同的情感，但主要的味道还是冲和的。柳诗也静，
但总觉得有点险峭，或者过于清寒，我自己胡乱想的理论就是柳宗元自己其实是大才子
一名，才极高，思极敏，气也极盛，然后失意后想自我放逐于山水间，也是违反他的本
性，所以哪怕想冲淡，内里的胸臆还是还是体现出来，所以就感觉险峭。
而且我发现柳宗元山水田园诗喜用仄韵，尤其我觉得写的最好的章句，都用入声字入韵
。作为粤人，由于粤语保留着入声字，所以我很幸运地能感到这点微妙的趣味。诗的好
... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 5 一般人都把柳宗元的诗归为冲淡的一路，这派的宗师级人马陶潜和王维通常都是单独被
仰望的，而柳宗元和韦应物就习惯上被一起提，并称韦柳，这苏州柳州的高下，历来嘴
仗打了不少。我个人偏好韦应物。
但是我觉得柳宗元和此派其他人有点不一样，这堆人的田园山水诗一般都较为平和，读
来一般都感到宁静平安，哪怕有点不同的情感，但主要的味道还是冲和的。柳诗也静，
但总觉得有点险峭，或者过于清寒，我自己胡乱想的理论就是柳宗元自己其实是大才子
一名，才极高，思极敏，气也极盛，然后失意后想自我放逐于山水间，也是违反他的本
性，所以哪怕想冲淡，内里的胸臆还是还是体现出来，所以就感觉险峭。
而且我发现柳宗元山水田园诗喜用仄韵，尤其我觉得写的最好的章句，都用入声字入韵
。作为粤人，由于粤语保留着入声字，所以我很幸运地能感到这点微妙的趣味。诗的好
处，除了用字能有意象外，有时音韵上也能通过通感加强这种意象。由于我们一般把注
意力放在韵脚上，所以韵脚有时很能加强一首诗的基调。个人感觉平声比较和，上声比
较滞，去声比较钝，入声比较锐。柳宗元的诗，《江雪》，《渔翁》，几首愚溪相关的
，某几首田家，还有一些名字太长的，都是入声字... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 6 这两位是难兄难弟了，互换贬官的位置也很让人感动，不过诗的风格很不一样。
柳宗元我很是偏爱，在我心中仅排在韦应物和王维后，他诗风偏萧散清淡，但才很高，
掉起书袋来也是毫不含糊，不过和后期狂用典的西昆江西派不一样，狂用典起来时也不
觉得晦与拗。不过他又和陶王孟韦这堆人有点不一样，这些人是真的性格清淡，所以由
内至外，他们的诗都比较清新平和。柳宗元本身是有抱负的人，看他的文章也觉得他是
一个思路广，思想敏锐的聪明人，真正的本人是锐气极盛的，而写山水田园时，总是有
点硬要把锐气强行收起的感觉，所以他的山水田园诗总是带点险峭，失了一点冲淡温和
，他曾说过“以其境过清，不可久居”（《小石潭记》），形容他的诗有点恰当，《江
雪》和《渔夫》就是好例子。他写得真正冲淡的好诗是《觉衰》（不过每次我读时我忍
不住问候他#*&%@*$#@&，你才三十七岁就觉什么衰，简直是*#&#*@&!~*$%矫情！！！）。
他的郊庙祭祀雅诗不少，当然这些我不懂得欣赏，但看得出他正统经史的训练也是了得，
才子，真是才子。。。
刘禹锡感觉他是自然，然而是不怎么打扮雕饰都难掩明艳之色的那种，也同意他的乐观
豁达。我自己的感觉是他... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 7 江 雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
一首 《江雪》，恐怕识得几个字的国人均能背诵。蛀书记得，小学课本里的 《江雪》
按照教学进度来说正好安排在隆冬时分学习，那时候跟着老师摇头晃脑地吟诵此诗，
思想一溜号，兀然看到窗外白茫茫的一片，一下子就喜欢上了这几句。散了学，踏着深
深浅浅的雪回家，看着长江风浪中隐没的渔舟，觉得自己对此诗的体会更深了一层。当
然，那个时候我还不知道柳宗元；儿时懵懂，也未必真的懂诗，单是觉得它好而已。成
年后再读这首诗，渐渐从里面品出一丝苍凉和无奈。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城解城镇）人，亦是唐代著姓。唐之
河东，如明清之苏州，是人文荟萃之地。河东三姓，裴氏、薛氏、柳氏，再加上太原王
氏的河东旁系，组成了河东的“四大家族”，声名煊赫。当然，最牛的毫无疑问是裴氏
，历史上曾出过五十九位宰相和六十一位大将军，实在让人咋舌。河东柳氏在唐代虽然
只贡献了三位宰相，但这个家族文化名人众多。它的初祖是坐怀不乱的柳下惠，后来在
中国文化史上数得着的名人有柳公权、柳宗元、柳开、柳亚子等，据说“奉旨填词”的
柳七郎也是这个家族的旁支。柳 |
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t***o
发帖数: 19256 | 8 真是太二了
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 柳州威武新地标：68米高柳宗元铜像，可360度旋转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 5 20:47:30 2014, 美东)
