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全部话题 - 话题: 漢武帝
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m****5
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1
来自主题: History版 - 出使烏孫國的漢朝公主(圖)
http://www.newsancai.com/big5/traditional/137-prosperity/30533-2010-11-04-13-17-04.html
西漢武帝時期,為了徹底擊敗匈奴,曾派遣使者聯絡西域,又以和親形式和這些小國結
成政治聯盟,共同對付匈奴。當時,西域地區最大的王國是烏孫,與匈奴相處最近。烏
孫本來活動在敦煌、祁連山一帶(即河西走廊),後來西遷伊犁河流域及伊塞克湖周圍
地區,位於匈奴的西部。烏孫以畜牧業為主,人口六十餘萬,擁有兵力近十九萬人。
它長期受匈奴的統治和奴役,後來隨著國力的增強,在政治上極力要擺脫匈奴的控制。
匈奴貴族幾次進攻烏孫,結果都被烏孫打敗。在這種情況下,曾經出使西域的張騫,建
議漢王朝用厚賂招引烏孫,使它東歸敦煌舊地,同時下嫁公主,與烏孫結為兄弟。這樣
就可“斷匈奴右臂”,共同夾擊匈奴。
張騫提出的建議,得到了漢武帝的支持。公元前119年,張騫以中郎將(統領皇帝侍衛
的較高將領)的資格,率副使、將士三百餘人,攜帶大量的金、帛和牛羊,出使烏孫、
大宛(今蘇聯費爾乾納盆地)、康居(今蘇聯中亞巴爾喀什湖至咸海之間)等地。
張騫到達烏孫... 阅读全帖
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2
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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右渠也爽过, 想打就打, 结果呢?
元封二年(前109年),因衛氏朝鮮大量接納中國流亡者,且衛右渠自繼位以來不曾向
漢朝朝貢,漢武帝遣涉何為使者,令右渠納貢。右渠拒不納貢,並遣裨王長送涉何歸國
。在渡過界河浿水時,涉何刺殺長,回報漢武帝說「殺朝鮮將」。漢武帝十分高興,拜
涉何為遼東東部都尉。這引起右渠王的極大不滿,立即發兵攻殺涉何。
於是漢武帝認為這是挑釁行為,同年秋季招募罪犯攻打朝鮮。樓船將軍楊僕從齊地至渤
海攻擊;兵五萬人,左將軍荀彘出遼東:討右渠。楊僕率齊兵七千人先至王險城,右渠
見漢軍兵少,於是出城攻擊,漢軍戰敗,退往山中。同時左將軍荀彘與朝鮮浿水西軍作
戰也未能取勝。
漢武帝見作戰不利,派衛山前往見右渠王。右渠王派太子入朝。衛山與荀彘懷疑是奸計
,令太子繳械;於是太子不渡浿水,竟自歸國。衛山回到漢朝,武帝大怒,誅殺了他。
這時候荀彘已攻破浿水上軍,包圍王險城西北;楊僕居於城南。右渠堅守城池,數月未
能下。荀彘與楊僕發生衝突,朝鮮大臣偷偷使人私約降楊僕,楊僕猶豫不決,雙方拖延
戰事。荀彘也使人約降,朝鮮不肯。漢武帝派濟南太守公孫遂前往探明拖延戰事的原因
。公孫遂與荀彘和謀拘捕楊... 阅读全帖
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11
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認,福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,
然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千
年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢
本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
(摘錄<台灣人的族源>,收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》)
◎長江南北的中國人同文不同種
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界
已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不
同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网.漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 軍師聯盟:高平陵之變
軍師聯盟:高平陵之變,司馬懿背後站著滿朝文武|文史宴
因為《三國演義》的描寫,大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷,
其實不然,司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已,而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取,讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質,先要了解當時公權私有的政治局面,以及這種政治局面出現
的原因,這可以追溯到漢武帝時代。
漢初,西漢皇室與豐沛功臣集團共天下,宰相作為豐沛功臣集團的代表,對皇權有諸多
制約作用,皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后,為了從宰相
手上奪權,大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力,朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」,是皇帝的私人顧問團,是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸,或者寒門士子,缺乏號召力,必須找一個有身份的人來做他們的首
領,皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的,就只有皇帝的親戚了,也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅,還不能用,得用... 阅读全帖
m**********j
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14
来自主题: History版 - 汉武到底灭了匈奴没有?
