由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 樊弓
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f****g
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1
来自主题: Belief版 - 樊弓文选-第十节
戏侃马克思主义及其谬误 (十:再侃自私自利)
樊弓 March 19, 2001
d*********[email protected]
1-9节请见樊弓文选: http://fan-gong.freeyellow.com
(续前)
---
节间闲话之六
1988年,樊弓小夫妇都是美国穷学生。借着放暑假之机,开着一辆破车神游
美利坚。且自以为是工人出身,在汽车底下也摸爬滚打了一年有余,心想要
有点小毛病也对付得了。
进入纽约州山区,前不巴村,后不着店之际,只听哧的声响,车内外所有灯
全灭。我马上意识到,车的电路器件已被烧毁。这下完了。在这个被描绘为
人吃人,人剥削人,尔虞我诈,自私贪婪的社会里糟难,恐怕不被竹杠敲掉
一层皮是脱不了身了。这时是夜里9点。
25分钟内,一辆警车停在后面。警察说有人用大哥大通报,因此赶来。说车
停在高速公路边上极不安全,必须把我们弄走他才能离开。可那天是周六,
穷乡僻壤的拖车行都已经关门,叫我等怎么办?
警察见我二人束手无策,说我帮你们打个电话到修车店老板家试试。
老板开着拖车驾到,跟警察开了几句玩笑,把破车挂上便走。一路上谈笑风
生,问明我等来路,不在话下。10英里外
m*******n
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2
(这段很搞)
樊弓 March 14, 2001
d*********[email protected]
(樊弓文选 http://fan-gong.freeyellow.com
本文来自CSDN博客,转载请标明出处:http://blog.csdn.net/lurex/archive/2005/01/13/251381.aspx
戏侃马克思主义正式开始。
第一节: 天堂梦
人类有两个生生不息的庸俗梦想,一是永生,二是天堂。马克思逃掉了永生一
俗而免不了第二俗。而且马克思比李洪志的雄心要大得多。宗教是骗你死后或
来世进天堂。老马则不然,忽发奇想要建一个人间天堂,名叫“共产主义”。
胡平先生有句话,大意是永生和天堂都是极其无聊的东西。你信不信?刚到美
国时一位希腊籍某教虔诚信徒执意要拯救樊某。(为避免得罪该教,隐去教名。
望各教信徒不要对号入座。)用天堂地狱晓以利害。可谓苦口婆心。于是有下
列对话:
教徒:跟随我主者死后可进天堂。
樊弓:天堂好玩儿吗?
教徒:天堂尽善尽美。
樊弓:进天堂后可有篮球打?
教徒:(停顿,岂有此理?) 天堂好处多多,还打什么篮球?
樊弓:不好意思,就爱打篮球。
教徒
m*****a
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3
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coollpe (coollpe) 于 (Mon Sep 10 12:13:34 2007) 提到:
小序:本文凝聚了作者近30 年来对马克思主义的反复严肃的思考。为使文章接近每一
个可能的读者,樊弓将以幽默顽皮的口吻和深入浅出的方式来讨论那个对我们的国家,
社会和人生影响最为深远的学说,故曰“戏侃”。然而戏侃归戏侃,笔者以数学家的名
义向读者保证,下面那些嬉笑怒骂的背后,是科学学人的严肃严谨和彻夜不眠的推敲推
理。本文自 2001年3月2日起,边写边改边贴。得到众多网友们的鼓励,建议和批评。
樊弓拜谢于此。---
最近在网上发了几篇文章,数度提到马克思主义。便有网友以为樊某不懂装懂,随便玷
污神圣。樊某真没想到,在经历了“苏东波”和改革开放的今天,信仰马克思主义者还
能有这么多。樊某曾跟泰山大人谈起老马的谬误,本意是给岳丈露一手,没想招来好一
顿臭骂:全国上下那么多研究马列的还没你懂?差点没把女儿抢回去。
加上老樊在「论六四模拟法庭」中自报家门,更有人提醒在下,你不是陈景润同行吗?