柳州有柳宗元铜像
伊拉克有萨达姆铜像
本版是不是也搞一个老刑铜像，360度可旋转，好让老小将们全面瞻仰老刑的首腚 |
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W******i
发帖数: 2001 | 9 柳州有柳宗元铜像
伊拉克有萨达姆铜像
本版是不是也搞一个老刑铜像，360度可旋转，好让老小将们全面瞻仰老刑的首腚 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 10 柳宗元确实是个牛人，是我眼中的的唐朝一流的思想家。 |
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t****z
发帖数: 8931 | 11 为什么要转
难道有电梯到柳宗元头里
里面有旋转饭馆 |
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s*********d
发帖数: 912 | 13 刘， 柳二人的友谊也是很让人羡慕的。记得那时候读刘禹锡的”祭柳员外文”， “重
祭柳员外文”，完全没有对死者的介绍，颂扬什么的， 全是絮絮叨叨的哭诉自己的震
惊，悲伤， 和后事的安排。第一次的祭文还说“顾君之死， 乃形质尔， 魂气何托，
听余哀辞”， 难为他们两个不信鬼神的人，到这个时候却终究忍不住希望对方仍然以
某种形式存在着。第二祭时好像明白点了， 虽然还是“安知世上，， 真有此事”，
却毕竟说的是“形与人等， 今既如斯， 识与人殊， 今复何托？” 想来柳宗元的过人
见识， 究竟“何托”？治柳四年，成了一千多年来治理穷山恶水的经典案例。 与他相
比，刘禹锡后来四十多年来的为官一任， 造福一方， 却是默默无闻了的。 |
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c***c
发帖数: 6234 | 14 还是在高中，偶然读到沉舟侧畔千帆过的诗，一下子就喜欢上了。后来发现原来这家伙
还写了，倒是无晴却有晴；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；美人首饰侯王印，尽是
沙中浪底来等许多名句。
一直奇怪，为什么他的诗名比不上李杜白，甚至比不上小李杜白。好像说刘禹锡心胸比
较狭窄，睚眦必报。永贞革新失败后，二王八司马被贬，柳宗元想到的是朋友的困难，
刘却一心想怎么重返朝廷。不知道是不是这样。 |
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b*********y
发帖数: 792 | 15 写的真好，太戚戚了。
柳宗元是一直喜欢的，有一句话说“孤篇横绝，自成大家”说的是春江花月夜，其实也
就这首《江雪》才是真正配的上的。文章写得好的人，写诗的时候往往不推敲的那么细
腻，可是意趣高远之处，不是靠推敲能及得上的。
其实天子呼来不上船的李白除外，奉旨填词的柳三变除外（两非主流。。。），对于真
正的士大夫阶层而言，诗词毕竟是小道，所以很多牛人往往不以诗词著称。
范围扩大一点到宋代，范仲淹也算一个例子。能写得出岳阳楼记这种文章的人，虽然不
把心思放在作词上，两三篇偶作，已经不是大多数词人能比得了。还有一个例子是岳飞
，一首满江红，不管是真作伪作，打败了所有号称豪放的词人。而且人还能玩婉约，德
智体全面发展的典型。
这几个人有个很有趣的共同点，就是不用典。每一句拆开都差不多就是白话，可是这样
的白话，又有几个人能写出来呢：） |
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i*********t
发帖数: 5873 | 16 咋呼啥？不二写得其烂无比，里面提到柳宗元、韩愈、鱼玄机什么的，关公战秦琼，所
以我让机器人去看。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 我以前只觉得入声短促有力，没想到尖锐一说，别人有过有类似说法？要是有其他依据
就好了。我自己感觉入声短促而止，比较压和收，好像不是张扬的尖锐。我也只是个人
体会，没有任何依据。我很喜欢听粤语的入声。一般诗的压韵好像平声多一点么，我也
觉得平声和而有余韵，用流行的说法是可持续发展。去声一下子就没了。倒没体会出你
说的去声钝，我觉得有气势但短。赞熟读柳宗元！我去转诗版，哈哈。 |
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z********e
发帖数: 8818 | 18 狂赞同。
曾细读“ 江雪” 一诗无数次。绝对不是
陶渊明的恬淡。
“ 萧索” 一词给柳宗元甚为合适。
其实他的小说更冷漠尖刻。“ 黔之驴” 的讽刺还算是友善的，“ 河间” 是我对他印
象最深的一篇。写一个贞女如何被设计变成荡妇然后性过劳而死的。读了那篇过后再回
来读他的诗，会另有一番滋味。
也是因为读了唐宋传奇（鈮蛹溻壂是其中一篇），才意识到各个伟大的诗人其实都是
有血有肉的，有狂妄，有自卑，有愤恨，有欣喜。
