由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 由此
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M********d
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1
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一巨星,又有意大利背景,自觉不自觉的是意大利帮的领袖
阿德作为新星,根基尚浅,故为无党派人士
0405赛季,各方势力都处于摸底阶段,故未有多大摩擦,但由于维耶里状态下降,直至
赛季末离开,意大利棒式微,阿德成功上位代替成为国米队内唯一巨星,获得了继罗纳
尔多和维耶里后可亲... 阅读全帖
M********d
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2
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一巨星,又有意大利背景,自觉不自觉的是意大利帮的领袖
阿德作为新星,根基尚浅,故为无党派人士
0405赛季,各方势力都处于摸底阶段,故未有多大摩擦,但由于维耶里状态下降,直至
赛季末离开,意大利棒式微,阿德成功上位代替成为国米队内唯一巨星,获得了继罗纳
尔多和维耶里后可亲... 阅读全帖
j**p
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3
来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
Y**u
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4
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
S********0
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5
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标 题: [转贴-未完待续]浅谈烤肉帮时代的国米更衣室权力架构
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:36:04 2012, 美东)
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一... 阅读全帖
S********0
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标 题: [转贴-未完待续]浅谈烤肉帮时代的国米更衣室权力架构
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:36:04 2012, 美东)
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一... 阅读全帖
x*****u
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7
来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
i**e
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8
来自主题: _K12版 - 怎么推不磨蹭
我把忙娃呢 推荐的原文铁一下
警惕你身边的隐形攻击(2007-05-23 12:29:48)
转载标签: 隐形攻击弱者的武器家庭冲突 分类: 婚姻家庭
就罢了,做农活的时候,男人是主力,是非常劳累的,饿着肚子到12时,那种滋味很不
好受,那些男人因此常常被激惹得暴跳如雷。   有趣的是,他们把这个当成了“命
”,怎么老婆和妈妈一样慢,而且找到一个慢的也就罢了,怎么四个都慢,这肯定是“
命”了。因此,他们很少因为妻子的慢而大打出手。   何止是慢,而且她们做的饭
也非常难吃。他们的妈妈做饭很不卫生,饭里常出现一把把的老鼠屎。现在,他们的老
婆和婆婆一样,做饭很不讲究。   这四兄弟中,老二的太太是教师,文静秀气,看
上去很干净。但是,丈夫打起她来,一样是朝死里打,而且一样是不能哭不能吭声。他
的太太做的饭比较干净一些,但做饭的方式经常令旁观者咋舌。   老家人常做面疙
瘩,方法很简单,就是用水均匀地滴在面粉上,一边滴一边搅,搅成一粒粒的,然后倒
在热水里煮就可以了。一家四五口人的话,用上一碗面粉就足可以了。一次,我的一个
邻居去这个家族的老二家,却发现,他的教师太太正用一大盆面粉搅疙瘩... 阅读全帖
w*********g
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9
来自主题: Military版 - 国家战略能力与大国博弈
国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读:148次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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本贴内容已被 [5W40] 在 2014-02-23 08:29:37 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
转贴
楼主语:我们都说兔子是多么的腹黑,但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑,大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西,多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐,贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗?
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁?