李廣利(前2世纪?-前88年),中國漢朝中山(今河北定縣)人,漢武帝寵姬李夫人
和寵臣李延年的兄弟。
漢武帝聞西域大宛產良馬,名為汗血馬,遺使前往購買,使者被殺,錢物被搶。因李夫
人的關係,太初元年(前104年),漢武帝封李廣利為「貳師將軍」,率兵數萬攻貳師
城取汗血馬。但路途遙遠,又多高山大漠,所過諸城皆閉不給食,攻之不下。士卒逃、
死者十之六七。廣利被迫撤兵,回到敦煌,途中來去2年。武帝聞之震怒,下令退入玉
門關者立斬。李廣利無法,只得率軍退回敦煌塞。太初三年,武帝命復攻大宛,派精兵
6萬,牛10萬頭,馬3萬匹,驢、駱駝萬余呒Z草軍資,又增調甲卒18萬以為後援,始得
攻入大宛外城。李廣利大軍,圍攻大宛城四十餘日,殺死大宛兵將無數。大宛贵族们害
怕了,以漢退兵為條件,斬了國王的頭投降,獻出3000余匹寶馬。漢軍返至玉門關人僅
萬余,馬剩千匹。李廣利凱旋歸國,封海西侯,軍官各有封賞。
征和三年(前90年),李廣利受命出兵五原伐匈奴的前夕,丞相劉屈氂與李廣利合至⒉
赝鮿Ⅲm為太子。史載:「征和三年,貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴。丞相為祖道,
送至渭橋,與廣利辭決。廣利曰:『願君侯早請昌邑王... 阅读全帖
S******8
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15
每次大型足球賽事的舉世狂歡之中,中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客,
他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時,卻有著一種狂歡過後的失落。 其實,足球與中
國歷史淵源頗深 ..
每次大型足球賽事的舉世狂歡之中,中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客
,他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時,卻有著一種狂歡過後的失落。
其實,足球與中國歷史淵源頗深,這項邉幼钤缙鹪挫段覈鴼v史上的戰國時代。當
我們歷史上那些國產球星在球場上鬧得歡、踢出花的時候,梅西、C羅們的祖先或許還
不知道足球是圓的還是方的。
漢武帝:看球踢球還評球
秦統一六國後,足球(蹴鞠)邉右欢仁ナ袌觥N鳚h建立後,又重新走向興盛,這
主要得益於皇傢貴族的推波助瀾。而推動這項邉哟筇げ桨l展的,是漢朝開國皇帝劉邦
的老子———劉太公。
劉邦稱帝之後,把父親劉太公從老傢接到長安城的未央宮裡生活。但劉太公顯然對
這種混吃等死的生活不滿意,因此悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層,娛樂活
動離不開鬥雞,更愛踢上兩腳球(蹴鞠)。於是,劉邦就下瞭一道聖旨,在長安城東百裡
之處,仿照原來沛縣豐邑的規模,造起瞭一座新城,把原來豐邑的居民全部遷往新城,... 阅读全帖

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16
来自主题: History版 - 公主和格格的區別
一、親王之女,稱為"和碩格格",漢名為"郡主";
二、世子及郡王之女,稱為"多羅格格",漢名為"縣主";
三、多羅貝勒之女,亦稱為"多羅格格",漢名為"郡君";
四、貝子之女,稱為"固山格格",漢名"縣君";
五、鎮國公、輔國公之女,稱"格格",漢名"鄉君";
在中國,最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱則是從春秋戰國時開始的。《
史記·吕後本紀》裴駰集解引如淳曰:“《公羊傳》曰‘天子嫁女子於諸侯,必使諸侯
同姓者主之’,故謂之公主。”當時各諸侯國的諸侯都稱為公,周天子把女兒嫁給諸侯
時,自己不主持婚禮,而叫同姓的諸侯主婚。“主”就是“主婚”之意,所以因為是諸
侯主婚,天子的女兒就被稱為“公主”了。當時諸侯的女兒也被成為“公主”,也稱“
郡主”。 《史記·吴起列傳》說“公叔為相,尚魏公主。”意思是公叔當了國相,娶
魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》“(秦)初以君主妻河。”這里的君主就是公
主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。
從西漢開始,只有皇帝的女兒才能稱為“公主”,諸侯王的女兒則稱為“翁主”。同時
,因和親等緣故出嫁的宗女或宮女,往往也加封為公主,如唐朝的文成公主... 阅读全帖
z*i
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漢武帝聞西域大宛產良馬,名為汗血馬,遺使前往購買,使者被殺,錢物被搶。因李夫
人的關係,太初元年(前104年),漢武帝封李廣利為「貳師將軍」,率兵數萬攻貳師
城取汗血馬。但路途遙遠,又多高山大漠,所過諸城皆閉不給食,攻之不下。士卒逃、
死者十之六七。廣利被迫撤兵,回到敦煌,途中來去2年。武帝聞之震怒,下令退入玉
門關者立斬。李廣利無法,只得率軍退回敦煌塞。太初三年,武帝命復攻大宛,派精兵
6萬,牛10萬頭,馬3萬匹,驢、駱駝萬余呒Z草軍資,又增調甲卒18萬以為後援,始得
攻入大宛外城。李廣利大軍,圍攻大宛城四十餘日,殺死大宛兵將無數。大宛贵族们害
