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全部话题 - 话题: 護教
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s******o
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1
護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-0506
電子郵箱:m***[email protected]
傳真:717-687-6178
網址.Website:.www.afcinc.org/mclit.htm..
本事工推廣的是簡體字資料。目錄相當長,所以在此特別推薦其中一些較熱門的書
給您作參考。有關事工宗旨、原則及各書簡介,不在此重覆,請您查閱本事工的詳細目
錄。歡迎上網瀏覽、來信或來電索取該目錄。
我們宣
G*******s
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 教會歷史中的神學教育與復興運動
教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖
m****a
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3
来自主题: Belief版 - 摩門教是基督徒嗎?(zz)
摩門教是基督徒嗎?
摩門教是基督徒嗎?是一個非常重要的問題。而答案本身也是一樣的簡潔重要。不!摩
門教不是基督徒。
如果您是摩門教徒,請您首先明白CARM(Christian Apologetics & Research Ministry
基督教護教學研究事工)並不是要批判您、您的個性、或者您對信仰的虔誠。如果您是
非摩門教徒,而正尋求有關摩門教的資訊,或者您是一位基督徒,正在研究摩門教,那
這篇文章將對您很有助益。
摩門教不是基督徒的原因,是因為它本身否定了至少一項以上的基督教基要真理(就是
神只有一位;耶穌是道成肉身的神;罪的赦免只能藉由恩典;並且耶穌的死裡復活是身
體性質地;福音包含了主基督的死、埋葬、以及復活),摩門教徒否定了其中的三項:
「神有多少位呢?主耶穌的位格?主耶穌所成就的救恩?」
摩門教教導聖父是有身體,並且有骨有肉(D. & C. 130:22),而主耶穌是被創造的。他
們教導耶穌是神在天堂裡,眾屬靈兒女的其中一位罷了(請讀雅各‧泰馬吉(James
Talmage)所寫的「耶穌基督(Jesus the Christ)」,第8頁)。這些教導正與主耶穌基
l*****y
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4
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 护教,基督教与科学,见证,圣经,家庭,儿童,传福音,信徒造就书籍推荐
关键字: 护教,基督教与科学,圣经,家庭,福音
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 02:53:46 2010, 美东)
護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
以下选自:為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
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美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-05
E*****m
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教
神存在的話,輪得到你們這些人來護教(互叫)嗎?
神是沒電腦還是不識字?
P******l
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
t******g
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7
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
l****i
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9
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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10
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
M******a
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11
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
C****i
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
D*****r
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13
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
w*****r
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14
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
d******r
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15
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
m**c
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
m**c
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
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政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
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政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
21
来自主题: TrustInJesus版 - 尼西亞信經如何回應亞流的立場
from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位,其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
,比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義,尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同,原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年,又名《尼西亞君士坦丁信經》,而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》,內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓,如何建立有規範性的信約文獻,並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有,我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖
E*********g
发帖数: 185
22
096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助,是他的生命中不
可或缺的一部份,尤其是當他住在曠野中的時候,愈是偏僻和隱密的地方,他們就愈常
來訪,來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多,他們來親近他,不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼,他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生,已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報,然後迴向他們,讓他們能夠,至少局部地,解除強烈的
痛苦,因為他們已經受苦多麼長久了,那是人間的日曆所不能計量的。同樣的,他們將
來還要受苦多久,也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生,其中能夠來陳述他們的苦境者,經常親近尊者阿迦曼,請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦,讓那些親戚們能夠在做功德的時候,想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時,他們所給他的名字,
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年(時間
的計算是根據那些境界本身的計時),它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
... 阅读全帖
s********n
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13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應
曹長青網站編者按:
這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”,連署的回應,已發給柴玲女士、遠志明牧
師,以及遠志明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠志明按牧委員會等。本網特予發表
,以讓讀者瞭解這個事件的最新進展等情況。讀者如有討論意見等,請惠寄本網:
[email protected]
/* */
以下是正文:
說明:2014年聖誕節前夕,華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開
信,標題為《“我們永遠可以找出真相,你願意嗎?”》,副標題是“柴玲寫給教會關
于遠志明的信”:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%
(編者註:如果上述網址太長而無法打開,可看這個網址:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性强暴的正確態度》:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: Military版 - 中国应该多宣传妈祖教
好处不言而喻.
