C**o
发帖数: 10373 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 解放军报：我们信仰的主义 乃是宇宙的真理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 21:48:21 2013, 美东)
http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 2 真理具有绝对性，真理的相对性不是真理本身。就这个问题我将会完成一篇哲学阐述。
辩证逻辑提供了我们认识真理的相对性的手段，但它改变不了真理本身的绝对性。 |
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T********N
发帖数: 1507 | 3 龙虾面前无真理, 真理面前无龙虾
龙虾党的朋友们为了继续吃到龙虾几个基本点一定要把握清楚
1. 龙虾供应点不能无限制扩大, 保持现有的龙虾供应点门槛才能保证龙虾的持续供应
排队拿龙虾黑墨华均等,人人都有龙虾吃
2 吃龙虾的数人不能无限制扩大, 保持现有人数吃龙虾, 现在的龙虾状态就很好,排队
发放,只要排队
站队就有. 如果人多了,龙虾发放点就不会排队,加塞拿龙虾, 如果人再多,就在龙虾发
放点
靠打架来拿龙虾,龙虾党真的要衡量一下实力够不够抢得到龙虾.
加塞领龙虾搞不过墨,不排队打架拿龙虾搞不过黑墨,再来个木那就基本没指望了
3. 龙虾不能太好, 如果龙虾发放点的龙虾比超市的龙虾还好还大, 现在在超市买龙虾
的也会动心来龙虾发放点来拿龙虾的, 龙虾党要衡量一下实力够不够? 参见第二点
本土红脖子的也到场了, 对龙虾党来说是没顶之灾
龙虾就这么多,即使再多也不会多得无限.
Trump上台,他也要延续龙虾政策,龙虾还是继续发,只是增加不增加的问题. 但是他
可以保证领龙虾的人不会增加,对于龙虾党来说也是利好
希拉里上台,龙虾还是继续发,也是增加不增加... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 4 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔
后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这
样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，
而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行
星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星
这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：
“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人
科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实
的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反
动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实
践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
哥白尼提出地球围绕太阳转是不是实践？
[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到：... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 5 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mengyi (梦遗大师), 信区: Salon
标 题: 言论自由的目的并非为追求真理
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 30 12:33:53 2000) WWW-POST
◆ 言论自由的目的并非为追求真理 ◆
·
林 达·
我们在中国想言论自由，认为其作用是考虑到在特定的历史条件
下，人们的
普遍认知水平受到局限的情况下，必须避免任何人以“民主”的借口
扼杀思想扼
杀真理，或者干脆谋杀了那个口吐真言的倒霉蛋。所以，才必须有言
论自由。言
论所表达的思想，是最丰富最无从把握的，其发展是与人类共存亡的
。也就是说，
只要人类还存在下去，就没有终极真理和绝对真理。谁也不能仗着人
多势众就不
准别人开口。如果把这个问题用通俗化的简单语言来表达，那就是在
中国大家都
熟悉的一句话：真理往往掌握在少数人手里。
美国“权利法案”的第一条是：“国会不得制定有关下列事项的
法律：确立
一种宗教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和
平集会及向
政府要求申冤的权利。”
一般认为，在整个美国宪 |
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f*******t
发帖数: 1978 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CPCaniggia (flying bird), 信区: Military
标 题: 东方和西方的竞争实际也就是人性和真理的竞争---观奥巴马发言有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 16:27:25 2010, 美东)
刚才看到了“奥巴马说中国象美国那样生活将是世界的灾难”那篇文，有些人说这是断
章取义，实际这些辩护大可不必，即使他不这么说那些人也是这么想的，这已经是公开
的秘密，上次默克尔与其说不小心说漏了嘴，不如说是真情流露。
我觉得他说的是的一点也没错，说出真理总会让善良的人们感到难受，这正是我要说的