怕了,以漢退兵為條件,斬了國王的頭投降,獻出3000余匹寶馬。漢軍返至玉門關人僅
萬余,馬剩千匹。李廣利凱旋歸國,封海西侯,軍官各有封賞。
征和三年(前90年),李廣利受命出兵五原伐匈奴的前夕,丞相劉屈氂與李廣利合至⒉
赝鮿Ⅲm為太子。史載:「征和三年,貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴。丞相為祖道,
送至渭橋,與廣利辭決。廣利曰:『願君侯早請昌邑王為太子。如立為帝,君侯尚(長
)何憂乎?』」後劉屈氂被腰斬,李廣利妻被下獄。此時李廣利正在乘勝追擊,聽... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
汉:
《汉书·食货志》记载“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业,而大饥谨。凡米石五
千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子 ,就食蜀汉。天下既定,民亡盖藏。自天
子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”(《漢書》卷二十四上《食貨志》 )
高祖二年(前205年),七月左右“關中大饑,米斛萬錢,人相食。令民就食蜀、漢。”
《史記·黥布列傳》記載:“漢誅梁王彭越,醢之。盛其醢,遍賜諸侯。”
前138年平原地区“河水溢于平原(今山东省平原县)。大饥,人相食”[8]
公元前135年“河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食。”[8]
漢武帝元鼎三年(前114年),“四月,關東旱,郡國四十餘饑,人相食”。(《前漢
書·武帝本紀》)
夏侯胜曾描述前114年的经济状况:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,………然多杀士
众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫大起,赤地数千里,
或人民相食,畜积至今未复。”(《汉书》卷七十五)
漢元帝初元元年(前48年),“九月,關東郡國十一大水,饑,或人相食,轉旁郡錢、
穀以相救。”[9]
漢元帝初元二年(前47年)六月,“關東饑,齊地人相食。”
汉成帝永始二年(前15... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
汉:
《汉书·食货志》记载“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业,而大饥谨。凡米石五
千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子 ,就食蜀汉。天下既定,民亡盖藏。自天
子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”(《漢書》卷二十四上《食貨志》 )
高祖二年(前205年),七月左右“關中大饑,米斛萬錢,人相食。令民就食蜀、漢。”
《史記·黥布列傳》記載:“漢誅梁王彭越,醢之。盛其醢,遍賜諸侯。”
前138年平原地区“河水溢于平原(今山东省平原县)。大饥,人相食”[8]
公元前135年“河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食。”[8]
漢武帝元鼎三年(前114年),“四月,關東旱,郡國四十餘饑,人相食”。(《前漢
書·武帝本紀》)
夏侯胜曾描述前114年的经济状况:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,………然多杀士
众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫大起,赤地数千里,
或人民相食,畜积至今未复。”(《汉书》卷七十五)
漢元帝初元元年(前48年),“九月,關東郡國十一大水,饑,或人相食,轉旁郡錢、
穀以相救。”[9]
漢元帝初元二年(前47年)六月,“關東饑,齊地人相食。”
汉成帝永始二年(前15... 阅读全帖
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20
来自主题: Talk版 - 牛腹之書與法輪功造假術
漢武帝曾一度喜好神仙之說,有一個叫少翁的人主動求見,自稱能與鬼神交流。他很快
得到了漢武帝的信任,并被封為文成將軍。可是,少翁的各種把戲用完了也沒有把神仙
請來,漢武帝漸漸不悅。后來,少翁便悄悄地在一張薄綢上寫一些“火星文”然后喂給
牛吃下去,假裝不知,對皇帝說這頭牛很奇怪,說不定它肚子里有天書。漢武帝命人殺
了這頭牛,發現了所謂的“天書”,但心存懷疑。不久漢武帝果然察覺了“天書”是少
翁的手筆,因為怕傳出去讓人笑話,便悄悄地將他殺掉。少翁本想借牛腹書繼續“蒙”
的故事,誰料弄巧成拙,反丟性命。
縱觀法輪功媒體的造假術,與古時造假者所創的牛腹之書相比,估計這個少翁自嘆弗如
,可謂小巫見大巫,甘拜下風了。無論從造假的手段、造假的新奇、造假的功夫、造假
的花樣,法輪功的造假術要棋高N倍,假如少翁有知,必然后悔早生了兩千年,要不,
定會拜法輪功為師的。
何以法輪功媒體的造假術能夠超越古人?這應該歸功于法輪功創始人李洪志,比如李洪