3... 阅读全帖
S*********4
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10
统一与分裂,印度是中国的一面镜子(转载)
楼主:kumsing 时间:2012-10-30 16:52:00 点击:7047 回复:92
统一与分裂,印度是中国的一面镜子
本文摘自《看懂世界格局的第一本书》,博扬(王伟)著,南方出版社出版
苏联是中国的一面镜子,美国亦是如此。其实印度同样也是中国的一面镜子,我们
总在说“崛起”,说“盛世”,那么相对应的,就需要知道什么才算是中国失败了,知
道了“失败”的标准,才能确立起“没失败”乃至“胜利”的标准。印度这面“镜子”
便是干这个用的。-----什么时候中国“印度化”了,那就要宣告失败了。
========================================================================
============
近一段时期以来,我们可以明显感觉到,在中印领土争端问题上,印方的挑衅动作明
显增多。印度总理曼莫汉·辛格在6月9日的国会演说上表示:印度在国际舞台上会继续
与中国加强关系,但在彼此的领土争议问题上,印度绝不妥协,会继续加强边境防务,应对
可能发生的"安全威胁"。随后,印度军方也放... 阅读全帖
M******a
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11
来自主题: Military版 - 张库大道与西伯利亚大铁路
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前(2016年6月),我用了整整两个星期的时间,做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古(蒙古国)和外外蒙古(俄罗斯联邦布里亚特共和国,布里亚特是蒙
古的一支),然后沿着西伯利亚大铁路,从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里,
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚(涅尔琴斯克),但由于奇特的原因,未能成行。
我之所以这么做,是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张(家口)库(伦,即
今乌兰巴托)大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路,都不属我专题研究的范围,也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌,今天已难觅遗迹
;西伯利亚大铁路修建时的伟大设想,从未实现。我之所以花去这么多的时间(其中还
包括大量的前期准备),只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大,以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年,稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖

发帖数: 1
12
来自主题: Wisdom版 - 金刚心
问:【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法,阿赖耶识里含藏著真如,此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金,黄金成分早已经决定,而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答:阿赖耶识心体,绝非变异性,绝非生灭法; 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常,此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚,体恒常住而自性恒不变易,永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
,然此真如性之心体中,却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种,及所熏习
之邪见与无明种子,令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故,致令有情轮回生死,六趣受生、流转无尽,故名其第八识为流转真如、
邪行真如,即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断,由有七识心王及诸种子流注不断,故说阿赖耶识非常,即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也!由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故,即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏;乃至集十方诸佛威神之力为一力,亦不... 阅读全帖
M******a
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13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 张库大道与西伯利亚大铁路 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张库大道与西伯利亚大铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:22:03 2016, 美东)
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前(2016年6月),我用了整整两个星期的时间,做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古(蒙古国)和外外蒙古(俄罗斯联邦布里亚特共和国,布里亚特是蒙
古的一支),然后沿着西伯利亚大铁路,从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里,
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚(涅尔琴斯克),但由于奇特的原因,未能成行。
我之所以这么做,是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张(家口)库(伦,即