如果我们文中窥人，还真是：
古今朋友交不尽，
夜夜长歌颂史诗。
呢！：） |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写
了首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：
独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 23 毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了首
诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔就是
批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：独领
风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东，从主
席的诗讲主席的一生，讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过，后来在中央四台播过
，有声有色，作者陈晋，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集，当年主
席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主席还给我讲了柳宗元的封建论，一种单行
本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈阳，召集省
委常委给每人印发一本，大家讨论学习，还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来，
同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好象是《读
封建论赠郭老》（记不准确了）... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 毛远新的回忆，内容很不错，就是没有仔细整理，有点文理不通，大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了
首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片，讲主 席诗词的，叫
：独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东
，从主席的诗讲主席的一生，讲的水平很高，独领风骚在中央 一台播过，后来在中央
四台播过，有声有色，作者陈进，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
，当年主席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主 席还给我讲了柳宗元的封建论
，一种单行本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈
阳，召集省委常委给每人印发一本，大家讨论学 习，还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来，同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。，毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 唐宋八大家后人身着汉服会商筹备“宗亲联谊会”事宜。
昨日上午，自称唐宋八大家后裔的几位人士齐聚北京，就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍，7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会，提出的成立“联谊会”构想，目前已进入实质运作，“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通，宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。
后裔称着汉服更符八大家身份
昨日上午，来自福建的曾令海刚一抵京，便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中，和其他唐宋八大家的“后人”一样，自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。
虽然自称柳宗元后裔，但柳哲坦言，他的家谱中还不能证实自己是柳宗元的直系后人，只是在其收藏的清嘉庆21年的《泾川柳氏宗谱》复印本中，印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。