志就信奉不說大點無人信,歪理說一萬遍興許就能變成真理了,于是在師父傳授的造假
妖術的基礎上,法輪功媒體發揚光大,無中生有、捕風捉影、吹毛求疵……就成了法輪
功媒體慣... 阅读全帖
m*******1
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練乙錚:再論五千年文明史中三次朝野平等對話 (二之二)
【信報】續昨文:會議可分作兩階段,前段是正式辯論,結束之後,因為大家覺得言猶
未盡,所以在賢良文學要離京辭行之時,雙方又進行非正式辯論;據發言記錄看,後段
也有前段一半長,可見官方的態度很認真,並非敷衍了事、儘快草草收場那種。
這次會議的背景也應該介紹一下,因為當年的鹽鐵專賣之辯,在今天中國也有很直接的
現實意義。大家知道,漢之前是秦,秦是推行中央集權制的,政府什麼都管,連學校也
是官辦,在這種體制之下,國富民窮實屬必然;漢初行黃老之道,予民休息,無為而治
,經濟很快恢復。
但是,後來天下砥定,漢武帝即好大喜功,不僅要征匈奴,還要擴版圖,政府開支日增
,於是便推出國家專賣政策,對「關鍵行業」如鹽、鐵的開採和相關的製造業實行國家
壟斷,並設平准均輸官,保證官庫充實。相對漢初的黃老之道,漢武帝搞的是「國進民
退」,於是又出現秦亡之前的國富民窮現象,民間反對之聲日烈,霍光輔政,不能不正
視這個重要矛盾,於是就有了那次「鹽鐵會議」。(其實漢武帝駕崩之前三年,對過去
自己的好大喜功作了檢討,並下達「輪台詔」,改變內外政策,回歸舊法;在他身後
m*******1
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練乙錚:再論五千年文明史中三次朝野平等對話 (二之二)
【信報】續昨文:會議可分作兩階段,前段是正式辯論,結束之後,因為大家覺得言猶
未盡,所以在賢良文學要離京辭行之時,雙方又進行非正式辯論;據發言記錄看,後段
也有前段一半長,可見官方的態度很認真,並非敷衍了事、儘快草草收場那種。
這次會議的背景也應該介紹一下,因為當年的鹽鐵專賣之辯,在今天中國也有很直接的
現實意義。大家知道,漢之前是秦,秦是推行中央集權制的,政府什麼都管,連學校也
是官辦,在這種體制之下,國富民窮實屬必然;漢初行黃老之道,予民休息,無為而治
,經濟很快恢復。
但是,後來天下砥定,漢武帝即好大喜功,不僅要征匈奴,還要擴版圖,政府開支日增
,於是便推出國家專賣政策,對「關鍵行業」如鹽、鐵的開採和相關的製造業實行國家
壟斷,並設平准均輸官,保證官庫充實。相對漢初的黃老之道,漢武帝搞的是「國進民
退」,於是又出現秦亡之前的國富民窮現象,民間反對之聲日烈,霍光輔政,不能不正
視這個重要矛盾,於是就有了那次「鹽鐵會議」。(其實漢武帝駕崩之前三年,對過去
自己的好大喜功作了檢討,並下達「輪台詔」,改變內外政策,回歸舊法;在他身後
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来自主题: History版 - 《古文尚書》绝非伪作!
(一)
《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子(前213)
,下令焚書,先秦典籍,多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後,百家
典籍相繼復出,唯《尙書》面世最晚,曲折最多,“命運”最為坎坷。晉東遷,有所謂
《古文尙書》亡佚之事,復有梅赜獻《書》之舉;至南宋,吴棫、朱熹始疑其偽,元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽,清閻若璩作《古文尙書疏證》,舉一百二十八例,證其偽作
;清丁晏作《尙書餘論》,定其出魏王肅之手,近世今文經學家魏源、龔自珍,康有為
亦疑其偽造,《古文尙書》為偽書,幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說,余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝(字子賤),於秦始皇下令焚書時,將《尚書》藏於屋壁中
,入漢後,搜求遺書,僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒(
前179-前157在位)時,始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲,目盲手顫,
口音含混,《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言,言不可曉也”, 只能由其女通傳口授。
其所著錄,乃用漢隸寫成,是為今文《尚書》;後存二十八篇,復得... 阅读全帖
h****d
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来自主题: Stock版 - 李敖上微薄 性浪有前途啊
談雞巴得有學問。柏楊說漢武帝割了司馬遷雞巴,是「割屌皇帝」。 其實柏楊不知道
,司馬遷被判的是死刑,漢朝死刑犯可以要求割小頭以保大頭,這種免死,叫做「贖刑
」。柏楊說漢武帝「指定割掉生殖器」全是胡扯。漢武帝才不管這種閒事呢。而是依法
可讓死刑犯選擇,司馬遷就割屌求生了。
a**********l