真理和人性之间的矛盾。王阳明说过人性即天理，但这话在时间足够长的情况下才成立
，现实中，人性和真理就是存在着冲突。
近代以来，西方人一直追求着绝对理性。这和他们生活的环境有关，一方面地广人稀，
人和客观事物打交道的机会更多。另一方面和他们的宗教传统有关，既然神创造了万物
，自然有创造万物的道理。这些环境造成了西方人追求真理的习惯，过去他们说基督是
唯一的真神，别的宗教都是异教徒，于是十字军东征也 |
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b*******8
发帖数: 104 | 7 歌曲链接：
https://kg.qq.com/node/play?s=bWtLNebCaLTgfbcY&shareuid=639499862428368e3c&
topsource=a0_pn201001006_z1_u194315158_l0_t1497583859__
歌名:超越真理
演唱:黄艺明
如恒星相牵天地
不羁声音涌现它的真理
如雾雪纷飞天气
不死的心无惧它的顾忌
迎着风你教我不退避
无尽勇气记忆中你教我不放弃
继续继续继续努力
哦~无畏心中的真理
哦~自信永远打不死
哦~抹去心中的伤悲
哦~奉献爱意再担起的勇气
伴我闯天空各地
依稀声音隐现他的稀奇
如能再光辉岁月
不息的心全是爱的丰碑
迎着风你教我不退避
无尽勇气记忆中你教我不放弃
继续继续继续努力
哦~无畏心中的真理
哦~自信永远打不死
哦~抹去心中的伤悲
哦~奉献爱意再担起的印记
哦~无畏心中的真理
哦~自信永远打不死
哦~抹去心中的伤悲
哦~奉献爱意再担起的勇气 |
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o*****e
发帖数: 435 | 9 【 以下文字转载自 Science 讨论区,原文如下 】
发信人: offside (越位), 信区: Science
标 题: 科学追求的并不是真理(赵南元)
发信站: The unknown SPACE (Fri Jan 31 03:50:50 2003) WWW-POST
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇
科学追求的并不是真理
（本文经编辑删节刊登于《中国科技纵横》2003.2，这是原文）
赵南元
一、科学不可能得到“真理”
很多人都认为，科学的目标是追求真理。但科学是否能追求到真理却是个古
老的疑问。在科学的黎明期，弗朗西斯·培根认为科学的基本方法是归纳法，即
从大量实验中归纳出理论。但是大卫·休谟却对归纳法本身提出了质疑，即归纳
法是不合乎逻辑的，有限的个例不能证明一个全称判断。例如我们看到一百只天
鹅都是白的，也不能证明“所有天鹅都是白的”。数学中的“数学归纳法”是合
乎逻辑的，即（1）证明了定理在N=1时成立，再证明（2）如果定理在N=n时成立
则在N=n+1时也成立， |
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O******1
发帖数: 13088 | 10 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
首... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
首... 阅读全帖 |
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v*e
发帖数: 1 | 12 真理未必就一定存在。与其要去作是不是真理的判断，
不如先认定了“没有永恒的真理”这件事吧。我觉得
这样的对真理不那么心存依赖的信念，也许比探求
所谓真理更来得重要。
至于谎言的演变，那不是微小的个人可以回答的问题。
温柔乡里的宝玉说：各人各得眼泪罢了。也许我们
不得不安分于各自的命运。 |
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a**a
发帖数: 416 | 13 我感谢您们给我的荣誉，这是和罗曼诺。瓜尔迪尼（Romano Guardini ）的名字相
联系的。这对我特别亲切，因为瓜尔迪尼的精神世界早在我青年时期就给我以深刻的影
响。当我还是一个青年人的时候，我读了他的著作，通过他的评介来看陀思妥耶夫斯基
作品中的人物，后来我又很幸运地与他有个人的交往。瓜尔迪尼的世界是宗教的世界，
而且是彻底的基督的世界，乍看起来似乎很难找到它与科学的世界之间的联系，而我从
学生时代起就在科学的世界之中从事工作了。
你们都知道，在科学的发展过程中，自从对伽利略的著名审判以来，人们已一再地
表示了这样的意见，即科学真理不能与对世界的宗教解释相调和。尽管我深信科学真理
在它自身的领域内是不容置疑的，但是我决不能排斥宗教思想的内容，不能认为它只是
我们曾经经历过的人类意识的一个阶段而在将来我们就可以排除这部分内容。所以在我
一生中，我不得不持续不断地思考这两个精神世界之间的关系，因为我从来不能够怀疑
它们两者所指示的真理。我想在我这个讲话中首先谈谈科学真理价值的不容置疑的特性
；然后谈谈更广泛的宗教领域，这里要涉及到瓜尔迪尼以如此令人信服的方式论述过的
基督教；最后， |
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o*****e
发帖数: 435 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区,原文如下 】
发信人: offside (越位), 信区: Belief
标 题: Re: [转载] 科学追求的并不是真理(赵南元) -赵老师的问题
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 6 20:28:07 2003) WWW-POST
"这就让我们怀疑科学是不是应该追求“真理”。"是固然应该的,
但一下子飞越到"在自然界背后并没有隐藏着“真理”等待我们
“发现""却不应该. 两者都属于"胡说"的层次.赵老师应该保持
逻辑和标准的前后一致, 不能肯定有不等于肯定没有.