与柳哲相比，来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”，其韩愈37代孙的身份，被清光绪二十三年（1897年）重修的《韩氏家谱》确认。
就聚会时要身着汉服，在自称柳宗元后裔的柳建忠看来，是对传统文化的宏扬，更符合“八大家后裔”的身份。此次聚会是为筹备“八大家宗亲联谊会”、集资建立用于宣传推广唐宋八大家的“唐宋遗风”网站，并拟于一个月内开通... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 唐宋八大家“后人”着汉服聚北京
筹备“八大家宗亲联谊会”
集资建“唐宋遗风”网站
几位“后人”身着汉服，坐在沙发上的姿态遭到网友调侃，“开始拼祖宗了”。
网友王777888：一群缺好爹的人物，为了利益，不惜到处认祖宗，哪怕几千年前的唐宋古人也不放过，拼爹时代有发展了，开始拼祖宗。
5月16日上午，自称唐宋八大家后裔的几名人士齐聚北京，就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍，7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会，提出的成立“联谊会”构想，目前已进入实质运作，“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通，宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。
称汉服更符八大家身份
5月16日上午，来自福建的曾令海刚一抵京，便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中，和其他唐宋八大家的“后人”一样，自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。
虽自称柳宗元后裔，但柳哲坦言，其家谱还不能证实自己是柳宗元的直系后人，只是在其收藏的清嘉庆二十一年的《泾川柳氏宗谱》复印本中，印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。
来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”，其韩愈37代孙的身份，被清光绪二十三年（1897年）重修的《韩... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Mon Jul 11 06:31:04 2011, 美东) 提到:
《捕蛇者说》里面“观人（民）风者得焉”，为了避讳李世民。
那么为什么可以说 “苛政猛于虎也”? 不用避讳李虎么？
因为是圣人言，可以直接引用？
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Mythesis (almost done！) 于 (Mon Jul 11 14:48:17 2011, 美东) 提到:
古礼规定“天子七庙”，即供奉尊崇七代祖先，超过这个极限，位次就要撤除，避讳自
然也就没有了。李虎是李渊的祖父，柳宗元被贬在永州，写捕蛇者说的时候，皇帝是宪
宗，为李世民的第八代子孙；柳宗元出生时，唐代宗，即李世民的第五代子孙，还在位
上。可见至少在柳宗元幼年受教育时，“民”字还是避讳的。此外，李虎毕竟是皇室祖
先，而非某位真正的先皇，对他的避讳原本也不严格。
此外，“观人风者”这个说法，很可能远在宪宗之前就有了，当时为了避讳李世民，
后来即使不再... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 28 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 29 楼主既然自认有脑子，怎么又把张放那个拿出来了。
张放质疑的不是诗，是林对诗的分析显示出来的才华，也就是:
不讲韵律--说明作者懂韵律，否则怎么看出来这个打油诗不讲韵律？
不是韩愈的--说明作者知道韩愈写了哪些诗，或者至少熟悉韩愈诗风。
作者还知道柳宗元反对骈骊文，《中国文学史》，《万历野获编》，云南景点卧石水，
柳宗元《永州八记》《至小丘西小石潭记》。
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林雨翔大叫：“好！好诗！”发议论说：“这首诗不讲究韵律，不是韩愈所作，这种五
言绝句肯定是柳宗元反对骈骊文那时候创作的，我曾在《中国文学史》上见到过。
凭我的记忆，卧梅是指盛产于北方的一种梅花，枝干横长，看似卧倒；主人正在房里卧
着，心中描绘自己如日中天时的情景，而‘卧石’，似乎是哪本古书里的？《万历野获
编》?好像是的，里面的一个地方，在云南？好像是的，是一个景观，临近它的一潭水
叫卧石水，鱼都在轻吻卧石水，这一段真是写神了，有柳宗元《永州八记》里《至小丘
西小石潭记》里那——鱼的风采，最后，卧石似乎在回答春天已经到了，好诗！好意境
！”