媽祖
维基百科,自由的百科全书
(重定向自妈祖)
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神,分別為右手持月眉斧
頭,左手舉至額前做遠視狀的千里眼(又稱金精將軍),以及右手持方天畫戟,左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳(又稱水精將軍)。
相傳媽祖俗名默娘姓林,出生於宋朝(或曰五代末年[1])福建省興化郡莆田縣湄洲島
,一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘,因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
,被稱為媽祖並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份,並向臺灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南)等地傳布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外,隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動,媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深,各地華埠(尤其是沿
海地區)多可見媽祖廟的蹤影,譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: Belief版 - 神的邏輯
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不例外。 我們來看看例子:
約翰福音第一章第十二節:「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄
,作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的,可以直接翻譯成一階謂詞邏輯(First Order Predicate
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E*****m
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来自主题: Belief版 - 神的邏輯
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不例外。 我們來看看例子:
約翰福音第一章第十二節:「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄
,作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的,可以直接翻譯成一階謂詞邏輯(First Order Predicate
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的邏輯 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我們是誰?-- 福音派的身份
我們是誰?-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I.我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 (基督新教)之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》?或《聖經》 + 教會的教導權威(教皇+會議)?
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心?或信心+行為(聖禮)?
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖
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https://newtalk.tw/news/view/2017-10-01/99324
警方提醒遊行守法 白狼嗆:我不用你教!
新頭殼newtalk | 李書璇 台北市報導
發布 2017.10.01 | 16:12
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法,張安樂不高興地回應:「你對
我講這幹嘛?我已經講得很清楚,不需要你來教我!」
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法,張安樂不高興地回應:「你對
我講這幹嘛?我已經講得很清楚,不需要你來教我!」 圖:李書璇/攝
由「白狼」張安樂所率領的中華統一促進黨(統促黨),今 (1) 日下午以「慶祝光輝
十月」的名義,在台北車站周邊大遊行,張安樂到場時表示,認為中華民國現在還能存
在,是靠著中華人民共和國以及中國共產黨,因為「中華民國的國魂已經蕩然無存」。
他說現在落實三民主義的是中華人民共和國,所以擁抱中華人民共和國是大勢所趨。而
現場警方好心提醒他希望遵守集會遊行法規範,他則相當不高興地回應:"對我講這幹
嘛?我不用你教!"
中華統一促進黨1日下午舉辦遊行活動,該黨總裁白狼張安樂也在兩點整出現在現場,
他一出現旁... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
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摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
R*o
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作者:張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由,若不欲訴諸奧祕或虛幻自由,預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場,尋找雙方最有力的論點,深
化讀者思考,並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤,它代表著不同的立場,北美福音派爭議的所謂「開放神
論」,實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是,由於預知不包括知道人的未來自由行為,神
若尊重人的自由,就要放棄對歷史的絕對操控,即所謂對未來開放(參 The Openness
of God )。讀者須注意,這裡的用詞是要很精準的,他們不是否定神的預知或全知,而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為,因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的,所以,如果神堅持人有自由,按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則,神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能(有關