真理(客观规律,绝对真理,永恒真理....)是否存在我看来本身是个
哲学或神学问题或者说是先验的,不属于科学的研究领域.
但由于大量的证据的存在,搞科学的人可以BET,暂时认为客观规律是
存在的. |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 真理和宗教
是啊，以前跟新教的弟兄姐妹也没讨论的这么深入啊，我去过的都是西人教会，觉得还
不错。我以前没搬家的时候在一个小教会，那里的弟兄姐妹可好，学习圣经还是很认真
的，牧师弟兄也不错，讲的满实用的。妇女查经班我也参加过，大家都是说都在学习和
探索真理。
但是好像这里的弟兄们似乎水平很高似的，要维护真理，打击异端的，不就是自己全掌
握了真理才要这样做吗？狠批耶証，帖子一个又一个。有意思的是，耶証也说其他教派
是伪宗教。自己才拥有真理，甚至彼此见面，都要问，你在真理里面多长时间了？（
how long have you been in the truth?) |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 真理和道理
如果有人说，我说的就是真理，跟我不一致的就是异端，这个人的说法就一定有问题。
因为耶稣才是道路，真理，生命。澄清真理的人还没有回来，他必回来。现在我们大家
都是在努力探求，探讨的过程之中，不能以自己之言，取代真理。可以互相交流，对照
圣经，取长补短，因为有的人可能看圣经更仔细，角度可能更新颖，更有道理，从而更
接近真理。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 17 前两天听到一个神学教授讲他自己的见证。30多年前有两个摩门教徒找他传福音。他们
还有个师傅在远远的树后面等他们。然后教授就听这两个年轻的摩门教徒讲了30分钟。
然后教授用了30分钟驳斥他们所有曲解歪曲圣经的讲道。尤其关于三位一体，什么耶稣
是小一点儿的神的问题。这两个年轻摩门还真不走运，这个教授正好是希腊文专家，拿
出证据给他们看，他们无话可说。后来跑出去找师傅看看有没有证据可以驳倒教授。结
果是师傅带他们走了。
30年后阿，有一次一个50左右的摩门教徒又来到教授的家，一看到教授，下意识的说
Are you still here?然后赶紧说没事没事，走错人家了。老教授就抓住他这句Are you
still here?，问他不认识我你怎么会有这句？他赶紧灰溜溜跑掉了。
摩门你要是真理，你30年前年轻找不到证据驳斥教授，师傅也不行；那你30年了，好好
努力追求真理阿，证据总能找到了吧。人家教授说耶稣是神，你说是个小神了，跟父神
不同等拉。你不要回避阿，你找证据驳倒啊，证明你是真理阿。为什么跑？没证据，找
不到，驳斥不了。
摩门异端假借耶稣基督的名传道，遇到讲证据的时候就回避不谈。躲开！为什... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 18 前两天听到一个天文学教授讲他自己的见证。30多年前有两个基督教徒找他传福音。他们
还有个师傅在远远的树后面等他们。然后教授就听这两个年轻的基督教徒讲了30分钟。
然后教授用了30分钟驳斥他们所有曲解歪曲科学的讲道。尤其关于神创世界，什么耶稣
可以死后复活的问题。这两个年轻基督徒还真不走运，这个教授正好是希伯来文专家，拿
出证据给他们看，他们无话可说。后来跑出去找师傅看看有没有证据可以驳倒教授。结
果是师傅带他们走了。
30年后阿，有一次一个50左右的基督教徒又来到教授的家，一看到教授，下意识的说
Are you still here?然后赶紧说没事没事，走错人家了。老教授就抓住他这句Are you
still here?，问他不认识我你怎么会有这句？他赶紧灰溜溜跑掉了。
基督你要是真理，你30年前年轻找不到证据驳斥教授，师傅也不行；那你30年了，好好
努力追求真理阿，证据总能找到了吧。人家教授说耶稣是虚构的，你说是个神，比人都
高级一些。你不要回避阿，你找证据驳倒啊，证明你是真理阿。为什么跑？没证据，找
不到，驳斥不了。
基督异端假借宗教信仰的名传道，遇到讲证据的时候就回避不谈。躲开！... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 19 关于上帝的王国，我们从圣经学到什么？
上帝的王国会成就什么大事？
上帝的王国什么时候在地上实现上帝的旨意？
世上有千百万人熟悉主祷文或天主经。这两个名称所指的，是耶稣一个著名的模范祷告
。这个祷告有很深的意义。我们看看祷告的内容，想想耶稣所祈求的头三件事，可以学
到许多圣经真理。
2 耶稣开始祷告时对听众说：“所以你们要这样祷告：‘我们在天上的父亲，愿你的名
彰显为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样。’”（马太福音
6:9-13）为什么耶稣祈求这三件事呢？