@张放：此段更能凸显16岁少年的文学天才。作者对古诗词的韵律... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 唐高宗麟德二年(公元665年)十一月，高宗李治去泰山封禅途中路过寿张县，听说
当地有个名叫张公艺的老人，一家九世同居，北齐、隋、唐朝廷都给予过表彰。李治觉
得稀罕，就专程到张公艺家视察，问他一家能够九世同居的奥秘，张公艺书写百余“忍
”字而献，李治观赏良久，大加赞叹。
东汉，汝南有个叫薛包的贤人，父母去世后，侄儿要求分家，他难以制止，于是把
家产一分为二：奴婢自己用老弱的，说“他们与我共事久，你不能使唤啊”；田地房产
自己选择瘠薄破旧的，说“这是我年轻时置办的，感情难以割舍啊”；器皿家具自己取
朽败的，说“我使用惯了，吃饭睡觉觉得舒服啊”。
结果侄儿不成器，败家破产，薛包经常用财物接济，使他免于挨饿受冻。汉安帝听
说后，于建光元年(公元121年)四月征召薛包至洛阳，拜为侍中，礼敬有加，但他以死
乞归，安帝只好“赐告归”。
《资治通鉴》记载的这两则故事，讲的是和谐礼让的道理。
礼的最高标准是什么？孔子所倡导的礼，是规范人们言行举止的礼仪制度，最高标
准是和谐。他所说的“臣事君以忠，君待臣以礼”，其实质就是和谐。他的学生有子进
一步说明：“礼之用，和为贵。”就是说礼应该讲究一切恰到好... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 32 （转）毛远新谈毛主席批孔子的真正原因
前一段时间胡温政府不是在天安门广场按了个孔子像吗，有人支持也有人反对。就有好
事者采访毛远新，他就把当年毛领袖为什么要批孔有讲述了一遍，摘要如下：
批孔运动的始端与一首诗息息相关，那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭
老》
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
毛远新说，主席这首诗是1973年夏写的，但跟我讲是十大后，十大是1973年9月，我在
辽宁工作，十大开过以后，我要回去和主席告别，他给我讲的。
郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的，所以主
席把柳宗元的封建论给了我，我详细读了，唐朝的古文又不难读，但到了清朝，章太炎
的文章我还真读不懂，许多怪字我都不认，我问毛主席这啥字，主席给我讲什么字，我
说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重，写的文
章，李白的诗还比较接近老百姓。越到后来，特别是南宋以后，朱熹的理学等，到了元
明，好象是越用的字谁都没见过，谁的水平越高。而柳宗元的... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 33 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 34 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 35 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 37 复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢宏，也足名家。母沈莲如性慈爱，通诗书，去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训，顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇，又读毕《论语》、《孟子》
，并习作旧体诗与古文。稍长，由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》，英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 627 | 38 赵海均：毛泽东为什么要批孔？
毛泽东为什么要批孔？“批林批孔”运动发生在文革期间，因此，这里顺便顺便谈一下批孔的问题。
“九一三事件”后，全国批林批孔，那么，毛泽东为什么批孔？1973年毛泽东给郭沫若写了首诗，这首诗没有公开发表过，但流传很广。这首诗涉及政治问题：批孔。当时，有人讲批孔就是批总理，所以都回避。
《读封建论》赠郭老
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。
注：这首诗毛泽东写于十大之前。
祖龙――指秦始皇
十批――郭老的十批
唐人――指柳宗元，他写的封建论
子厚――柳宗元的字。
郭沫若的十批判书里边有一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。十批判书在1950年代发行。柳宗元的封建论是肯定秦始皇的。有一段话：说秦二代就亡了，但是公天下者（天下为公的“公”）秦始皇，当然后边也说了，他是以一个人之私来公天下，他自己是皇帝还是为私的。他指的是分封制，柳宗元反对封侯，封侯只能造成国家分裂，先是分争，最后发生各种各样的问题。秦统一了以后要不要分封，李斯和好多人发生分歧，李斯反对分封，搞郡县制，皇 |