今乌兰巴托)大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路,都不属我专题研究的范围,也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌,今天已难觅遗迹
;西伯利亚大铁路修建时的伟大设想,从未实现。我之所以花去这么多的时间... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
s******i
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15
来自主题: History版 - 转发:反右运动的真相
这篇文章,讲了反右运动的真相,包括朱镕基等人是如何打成右派的。资料可信。
-----------------------------
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
老 田:
“反右扩大化”与“政治机会主义同盟”的形成——谈谈“党史造谣学”的方法论基础
在党史国史研究中间,存在着一种支持“党史造谣学”的特殊方法论,在这种方法论中
间,对于历史和政治事件的分析,仅仅关注最高决策层的偏好与社会政治现实之间的“
因果链条”,而刻意地把当权派出于自身利益和意愿形成的“政策过滤机制”和社会结
构的作用排斥在观察视野之外。在这种方法论指导下产生的所谓研究成果,无一例外地
告诉人们:所有的政治和历史事件的原因都唯一地与最高领导人的偏好和政策相关。正
是排斥了当权派的过滤机制和社会结构这两个重要观察层次之后,才会有所谓的“总设
计师”这样的概念产生,这个诡异的概念浓缩了一种畸形的政治历史观——所有的历史
政治事件背后只存在着唯一的推动者(往往是某个高官的偏好和意愿)。
要对党史造谣学进行拨乱反正,需要立体地扩大观察视野,研究不仅... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
16
张文木:俄罗斯国家兴衰规律及其对中国的影响
字号:小中大2014-03-27 07:27:45
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59
关键字 >> 俄罗斯中国俄罗斯国家战略能力地缘政治极限底线国家战略旧文存照
【本文原载于《世界经济与政治》2010年第3期,今日仍颇具现实意义,观察者网特转
载全文,以飨读者。】
一. 俄罗斯国家力量的三级底线及其分布规律
俄罗斯民族从蒙古人那里汲取了巨大的扩张能量并因此赢得了世界最大的国家版图,这
个版图曾从波罗地海沿岸直抵阿拉斯加,横跨东经20度到西经145度之间。但也正是由
于这过于巨大的国家版图使俄罗斯人在历史上不堪重负,以至从19世纪60年代后开始一
次次后退收缩。收缩总是较多地发生在离其政治中心——莫斯科——较远的远东部分。
俄罗斯莫斯科
俄罗斯莫斯科
俄罗斯比较自觉的因而也是和平的收缩发生在1867年3月30日,俄罗斯和美国以720万美
元成交正式签订了向美国出售阿拉斯加的协议。1在当时的俄罗斯看来,出售阿拉斯加
既赚了些钱,又赢得了与美国基于共同反英立场的友谊。在此之后,俄国便出现了被迫
因而也是流血的收缩。先是1905年败于日本并被迫在与日本签订的《朴次茅斯和约... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
考虑到中共政府所控制的中国领土的数量和这一控制的稳定性,同时又考虑到国民党人
只控制了中国领土的一小部分以及它控制的脆弱性,在目前形势下,承认中共政府是中
国事实上的政府,并不能被视为有违国际法的原则和实践。可以断言,国民党政府在中
国的抵抗现在显然已无望,它在大陆上对任何中国领土的控制只不过是名义上的。在这
种情况下,贝文先生 认为,给予中共政府事实上的承认在法律上是正当的。
英国的对华承认态度 对一些欧洲国家及英联邦等国家产生影响。1949年底和1950年先
后有缅甸、巴基斯坦、锡兰、阿富汗、印度、印度尼西亚、越南等亚洲国家和挪威、丹
麦、芬兰、瑞典、瑞士、列支敦士登等欧洲国家率先承认了中华人民共和国。到了五十
年代到六十年代,美国在中东的“苏伊士运河危机”及东南亚的印支半岛全面挤压英法
势力的同时又与苏联开始全球争霸。这反过来又刺激了包括英法在内的世界反美反霸的
浪潮。六七十年代,原英法殖民地纷纷独立,建立独立主权国家。此间新独立的国家,
尤其是非洲地区新独立的国家大多并没有追随不可一世的美国,而纷纷率先承认中华人
民共和国,此间,中国与非洲的外交关系增幅最大,以至在联合国内对美... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
18
俄罗斯一直以来的意图,其实都是想获得温带的出海口,获得天然不冻港,好加强同世
界的联系,为自己的经济发展开路。
一. 俄罗斯国家力量的三级底线及其分布规律
俄罗斯民族从蒙古人那里汲取了巨大的扩张能量并因此赢得了世界最大的国家版图
,这个版图曾从波罗地海沿岸直抵阿拉斯加,横跨东经20度到西经145度之间。但也正
是由于这过于巨大的国家版图使俄罗斯人在历史上不堪重负,以至从19世纪60年代后开
始一次次后退收缩。收缩总是较多地发生在离其政治中心——莫斯科——较远的远东部
分。
俄罗斯莫斯科
俄罗斯莫斯科
俄罗斯比较自觉的因而也是和平的收缩发生在1867年3月30日,俄罗斯和美国以720
万美元成交正式签订了向美国出售阿拉斯加的协议。1在当时的俄罗斯看来,出售阿拉
斯加既赚了些钱,又赢得了与美国基于共同反英立场的友谊。在此之后,俄国便出现了
被迫因而也是流血的收缩。先是1905年败于日本并被迫在与日本签订的《朴次茅斯和约
》中让出其在朝鲜和中国的特权,并将北纬50度以南的库页岛割让日本。
1917年沙俄帝国解体,从1918年初至1920年底,苏维埃俄国在国内出现了分裂以及
有外国武装势力支持... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
来自主题: Military版 - 记一个有趣的网站(老贴转载)
http://thisisdongdongqiang.com/archives/1599
东东枪 | 发表于2008年12月08日 23:43 | 归类于【醉茫茫思想起这般如此】
一直以来我就知道百度是一个非常有用的网站,今天才知道它原来还是一个非常有趣的
网站。
如果现在你在百度搜索“核武器”三个字,页面右边栏就会出现“百度有啊”的文字链
接——“购买核武器,百度有啊!”如果搜索的是“假证”,百度也会告诉你——“购
买假证,百度有啊!”,后边还跟着一句“找本地假证,由此进入!”