3 关于上帝的名字耶和华，我们已经学到不少真理。我们也探讨过上帝的若干旨意，特
别是他对人类的旨意。这些旨意有的已经实现了，有的会在将来实现。可是，耶稣教我
们祈求：“愿你的王国来临”，他的话到底是什么意思？上帝的王国是个怎样的国？为
什么王国来临时，上帝的名就会彰显为圣？王国来临跟上帝旨意的实现有什么关系？
上帝的王国是个怎样的国？
4 上帝的王国是耶和华上帝所建立的政府，由上帝选定的君王统治。这位君王是谁？就
是耶稣基督。他比人间任何统治者更伟大，所以圣经称他为“万王之王，万主之主”。
（提摩太前书6:15）... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
首... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 21 舉五個例子
一，數學真理的獲得。邏輯上與公理系統無矛盾且唯一可能的命題可以視為該系統下的
真理。這是“教人無可推諉”的一類。
二，有時候，雖然無矛盾，但也不唯一，我們也選擇其中一種可能性認定為真理(可能
會加入一些條件比如優美度，用途等)，這是一種“我寧願承認”的一類。
三，通過經驗歸納。
四，先驗的知識。
比如 歸納法本身的有效性(參考羅素 哲學問題 第三章)，邏輯，1+1=2，等等。
五，來自可信賴的權威
粗看可能不易接受，但的確有很多客觀知識的直接來源是可信賴的權威。比如，在沒見
過爺爺的人當中，相信當爸爸告訴他爺爺的名字時，他是接受的。這樣的”真理”的可
靠性往往沒有其他來源高，但其作為知識和真理的性質相當接近。實際取決於這權威的
可信賴度. |
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t*******r
发帖数: 2940 | 22 非常好的讨论。
我认为这里有同学把客观事实和对客观事实的认识混淆了。如果我们将客观事实定义为
真理（个人同意，但不符合几个常见的理论），那么我们对客观事实无论怎样准确的描
述都不能称为真理，而只能说是对真理的认识。这就会出现对真理（客观事实）在不同
的时间，条件下有不同的描述，它们描述的是同一个真理，在特定的条件下都成立。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 23 与认为客观事实本身是真理不同, Correspondence theory holds that the truth or
the falsity of a representation is determined in principle solely by how it
relates to "things＂,即对客观事实的正确认识和反映是真理，其实你是同意这个理
论。如果认为客观事实本身是真理，则任何理论都只是对真理的认识，而不能称为真理
，包括科学，包括对客观事实的认识，因为所有对客观的认识都建立在人的观测，理解
基础之上，不再全然是客观事实。 |
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T**E
发帖数: 1892 | 24 和福音派信徒网上论战的日子，我从观察他们的言行开始明白了他们的心态和思路，也
亲眼看到基要派心态如何可以败坏一个人的人格。我看到福音派和基要派，在信仰核心
周边的事情，可以看来很尊重学术、逻辑、讨论，不过，如果涉及他们奉为正统的信条
，他们就必定放弃学术诚信、变得反智，目的就是保护他们的信仰。
最初他们是很温和与有礼，好似从前拿圣经上门传福音那些人一样，满面笑容。他们给
人看到是正直、正派的一面。不过，要是你把他们奉为至高的信条一个个打倒、反驳得
体无完肤，他们内心既知道自己错，却又不愿意放弃他们投资了大量时间、感情的信仰
，他们就会进入一个意识形态的恶性循环：
a) 我是上帝拣选而且得救的
b) 因为上帝拣选我，我是可以从上帝得到真理
c) 因为以上两点，我不会错
d) 他们是不信、背道、异端，绝对没有真理
e) 所以就是不信、背道、异端提出了充分事实、证据、论证、诚实的讨论，他们仍然
都错，因为他们没有神
f) 因为我有神，我信神，就是我说谎、提出谬论、不诚实讨论，只要是维护神的真理
，我仍然是得救
g) 只要我维护真理，就证明我是神拣选的
类似的思路给基要派信徒或者福音派信徒强烈... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 25 这又是一表面上挺中医, 实际上给中医抹黑的行为,
弄得大家觉得好象喜欢中医的人就您这水平似的.
中医治病的例子多了去了, 您不说, 大家也知道有.
中医的疗效, 好处, 从来都不是一个例子就能说明的.
就算是江湖骗子, 都知道多举几个例子.
您现在, 就举一个例子来, 不知想说什么? 把大家都当傻子么?
还来个"实践是检验真理的唯一标准"这个大题目.