全能,參 5.2 )。
其實,反對決定論式預定的人無... 阅读全帖
q********g
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35
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
l*****a
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36
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說,對基督教科學教的第一印象,是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言,與手持一張紙的年輕人邂逅,則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒,他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒,他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人,會拿到一份有二佰個問題的問卷,其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後,他們會以所做的回答為基礎,畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示,你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後,他們所提供的,就很容易被遵循:你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說,它不算貴,並且還包括部份關於基督... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经护教学的基本架构
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他
自以为有智慧。(箴26:4-5)
在前一节课中,我们考察了其他人在护教学上所犯的错误,这肯定是很有价值的,但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中,我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构,这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而,在开始之前,我
们必须记住,圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此,我们必须承认,以圣经原
则为基础的护教架构有很多,本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助,对另一些人则没有帮助。而且,有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择,我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一. 传福音与护教学
在护教学架构中,一个重要的事情就... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
作者:凌俐(美國)
在曹長青網站看到一篇為遠志明涉嫌強姦柴玲而辯護的文章:“對柴玲指控遠志明的質
疑”,作者:劉淇昆(加拿大溫哥華)。請見:http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3579
作為一個女性,我對劉先生整篇文章的所有觀點都絕對不能認同。
該文說,“一般而言,男人強姦婦女只限于強姦陌生人,這樣才能逃避罪責,逃脫法律
嚴厲的懲罰(無論中外,對強姦罪的刑罰都是很重的)。敢于強姦一個熟識的女人,一
個清楚地知道自己身份的女人,除非這個男人擁有極大的權勢,或者握有女人致命的短
處,使女人不敢(全力)反抗。”
但是,女性的生活經驗告訴我,他這種說法肯定不對。我本人和不少女朋友都有過被熟
悉的男性朋友性攻擊的經歷,其中就有人被強暴,都是被熟人!但她們都沒有報案。那
些相識的男人們就是利用女人這種軟弱來滿足他們自己的獸欲。由于這只是一點點個人
範圍內了解的狀況,不知道在整體女性中是否有代表性,所以上網搜尋了一下,得到下
列這些統計數據:
美國最大的“反性暴力”網站:三分之二的強姦是受害者認識的人做的。... 阅读全帖
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发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
清退回家的王政明下田幹活,就像一盞被擰暗的燈,一下子衰老了。(南方周末)
【聯合報╱記者鄭惠元/綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜,一直關注大陸代課教師的命運。幾年來,他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師,寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字,將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明,是這本書的主角,前後教書半個世紀。一九五八年,
他以代課教師的身分,創建張家堡小學,一
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发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
清退回家的王政明下田幹活,就像一盞被擰暗的燈,一下子衰老了。(南方周末)
【聯合報╱記者鄭惠元/綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜,一直關注大陸代課教師的命運。幾年來,他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師,寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字,將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明,是這本書的主角,前後教書半個世紀。一九五八年,
他以代課教師的身分,創建張家堡小學,一
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发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
清退回家的王政明下田幹活,就像一盞被擰暗的燈,一下子衰老了。(南方周末)
【聯合報╱記者鄭惠元/綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明,下課帶著學生回家,像驕傲的母雞護翼著小雞。(南
方周末)