怎么“带球出
g*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 芦笛 治国白痴毛泽东 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: History版 - 芦笛 治国白痴毛泽东
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖
g*****g
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6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东:外交篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:19:47 2011, 美东)
芦笛之声] 治国白痴毛泽东:外交篇
[芦笛之声] 治国白痴毛泽东:外交篇
芦笛
这其实是轱辘笛了,当初在《罕见奇谈》吹过,党朋无一能驳。樊弓教授贵人事忙,忙
着去我党顶级理论刊物发表政论以及去欧洲最著名的学府去讲学,没功夫看几十万字的
雄辩证明,却敢出来断然否认“毛是治国白痴” “怎么也不可能是事实”,还要我放
弃证明它的企图。他和其他爱党拜毛同志根本不知道毛治国期间究竟干了些什么事,所
以只好再为尔等文盲介绍一次。
本文先谈外交,毛朝的重大外交举措是:
宣布“一边倒”,和苏联结盟,“抗美援朝”,炮击金门,中印反击战,反修大论战,
和苏联翻脸逐步升级,从意识形态纠纷上升为国家之间的武力冲突,“援越抗美”,珍
宝岛自卫反击战,在东北和新疆两地和苏修新沙皇大打出手,面临苏联全面核打击后被
迫接近美国,邀请尼克松访华,加入联合国。
下... 阅读全帖
r*a
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7
治国白痴毛泽东:内政篇(一)
芦笛
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控和欺骗愚弄人民的硬件软件设施,以最大限度
地削弱人民的实力,剥夺人民的能量,彻底剥夺人民的财产特别是生产资料以及一切政
治经济权利,建立史无前例的天罗地网,将人民死死罩于其中,对人民进行“限制、利
用、改造”,使得人民彻底丧失在物质上精神上反抗统治者的一切可能。其对人民的控
制、监视、镇压与迫害之完全彻底,令世界历史... 阅读全帖
g****y
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8
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: ccwd90 (家有mimi), 信区: Salon
标 题: zhuan:戏侃马克思主义及其错误
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 6 02:31:04 2001) WWW-POST
樊弓
d*********[email protected]
---
注:本文原题为“闲侃”。后一想不对,樊某最近不但不闲,简直是
屁滚尿
流。题目错也!细想一下,既然用意是想以滑稽放纵的口吻和深入浅
出的方
式来讨论那个对我们的国家,社会和人生影响最为深远的学说,叫“
戏侃”
则更合适。还是这个方式,边写边改边贴。
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最近在网上发了几篇文章,数度提到马克思主义。便有网友以为樊某
不懂装懂,
随便玷污神圣。樊某真没想到,在共产主义运动全面溃败的今天,信
仰马克思
主义者还真有这么多。樊某曾跟泰山大人谈起老马的谬误,本意是给
岳丈露一
手,没想招来好一顿臭骂:全国上下那么多研究马列的还没你懂?差
点没把女
儿抢回去。
加上老樊在「论六四模拟法庭」中自报家门,更有人提醒在下,你不
是陈景润
同行吗?怎么“球出界”了?
a*****a
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9
来自主题: Salon版 - 聊聊商品的价值和使用价值
前两天看到有人贴樊弓的文章,戏说马克思主义。其中有一段关于劳动和商品价值。樊
弓举了个例子。现在转贴如下。其中他说了一个名词,“效用”。马克思主义其实有自
己的名称:使用价值。这个实际上是价值和使用价值的关系:
马克思是唯物主义者。只相信商品的内在的,用所谓“劳动时间”来量度的价
值。因此马克思不能理解下述商业行为的意义:
1。张三生产了十个苹果。李四生产了十个橘子。王五不生产任何产品,只当一
个中间人。为说明问题,我们还可以假定这王老五懒得门都不想出。打定主意这
回不干任何“劳动”。
2。王五向张三借6个苹果,跟李四借6个橘子,捎个口信叫他们分别送来。
3。王五当即还给张三4个橘子,李四4个苹果。跟二人说声拜拜。自吃2个苹果2
个橘子。
假定苹果和橘子的“劳动时间”相同,按马氏理论应等价。那么张三李四是不是
以6换4的傻帽?王五是不是不劳而获的奸商?根据马克思主义,答案应该是
“是的”。
马克思主义经济学连张三干吗要用苹果换橘子都闹不清。你有苹果吃不就得了?