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h*******y
发帖数: 304 | 39 有大量图片，直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文由新浪@破破的桥撰写。欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“... 阅读全帖 |
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N**k
发帖数: 3584 | 40 破破的桥再次发力，历时10多个小时终于完成此文。我想只要带着讨论问题想法的人看
完此文自然不会继续被蒙蔽，至于方舟子的铁杆支持者，估计他们没这耐心读完的，因
为读完要1小时。
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忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
【还是到新浪博客看原文吧，图文并茂，转载过来没法上传那么多张图。】
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（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
2.诉诸生活差异（本节是全文最重要的一节，请仔细阅读）
方舟子: @喀迩娜医生对韩寒《求医》一文的专业解读，比我写的更好，推荐。读完这篇解读，
结合我以前的分析，《求医》作者不可能是韩寒，应该更清楚了。请骑墙派领袖@刘戈 @林楚方
圈阅。
第二位医生@喀迩娜首先赞同了第... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
诉诸生活差异（本节是全文最重要的一节，请仔细阅读）
方舟子: @喀迩娜医生对韩寒《求医》一文的专业解读，比我写的更好，推荐。读完这
篇解读，结合我以前的分析，《求医》作者不可能是韩寒，应该更清楚了。请骑墙派领
袖@刘戈 @林楚方 圈阅。
第二位医生@喀迩娜首先赞同了第一位“脑残病诊疗首席专家”（该神医现已转职为作
家）的医学结论。这不由让我的八卦之心熊熊燃烧。是哪里的医生那么有才？
点开其微博。发现@喀迩娜发表此文前，是一个空号，除了少量游戏记录以外什么也没
有，我就不截图了。请大家呼唤它出示姓名、专业、行医资格证明，来支持其专业说法
。我们姑且相信它是个医疗行业从业者，就像我们相信它今后会转职为留学生、银行职
员、企业财务、工程师、卡车司机……，并再次出现在方舟子的转载列表里，一样。
重申上节原则。专业问题：中立性、权威性、公开性、署名。这些条件满足的越多，越
有话语权。它满足了哪些？如果大多没有满足，我们把它当一个普通网友看待。
@喀迩娜 这位医生兼普通网友提出了这样的质疑，所... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 42 嗯，当时的那几个人都不错。刘禹锡和柳宗元也是这样。
刘禹锡与柳宗元于元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭贬，柳宗元得知自
己被贬至柳州，而刘梦得远谪播州时，不禁大哭起来：“播州非人所居，而梦得亲在堂
，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”于是，柳宗元立即“请于
朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连
州”。
刘禹锡是个非常有政治抱负的诗人。白居易对他非常惋惜，曾经写到，“诗称国手徒为
尔，命压人头不奈何。。。亦知合被才名折，二十三年折太多。”这也就是“巴山楚水
凄凉地，二十三年弃置身。”唱和的来历。 |
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m****m
发帖数: 2211 | 43 看看这篇
韩寒要是不傻怎么能说出这样的话？
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
谁是“答春绿”——假话连篇的韩寒
·方舟子·
按我原先的计划，是要先把韩寒的作品分析得差不多了，再分析他的访谈。
为避免枯燥，我决定还是不按计划，交叉着来，分析一下他的访谈。本文的主要
内容此前已有网友指出过。
韩寒在春节假期后接受众多媒体的采访反击对他的批评，反反复复讲着类似
的话，例如为了显示其批评者何等荒唐可笑，他举了《三重门》的一个例子。在
接受土豆网采访时，他是这么说的：“他们这些人当中甚至还找出了我《三重门》
当中一个重大的证据，就是我在《三重门》当中引用了一首诗，说主人公写了一
首诗，叫：卧梅又闻花，卧枝伤痕低，鱼吻卧石水，卧石答春绿。然后他们进行