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜,一直關注大陸代課教師的命運。幾年來,他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師,寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字,將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明,是這本書的主角,前後教書半個世紀。一九五八年,
他以代課教師的身分,創建張家堡小學,一
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變造護照被拒入境 網友酸:請找台灣國求救
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2015-11-29 19:43 聯合報 記者程嘉文╱即時報導
劉姓網友臉書截圖。(圖/引自網路)
分享劉姓網友在臉書發文,「我有個朋友今天在新加坡海關被拘留,準備被遣返香港,
原因是護照上面貼了臺灣國的貼紙...馬的外交部在幹嘛!?我們國人被羞辱了他們知
道嗎?噢他們不知道,因為他們只忙著抱中共大腿,幹!」
劉姓網友隨後也在答覆其他網友時解釋,新加坡海關拒絕當事人入境,但不告知被拘留
的原因,要求其跟移民局聯絡,後來有移民局員工私下告知,的確是因為貼紙的關係,
然後就被遣返了。
文章發出後,有人表示,先前拿著有貼紙的護照入境澳洲與日本,都順利入關;也有人
說「新加坡不意外」、「一月十六日給他們一個教訓」。
不過,也有人表示,「台灣國護照問題請逕洽台灣國外交部辦理,中華民國外交部及辦
事處非此事件承辦單位」,結果獲得超過1200位網友按讚。
外交部表示,已向我駐星代表處查詢,並未曾接獲個案尋求協助。國境管制屬於一國之
主權,執法人員得依其權責獨立判斷,針對個別擬入境者決定是否予以放行,通常無須
敘明理由。對於星方決定... 阅读全帖
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四川興文縣正式編制人民教師日薪不到RMB20元
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/5128232.shtml
日薪不到20元 窮鄉代課教師守護村童27年
【世界日報╱大陸新聞組北京10日電】 2009.09.10 03:38 pm

王正龍經常護送學生上下學。
取材自成都商報
今天是教師節,四川興文縣一位代課教師為了不讓孩子失學,放棄南下廣州月薪2000元
的縫紉工作,27年如一日堅守鄉村,勤懇教學,贏得當地群眾的尊敬。據悉其每年只領
十個月工資,月工資從1982年的30元,到2007年也僅有460元,日薪不到20元。
四川新聞網報導,四川最大的苗族聚居地——興文縣的仙峰山上有一所全縣條件最差的
村小——高山好村村小。嚴重缺水、設施簡陋,學生步行上學大都需要兩小時,學校長
期留不住老師,只有一位代課教師堅持在這代課長達27年,平凡而感人,他的名字叫王
正龍。
據報導,王正龍讀完初中三年後,脫下軍裝回到故鄉,當時高山好村村小的三名教師集
體下山另謀出路,33名一年級的新生無人授課。當代課教師每天不足一元錢的待遇讓村
裡其他幾位初中生一聽就拒絕了,而王正
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被版主一說﹐ 全走了 。。 LIHAI
新澤西中文學校協會上周末在東布朗士維克(East Brunswick)舉辦派對,歡送即將離
任的駐紐約台北經濟文化辦事處副處長范國樞,以及紐約華僑文教中心主任張景南;超
過百位來自新州各地中文學校、主流學校的中文教師出席晚會,並為兩位長期支持海外
中文教育事業的經文處官員送上祝福。當日晚會由特別從北卡趕來的中美文化協會(
CACA)前會長許惠玲主持。新澤西中文學校協會董事長戴松昌、會長李天虹,經文處教
育組主任張佳琳、文教中心副主任李偉農、CACA會長吳麗卿、新澤西榮光聯誼會理事長
胡為根,以及新州各中校校長出席活動。戴松昌在致詞時表示,范國樞與張景南在任期
間長期支持中文學校協會活動,對於支持中文學校、中文教師以及各類中文、中國文化
普及活動有目共睹。隨著香檳開啟,來自各中校的教師在晚會上依次為范國樞、張景南
送上玫瑰花,感謝他們長期支持與幫助。范國樞即將轉任駐渥太華台北經濟文化代表處
組長,紐約遺缺由現任中部辦事處副處長陳豐裕接替。這也是范國樞第二次派駐加拿大
,第一次已是20年前。范國樞在任期間,曾數次在新澤西中文學校協會的祭孔大典上擔
任... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答(十四):為什麼說無上救護即法寶?
答:法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便,是眾生擺脫凡夫的業障身,獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法,法寶中所開示的八萬四千法門,是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的,因此說無上的救護是法寶。也就是說,眾生只要努力地聞思修
行,並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門,就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王,具有最高的醫療水平,能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後,依靠藥物來療治疾病,而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病,根據眾生不同的根基、意樂等特點,開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時,會極度地信賴醫生,會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥,這樣病就會治好,
同樣,煩惱與業障深重的眾生,也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此,也並非無
藥可救,如果完全按照佛陀的囑咐行事,聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救護
的法寶,就能很快病癒,獲得種種暫時和究竟的安樂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 大陸網友:咱能換台灣護照嗎 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 00:20:42 2012, 美东)
大陸網友:咱能換台灣護照嗎
【聯合報╱記者賴錦宏/綜合報導】
美國正式宣布台灣為美國免簽計畫地區,台灣民眾十一月即可免簽赴美。此舉成為大陸
民眾熱議話題,紛紛討論:「如何獲得中華民國護照?」「馬英九何時反攻大陸?」
台灣將成為全球第卅七個獲得美國免簽待遇地區的新聞,在新浪微博被轉發了十多萬條
,網友稱,台灣只有廿三個邦交國,卻有一百廿多國提供免簽,大陸的邦交國有一百六
十五個,卻只有東帝汶等卅二個國家和地區給予免簽。「請教,如何能拿到台灣戶口?
」「台灣人民又幸福了一步,大陸人民又悲劇了一步!」「想辦法成為中華民國公民!