马克思所不懂的是,商品不但有价值,而且有“效用(utility)”。张三辛苦
了一年终于有苹果了。这第一个苹果多香啊!于是这第
w**********5
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10
约两个月前,张朴先生在《罕见奇谈》论坛贴出《张戎自述:
从〈鸿〉到〈毛泽东〉》之后,其中有这么两段话,立即引起云集
在那里的党朋们一片叫嚣,如同赵无眠先生说的“豺狼似的起
哄”:
“在伦敦人中混,我的强烈印象是在英国人人平等,没
有阶级之分。在西方,英国以阶级的存在著称,后来我谈起这
一最初印象,总令听众捧腹。西方人有所不知的是,我是在跟
毛的中国比。那里每人都有一个固定的阶级出身,对一生起着
关键性作用。必填的各种表格上,在「出生年月」、「性别」
之后,就是「家庭出身」一栏了。它决定你能上什么学校,能
做什么工作,能过什么样的日子。我本人有幸出身「革命干
部」,属于特权阶层。我亲眼看到,「出身不好」的人们,一
辈子被打入另册。由于出身如此重要,我们这代人初次见面习
惯问对方出身是什么,父母是干什么的。而在伦敦,我周围的
人们对他人的背景好像都毫不在意。
以后在英国住长了,我明白出身在这里也不是微不足
道。可是新来乍到的我,感悟到了英国的特点。英国尽管有阶
级,但不管哪个阶级的人都享有尊严,下层的人不会受歧视虐
待,老百姓不会有冤无处申。法律给所有人以同样的保护,公
平、正义是英国社会... 阅读全帖
m*****a
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coollpe (coollpe) 于 (Tue Sep 11 12:13:33 2007) 提到:
第六节:剩余价值之迷思
马克思号召全世界打工仔起来用暴力革老板的命,因为他认为,资本家“剥削”了工人
的“剩余价值”。他马会计还算给你听:你今天干的活儿按“劳动时间”计算值10个袁
大头,老板只给了你9个。你这还不去宰了他?
你一听当然是一肚子火不知从哪个门往外冒。毛教主这会儿让你去天安门自焚你都不眨
一个眼。
这玩意儿的理论基础叫“劳动价值论”。说商品的价值是劳动创造的,而且仅仅是由劳
动创造的。别的因素都不算。(德国一经济学教授来伊妹儿指出:这是马克思主义的奠
基公理,其他所有理论皆源出于此。樊弓谢教授指点。)
天下文人为此争论了两百年不止。你要以为在下今天也来加入那套象牙塔里面才管用嚼
醋大赛,那就太小看樊大侠了。
这个争论常常落入一个逻辑圈套。因为“劳动价值论”可以有两层意义:
1。一件产品追根溯源,是劳动创造的。是嘛,你用的机器是别人劳动造的,资金原本
可能是劳动挣的,追到最后,不是上帝
r*****e
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12
来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
M******8
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13
原创:谌旭彬 史料搬运工
文 | 谌旭彬
做了十多年的历史编辑,我时刻感受着“中国式辩证法”的无穷威力。
谈商鞅暴政害民,会有人留言来教育:
“要辩证地看问题,任何事情都有它的两面性,商鞅变法有残忍的一面,但它让秦变强
,统一六国,结束了分裂。”
谈汉武帝执政造成“天下户口减半”,会有人留言来教育:
“要一分为二辩证地看问题。汉朝老百姓是付出了沉重的代价,但打败了匈奴,才有了
我们今天作为汉人的荣光。”
谈中医典籍里的“上吊绳治癫狂、吃白云治哑症”很荒唐,会有人留言来教育:
“中医典籍还是要辩证地去看,不能生搬硬套,去其糟粕,取其精华。”
谈小学、初中文言文数量剧增不妥,会有人留言来教育:
“猛增就是牺牲品了?任何事物都有双面性吧!要用辩证的思维去看待这个问题。”
谈不存在“真气”这种东西,会有人留言来教育:
“真气到底有没有,这个问题是要去探讨的,有时候不是科学的并不是错的,迷信的。
现代科学建立在数学基础上,数学不能解释的东西太多了就都是骗人的??? 不能以
辩证的思维去想问题是可怕的。”
谈阴阳五行理论不能治病,会有人留言来教育:
“任何事物都要辩证的看待啊!这么基本的哲学素养都... 阅读全帖
b*d
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14