因为我是一个非常擅长触类旁通的人,所以我就尝试搜索了一下“东东枪”三个字。果
然,右边就也出现了一句“购买东东枪,百度有啊!”下边同样也有“找本地东东枪,
由此进入!”、“找更多东东枪在慧聪网”之类。
这还不是最刺激的。我试了,就算搜索“共产党员”,也会出现一句“购买共产党员,
百度有啊!”后边自然是“找本地共产党员,由此进入!”,“找更多共产党员在慧聪
网”……
就是下边这样的——
还有局部特写——
可是,我也发现,如果搜索的是“胡锦涛”,右边栏就空白了。看来百度真是个高度智
能化的网站,这还让我想起《我这... 阅读全帖
B*V
发帖数: 3365
20
来自主题: WorldNews版 - 社会契约论 (不要外穿)
社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
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第一章第一卷的题旨
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第二章论原始社会
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第三章论最强者的权利
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第四章论奴隶制
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第五章论总需追溯到一个最初的约定
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第六章论社会公约
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第七章论主权者
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第八章论社会状态
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第九章论财产权
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第二卷
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第一章论主权是不可转让的
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第二章论主权是不可分割的
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第三章公意是否可能错误
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第四章论主权权力的界限
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第五章论生死权
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第六章论法律
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第七章论立法者
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第八章论人民
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x*****i
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21
来自主题: Parenting版 - 叔本华:论天才
叔本华:论天才
http://www.yuecang.com/wxNLP-siwei/1467152.html
“天才”(Genie)一词的真正所指就是对我在前两章里讨论过的那一类认识①具备明
显突出的能力;所有真正的艺术、诗歌,甚至哲学作品都出自这一类认识。由于这种认
识的对象是事物的柏拉图式的理念,而且,我们只能在直观中,而非在抽象中认识这些
理念,所以,天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。据此,我们听到人们把那
些发自和诉诸直观认识的作品,因而也就是造型艺术和图画艺术的作品明确地称为天才
的作品;其次就是诗歌作品——它通过想象把直观认识传达给人们。
在此,天才与只是人才、能人或者干才的区别就变得泾渭分明了。后者的优势在于其更
灵活、更准确的推论知识,而不是直觉和直观知识;具备这种能力的人,思考比常人更
加快捷和准确。相比之下,天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界,
虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这
一世界在天才的头脑里得到更为客观,因而更为纯净和清晰的反映。
智力只是用以发现动因的工具,这本来就是智力的天然使命。所以... 阅读全帖
z**********e
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22
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 记一个有趣的网站(老贴转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 23:18:28 2016, 美东)
http://thisisdongdongqiang.com/archives/1599
东东枪 | 发表于2008年12月08日 23:43 | 归类于【醉茫茫思想起这般如此】
一直以来我就知道百度是一个非常有用的网站,今天才知道它原来还是一个非常有趣的
网站。
如果现在你在百度搜索“核武器”三个字,页面右边栏就会出现“百度有啊”的文字链
接——“购买核武器,百度有啊!”如果搜索的是“假证”,百度也会告诉你——“购
买假证,百度有啊!”,后边还跟着一句“找本地假证,由此进入!”