」。
有大陸網友用反諷的語氣說:「這是美帝國主義對中國大陸的挑釁與歧視,是在挑撥大
陸與台灣兩岸中國人的關係,美帝國主義其用心險惡。」「建交國再多,沒有免簽待遇
,老百姓一點實惠都沒有。還說明你的崛起不是胸部崛起而是屁股崛... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 接近兒子違保護令 父被捕 zz
五年前喪妻孤身撫養兒子的林先生表示,「就是在路上看到兒子,給他塞了點錢,結果
又被兒子叫的警察抓了」。沒想到這個愛子行為卻讓林先生因為違反保護令而不得不在
8日上庭。原來,林先生的兒子身有保護令,林先生不得接近他,林先生在上庭前來到
美東聯成公所諮詢。
閩籍林先生於五年前喪妻,而後就獨自撫養起了三個兒子,可是現在快18歲的大兒子卻
「特別不懂事」,不僅沉迷於電腦遊戲,還「曾盜別人的遊戲帳號玩,經常在遊戲廳裡
打架」。對於大兒子的保護令是如何獲得的,林先生表示,在一個月前,由於大兒子一
直癡迷電腦遊戲經常逃學,林先生被校方通知,在兒子常泡的網吧找到了正在打遊戲的
兒子,林先生表示自己當時並沒有動手打他,只是言語上教訓並警告「你再這樣,就把
你送回中國去」,但事後就被兒子叫來的警察逮捕了,兒子也自此獲得了保護令。
林先生還回憶到,不久前意外收到了房東發來的催繳共計2400元的房租欠款通知,林先
生這才明白原本交給大兒子付房租的錢根本沒有轉交給房東,林先生表示因為大兒子懂
得英文才會想通過他交租金的,「一算才知道半年他都沒交租!把錢給自己留下了」。
林先生還哭著表示,幾天前在街頭碰到了很久沒... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大陸網友:咱能換台灣護照嗎 ZT
大陸網友:咱能換台灣護照嗎
【聯合報╱記者賴錦宏/綜合報導】
美國正式宣布台灣為美國免簽計畫地區,台灣民眾十一月即可免簽赴美。此舉成為大陸
民眾熱議話題,紛紛討論:「如何獲得中華民國護照?」「馬英九何時反攻大陸?」
台灣將成為全球第卅七個獲得美國免簽待遇地區的新聞,在新浪微博被轉發了十多萬條
,網友稱,台灣只有廿三個邦交國,卻有一百廿多國提供免簽,大陸的邦交國有一百六
十五個,卻只有東帝汶等卅二個國家和地區給予免簽。「請教,如何能拿到台灣戶口?
」「台灣人民又幸福了一步,大陸人民又悲劇了一步!」「想辦法成為中華民國公民!
」。
有大陸網友用反諷的語氣說:「這是美帝國主義對中國大陸的挑釁與歧視,是在挑撥大
陸與台灣兩岸中國人的關係,美帝國主義其用心險惡。」「建交國再多,沒有免簽待遇
,老百姓一點實惠都沒有。還說明你的崛起不是胸部崛起而是屁股崛起」;「崛起的大
國,屁股又被人踢一腳」。
有網友羨慕台灣可以在世界上有免簽一百廿五個國家,「都是講閩南話的閩南人,怎麼
福建和台灣待遇差這麼多?」「哪裡好,大家都知道的。」「看來還是中華民國的護照
好用啊! 」「為什麼全世界都要歧視天朝啊?」
有網... 阅读全帖
g**1
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原來,民主、自決不是獨立建國保護傘!
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2017-10-30 10:26聯合報 主筆室
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞議會上周五 (27 日) 單方面宣佈獨立,獨派歡欣鼓舞之餘,緊接而來的卻
是遭遇西班牙政府準備強勢接管、世界各國無一聲援,以及支持西班牙統一的民眾在巴
塞隆那發起號稱百萬上街的反獨立遊行。一場獨立建國邉雍芸赡軆蓚箩峒础笁粜选梗
陂g所付出的代價似乎也太高了些。
就目前的幾個最新發展來看,西班牙雖啟動憲法155條解散加泰議會,並將於十二月耶
誕節前重選,以尋求加泰地區最新民意的決定,顯然仍傾向以民主方式解決紛爭;而加
泰隆尼亞「總統」普吉德蒙則呼籲民眾以「民主方式」反抗中央政府接管行動,也傾向
不訴諸武力對抗。
以和平的方式落幕,或將是最好的結局;但依最新民調,最終卻可能仍是獨立之夢一場
空,不禁要問,那過去這些日子玩此險招又是何苦來哉?
更教加泰隆尼亞獨派傷心的是,滿口仁義道德、公民權利的國際社會,面臨攤牌,第一
時間跳出來的僅止於一旦普吉德蒙被西班... 阅读全帖
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