了一个长篇的分析，觉得这个是不可能出自17岁少年之手，因为这首诗无论是平
仄还是任何东西都非常精确，这首诗一定是有丰富的生活阅历的人写出来的，绝
对不是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: “帝王术”的完备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 23:52:37 2011, 美东)
“帝王术”的完备
作者：沙黑 文章发于：乌有之乡 点击数：2011 更新时间：2010-9-12
热 【字体：小 大】
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写下这题目，知道它大得吓人。“帝王术”，译为现代人语，就是封建统治的理论和方
法。你如果想从中抽象出“领导艺术”、“政治艺术”之类的，认为犹有可采，那大约
也未必不可，但如果说其中仍大有可供借鉴与利用的东西，其前提却是应该取消的，这
就是作为“帝王术”与人民的脱离与对立。
先从王充的《非韩篇》说起。我的总印象是，王充不但没有彻底否定，也没有大体否定
韩非子。他虽没有对韩非子作出全面性与正面性评价，却是在理解与不否定韩非子的前
提下，很自信地对韩非子作出某种纠偏与弥补，以求对“帝王术”全面深入的阐释，防
止从韩非子一路偏颇下去，造成有... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 45 古礼规定“天子七庙”，即供奉尊崇七代祖先，超过这个极限，位次就要撤除，避讳自
然也就没有了。李虎是李渊的祖父，柳宗元被贬在永州，写捕蛇者说的时候，皇帝是宪
宗，为李世民的第八代子孙；柳宗元出生时，唐代宗，即李世民的第五代子孙，还在位
上。可见至少在柳宗元幼年受教育时，“民”字还是避讳的。此外，李虎毕竟是皇室祖
先，而非某位真正的先皇，对他的避讳原本也不严格。
此外，“观人风者”这个说法，很可能远在宪宗之前就有了，当时为了避讳李世民，
后来即使不再需要严格避讳，这个说法也已经被人们所接受并固定下来。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 47 肘子出来说明了。
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谁是“答春绿”——假话连篇的韩寒
(2012-02-13 10:51:29)
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杂谈
分类： 其他
按我原先的计划，是要先把韩寒的作品分析得差不多了，再分析他的访谈。为避免
枯燥，我决定还是不按计划，交叉着来，分析一下他的访谈。本文的主要内容此前已有
网友指出过。
韩寒在春节假期后接受众多媒体的采访反击对他的批评，反反复复讲着类似的话，
例如为了显示其批评者何等荒唐可笑，他举了《三重门》的一个例子。在接受土豆网采
访时，他是这么说的：“他们这些人当中甚至还找出了我《三重门》当中一个重大的证
据，就是我在《三重门》当中引用了一首诗，说主人公写了一首诗，叫：卧梅又闻花，
卧枝伤痕低，鱼吻卧石水，卧石答春绿。然后他们进行了一个长篇的分析，觉得这个是
不可能出自17岁少年之手，因为这首诗无论是平仄还是任何东西都非常精确，这首诗一
定是有丰富的生活阅历的人写出来的，绝对不是一个17岁少年写出来的，肯定是有丰富
的中文系经验才能写出来... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 49 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 “永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”（柳宗元《捕蛇
者说》）公元805年，致力于革新的柳宗元被贬黜到盛产异蛇的湖南永州。贬黜永州十
年，一代文豪柳宗元写下了脍炙人口的《永州八记》和《捕蛇者说》。一千多年后的
1976年9月的一天，祖籍永州的黄有龙呱呱坠地。这一年，亦是中国农历的龙年。
2017年1月的一天，香港四季酒店住客们的命运，将由此而发生改变。在这一切发
生一个月前，赵薇、黄有龙却还在紧锣密鼓地推进着收购万家文化（600576.SH）。根
据证监会披露的处罚信息，西藏银必信资产管理有限公司以及恒泰长财证券有限责任公
司在赵薇、黄有龙收购万家文化过程中扮演了重要角色。这两家公司，亦普遍被视为与
明天系有着密切关系。
证监会处罚信息公布后，面对一浪接一浪的各种报道，黄有龙按捺不住了。12月4
日，微博名为“筑梦者之龙行天下”的黄有龙将心中愤怒用文字来释放：“鉴于近日来
一些媒体对我和我太太的不实报道，本人已经聘请律师取证，将以最快速度起诉谣言制
造者与背后强大的推动势力。”他还在这篇博文里提及：“就算一直以来再多人‘无中
生有的’说我是‘司机’，我从没有当过... 阅读全帖 |
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