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: binzhu28 (binzhu28), 信区: Returnee
标 题: To 北欧海龟GG:戏侃马克思主义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 15:05:39 2008)
看北欧海龟GG作为10年党龄的老党员,依然对共产主义信仰怀抱无限忠诚与热爱和信仰
,本只想一笑置之不欲多言,但我当年也是和他一样一腔热血入的党,也曾笃信马克思
主义,后来才逐渐认清共产主义的真面目。"30岁之前不信共产主义是无血,30岁之后
还相信共产主义是无脑。" 不敢说自己多聪明,但是对共产主义,还是要能辨别清楚的
。多年不交党费的我早就算自动退党了,但我觉得还是有必要抛出话题讨论一下,于是
转帖出这篇当年这篇对我影响颇大的樊弓教授的文章,与各位共论之。
BTW,毛泽东这个论理应该最“纯粹”的共产主义者和“久经考验”的共产主义战士,
最爱读的书里面不知道有没有包括马列选集,但是他批注的24史中的宫廷内斗权争部分
肯定是包括的,并且他还最喜欢身体力行之。
如果我要做独裁者,我也肯定大力推广共产主义理论,让民众都去为着一个缥缈的理
l****z
发帖数: 29846
15
作者:樊弓
2006-04-19 16:51:24
常常有人批判西方民主制度的虚伪,其中最主要的理由,就是"金元政治"。又因为西方
民主总是伴随着以私有制为基础的自由市场经济,金钱在政治文化生活中起到举足轻重
的作用。人类自有文明以来,在金钱问题上从来就是伪君子。中国文化在这方面可能尤
其严重。很多人想当然地把金元政治与腐败等同起来。
尤其是天下文人,从心里对孔方兄垂涎欲滴,可在大庭广众之间就必须道貌岸然,自命
清高,粪土金银。于是到了文人笔下,金钱成了万恶之源。
伪君子精神作为立身准则无可厚非。但作为国策就成问题了。这就是美国正在进行的"
Campaign Finance Reform"(政治献金改革)。这政治献金改革, 说简单点, 就是政治
"限金"改革.
经过7年的角力,美国国会于2002年3月通过竞选经费改革法案。尽管布什总统对
法案显然持反对态度,但他已经表示愿意签署。于是,美国政治运作历史上又一里程碑
式的改革即将成为法律。
改革的核心,就是企图限制金元政治。为什么要限制金元政治呢,因为金钱是腐败和万
恶之源,因为穷人玩不起金元政治,有利于"富人"。因此,为了民主的纯洁
l*****a
发帖数: 38403
16
来自主题: TrustInJesus版 - 揭穿基督徒的几个伎俩ZT(ICLL)
这是在文..学//城///宗//教/信//仰论坛活跃的ICLL写的文章. 他信基督教11年,
 长老. 后离教并坚持揭露基督教. 因为
他是经历过基督教的人, 并对BIBILE非常熟悉, 对基督教的揭//露非常犀利

____________________________________________________________________________
揭穿基督徒的几个伎俩
如果大家熟悉基督徒的话,对他们常用的几个伎俩应该有所熟悉,ICLL 这里试着
一一
例举,大家看看我说的对不对。
一开始,他会吓唬你 —— 他会告诉你,你不信上帝,就要下地狱。有时候
更狠,他干
脆直接告诉你,世界末日就要近了,意思有点象“今天是大甩卖最后一天啦”,赶快信
了吧。这一招,多见于街头的宣传者。事实上神职人员(一般教徒我不清楚)拉了新的
教徒来他的教会,他是有COMMISSION的,所以他们非常积极。
然后,他会告诉你,上帝如何如何地爱你,你来教会咨询,这都是上帝的安排啊。你是
被上帝... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
17
来自主题: TrustInJesus版 - 揭穿基督徒的几个伎俩 by ICLL
如果大家熟悉基督徒的话,对他们常用的几个伎俩应该有所熟悉,ICLL 这里试着一一
例举,大家看看我说的对不对。
一开始,他会吓唬你 —— 他会告诉你,你不信上帝,就要下地狱。有时候更狠,他干
脆直接告诉你,世界末日就要近了,意思有点象“今天是大甩卖最后一天啦”,赶快信
了吧。这一招,多见于街头的宣传者。事实上神职人员(一般教徒我不清楚)拉了新的
教徒来他的教会,他是有COMMISSION的,所以他们非常积极。
然后,他会告诉你,上帝如何如何地爱你,你来教会咨询,这都是上帝的安排啊。你是