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TG不如西漢; TG不如東漢;
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http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9%90%E6%B5%AA%E9%83%A1
樂浪郡,是漢武帝在公元前108年設置的朝鮮四郡之一。治所在朝鮮縣(今平壤大同江
南岸),管轄朝鮮半島西北部,對朝鮮、日本諸部落[1]有很大的影響力。4世紀初,被
高句麗吞併。
公元前109年,漢武帝派兵由水陸兩路進攻,滅衛滿朝鮮,次年置為樂浪、玄菟、臨屯
、真番四郡,屬於幽州。治所朝鮮縣城是故衛氏朝鮮都城王險城。
公元前82年,漢昭帝罷臨屯、真番二郡入樂浪郡,以真番故縣置南部都尉,以嶺東七縣
置東部都尉。
次年,玄菟郡也向西遷治高句驪縣(今遼寧省新賓縣西南),故地。
東漢末,公孫康分屯有縣以南荒地分置帶方郡,郡治在帶方縣。轄境與從前樂浪南部都
尉的管區相同。
目錄 [隱藏]
1 高句麗與樂浪郡
2 平壤與樂浪郡
3 參考資料
4 參看
[編輯] 高句麗與樂浪郡
《三國史記》記載公元37年大武神王向鴨綠江南的樂浪郡發動進攻,一度佔據。[2] 七
年後,光武帝派兵渡
b*s
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26
来自主题: LeisureTime版 - [马]上生财之说钱
看五铢钱的维基条目:
在五铢發行前,中國通用的貨幣是半兩。這是自先秦時期即出現的具有悠久歷史的銅錢
,又隨着秦朝的建立成爲中國的通用貨幣。西漢建立初期至漢武帝統治初期,半兩仍維
持了其通用貨幣的地位。
漢武帝时期,由於採取了积极的對外政策,不斷對外征伐,岁出的增加使国库日益窘迫
。五铢的開鑄和發行成爲财政重整的重要步驟。汉武帝元狩五年(前118年),五銖開
鑄。它繼承了半两的形制,即圆形方孔、内外有郭(標準的五銖的外郭兩面皆有,内郭
僅有背面有)。汉朝制定五铢钱的尺寸和重量、金屬構成的標準。五銖的得名源于其重
量標準為五铢。
自从铸造白金币、五铢钱之后,几年内,官吏和百姓因私铸钱币而被处死的就有数十万
人,至于那些尚未发觉的更是多得无法计算,因为几乎人人都在私铸钱币,犯此法的人
太多了,以至于官府不可能将他们全部诛杀。
感觉是武帝自己搞通货膨胀从老百姓手里框钱啊
b****a
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27

台灣人的族源
作者:Y.D. Tsai of NCKU (2002是越族 10/30集為網頁、2006/10是平埔族、2012~14
平埔族完全論証)
敬請轉介這個網頁的網址,轉寄、轉貼、轉載亦可,不需徵詢或註明作者,作者放棄版
權。
重大觀念說在前頭:代表父系傳承的〝Y染色体〞(含78個基因)的主要功能只是啟動
男性的發育(與製造精子),一旦發育後,男性性格、性器官、…等等都由其它染色体
(共含20,000~25,000個基因)決定,這些染色体都來自(祖)父母雙方的混合(製造
精子與卵子時成對的染色体會先混合再分開)。故父系制度只是一種社會制度,它的生
物意義極其微小(由堂兄弟間的巨大差異可知,又美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人
、有白人),但卻經常成為征服者消滅被征服者的民族意識的利器,因為只須先〝讓少
量的男人作對方部份人的第一代祖〞,再〝為其他人製造假祖譜〞,便可達成滅族。這
個工具極為有效,使得陳水扁、游鍚?、謝長廷、…等許多人都自認是華裔,即使在經
過N代後第一代祖的基因在他們体質裡只剩1/2的N次方。台灣人不管男性遠祖是不是來
自閩南,基因8、9成以上都來自平埔族... 阅读全帖
k********k
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28
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
v*****H
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29
汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
(孟春正月),殷正建丑(季冬十二月),周正建子(仲冬十一月)。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意,可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻,与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”,在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》,朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志(경도잡지)》(1800年前後)、金邁淳著《洌陽歳
時記(열&... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
30