因为我是一个非常擅长触类旁通的人,所以我就尝试搜索了一下“东东枪”三个字。果
然,右边就也出现了一句“购买东东枪,百度有啊!”下边同样也有“找本地东东枪,
由此进入!”、“找更多东东枪在慧聪网”之类。
这还不是最刺激的。我试了,就算搜索“共产党员”,也会... 阅读全帖
a***n
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23
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖

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24
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
g*********r
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在,要警惕国内外敌人... 阅读全帖
a***g
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27
不要说东北军不抗日,东北军不抵抗的罪名背负了好久了,就因为西安事变,老蒋不宣
传,其实东北军打的一直是最艰苦的仗,淞沪,徐州会战他们打的阻击战,血战腾冲,
他们在远征军中攻下了腾冲,鲜为人知的是台儿庄第一枪和最后掩护其他军队撤出的也
是东北军,但是却很少有功劳,甚至就连吴克仁做为第一个抗战正是爆发牺牲的中将军
长,甚至一直被当做叛徒,直到上世纪80年代才给平反,下面把东北军各军的结局贴一
下,希望他们的英灵在天能安息。不要再被一些脑残的人骂了。
第49军
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1937年8月中下旬,日军开始沿津浦路大举南犯。刘多荃率第49军进驻沧县及静海附近
。8月21日,由日军第10师团步兵第10联队主力组成的右侧掩护队,开始向静海前进。
49军之一部立即加以阻击,与敌发生激烈战斗。日军以猛烈的炮火向静海轰击,49军守
军奋力抵抗不支,被迫向南撤退。
1937年10月底,49军被调到淞沪战场。105师在钱江弄、江桥一线坚守阵地,遭到日军
重火力猛攻,626团团长顾忠全阵亡,该团一营伤亡过半。109师在纪王庙、马同桥一线
与数倍日军苦战,四... 阅读全帖
w*********g
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28
虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
=====================================================
制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
29
虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
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制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖
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(重庆)一群普通共产党员的困惑
来自: 红色中国网
作者:重庆党校苏伟教授
摘要: 重庆的发展之路究竟错在哪里?这是由王立军事件引发的我们一系列疑惑问题中
的最大疑惑。前边已经指出,重庆发展之路是对科学发展观思想的实践的最好诠释,也
是完全符合毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的。稍有政治常识的人都
能够看出,中央否定的是重庆的发展之路,但中央否定的事实和根据究竟是什么?至今
也没有给全党和全国人民以明确的回答。但从网上各种言论特别是张德江同志到重庆后
清除薄熙来在重庆留下的一切 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
党的十六... 阅读全帖
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(重庆)一群普通共产党员的困惑
来自: 红色中国网
作者:重庆党校苏伟教授
摘要: 重庆的发展之路究竟错在哪里?这是由王立军事件引发的我们一系列疑惑问题中
的最大疑惑。前边已经指出,重庆发展之路是对科学发展观思想的实践的最好诠释,也
是完全符合毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的。稍有政治常识的人都
能够看出,中央否定的是重庆的发展之路,但中央否定的事实和根据究竟是什么?至今
也没有给全党和全国人民以明确的回答。但从网上各种言论特别是张德江同志到重庆后
清除薄熙来在重庆留下的一切 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
党的十六... 阅读全帖
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32
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在,要警惕国内外敌人的糖衣炮弹。并提出
著名的“两个务必”思想。在从西柏坡进北京的路上,毛主席一再语重心长地说,我们
是进京赶考的,我们不能做李自成。党中央领导到西柏坡去,实际上是告诉全党,新的
党中央要坚持和继承毛泽东思想,要真正带领全党和全国人民建设中国特色的社会主义
。也正... 阅读全帖
R****a
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张文木:美国政治结构与外交政策
美利坚民族国家的形成及其异化
字号:小中大2013-09-13 15:19:02
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74
关键字 >> 美国美利坚美利坚民族美国民族主义美国独立战争军火财团华尔街军工复合
体石油美元世界霸权
【内容简介】美国早期的社会结构主要是在反抗英国压迫中形成的。从华盛顿开国到二
战前,美利坚合众国从属于欧洲主导的全球体系,因此那时的美国外交政策带有很强的
民族主义即反欧洲压迫的色彩。两次大战中的大批量、长时间的军事订货在为美国崛起
做出巨大贡献的同时,也为它制造了一个尾大不掉且反客为主的庞大的“军工复合体”
。 尼克松更将美元直接与国际石油挂钩。这使原来可以支持美元坚挺的美国工业——
那怕是军工——产品脱离了国民劳动,并直接转换成资源产品即国际石油。此后,美国
外交的重点不再是为了获取石油的使用价值,而是要保证国际石油采购以美元结算;通
过军事手段保持对石油的使用价值的垄断,并强迫国际社会对美元持续和旺盛的需求以
使美元坚挺。但瞬间剧增的石油美元的主要部分与军工利润一样并没有回流给美国国民
,而是回流到华尔街;这些巨额回报并没有增加美国国家的力量,而是增加了华... 阅读全帖
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34
张文木:关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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239
关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成,主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队跨过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