被上帝选中的啊,你是多么SPECIAL 啊。这和我们通常接到的“you have been pre-
approved”一类的广告信有异曲同工之妙。
再下一步,是拉郎配,强奸你的意识。这一招,往往是牧师们鼓动你进行决志祷告的手
段,最典型的是远志明的那种方式——“你举手(同意决志),我看见了。你没举手,
但你心里举了,我也看见了”搞得人家有点莫名其妙。远是搞宣传出身的,对控制人的
意识有相当强的功底,他采取的方式在精神科上叫做暗示,在销售学上叫“扳最后的道
岔”。事实上在听一个牧师讲演也好,听一个销售人... 阅读全帖
A***o
发帖数: 2783
18
来自主题: _America版 - ft 啊,毛泽东思想和儒家思想
偶晕。To be honest,偶一看到马列主义头就大了,除非是类似以前樊弓的
戏说。金观涛以前在中国算是有点儿影响的,编了几套著名的启蒙丛书,偶
可能都看过几本。
Anyway,偶是认定马列主义已经被从理论上和实践上都证明了是错误的东西,
腊肉如果有思想的话,也绝对不是什么马列主义的发展,最多是朱元章思想
在近现代的应用。
看到老古董们一本正经地讨论马列主义腊肉思想,偶退避三舍。如果需要
辩论,偶会扔给他们《通往奴役之路》,《动物庄园》和《1984》。

呵。
c*****1
发帖数: 3240
19
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
20
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
21
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
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“太烂了……太烂了……”李文革一面摇着头一面发着牢骚,这位八路军节度使脸上很
罕见地露出了几分不耐烦神色,这令半年来一直负责宿卫工作的张桂芝很是诧异。
此刻李文革面前摆放着十二张百里堪舆图,这是东契丹公社努力了一个月的成果,这十
二张图目前大多数还只是传统的山川河流图模式,只有两张由秦浩然手下的虞侯军官手
绘的堪舆图使用了坐标系和等高线等新玩意,不过李文革倒并不是对这方面不满意,毕
竟目前能使用现代几何规则作图的人少之又少,加上战争正在进行中,这样的人才无论
是沈宸那边还是自己这边都是需要的,能抽出两个人,秦浩然和虞侯部门已经很给面子
了。令李文革郁闷的是,这么多人忙活了一个多月,为此北路行营专门抽调了十几个骑
兵都的兵力去护送他们,最终结果居然就是拿到了这么十几张界限相互交叠、远近规制
不一的信笔涂鸦……
“东契丹公社不是摆设,去非,这件事情你们太不上心了……这是本末倒置……在云中
北路,八路军最大的战略任务不是作战和打仗,而是为东契丹公社未来的活动奠定坚实
的基础……”
李文革却没有意识到自己话说得有些重了,他仍旧摇着头道:“契丹是大国,国力强盛
,我们打垮他一个军,他还有二十个军... 阅读全帖
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“太烂了……太烂了……”李文革一面摇着头一面着牢骚,这位八路军节度使脸上很罕
见地露出了几分不耐烦神色,这令半年来一直负责宿卫工作的张桂芝很是诧异。
此刻李文革面前摆放着十二张百里堪舆图,这是东契丹公社努力了一个月的成果,
这十二张图目前大多数还只是传统的山川河流图模式,只有两张由秦浩然手下的虞侯军
官手绘的堪舆图使用了坐标系和等高线等新玩意,不过李文革倒并不是对这方面不满意
,毕竟目前能使用现代几何规则作图的人少之又少,加上战争正在进行中,这样的人才
无论是沈宸那边还是自己这边都是需要的,能抽出两个人,秦浩然和虞侯部门已经很给
面子了。令李文革郁闷的是,这么多人忙活了一个多月,为此北路行营专门抽调了十个
骑兵都的兵力去护送他们,最终结果居然就是拿到了这么十几张界限相互交叠、远近规
制不一的信笔涂鸦……
“东契丹公社不是摆设,去非,这件事情你们太不上心了……本末倒置……这是本
末倒置……在云中北路,八路军最大的战略任务不是作战和打仗,而是为东契丹公社未
来的活动奠定坚实的基础……”
李文革在帐中大步来回走着,一面走一面大声泄着胸中的不满,站在他身侧的的崔
去非神... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 雍也第六