看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊,是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖
g******i
发帖数: 1942
31
来自主题: WaterWorld版 - 我喜欢卫子夫
衛子夫的生年不详,母親衛媼是平陽侯府中婢女,而她则是平阳侯曹時和平陽公主府中
的歌伎。漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她,並把她和衛青一同帶入宮中。此时为建元
二年春[3](公元前139年)。
根据《汉书》记载,卫子夫入宫一年多,汉武帝没有再宠幸她。后武帝安排宫人出宫。
卫子夫得以再次见到武帝,涕泣请出。武帝对她十分怜爱,再次宠幸。卫子夫遂有身孕
,受到尊宠。陈皇后的母亲馆陶公主刘嫖听闻卫子夫受到宠幸,并有了身孕,便派人抓
住卫青。卫青幸有公孙敖与壮士解救,才得以不死。武帝听闻后,召卫青为建章监、侍
中,得到的赏赐数日间累积至千金。公孙敖也由此益贵,而卫子夫被封为夫人,後宮地
位僅次於皇后。
元光五年(前130年)秋,陈皇后因巫蛊被废,后位空悬。元朔元年(前128年),卫子
夫生下武帝长子劉據,遂被立為皇后。元狩元年(前122年)劉據被立為太子。
卫子夫逐渐年长色衰,失去汉武帝欢心,相继有王夫人、李夫人、尹婕妤、赵婕妤受宠
,加以卫青、霍去病先后去世,卫氏地位日益可危。征和三年(前90年),卫子夫因其
在巫蠱事變中支持太子,被汉武帝下令收缴了皇后印玺,灭卫氏家族,卫子夫绝望自缢
而死。葬于... 阅读全帖

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32
https://tb.sanseido-publ.co.jp/h-school/hs-kokugo/29-hseisenkoten-b/
看看你们的倭国爹还在教唐宋八大家甚至清朝的文章。
『精選古典B』漢文編 目次
第一部
一.小話
季札挂剣(蒙求)
漱石枕流(世説新語)
梁上君子(後漢書)
病入膏肓(春秋左氏伝)
不顧後患(説苑)
紀昌貫虱(蒙求)
二.漢詩(近体詩)
鹿柴
王維
宿建徳江
孟浩然
春夜洛城聞笛
李白
別董大
高適
涼州詞
王之渙
送友人
李白
月夜
杜甫
八月十五日夜,禁中独直,対月憶元九
白居易
遊山西村
陸游
三.史伝
史記
鴻門之会/四面楚歌/烏江亭
(参考)題烏江亭
司馬遷
杜牧
四.文章
桃花源記
陶潜
愛蓮説
周敦頤
漁父辞
屈原
◆ 古典の扉 漁師と隠者
春夜宴桃李園序
李白
五.思想
—— 儒家・道家の思想
論語
子曰,「富与貴/子曰,「道之以政/子貢問政
孟子
無恒産而有恒心者/不忍人之心
荀子
人之性悪
老子
大道廃,有仁義/小国寡民
荘子
曳尾於塗中/渾沌
六.小説
酒虫
蒲松齢
人... 阅读全帖
p***n
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33
你看著 M2 就知道
央行很想減法 包帝不答應
漢武帝還想派兵征服西域
五銖錢還是得多鑄些
這段好好玩
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%89%E6%AD%A6%E5%B8%9D%E5%B8%81%E5%88%B6%
E6%94%B9%E9%9D%A9
到了漢武帝統治時期,由於對外征伐不斷,中央財政從此前「京師之錢累巨萬,貫朽而
不可校。」[1]的一變而為入不敷出的困局。「而富商大賈或蹛財役貧,轉榖百數,廢
居居邑,封君皆低首仰給。
Z***T
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34
来自主题: Talk版 - 一人得道,雞犬升天(圖)
一人得道,雞犬升天(圖)
這是一個古典,說的是漢武帝時,淮南王劉安篤信修道煉丹,一次遇到八個鶴發童顏的
老翁,拜他們為師,學習修道煉丹,丹藥煉成後,漢武帝派人來抓他,他情急下喝了丹
藥,成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋裏的丹藥也成仙了
。後來的人們就通常用以比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。
如今,眾所周知的李洪誌先生可是赫赫有名的“宇宙主佛”,下面的信徒零零總總、拉
拉雜雜,號稱不得了的人群,可謂真是“一人得道”得勢了,自然與他有血緣關系的最
親近的女兒李美歌也就跟著得勢“雞犬升天”一下子就變成“美國大富翁”了,了得!
了得啊!
最近,我在“揭密天下”網上查有證據如下:
網友爆料李美歌五處房產情況:這五處物業,李美歌除用中文名字之外,部分則使用英
文名Annie M Leigh。在芝加哥 N McClurg Ct的兩處商鋪,與著名的芝加哥AMC大戲院
在同一大廈內,位於芝加哥河與密歇根湖交匯處這個芝加哥最熱鬧的旅遊休閑區附近,
斜對面就是在建中的北美最高建築,被稱為“世界十大最偉大建築”的芝加哥螺旋塔。
紐約法拉盛的那套別墅式房屋位於紐約59大街的... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
p***n
发帖数: 1987
36
来自主题: ChinaStock版 - Oops, We are getting closer...