1894年10月25日,日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗,最后清
军溃败。10月29日,日本第一军大部队渡过鸭绿江,踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午,对中国人民和中华民族具有特殊的含义,在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局,对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事,不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
,而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑,因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖
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35
来自主题: Military版 - 山重水复的中国
http://m.douban.com/note/594111812/?bid=NCf3EVk_WyQ
荣剑
山重水复的中国——问题、路径和转型
中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权,中共在大概率会崩溃的情况下没有崩
溃,中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去?中国会向何处去
?我期待在有生之年,能看到答案。
【编按:这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演
讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】
2016年11月16日,中国政治思想家荣剑在美国哥伦比亚大学东亚研究所举行主题为《山
重水复的中国:问题、路径和转型》演讲。(明镜新闻网 程度摄)
非常荣幸,受黎安友教授的邀请,有机会能在哥伦比亚大学东亚研究所就中国问题发表
演讲。记得是在2012年,我专程来美国拜访黎安友教授,就他以前曾经谈到的”中国的
制度韧性”这个令人感兴趣的问题进行了长达三个小时的对话,这个对话後来经过我的
整理并经黎安友教授的审核,在中国的一个重要刊物——《领导者》杂志上正式发表。
但遗憾的是,这篇文章限於中国的言论控制而无法在国内... 阅读全帖
t*******a
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36
张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案
点击:50 作者:张文木 来源:昆仑策网 发布时间:2017-09-25 16:56:27
1.webp.jpg
  【内容提要】一个民族要走向世界,首先给世界贡献的不是国内生产总值,而
是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观,这个民族就无
法走向世界,更不能引领世界。立国要有道统,世界治理也需要道统。进步的世界观反
映的就是进步的道统。道统的进步性在于它的人民性。但当一个国家失去正义和公平时
,它也就失去了引领世界的道统,这时,这个国家就会衰落。
  今天的历史已经到了一个需要整体性地改革旧有世界治理体制的时刻,各国政
治家都在思考世界治理的新方案。中国将从世界和平与发展的大义出发,贡献处理当代
国际关系的中国智慧,贡献完善全球治理的中国方案,为人类社会应对21世纪的各种挑
战做出自己的贡献。“一带一路”和中国方案是紧密结合的,中国并不拒绝以往人类的
文明成果,中国方案并不是要彻底否定而是要改进以往的西方提供给世界的治理方案,
并且融合出新的世界观,这个世界观既有中国共产党的理念,还有东方传统... 阅读全帖
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37
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发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
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发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在,要警惕国内外敌人... 阅读全帖
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标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在,要警惕国内外敌人... 阅读全帖
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40
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发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
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党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
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41
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟:一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员,或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来,我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事?现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后,新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡,
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道,西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役,而且在这里召开了党的七届二中全会,毛主席发表了重要讲话,特别告诫全党,拿
枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在,要警惕国内外敌人... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
z**********e
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
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(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
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能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖
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