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john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简
,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命
死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其
粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思
为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可
使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“
求也艺,于从政乎何有!”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则
不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果
”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养
与品格完善,以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰:“先之劳之(1)。”请益(2)。曰:“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化。之,指老百姓。做在老百姓之前,使老百姓勤
劳。
(2)益:请求增加一些。
(3)无倦:不厌倦,不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说:“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司(1),赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才
而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸(2)?”
【注释】
(1)有司:古代负责具体事务的官吏。
(2)诸:“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 雍也第六
论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜
文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之
者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰:“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以
临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
(... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 大侵功 8 危全讽 1
正当此时,四周一阵混乱,方才还围在四周看白戏的酱油众们突然忙乱的散开,众人抬
头一看,却是那差役的同伴看到周虎彪凶猛,不敢过来解决,却去一旁的柳林拉来了那
些乘凉的步弓手,好来给那些外乡汉子一个好看。只见那个头领打扮的正挥舞着手中的
佩刀催促道:“快些,快些,就是这群混蛋,莫要放走了一个!”
“都是你这厮做的好事!”护卫首领狠狠的瞪了周虎彪一眼,高声喝道:“还不快护住
王公,快快撤退!”周虎彪知道理亏,冷哼了一声,拔刀殿后,这一行人都是镇海军中
千挑万选的锐士,也不用具体指挥,便自然而然的摆开一个圆阵,将王茂章护在当中,
徐徐向后退去。抚州这十余年来也没有什么大阵仗,这些弓手平素里见过最大的阵仗不
过是乡间火并,几千人围拢厮杀半日,结果却往往不过死三五个,伤六七十,而眼前这
二十多人结阵而行,面对敌手凛然不乱,宛若一座移动坚城,那些弓手胆气自然而然便
落了几分,于是任凭首领大声催促,那些弓手还是一步一拖,保持着与对方的距离,只
是提高嗓门叫骂,却不上前追赶。
周虎彪也不是傻子,很快就看出了对方的底细,回头笑道:“跳梁小丑,也在老子面前