不知道您提供了什么实践, 又检验出了什么"真理"?
如果说您的"真理"就是: "中医有一次可以治疗西医治不了的
肌肉疼痛", 那么很好, 这个"真理"被检验了.
不过问题是, 就算您不提供这个"实践", 我相信也不会有多少
人置疑这个"真理". |
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x***u
发帖数: 6421 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: “为真理而权力”与“为权力而‘真理’”(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 4 16:54:59 2010, 美东)
http://blog.163.com/huhaiyu2000@126/blog/static/1093339702009112311146104/
一．前言
2009年3月，网友“秦川牛”点名给我出了个题目：“写一篇‘持权抢劫’与毛泽
东权力观的对比文章”，“让大家明析这二者的根本差别”。
说实话，这个题目大起来可以大得没边，上下五千年纵横八万里处处皆文章。但对
我而言要写通写透写明析却着实不易，无论是在理论上还是在实践上或者在文字表达上
都极具挑战性。我硬着头皮绞尽脑汁了几个月，悟出的体会是：最根本的差别在于一个
是“为真理而权力”，一个是“为权力而‘真理’”。
二．“六条是非标准”与“四项基本原则”
1957年3月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出了分辨是非的
六条标准：
（一）有利于团结全国各族人民 |
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O******1
发帖数: 13088 | 27 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
首... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古籍传真理！得不义之财远走他乡 害人害己(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 17:17:50 2016, 美东)
清官的高尚行径值得效法，贪官的恶行岂能传承延续?(网路图片)
接续〈古人笔墨载录了贪官污吏的计高一筹？〉一文。
逃离至他乡，岂能躲过天道？
逃至新昌县的叶景初，藏匿不出将近一年了。见大家都不知道他的踪迹，叶景初暗自庆
幸计谋得逞了。叶景初的父亲偶遇近邻陈姓老翁，就留客到家中相聚，说一会儿话。两
方谈得相当投意，于是就互相往来。距离屋舍三里处，有一座秀丽耸拔的山峦，那里有
幽静雅致的僧院，陈老翁不时携酒并邀请叶家父子一同赏遊。叶家也会备妥酒菜物品作
为答礼，约莫十天就相聚一回，如此这样已习以为常。
有一天，手提酒器的童仆走到半路时却跌了一跤，肴馔蔬果都翻覆在地，有一半的菜肴
还掺入了沙土。叶景初见了怒不可遏，痛殴了童仆一顿。童仆前往僧院的厨房暖酒时，
止不住怨恚，他偷偷詈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【核心提示】2018年2月23日，韩国媒体《宗教与真理》发表题为《“全能神”潜入教
会，在居民楼内给人按摩,请警惕其“传教”活动！》的文章，称自从“全能神”来到
韩国以后，一直行动诡秘，最近开始以“新天地”模式大肆“传教”，通过给正教教徒
按摩、甚至深夜串联等方式引诱教徒，企图将教徒拉拢到“全能神”组织，《宗教与真
理》希望告诫大家警惕在韩“全能神”教徒的此种传教活动。
请大家警惕各个教会出现的所谓“全能神”信徒的活动。
中国邪教组织“全能神”的信徒们，正在进行“新天地式”的传教活动。
他们隐瞒身份，伪装成“秋收工”（圣经用语）进入现有教会，拉拢教徒。一个信徒往
来多处教会，伺机活动。
他们不论男女，通常采用固定的套路，先将传教对象引诱到居民楼内，给其针灸、按摩
，给对方一种亲切感，企图拉拢对方加入“全能神”组织。
这些人多是中国籍朝鲜族，起初伪装成各种身份，如针灸大夫、来自中国的牧师等，一
旦与拉拢对象结下友谊，他们则会宣称自己是中国地下教会的教徒、因为在国内遭到“
打击”才不得不来到韩国。
如果传教对象不轻易地敞开心扉，他们会询问其是否见证过神迹，同时自称有丰富的宗
教知识，开始对... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 8211 | 31 科学方法的最根本的基石就在于认为"科学真理是不存在的".一切的科学理论都只是一
种假设,即使是再可靠的理论都可能和实际情况差个十万八千里,完全是一些偶然的因素
使其看上去象"真理".所以说,从科学的角度看,是不存在"科学的方法更接近真理"的说
法的,因为从科学方法的角度看,根本就不知道真理在哪里,一起都是"我们暂且这么看,
所以...;以后万一有了别的证据,我们再做解释" |
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d*****l
发帖数: 8441 | 32 Google 事件 真理霸权的角逐才刚刚开始