汉武帝? 公元前啊?
汉武帝
漢武帝刘彻(前156年-前87年),幼名彘(「彘」即野豬),字通,是汉朝的第七代
皇帝。汉武帝是汉景帝劉啟的第十個兒子、漢文帝劉恒的孫子、漢高祖劉邦的曾孫,其
母是皇后王娡。7岁时被冊立为太子,16岁登基,在位五十四年,建立了漢族皇朝最辉
煌的功业之一。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最強大的国家之一。
a**u
发帖数: 7128
37
来自主题: History版 - 明末文字獄嚴重麼?
父親也搞這方面研究, 有《论六家要旨》
漢武帝太初元年(前104年),司馬遷与唐都、落下闳等共同定立了“太初曆”
太史公沒有官,看你水平也不至於這樣吧。
我沒有說寫一本書,就無此人之說。 這是你斷章取義。 你再仔細看看。
1-2百年, 跟1-2千年的比較, 這點上理解不進去是沒有科學腦袋。 你應該找個清代同時期的人物比較比較。
當官,而且作品當時官場上有人認定, 就像現在護照一樣, 提高了可信度。 我們討論的就是可信度問題。
曹雪芹(如有此人)家庭根據記載, 就是漢奸的定義。(當然以漢人立場出發)。 你這點不知道, 有點說不過去。 看你水桶裡面水還是有不少的, 不過吃下去得自己消化消化。
G****r
发帖数: 5579
38
看维基这么说张姓
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E5%A7%93
他姓改姓
三國曹魏名將張遼原姓聶,先人為西漢山西馬邑巨商聶壹,曾獻計漢武帝於馬邑圍捕
匈奴軍隊。
少數民族漢化改姓
滿族、蒙古族、藏族、壯族、苗族、瑤族、黎族、阿昌族、納西族、傈僳族等少數民
族均有改張姓者,臺灣原住民亦不乏用張姓之人。
春秋时期, 有很多被沦为农奴/奴隶的殷商遗民后代,在周礼崩溃后有了些自由活动的
空间, 为求做官而冒充贵族姓氏;
当然最大的改姓应该发生在战国初期的农奴大解放, 大批失去原有姓氏的殷商遗民只
能用国名地名或村名为姓, 当然也有用原奴隶主的姓。
w***y
发帖数: 179
39
来自主题: TheStrait版 - 和平的黄昏zz
前言
——莫說東方男子少,人間還有鄭延平。
這是化用清末連橫《題荷蘭約降鄭師圖》和丘逢甲《有感書贈義軍舊書記》詩中的兩句
,而成的一副對聯。他們兩人都生活在山河破碎,國家衰亡的亂世。國難思良將,面對
落入日寇手中的寶島臺灣,不禁回憶起那個孤軍逐荷夷的漢家大將。
如今多少年過去,外寇雖已彌,但取而代之的,是兩岸炎黃的隔海對峙。依舊劍拔弩張
,戈甲未解。中國的版圖依然殘缺,歷史的腳步,在海峽前躊躇徘徊。
你們聽,金門浪打廈門岸,發出的聲音是否似曾相識?那是在訴說一個夢,一個五千年
的夢,一個根植於十三萬萬人心中的夢。孔子為了實現這個夢,周遊列國,著書講學。
秦始皇,漢武帝爲了實現這個夢,戎馬半生,南征北戰。孫中山為了實現這個夢,鞠躬
盡瘁,死而後已。而現在,這個夢隨著漢唐的血脈,流傳到我們身上。
她的名字叫統一。
一.中國統一沒有和平的先例和基礎
翻開厚重的中國歷史,你會發現,幾乎沒有一次的統一是通過和平手段來完成的。古時
聖賢崇尚仁義,尤其厭惡征伐。然而,炎黃滅蚩尤,商湯焚夏宮,周武破朝歌,乃至後
來的唐宋元明清,哪一次不是通過戰爭成就的?這些戰爭規模很大,死亡甚眾,卻被永
遠載入史冊,
y*e
发帖数: 9799
40
http://big5.china.com/gate/big5/culture.china.com/zh_cn/history/lead/11022885/20100226/15829875.html
太監又名宦官,是古代君主後宮裏被閹割了性器的男性服務員。閹割他們的目的,是
為了避免後宮可能發生的混亂性交活動,但是,事與願違,歷史上荒淫變態的太監頻見
於史籍。太監所受乃是腐刑(又稱宮刑),即把陰莖切斷。生理上的被閹割導致心理上
的變態,這是可以理解的,但被閹割後還能去淫亂,就不可思議了。據趙炎對史籍的分
析和梳理,羅列出七種具有代表性的太監,供讀者窺其端倪。
閹割不徹底的太監。閹割不徹底,即所謂“凈身未凈”,經過長時間的恢復,
太監又可以和女人發生性關係。據史籍《石允常》傳,明朝洪武末年,浙江海寧人石允
常中了進士,官居河南按察僉事,在任期間微服巡視民間,發現有一良家女子竟然被太
監逼姦而死,遂上報朝廷,捉拿該太監問罪,經查,該太監明顯屬於“凈身未凈”。明
朝英宗末年的大太監韋力轉也是如此,且性能力更加熾盛。他做鎮守右少監的時候,看
中了一名軍校的老婆,想與其姦宿,被... 阅读全帖
a**u
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漢代開始是黃教為主,
儒教是漢武帝開始興起的。
w****w