舞刀弄枪的,校尉,待某家去砍翻几个,余众自然逃走,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 血色荆州:襄樊之战回放(4)
曹仁被袭,襄樊被围,刚舍了“鸡肋”,还远在从汉中退军路上的曹操大吃一惊,急令
留守后方的“左将军,假节钺”于禁集结军队解曹仁之围。
于禁是“五子良将”之一,事实上五将之中,他应该是最受重用的,“假节钺”,负责
拱卫京都,统帅的是曹操最后的战略预备队。于禁其人,“持军严整”、“以法御下”
,曹操非常器重他。于禁跟曹操30年,参加了很多重要战役,攻吕布、破刘备、拒袁绍
、平张超、斩刘辟、杀桥蕤、讨乌桓,为曹操立了汗马功劳,尤其在官渡之战中表现出
色,迁偏将军。“是时,禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将,太祖每征伐,咸递行
为军锋,还为后拒;而禁持军严整,得贼财物,无所私入,由是赏赐特重。”曹操最看
重于禁的,恐怕不仅是他的攻伐本事,而是他严整治军的特长和他的忠诚,所以才会让
他“迁左将军,假节钺”,掌京师之卫,参与朝议。从史料上看,大概从建安十五、六
年起,往后的征讨商曜、马超、孙权、张鲁等战,于禁都没有随同征战,到建安二十四
年,于禁已经有十年左右的时间没有指挥过大战役了,这也为他在樊城之战的失败埋下
了伏笔。
于禁统帅的援军尚未赶到,而此时“屯樊北十里”的庞德部,却已经和关羽交上火了。... 阅读全帖
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丈夫强行与妻子发生性关系,妻子不从,两人发生厮打,结果妻子用长袜勒住丈夫脖子致其死亡。
樊莲(化名)和车建民(化名)原本是一对夫妻,婚后两人育有3个女儿。2014年6月,两人协议离婚。2015年8月,两人又复婚。但复婚后,两人依然争吵 不断。“他在贵阳做传销,经常找我要钱”,樊莲在法庭上说。悲剧发生在今年元旦后,他们在沙溪的家中,樊莲在法庭上供述了整个过程。
樊莲说,今年元旦当晚车建民提出和她发生男女关系,自己不同意,车建民还是霸王硬上弓。事后,樊莲觉得下身不舒服,认为车建民在外面有其他女人,还带回来一身病。
次日晚上8时左右,车建民又提出想和樊莲发生关系,樊莲拒绝了,但是车建民还是态度强硬,两人因此发生厮打。
在这个过程中,樊莲说自己顺手从旁边的一个衣柜里拿出一条黑色长袜,准备绑住车建民的手,车建民又顺手抢夺长袜准备用来绑樊莲。后来樊莲咬伤了车建民的手指,夺过长袜,绕在他的脖子上,两手分别拿起袜子的两边拉,嘴中还念叨:“让你在外面鬼混,还回到家来害人。”樊莲说大约1分钟左右,自己松开手,带着5岁的小女儿离开家中。
直到1月4日上午,樊莲拨打车建民的电话,发现没有接听,当天10:30许... 阅读全帖
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欲以2.5万元“卖卵”
一名25岁的女子在网上找到卖卵公司,欲以2.5万元卖卵子。不料,对方发现她是处女,多次诱骗她先卖淫后卖卵。目前,警方及省卫计委已介入调查。
7月20日下午,武汉晚报记者在洪山区虎泉见到了卖卵女子,她面色惊恐,讲话略有些语无伦次。
该女子说,她姓樊,今年25岁,本科毕业。今年3月25日,她在网上认识一名姓易的男子,易某自称在武汉晖腾医疗有限公司工作,动员她“卖卵子”,称“无危险,手术后有高额营养费”。
小樊动了心,经过简单的资料交换后,小樊被成功地“招聘”到该公司,成为众多“志愿者”之一。
3月底,易某带她到虎泉一家民营医院做了一次常规体检。5月初,易某带着小樊和另外两名女孩一起见了客户,小樊被一对30岁左右的年轻夫妇相中。随后,公司安排小樊做了第二次体检,主要检查卵巢功能。体检合格,对方当即开出2.5万元“营养费”求卵。
这对夫妇提出,由于国家相关的排查较严,希望安排小樊到泰国进行取卵手术。易某当即承诺,公司会安排所有行程,请小樊等候通知。小樊回忆,当天她身上没带钱,还向易某借了300元。
对方诱导先“挣钱”再卖卵
一周后,小樊没能等到去泰国的消息,却等来了不适... 阅读全帖
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33
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
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34
来自主题: Parenting版 - 捕捉儿童敏感期
Very good.