爆炒了两个多月的Google退出中国事件，22日以Google公司高级副总裁、首席法律官大
卫•德拉蒙德（David Drummond）在博客上发布的“正式退出”声明，以及
google.cn域名跳转至香港域名google.com.hk而拉开新的一幕。切换工作是在北京时间
午夜开始的。
真理霸权的较量
清华大学中美关系研究中心副主任赵可金向社表示，Google退出更多的是一种象征意义
。好像在说“我要想为中国服务，但是中国政府给我设了这样一个限制，是中国不容我
”。他将此称之为是真理霸权的较量，是中国和西方在价值或真理上的一种权利的较量
。也就是说，在互联网管理问题上，究竟是按照西方不考虑任何国家的国情，完全遵守
普世价值的逻辑，还是遵循适应不同地方的社会特性有所变通。在这个问题上，显然
Google选择的是坚持西方价值。
这种西方的普世价值和中国的多样化价值原本就是矛盾的。在政治上来讲，Google选择
，是不明智的。不论如何，Google就是一个商业公司，无论到哪里发展都要遵循地方法
律，这点是不可能回避的。从这个意义上讲， |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 真理是否是客观存在是有争议的；如果将真理视为绝对的客观存在，也就成了绝对的实
证主义者。这显然是无法解释真理的多元性，也就是说，真理到底是TRUTH，还是
truths。福柯以来的当代哲学家批判这种大一统的真理论。当然，这也导致了相对主义
盛行，走向另外一个极端。
呢？ |
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T*R
发帖数: 36302 | 34 薄熙来致信重庆宣传部：旗帜鲜明坚持真理(图)
薄熙来信件
薄熙来亲笔手书
本报讯 (记者 肖竹)全市宣传文化工作会议召开后，市委书记薄熙来亲笔手书一封
，充分肯定市委宣传部的工作，勉励全市宣传工作者坚持真理，扶正祛邪，引导社会正
气。
日前，我市召开宣传文化工作会议，薄熙来在会上指出，宣传战线的同志不是当“
吹鼓手”，而要成为“思想家”，要旗帜鲜明地坚持真理，正确地引导舆论，弘扬先进
文化，推动市民整体素质的提升，以服务重庆的科学发展。
会后，薄熙来向市委宣传部赠予鲁迅先生铜像，并亲笔在信中写道：“市委敬制了
鲁迅先生的铜像，时时想到他"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的格言。作为宣传工
作者，就是要坚持真理，而且无所畏惧，旗帜鲜明！惟此才能扶正祛邪，引导社会的正
气！同志们责任重大，要好好学习鲁迅先生的为民情怀与刚正不阿的风骨！” |
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T*****y
发帖数: 18592 | 35 什么叫真理
统治阶级的意志就是真理
拳头大就是真理
越动粗越是真理
所以上层不会错
下层呢
兹要是运动的
都有惯性
凡是惯性的，都合理，也不会错
你们有水平的文化人
看问题就是不一样
虽然不是第一次听说
俺这种老拿年级倒数第一的
还是觉得你们都挺振聋发聩的 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 36 http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。
对于当代中国共产党人，这种笃行信道集中表现为：一是坚定信仰科学社会主义真理，
坚信社会主义优于资本主义，坚信社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律，
坚信科学社会主义实现了历史与逻辑、科学与价值、理论与实践的有机统一，为人类的
进步和解放开辟了无限前景，具有永远颠扑不破... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 37 看了楼主的贴子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自
古英雄出
少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,
而今,天佑
我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,就见顶天
立地一金
甲天神立于天地间,这大英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造
人,三斧下
去,小生倾倒.得此大英雄,实乃民之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少
年楼主说
为证,少年之楼主如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬
；乳虎啸
谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天
戴其苍，
地履 其黄；纵有千古，横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,
天崩地裂,
永不变心.