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講真,我真不欣賞漢武帝,他比後世的漢宣帝唐宗宋祖差了一等。
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 儒家教育學說 zt
儒家教育學說
漢書藝文志說:「儒家…游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章
文武,宗師仲尼。…」儒家以孔子為宗師,自漢武帝罷黜百家,獨崇儒學以後,儒家學
說成為中國學術思想的主流。

孔子生於春秋之世,刪述詩、書、禮、樂,著春秋,贊周易,以六藝教弟子。
孔子的弟子很多,曾子記述孔子言論,著大學;曾子的弟子子思(孔子孫)著中庸。代表
孔子思想的主要書籍是論語,這是孔門弟子記述孔子言論而成。儒家還有兩位大師,那
就是戰國末期的孟子和荀子。孟荀的思想,表現於孟子和荀子二書。以上各書,是代表
儒家思想的作品。
一、儒家的思想和教育目的論:儒家的思想,是以人性為本位,以仁愛為中心
,藉以建立安定的社會、仁治的國家,更進而實現大同世界的理想。儒家的教育目的,
就在於以發揚人性、完成人格為起點,而以建立仁治之國和大同世界為最高理想。
何謂仁?論語上說:「樊遲問仁,子曰愛人。」(論語顏淵)這愛人二字,是仁
字最切當的解釋。這種仁愛的精神,以孝弟為出發點,論語上說:「孝弟也者,其為仁
之本歟?」孝順父母、友愛兄弟,是人性最初
r********o
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这才是华夏阿!
老泪纵横,武帝: 寇可往,朕亦可往!
m********c
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来自主题: History版 - 金屋藏娇
此題目有問題,那時後他不是漢武帝,也不是皇帝,甚至都不是皇位繼承人。
p****y
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来自主题: Military版 - 翟明磊学温家宝南巡讲话
true indeed.
古書早已說過,王者之國富民,霸者之國富士,倖存之國富朝廷,將亡之國富國庫。
歷史學家錢穆先生說過中國老百姓勤勞無比,只要沒有戰亂。四十年,中國就可民富國
強。歷朝歷代都是如此,可是呢,四十年後國家就成了人民的敵人。沒有控制的國家權
力象螃蟹吞掉可以吞掉的一切。所以在漢武帝強旺二十年後出現王莽亂政。在唐玄宗的
末年出現安史之亂。越是所謂強盛之年攤子鋪得越大,也更不堪收拾。
p******k
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支持這種做法,就像漢武帝對付東越,徙於江淮之間,一勞永逸。
w********h
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說到球迷,中國歷史上還有一些大佬級球迷。其中雄才大略的漢武帝算是其中的代
表人物。

興盛,這
c*********d
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http://hx.cnd.org/?p=148606

最近几天“内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗人民法院”突然成了新闻热点,充斥于各种媒
体和网络上名气大增。该院于2017年12月4日、12日对被告人宁夏银川罗某某踩踏侮辱
成吉思汗挂像案开庭审理,12月12日,该院公开宣判当地第一起煽动民族仇恨、民族歧
视案件,以煽动民族仇恨、民族歧视罪依法判处被告人罗某某有期徒刑一年。
据相关媒体称,“今年5月20日17时许,被告人罗某某醉酒后,拍摄了一段脚踩成吉思
汗画像的视频,并上传到互联网上。2小时后,罗某某在网友的提醒下,删除了该视频
,但该视频已被人转发到‘脸书’及微信群内。据悉,这引起广大群众强烈不满,部分
群众到公安机关报案,要求严惩涉事人员。有评论称,该行为严重伤害了民族感情,在
国内造成异常恶劣的政治影响。”
该院敢为人先,虽名气大增,却开了一个对侮辱历史人物画像可以入刑获罪的极坏先例
。中国依然是一个“人治”的极权社会,法律既没有尊严,更没有公平,只不过是那些
独裁者公然声称的幌子而已。可以料想,这样一个具有标杆性的判决,绝不是一个小小
的旗法院那几个枉法昏聩法官可以自己决定的,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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