捕捉儿童敏感期
  多少父母知道,婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方,而不是人们通常认为的
彩球?婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水?他为什么爱吃手?还对非常微小的东西感兴趣?他
为什么不断扔
掉手里的东西,你捡起来递给他,他会再扔掉?让他听磁带,他的兴趣
为什么不在听上,而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切,揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期,是指在0 - 6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段
内,专心吸收
环境中某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践,以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现,敏感期得到充分发
展的孩子,头
脑清楚、思维开阔、安全感强,能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现,儿童敏感期也是有弹性的,0——6岁的儿童,如果敏感期没有得到良
好发展,到了6
——12岁还会有弥补的机会,但是,这有个前提,那就是6——12岁期间,儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是,在学习压力下,这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖
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上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何
先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及
舌。文... 阅读全帖
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本文属本人原创。放弃版权,欢迎转帖。
本人有300多个包子
=======================================================================
也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,认识又比较肤浅,同时没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族
的大一统... 阅读全帖
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也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,认识又比较肤浅,同时没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族
的大一统... 阅读全帖
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也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国历朝历代早期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性,由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,同时认识有比较肤浅,没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族... 阅读全帖
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也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,认识又比较肤浅,同时没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族
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也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,认识又比较肤浅,同时没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族
的大一统... 阅读全帖
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中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第1节:东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始,四方云聚,有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里,他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土,仿佛看
得穿深重的大地,看得透幽冥的黄泉,一直往下,看破狂暴的魔域深渊,一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密,参与挖掘的人都没有名字,他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强,恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里,这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名,与另外三百四十五人一道黑
袍裹身,面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名:"纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事,便被称做"纯粹"。
他们要做的,就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组,艰辛工作,不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
,配合"土"破开泥土,砸开顽石,深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵,抵御侵... 阅读全帖
l****i
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几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
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几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国各朝代初期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性。由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
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也谈中央政府、爱国愤青、带路党与美帝关系 祝愿大家龙年快乐
中央政府、爱国愤青、带路党和美帝四者的关系实际上在历史上反复出现,屡见不鲜。
几乎中国的每朝每代崛起,都会出现这样的四角关系。为了向大家解释清楚这中间的关
系,讨论这个问题所采取的历史参照物,都是参照中国历朝历代早期的例子。这是为了
能够保证一定的社会相似性,由于社会经济、文化情况迥异,中国历朝晚期的例子对于
我们今天而言缺乏借鉴价值。
中央政府,从来都是统治集团维护自己统治的工具,只不过封建朝代是皇室家族,今天
的共和国是贫民阶层中筛选出来的民族精英。但是对于维护自己对于国家的统治权而言
,他们的心理都是非常相似的。爱国愤青往往是平民阶层中代表草根民族利益,对时政
敏感和关心,同时认识有比较肤浅,没有机会接触中央权力的阶层。带路党,就是投降
了敌对帝国的投机分子,其文化素质往往不低。敌对帝国,就是希望能够终结中华民族
的大一统形态,将中国分解成小国家,然后通过种族灭绝和文化同化,将中华民族消灭
和吸收到自己帝国中去的敌对帝国。
(一) 爱国愤青与中央政府的关系
如果您根据阎涛润的文章,认为中央政府最讨厌的是爱国愤青,那么你真... 阅读全帖
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第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 媒体刊文:习仲勋“长葛调查”
习仲勋同志关于河南长葛县的调查报告
习仲勋率领中央工作组对长葛县和尚桥公社宗寨大队进行三包一奖调查的报告
1961年5月,习仲勋(前排左五)在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。
长葛,蕞尔小县,在郑州之南,许昌以北。
就是这个小地方,1961年几乎成了“小紫光阁”:国务院副总理兼秘书长习仲勋、国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组,于1961年4月10日至1961年8月22日,历时四个半月135天,展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者:中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日,是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起,共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷爷奶奶携手闯过的那段没齿难忘、艰难困苦的饥馑年月。
第一章 /风起长葛
宗寨村、宗寨乡、“五四”二社、宗寨生产管理区、宗寨大队、八七大队、八七村、八七居委会……
年年岁岁村相... 阅读全帖
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2014年04月10日05:45大河报
习仲勋资料图。许俊文摄影(除署名外)
1961年5月,习仲勋(前排左五)在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。(资
料图)
当地的老人们在一起聊天时会经常提起当年的事情
当年毛主席视察宗寨村下车的地方立着纪念牌楼
习仲勋“长葛调查”
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□本报记者孙斌于茂世文
长葛,蕞尔小县,在郑州之南,许昌以北。
就是这个小地方,1961年几乎成了“小紫光阁”:国务院副总理兼秘书长习仲勋、
国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机
关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务
院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组,于1961年4月10日至
1961年8月22日,历时四个半月135天,展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者:中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来
、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日,是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起,共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷
爷奶奶携手闯过的... 阅读全帖
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