看完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。
我现在终
于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实
践所产生
的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 是的，一次或几次实践，就得出结论，那是经验主义，不是马克思主义。
马克思主义的“肯定—否定—否定之否定”螺旋式上升三段论，表明事物在发展过程中
，很可能出现倒退和退化的“否定”阶段，这个时候就贸然论断其不可行，是反马克思
主义的思想。
"我的基本观点是，实践检验真理也是一个过程，甚至是漫长的过程，因此必须清除一种
错误概念，就是误以为一次实践，或者有限的实践，就可以证明或者检验了真理，因为
，现在得出的一些所谓的结论，这些结论的提出者也可以认为是实践检验了真理，但是
这个检验办法，是成问题的，思考过程是不科学的，如果任由不科学的思考办法泛滥，
我们也有可能偏离真理。" |
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f***e
发帖数: 5443 | 39 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: feebe (华人民主党，还是人吗？), 信区: USANews
标 题: 真理在选票的决定下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 20:50:17 2016, 美东)
对比另一个名言，真理在大炮的射程内。
有人说政治是妥协的艺术，但是妥协不等于退让，因为退让是没有止境的。今天你没守
住学校AA，明天对方挑战就是工作AA，憧憬的就是犯罪AA。
妥协是在力量对比下达成的动态平衡，一把刀和待宰羊羔的妥协，最多是今天杀和明天
杀的区别。一个拿不到选票的族群，在“真理在选票的决定下”的规则下，被歧视是正
常现象。是的，虽然我不喜欢划分人群，但是如果一定要划分群的话，如果白人是一群
的话，他们被欺压和歧视的最厉害，
大家看
http://facts.stanford.edu/academics/undergraduate-profile
白人在 斯坦福的比例42.5%，如果扣除犹太，估计就 20%。为啥会这样，原因不外乎是
3点：
1. 白人上层总能得到好处，如果干掉的qualify 白人不是自己的话。
2. 自己能... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 40 美国传教士师能达史文明夫妇（John and Elisabeth Stam）。（公有领域）
襁褓中的小海伦。（公有领域）
1月9日央视播《方志敏》。方名言：“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。方在江西
老家武装叛乱杀死亲叔；绑票撕票中斩首美传教士夫妇轰动世界；率红十军烧杀抢掠景
德镇、两劫廿八都。方志敏被俘后，国民政府因谋杀传教士夫妇判处他死刑，其时全城
沸腾。
方志敏名言：“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”（图源：新华社）
“伟大的共产主义战士”方志敏的名字，对于中国人并不陌生，他的孙子方华清就是从
大陆教材中了解他的。他曾写的《清贫》《可爱的中国》被选入红色中国中小学课本，
让无数懵懂少年为之热血沸腾。然而事实并非如此。
亲杀叔父不顾祖母、父亲的求情
据2011年2月9日陆媒《南方都市报》A11版《红色记忆》栏目，方志敏孙子、时任南昌
纪委副书记的方华清透露“下令处死地主五叔”一事令人震惊！
1924年3月，方志敏加入中共，并于1925年在江西弋阳湖塘村建立农民协会，领导农民
运动。他的五叔方雨田是地主，带头反抗农民运动，方志敏遂带领全村贫雇农，手拿铁
叉、锄头，包围了他的大院，将... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 41 马克思主义里面没有“实践是检验真理的唯一标准”这一条
所谓“实践是检验真理的唯一标准”，是1979年邓矮子的御用打手胡乱邦为了搞翻英明
领袖华主席使的招，华主席被搞垮了，于是“实践是检验真理的唯一标准”也只能塞进
马克思主义里面 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 由於對馬克斯真理認同的精神分裂導致國家分裂成十五片
蘇聯尚且如此
帝區豈能倖免
連小將 都用十五片藥
認同了十五這個數
嗯.....
天數已定
還好不是我定的
是十五片藥的小將定的
將來不會怪我頭上
還好還好
美帝的貿易戰
讓包帝更加堅定馬克斯真理的信仰
問題是
有中國特色的真理 還能是真理嗎?
此中的認同
就有了二的四次方十六種組合
去掉了全是零的組合
就剩下十五種組合
也就是小將提出的十五片藥的十五
這個數
天數啊.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 民進黨是假獨
國民黨是假統
中間選民是真統
馬克斯真理是真獨
台灣中間選民越來越多
照說應該可以兩岸統一
問題是帝區信奉馬克斯真理
是可以把國家分裂成十幾片
放諸四海皆準的馬克斯真理
那台灣中間選民的
或大陸十四億人民的意志
沒法超越
馬克斯真理
台灣被獨立已是無可挽回 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 吾愛真理
吾更愛統一
只有馬克斯真理才能實現台灣獨立。
所以我反馬克斯真理 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 只有真紅 才能實現馬克斯真理
只有馬克斯真理
才能實現真綠的台獨
惟真紅與真綠
信奉馬克斯真理
四匹我反對台獨與馬克斯真理
要協助大陸人民推翻包帝政權
解放網禁 |
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N*******e
发帖数: 580 | 46 就说你证明不了
既然你默认“实践是检验真理的唯一标准”，需要一个“客观存在”的前提，那你现在
客观世界的存在性又无法证明，那么“实践是检验真理的唯一标准”就更加是个屁了
[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到：]
:我们天天和外面世界打交道，改变这个世界，如果这个世界不是客观存在的，就只能
是我们感官的叠加。那么关于这个世界的认知就是毫无意义也毫无规律的。如果你这么
认为，为何要寻求真理？感官制造出来的现象有何真理性。这就是我说的承认客观世界
，才有探寻真理的前提。这个不是如何证明的问题，而是人类实践不断深化的立场。不
可知论，违心主义都会有这些疑问。但人类实践就是在这些怀疑的眼光中开拓前行，一
路创造出灿烂的文明。唯心主义可以永远怀疑客观世界，但人类历史并不因此停步不前。
:实数这个数学概念则不是客观存在的。任何度量都有一个具体的数值，丈量田亩的人
不可能给出一个无限不循环的小数。即使存在是多元高阶方程的解，也无法确定其他实
数同样存在。积分就是无穷个零相加，得出一个不为零的数。按照机械唯物主义的数学
归纳法去证明，一个是零，两个零还是零，三个零到无穷个零应该也是零。但实践... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 47 看看这傻逼文章，各种混淆概念
“
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
革命导师们不仅提出了实践是检验真理的标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论
包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克
思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。
1848年《宣言》发表后，在45年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的
7篇序言，详细地记载了这个事实。首先，马克思恩格斯指出：“不管最近25年来的情
况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到最后还是完全
正确的。”同时，他们又指出，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，
随时随地都要以当时的历史条件为转移。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第二二八页）
马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》的个
别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到最后为止的一切社会的历史
都是阶级斗争的历史”。恩格斯在1888年的《宣言》英文版上加了一条注释，“确切地
说，这是指有文字记载的历史。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第二五... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 現象不見得是真的
科學界立下多少辨別真假規矩
還得一再得更新理論
別人給你的現象是別人希望你看到的
最忠 誠 的 唯物論者
永遠得帶著懷疑論
現象界 有個界 就侷限了
有侷限的真理
那好比 古典物理
那你說加上相對論呢?
相對論也是有限重力的外延
用在黑洞不是那麼可信
而且在古典物理的適用範圍內
還是有可能你沒看過的現象
現象 還談真理?
談談 理 就行了
簡單說
真理有侷限?
哈哈哈哈哈哈哈哈
這真的是個笑梗
唯物論竟然淪落到
被徒子徒孫給侷限了
好慘喔 |
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j**p
发帖数: 1257 | 49 林达：言论自由的目的并非为追求真理
2008年05月27日 星期二 12:04
我们在中国想言论自由，认为其作用是考虑到在特定的历史条件下，人们的普遍认知水
平受到局限的情况下，必须避免任何人以“民主”的借口扼杀思想扼杀真理，或者干脆
谋杀了那个口吐真言的倒霉蛋。所以，才必须有言论自由。言论所表达的思想，是最丰
富最无从把握的，其发展是与人类共存亡的。也就是说，只要人类还存在下去，就没有
终极真理和绝对真理。谁也不能仗着人多势众就不准别人开口。如果把这个问题用通俗
化的简单语言来表达，那就是在中国大家都熟悉的一句话：真理往往掌握在少数人手里。
美国“权利法案”的第一条是：“国会不得制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或
禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权
利。”
一般认为，在整个美国宪法修正案中，这是最重要的一条。宪法第一修正案的第一句，
即“国会不得制定有关下列事项的法律”，简称“不得立法”条款，是美国宪法和宪法
修正案的灵魂。
直到我踏到美国的土地上，我还以为，美国人把言论自由看做最基本最重要的权利，也
是因为他们和我们有共同的理解：正是为 |
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l******i
发帖数: 4666 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
jprp (极品人品) 于 (Sun Aug 3 23:40:26 2008) 提到:
林达：言论自由的目的并非为追求真理
2008年05月27日 星期二 12:04
我们在中国想言论自由，认为其作用是考虑到在特定的历史条件下，人们的普遍认知水
平受到局限的情况下，必须避免任何人以“民主”的借口扼杀思想扼杀真理，或者干脆
谋杀了那个口吐真言的倒霉蛋。所以，才必须有言论自由。言论所表达的思想，是最丰
富最无从把握的，其发展是与人类共存亡的。也就是说，只要人类还存在下去，就没有
终极真理和绝对真理。谁也不能仗着人多势众就不准别人开口。如果把这个问题用通俗
化的简单语言来表达，那就是在中国大家都熟悉的一句话：真理往往掌握在少数人手里。
美国“权利法案”的第一条是：“国会不得制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或
禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权
利。”
一般认为，在整个美国宪法修正案中，这是最重要的一条。宪法第一修正案的第一句，
即“国会不得制定有关下列事项 |
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